Con la bendición y dirección de su Eminencia, Arzobispo Antonio Chedraoui, Metropolita de la Arquidiócesis de la Iglesia Ortodoxa Antioquena en México, Venezuela, Centroamérica y el Caribe, continuamos nuestra tarea de trasladar los tesoros del culto y de la música bizantina al español. Escogimos para la quinta producción una serie de Salmas y Alabanzas:

1. “Virgen Madre, Alégrate”. Este himno es traducción del original escrito por San Nectario, Obispo de Pentépolis (con paráfasis causada por la adaptación melódica). La composición musical es obra de los padres del monasterio de Simonópetra en Monte Athos. La belleza de la melodía y la novedad tradicional que ofrece impusieron que el himno fuera traducido a muchos idiomas (árabe, inglés, rumano, ruso, francés y, ahora, español) conservando siempre la misma métrica del original.

2. “Oh Señor clamo a Ti” es un conjunto de salmos que se cantan en las Vísperas; Plegarias que expresan una penitencia sincera y un clamor dulce y profundo. En el presente Disco son cantados antifonalmente por los Reverendos Archimandrita Ignacio Samaán y Padre Antonio Martínez en Tono I.

3. “Esplendorosa Luz” es el himno vespertino. Se remonta al los primeros siglos del cristianismo; San Basilio Magno lo atribuye al Mártir Atenógenes. Se canta en Tono II.

4. “Virgen, Madre de Dios, Alégrate” es la alabanza de la Tradición Ortodoxa que equivale a “Ave, María” en la Tradición Católico Romana. Su texto es bíblico y sus compositores son el Arcángel Gabriel, al anunciar a la Virgen el Nacimiento salvífico (Lc 1: 28), e Isabel, cuando recibió la visita de la Madre de Dios (Lc 1: 48). Se canta, en Tono V, en las Vísperas Festivas como parte del Servicio de Artoclasia “Bendición de los cinco panes”.

5. “Confesad al Señor” es el salmo 135. Estrofas que alaban la grandeza de Dios y se intercalan con el estribillo “porque  para siempre permanece su Misericordia. Aleluya.” Se canta en los Maitines de las Vigilias y también mientras los feligreses reciben la Santa Comunión. La melodía es tradicional y está en Tono I.

6. “Ha Reinado el Señor” es el salmo 92; la música es transcripción y adaptación del mismo salmo en árabe al español, de la composición del Maestro Eli Khoury.

7. “El Señor me pastorea” es el salmo 22. La Iglesia siempre lo ha considerado como un texto eucarístico, cuyo rezo prepara a los fieles para la comunión “¡Cuán exquisito es tu Cáliz!”. Está en Tono III.

8. Doxología: recopilación de versos de los Salmos; se canta al final de los Maitines festivos y dominicales. Está en Tono VIII.

9. “Dios con nosotros” el texto de este himno cuaresmal es tomado principalmente de (Is 8: 9- 9:6). Se canta durante la Gran Cuaresma en los Servicios de Grandes Completas. Su melodía tradicional en tono VI es reflejo del carácter penitencial y místico de la Cuaresma.

10. “Es Justo en Verdad” es alabanza a la Santísima Madre de Dios que se entona en la Divina Liturgia después de la Epíclesis. En el disco, se interpreta primero en español en Tono VIII y luego en árabe en Tono I.

Que Dios en su gloria acepte esta humilde ofrenda de parte del Coro de la Catedral de San Jorge y de cada uno de los integrantes como gesto de gratitud por los dones abundantes de su Gracia. Esperamos que el material sea de utilidad catequética y espiritual para todo el que lo busque.

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01/12/2009 

Queridos hijos y hermanos que asisten esta página oficial de nuestra arquidiócesis de la Iglesia Ortodoxa de Antioquía en México, Venezuela, Centro América y el Caribe:

Dejamos a su disposición  la lista de las Iglesias Ortodoxas Canónicas incluidas en la díptica patriarcal, esto es, que poseen la misma fe y comunión. Por lo tanto, el grado, sacramento u oficio que dependa de cualquier otra “iglesia” autonominada ortodoxa, que no esté incluida en la siguiente relación, carece de canonicidad.

