1a. Asamblea Episcopal de Iglesias Ortodoxas en L.A.

2010, Eventos destacados

DSC_0263Los días del 16 al 18 de abril marcarán la historia de la Iglesia Ortodoxa en Sudamérica, por la realización de la “Primera Asamblea Episcopal de las Iglesias Ortodoxas en Sudamérica” en la sede del Arzobispado Antioqueno de San Pablo (Brasil); anfitrión de la misma estuvo S.E.R. Monseñor Damaskinos. Participaron de dicha reunión los obispos de todas las Iglesias Ortodoxas (Patriarcado de Constantinopla, Patriarcado de Antioquía, Patriarcado de Moscú, Patriarcado de  Rumania), contando con la presencia de 10 jerarcas, faltando únicamente el obispo del Patriarcado de Serbia, por su participación en la reunión del Santo Sínodo Serbio.

El objetivo de la Asamblea fue implementar lo resuelto en la 4ª Conferencia Episcopal en Chambésy (Suiza) en 2009, de las Iglesias Ortodoxas en vista de crear en todo el mundo Asambleas de Obispos para un mayor testimonio de la Ortodoxia y para coordinar trabajo en conjunto en distintas áreas (educación, catequesis, traducciones de textos litúrgicos, relación con las autoridades públicas, etc.). En la reunión se trató de la adopción de una versión en español de los documentos aprobados en Chambésy, y se presentó la situación de cada Iglesia Ortodoxa en Sudamérica. La Asamblea estableció un Comité Ejecutivo, cuyos integrantes son S.E.R. Monseñores: Athenágoras de México (Presidente, Patriarcado de Constantinopla), Antonio de México (1er Vice-presidente, Patriarcado de Antioquía), Platón de Buenos Aires (2do Vice-presidente, Patriarcado de Moscú), Siluan de Buenos Aires (Secretario, Patriarcado de Antioquía), y Tarasios de Buenos Aires (Miembro, Patriarcado de Constantinopla). Al finalizar las deliberaciones, la Asamblea elevó una serie de recomendaciones a fin de ser tratadas a nivel inter-ortodoxo.

Sin lugar a dudas, la cima de la reunión fue la celebración de la divina liturgia dominical en la Catedral Antioquena de San Pablo que contó con la participación de todas las comunidades ortodoxas de San Pablo, y dignatarios representando a distintas autoridades tanto públicas, como religiosas y sociales.

La Asamblea saludó especialmente al Presidente de Brasil, Luis Ignacio Lula Da Silva, por la diligencia y deferencia que ha tenido en expresar, a través de su comunicado dirigido a la Asamblea, las palabras por el éxito de esta primera reunión y los buenos deseos para los frutos a favor de las comunidades en toda Suramérica. También, la Asamblea agradeció a S.E.R. Monseñor Damaskinos por su fraternal acogida, hospitalidad y diligencia en la organización, y también a todas las entidades de la colectividad sirio-libanesa de San Pablo por el cariño y la atención para con los participantes de la Asamblea.

 

Domingo de Pascua

2010

¡Cristo ha resucitado!

DSC03939Con este saludo el ángel recibió a las Mujeres Mirróforas, cuando fueron al Sepulcro para embalsamar al Señor,  y les pidió que transmitieran  la asombrosa verdad: “No está aquí: ha resucitado, decid a sus discípulos”. Después de tantos sufrimientos del Señor, en la Pasión, la crucifixión y la sepultura nos regaló la Resurrección venciendo la muerte y otorgando al mundo paz, amor y salvación. Este Día nos hace recordar, queridos hijos, la victoria sobre el demonio, el amor de Dios Padre que ha enviado a su Hijo Unigénito para salvar al ser humano y la grandeza de Dios venciendo al mal.

Recordando todo eso suplicamos al Resucitado de entre los muertos, nuestro Dios y Salvador, que su Luz ilumine al mundo entero otorgando tranquilidad, amor, paz y prosperidad, dejando atrás todas las maldades humanas que ha limpiado con su divina Sangre.

Con todo amor, cariño y bendiciones

Arzobispo Antonio Chedraoui

 

Pascuales

2010, 2010

Tropario de Pascua
(Tono 5)

Cristo Resucitó de entre los muertos,
pisoteando la muerte con su muerte,
y otorgando la vida a los que yacían en los sepulcros. 

Condaquio de Pascua
Tono 8

Cuando descendiste al sepulcro, oh Inmortal,
destruiste el poder del Hades;
y al resucitar vencedor, oh Cristo Dios,
dijiste a las mujeres Mirróforas: “¡Regocíjense!”
y a tus discípulos otorgaste la paz,
¡Tú que concedes a los caídos la resurrección

 Felicitación pascual

¡Cristo ha resucitado!

Con el saludo del Ángel que anunció a las Mujeres Mirróforas la Resurrección de Cristo diciendo: “No está aquí, ha resucitado. Id pues y anunciad a los apóstoles y a Pedro…”, les saludamos, hijos amados, deseando paz, amor y justicia a nuestra sociedad y al mundo entero que tanta falta nos hace.

Queridos hijos:

La Resurrección que festejamos cada año nos hace recordar el sacrificio del Salvador, cuya fuente es el amor “Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos” y también, el triunfo y la victoria sobre las fuerzas del mal y sobre el poder del demonio.

Que bueno si tratamos de vivir estos momentos con espiritualidad para recordar la grandeza de aquel Sacrificio y la admiración de aquel triunfo y victoria, y así podemos ser seguidores de Cristo, el resucitado, sacrificando todo para llegar a compartir con el Señor esta Resurrección gloriosa.

No todo el que diga: “Señor, Señor” entra el Reino de los cielos, sino el que hace su voluntad. Con esta reflexión los llamamos, queridos hijos, a recordar la Pasión de Cristo con sacrificios y dones, y la Resurrección con amor al prójimo, paz y justicia.

Reciban el cariño de su pastor y padre con los mejores deseos y felicitaciones, y que la bendición del resucitado sea para siempre en sus hogares y en el mundo entero. Amén.

Con nuestra bendición episcopal
Arzobispo Antonio
Pascua 2010

Costumbres Pascuales

El rito de bendecir los huevos es una de las costumbres muy cercanas al corazón del pueblo ortodoxo; quizás, la salida del pollito del huevo es una imagen que simboliza la salida esplendorosa de la Vida, desde las oscuras profundidades del sepulcro “la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron.” (Jn.1,5). Así como el mismo pollito con su pico rompe la cáscara cuando se cumplen sus días para salir a la existencia, así Cristo, salió resplandeciente al tercer día por su propio Divino Poder. Respecto a la coloración de los huevos, inicialmente se usaba el color rojo que simboliza la sangre derramada de Cristo. Posteriormente se difundió el uso de muchos colores, primero por expresar la alegría y segundo porque la Pascua cae en la primavera donde las flores brillan con sus colores.

Después de la Resurrección el Señor se presentó con dos de los discípulos que iban a Emaús (Lc. 24, 13-32), y cuando lo reconocieron “en la fracción del pan”, regresaron a Jerusalén para anunciar que “Cristo ha resucitado”, los doce apóstoles los recibieron diciéndoles: “En verdad ha resucitado el Señor y se ha manifestado a Simón.” Este anuncio y certeza son el corazón del Evangelio y el eje central de la predicación. Esta comprensión, que la Tradición eclesiástica ha guardado, es la que lleva a los fieles a saludarse durante la temporada pascual (hasta la ascensión del Señor) con el saludo propio “Cristo ha resucitado”, al que se contesta “en verdad ha resucitado.” Así que nada les impone expresar su alegría, ni pena ni preocupación por las críticas de los demás. En los años veintes del siglo pasado, en la Unión Soviética luego de que el régimen Bolchevique fundara el Comité “los que no tienen dios”, uno de sus miembros fue a dar una conferencia ateísta y después de exponer sus pruebas definitivas de que Dios no existe, pidió a la audiencia plantear sus comentarios o dudas. Un sacerdote, vestido de civil, se puso de pie y dijo: “Cristo ha resucitado”, y una voz unánime del auditorio le contestó: “En verdad ha resucitado.”