Al respecto, y debido a muchas preguntas que hemos recibido sobre dos casos concretos, declaramos que:

1. En Ecuador: la institución denominada “Iglesia Ortodoxa del Ecuador / Ukrainian Orthodox Church in America” no tiene ninguna comunión con nuestra Iglesia Ortodoxa de Antioquía, ya que no forma parte de la Iglesia Ortodoxa verdadera; y que el Sr. Xavier Celi, o Crisóstomo (presuntamente denominado como Arzobispo de esta institución), que había sido durante un tiempo sacerdote de nuestra Arquidiócesis, fue degradado al estado laical, lo que hemos anunciado anteriormente en nuestra página (resolución) y hemos comunicado a autoridades eclesiásticas de dicho país. Es obvio y de sentido común que una Iglesia seria y auténtica no hubiera consagrado como obispo a un sacerdote degradado por una Iglesia hermana.
2. En Guatemala: la institución llamada “La Santa Iglesia Ortodoxa Rusa de las Catacumbas” en Guatemala, que el Sr. “Juan Ignacio Cariaga y Cariaga, Osios de Córdoba”,  promueve, es una falsedad cínica. El Sr. Cariaga estuvo en nuestro monasterio para incorporarse como monje, supuestamente con el fin de arrepentirse del daño que había hecho durante muchos años a la Iglesia Ortodoxa, y con la condición de renunciar a los cargos que usaba antes; pero salió del monasterio por una actitud inadecuada y supimos que ha regresado a practicar lo que antes hacía en países de Sudamérica (Brasil y Chile), pero ahora opera en Guatemala.

Sabemos que la tolerancia, aprobada en sí, da un margen amplio e inevitable para actos de vandalismo, por lo que consideramos que es una responsabilidad primordial nuestra hacer un llamado de atención a nuestra feligresía y a todo el que “tenga oído” para cuidarse de “los lobos disfrazados de ovejas”.

Con la bendición episcopal

Arz. Antonio Chedraoui

15/11/2009. Fuente:  http://www.iglesiaortodoxa.es/

La mañana del domingo 15 de Noviembre, alas 10:45 horas, en el hospital militar de Belgrado, después de haber comulgado, ha fallecido el Patriarca Pavel (Pablo), de la Iglesia ortodoxa serbia, a la edad de 95 años.

Nació el 11 de septiembre de 1914 en el pueblo de Kucanci, districto de Donji Miholjac (Imperio austro-húngaro entonces, Croacia hoy en día) en un familia de campesinos.

Terminó sus estudios medios en Belgrado, el seminario de 6 años de cursos en Sarajevo, la Facultad de teología en Belgrado. Se quedó huérfano muy pronto –su padre fue a trabajar a los Estados Unidos, donde contrajo la tuberculosis, y volvió “para morir en su casa” cuando el niño tenía 3 años; la misma suerte siguió rápidamente su madre, por lo que fue criado por su tía. Esta se dió cuenta que el niño era frágil, por lo que le libró de los trabajos agrícolas, permitiéndole así seguir su escolaridad. Aunque el pequeño Gojko se inclinaba “por las materias en las que no debía trabajar su memoria, como las matemáticas y la física”, y en catequésis obtenía un 2 de 5 de nota, la influencia de la familia fué determinante y escogió el seminario. Después de la escolaridad en Tuzla (de 1925 a 1929) y el seminario de Sarajevo (de 1930 a 1936), llegó a Belgrado para inscribirse en la Facultad de Teología.

Paralelamente, acabó sus estudios de bachillerato como candidato libre, para poder inscribirse en la Facultad de Medicina. Terminó la Facultad de Teología mientras estaba en el segundo curso de la Facultad de Medicina y al mismo tiempo que se iniciaba la Segunda Guerra Mundial. Para poder mantenerse, trabajó en varias obras de Belgrado, lo que le convenía poco, dada su salud frágil. Invitado por su amigo de escuela, Eliseo Popovic, marchó a los monasterios de Ovcar y Kablar, donde pasó los años de la guerra y donde comenzó su vida monacal.

Fué primero al monasterio de la Santa Trinidad, en Ovcar, después enseñó catecismo a los hijos de los refugiados en la ciudad termal de Banja Koviljaca. Cayó enfermo entonces de los “pulmones” y los médicos creían que se trataba de la tuberculosis y no le daban más de 3 meses de vida. Pasó un cierto tiempo en el monasterio de Vujan, donde se curó, y en señal de reconocimiento hizo una cruz tallada en bajo-relieve, que ofreció al monasterio. Tomó el hábito de monje en el monasterio de la Anunciación en 1946 y fue ordenado archidiácono. De 1949 a 1955, estuvo en el monasterio de Raca. Fué profesor sustituto en el Seminario de los Santos Cirilo y Metodio en Prizren, durante el año escolar 1950/51. Se hizo hieromonje en 1954, después protosincelo (vicario episcopal) y después archimandrita en 1957, Estudió igualmente en la facultad de Atenas de 1955 a 1957.Fué elegido obispo de Raz y Prizren el 29 de mayo de 1957. Fué consagrado el 21 de setiembre de 1957 en la catedral de Belgrado por patriarca serbio Vikentije. La entronización tuvo lugar el 13 de octubre en la catedral de Prizren.En el obispado de Pec y Prizren, se dedicó a la construcción de nuevas iglesias, a la renovación de las iglesias vetustas y en mal estado, y en la constitución de un nuevo cuerpo de sacerdotes y monjes. Se ocupó del obispado de Prizren donde impartió puntualmente cursos de canto litúrgico y también cursos de lengua eslavona litúrgica. Viajó mucho y ofició por toda su eparquía. El Éxodo de los Serbios de Kosovo conllevó la instalación provisional del Seminario de los Santos Cirilo y Metodio en Nis, así como el cambio de la sede de la eparquía de Ras y Prizren de Pec al monasterio de Gracanica.

En calidad de obispo de Ras y Prizren, dio testimonio de los sufrimientos del pueblo serbio de Kosovo y de Metoquia en las Naciones Unidas, ante numerosos hombres de Estado.No descuidó sin embargo su trabajo de investigador. Publica una monografía sobre el monasterio de Devic. Devic, monasterio de Sant Joanikije (1989-1997) En el periódico Glasnik Srpske pravoslavne crkve, publica desde 1972 estudios litúrgicos bajo la forma de pregunta/respuesta, que dieron origen a la obra Para hacer más claras las cuestiones de nuestra fe, en 2 volúmenes (1998). Presentó la edición completa de Srbljak (Vidas y oficios de los santos serbios), editado en 1986 por el Sínodo de la Iglesia ortodoxa serbia. Siguió la edición de Hristianskije prazniki, (“Las fiestas cristianas”) del gran liturgista ruso Skabalanovich. Es el autor de numerosas ediciones litúrgicas editadas por el Santo Síno de la Iglesia ortodoxa serbia.

El patriarca Pavel ha sido durante muchos años el presidente de la comisión del Santo Sínodo para la traducción de las Santas Escrituras del Nuevo Testamento, cuya primera traducción, oficialmente aprobada por la Iglesia, fué publicada en 1984. y la edición corregida de esta traducción, en 1990. También era el presidente de la comisión litúrgica del Santo Sínodo que ha preparado e impreso el libro de los oficios en lengua serbia. Desde que es patriarca, diversas eparquias han sido fundadas o restauradas. El Seminario de Cetinje fué restaurado en 1992. La Academia espiritual de Sant Basilio de Ostrog ha sido abierta en 1994 en Srbinje (Foca) Es también el caso del Seminario de Kragujevac en 1997, como sección del Seminario de Sant Sava de Belgrado. En vida suya, en 1993 fué fundada la Academia de la Iglesia serbia para el arte y la conservación, subdivida en varias secciones (escritura de iconos, frescos, conservación). En 2002 fue restablecido la enseñanza del catecismo en las escuelas, y la Facultad de teología fue reintegrada a la Universidad de Belgrado, de la que había sido excluida por el poder comunista en 1952. Teniendo en cuenta los méritos del patriarca Pavel en el dominio de la investigación teológica, la Facultad de Teología de la Iglesia ortodoxa serbia de Belgrado le atribuyó en 1998 el título de doctor honoris causa en teología. Las édiciones l’Âge d’homme han publicado en francés una selección de sus artículos titulado : Dieu voit tout – l’Eglise orthodoxe face au conflit yougoslave. Fue entronizado patriarca en 1990, sucediendo al patriarca German como jefe espiritual de la Iglesia ortodoxa serbia Por su vida y sus predicaciones, ha sido muy amado y respetado por el pueblo cristiano. ¡Memoria eterna!