Los ornamentos de los sacerdotes y las cubiertas del altar son blancos; algunos de los fieles también, suelen vestirse de blanco, símbolo de la iluminación que la Iglesia nos otorga por el bautismo que es participación en la muerte del Señor y en su Resurrección.

El Epitafio (el icono de la sepultura del Señor, con el cual hicimos la procesión funeraria en el Viernes Santo) se coloca en el altar toda la temporada pascual y sobre él se celebra la Divina Liturgia, pues del sepulcro ha surgido la vida.

Toda la temporada pascual, en la iglesia y en la casa, leemos el Libro Hechos de los Apóstoles. Pues, al leerlo nos introducimos en las alegres atmósferas pascuales que dominaban en la primera Iglesia donde los Apóstoles, con mucho valor y confianza, predicaban la muerte del Señor y su Resurrección al tercer día.

El Desenso al Hades

San Epifanio el Chipriota (315-403)

…Adán, entre los presos en el Hades, escuchó los pasos del Señor que se acercaba. Inmediatamente lo reconoció; entonces se volteó hacia los que le rodeaban desde los siglos y les dijo: “Amigos, estoy escuchando que se acerca a nosotros una persona que si fuéramos dignos de que viniera aquí estaríamos librados; si lo viéramos entre nosotros, estaríamos rescatados del Hades.

Mientras Adán hablaba a los condenados que estaban con él, el Señor entró cargando el arma triunfal de la Cruz. Al verlo, Adán grita con júbilo a todos los difuntos: “¡El Señor está con todos ustedes!, Cristo le contestó: “También con tu espíritu.”

Luego lo toma de la mano, y lo eleva diciéndole: “Despierta tú que duermes, y levántate de entre los muertos y te iluminará Cristo (Ef. 5, 14). Yo soy Dios que por ti me hice hijo tuyo. Ahora estás conmigo tú y toda tu descendencia; con mi Poder Divino les otorgo la libertad. Digo a los encadenados: ‘salgan’, a los que están en la oscuridad: ‘revélense’, y a los que están bajo la tierra: ‘resuciten’.

A ti, oh Adán, te digo: despierta de tu eterno sueño. No te hice para ser encadenado en el Hades. Levántate de entre los muertos pues Yo soy la vida de los difuntos: elévate, tú a quien hice según mi imagen. Partamos de aquí, pues estás en mí y yo en ti; por ti tomé la imagen de siervo; por ti bajé a la tierra y a las partes más bajas, Yo, que soy más Alto que los cielos. Por ti me hice un hombre que no tiene auxilio, relegado entre los muertos. Por ti, que saliste del jardín del paraíso, en un jardín fui entregado a los judíos y en un huerto, crucificado…

De la homilía de San Epifanio, obispo de Chipre, sobre el descenso triunfador de Cristo al hades, que se lee en los monasterios en el Sábado de Luz.

 

El Sepulcro Vacío

Los primeros testigos de la realidad del sepulcro vacío –según los cuatro evangelios– son María Magdalena y las otras mujeres; Juan menciona solamente a Magdalena, pero esto no descarta la posibilidad de que las otras mujeres se hallaran con ella; y ratifica a esta posibilidad el uso de plural en las palabras de Magdalena: “No sabemos donde lo pusieron” (Jn 20: 2). Aunque los evangelios eran redactados en un contexto que no validaba el testimonio de la mujer, sin embargo, los cuatro evangelistas registraron los nombres de estas mujeres y documentaron su testimonio, a tal grado que su importancia superó la de la llegada de Pedro y Juan al sepulcro vacío. Pues si su testimonio no hubiera sido sincero y auténtico, los evangelistas no lo hubieran subrayado de tal manera.