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El sábado 13 de junnio, la Comunidad de la Catedral de San Jorge organizó un convivio familiar en el monasterio de San Antonio el Grande, Jilotepec. Participaron más de 70 personas. El encuentro fue muy bonito y los que participaron -sobre todo los que por primera vez conocieron el monasterio- expresaron su impresión por el trabajo que se está realizando en esta morada espiritual.

Los padre presentaron un video sobre la fundación y el programa del monasterio; y expresaron su alegría en recibir a los feligreses y a todos los que buscan un lugar de refugio y retiro espirituales.

Después de la comida -una barbacoa tradicional muy rica-, una caminata en el rancho del monasterio; No se puede imaginar el gozo de los niños jugando en el campo y con los animales.

La actividad terminó con la celebración de las vísperas dominicales. El convivio dejó en el corazón de los participantes una huella de alegría sana y veradera, que enfatizaron su ferviente deseo de que esta actividad sea repetida en el futuro.

Agradecemos a la Hermandad del Monaterio la acogida tan cálida.

Su Eminencia el Arzobispo de nuestra Arquidiócesis, estuvo en una visita pastoral en Venezuela, acompañado por Sus Eminencias miembros del Santo Sínodo de nuestra Iglesia Ortodoxa Antioquena, los Arzobispos Sergio (Chile), Damaskinos (Brasil), George (Homs), Siluan (Argentina) y Basilio (Akar).

Los arzobispos fueron recibidos en la ciudad de Caracas por el Vicario Episcopal, archimandrita José Dib. Los primeros tres días hicieron varias visitas: a la embajada de Líbano, a la embajada de Siria, un desayuno con la Unión de las Damas Sirias, una comida en el Arzobispado Greco Melkita de Caracas, una cena en el Club Sirio, y participación en la oración por la unión de los cristianos en la catedral de la Iglesia Maronita, entre otras visitas y eventos con la grey de la capital venezolana.

El viernes 23 Sus Eminencias juntos con los padres fueron a la ciudad de Valencia donde consagraron un templo nuevo, la iglesia de San Jorge, con la participación de la comunidad junto con el Rev. párroco, Archimandrita Gerásimo Hazim. Después de la Liturgia, sayedna Antonio otorgó la condecoración de San Jorge al Sr. Yorghaky Fursa, por su labor y gran participación, junto con toda su respetable familia, en la construcción de la nueva iglesia. El inmenso templo se llenó de los feligreses de la misma ciudad y de otras cercanas; se pudieron observar muchas lágrimas de alegría por la celebración tan solemne que se llevó a cabo. Por primera vez en Latinoamérica, seis Arzobispos de nuestra Iglesia participan juntos en la celebración de la Divina Liturgia.

El domingo 25, fue reconsagrado el templo de San Antonio en la ciudad de Caracas que, prácticamente, fue construido de nuevo: un templo ortodoxo bello y auténtico, iconografía bizantina y mosaico fulgurante. En su homilía, su Eminencia agradeció y bendijo la labor de todos los que ayudaron en la obra, en especial, al Rev. Archimandrita José, cuya preocupación y dedicación paternales lograron construir esta meta.

Los Señores Arzobispos aprovecharon la oportunidad para hacer varias reuniones, en las que intercambiaron consejo sobre la situación y las dificultades de la misión en los países de la emigración y en especial en Latinoamérica y plantearon varios proyectos para el trabajo común entre las arquidiócesis del Patriarcado en este Continente, como el proyecto de una Escuela Teológica Virtual en Español que pronto será anunciado; también adoptaron la Escuela de Música Bizantina que nuestra Arquidiócesis inició a principios del año.

“¡Qué dulce habitar los hermanos juntos!” (Sal 132:1)