En el evangelio según san Marcos, el Ángel anuncia a las mujeres que el hecho de la Resurrección se ha consumado: “Ha resucitado”; pero no hay, absolutamente ninguna referencia al momento de la Resurrección. En el evangelio según san Mateo, el Ángel baja del cielo y retira la piedra, no para que ayude a Cristo a salir de su sepulcro, sino para que facilite a las mujeres el acceso al sepulcro vacío ya, a fin de que ellas verifiquen que el Salvador “ha resucitado” (Mt 28: 2). Esto es lo que el icono bizantino ilustra: jamás expone el acontecimiento de la salida de Cristo del sepulcro –como sí ha prevalecido en el Occidente–, sino que conserva dos ilustraciones tradicionales de la Resurrección:

  • El icono del descenso al Hades como un testimonio teológico de lo sucedido.
  • El icono del Sepulcro vacío como un testimonio histórico de lo sucedido.

 

   El Domingo Nuevo

  • Al Domingo de santo Tomás se le llama también el Domingo nuevo, porque es el primero después del de Pascua. Y la semana anterior a éste, llamada “de Renovaciones”, es considerada como un solo día pascual, en el que todo ha sido renovado. “No hay nada nuevo bajo el sol”, dice la Escritura. Lo único nuevo a nuestro mundo es que Cristo ha resucitado, y el domingo de hoy anuncia esta novedad que debería sellar nuestra vida entera: “Cristo ha resucitado.”

  • “Estando cerradas las puertas […], se presentó Jesús…” Y habiendo resucitado en el cuerpo dijo: “palpadme y ved que un espíritu no tiene carne y huesos como veis que yo tengo” (Lc.24, 39). Sin embargo, el cuerpo del Resucitado, como incorruptible que es, no está sometido a las leyes y limitaciones del mundo corrupto. Por eso entró estando serradas las puertas, y también había salido del sepulcro sellado con una piedra grande. San Pablo así describe la resurrección: “Se siembra un cuerpo natural, y resucita un cuerpo espiritual.” Entonces Cristo, con su resurrección, llevó nuestra naturaleza corrupta al campo de la incorruptibilidad, de la eternidad.
  • “Qué graciosa es la duda de Tomás…”, dice uno de los cantos del Domingo Nuevo; pues Tomás con su incredulidad hizo confirmar a Jesús, el presente entre los discípulos, que es el mismo que fue crucificado, y que no era un espíritu o fantasma; lo que dispuso que fuese la prueba más firme de la resurrección del Salvador. La duda de Tomás se transformó en fuerza y fe inmovible para todas las generaciones venideras.
  • “¡Señor mío y Dios mío!” Éste fue el Credo que Tomás anunció al tocar el Costado puro. La novedad de dicha confesión se encuentra en llamar a Cristo “Dios”; pues si bien es común escuchar a los apóstoles llamarle “Señor”, aquí Tomás descarta cualquier tibieza respeto a la divinidad de Cristo, llamándolo: “Dios mío”. Cabe mencionar que en el texto griego original, la expresión es acompañada con el artículo, “el Dios mío”, lo que confirma el propósito de Tomás: Tú eres el único Dios que antiguamente te llamaron Yahvé, el Creador y Redentor, por Quien hemos sido renovados.

Las Mirróforas : valentía de fe

Todos amamos, pero pocos se atreven a amar a los otros más que a sí mismos; que amemos es algo natural, pero el amor que expone el Evangelio necesita mucha valentía. Con dicha valentía, las mujeres Mirróforas se dirigieron hacia el sepulcro del crucificado sin temor alguno ni de las críticas de los jerarcas, ni de la crueldad de los soldados que vigilaban el sepulcro; pues, “pasado el Sábado” -en el cual no se les permitía ejercer ninguna acción- madrugaron ante el sepulcro para embalsamar a quien amaron verdaderamente.

Esta valentía tiene como criterio la sabiduría de la fe que, según el mundo, es locura, ya que requiere de mucho riesgo “la fe es la certeza de lo que se espera y la convicción en cosas que no se ven” (Heb. 11, 1). Pero si la fe es el criterio de la valentía, esta última es el índice de la primera “quien se avergüence de mí y de mis palabras, de ése se avergonzará el Hijo del hombre, cuando venga en su Gloria…” (Lc.9, 26).

La valentía y la iniciativa amorosa hizo de la Mirróforas las primeras que atestiguaron la Resurrección de Cristo. Arriesguemos como ellas para obtener la alegría que han tenido y para anunciarla.

Fotos de Semana Santa

2010

Jueves Santo-Evangelios de la Pasión1

Fotos tomadas durante los Servicios del Jueves Santo y del Viernes Santo del 2010, en la Catedral Ortodoxa Antioquena de San Jorge, México D.F., Presididos por Su Eminencia, Monseñor Antonio Chedraoui.

Domingo de Ramos

2010, Noticias

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DSC05784El Domingo de Ramos se celebró la Divina Liturgia en la Catedral de San Jorge, presidida por su Eminencia Monseñor Antonio Chedraoui con la participación de todos los padres y de la amada feligresía; todos junto con los niños cantaron el tropario y celebraron la procesión solemnemente: “Nosotros como los niños llevamos los símbolos de la Victoria y del triumfo clamando: ¡Hosana en las lalturas! ¡Bendito el que viene en el Nombre del Señor!”.

Feliz Domingo del Ramos. SHANINE MBARKE.

Semana Santa

2010

Cristo de la extrema obedienciaEs la semana de la profunda vigilia donde el alma anhela al Novio Jesús; “He aquí que el Novio viene a medianoche…” cantamos en los primeros días de la Semana. Viene y entra en la oscuridad de tu alma a fin de que ella pueda recibir la Luz Pascual.

Será conveniente que, además de los servicios, dediquemos tiempo, según se pueda, para leer en los Evangelios, para alimentar nuestra contrición, así que, ungidos el miércoles con el Santo Óleo “para la curación del cuerpo y del alma”, podamos participar en la Cena Mística del Jueves Santo (en la mañana). En la noche del mismo día y con las doce lecturas evangélicas que la Iglesia nos lee, penetramos en la Pasión de Cristo y nos suavizan el corazón las palabras del Señor sobre su voluntaria entrega, sobre la promesa del Paráclito, y sobre la Iglesia surgida de su Costado herido.

Programa de Semana Santa

Gran bendición nos otorga la participación de “las Horas Reales” de la mañana del Viernes: Salmos, profecías, lecturas evangélicas, epístolas y cantos que se refieren a la Pasión; comprendemos la Cruz como la fuerza de Dios y su sabiduría. Al terminar el Servicio ponemos el Epitafio (el icono del Entierro Divino) en medio de la Iglesia y lo veneramos, y regresamos en la tarde para alabar con los himnos fúnebres el misterio “¡Al Hades bajaste, y la muerte pisoteaste, con tu poder divino!”; y con la procesión del Epitafio contemplamos “la Providencia cumplida con la Muerte.”

El Sábado de la Gloria los catecúmenos recibían el Bautismo: muerte por el pecado y resurrección para una vida nueva en Cristo Jesús. En esta Liturgia, por ya no soportar más que el Señor permanezca en el sepulcro, le exclamamos: “Levántate, oh Señor, Juzga la tierra,” mientras el sacerdote arroja sobre los fieles el laurel anunciando que nuestro Salvador ha vencido y que, por su Cruz, ya somos vencedores.

La Semana no es santa por sí misma si no por consagrarla al Santo Acontecimiento; “venid, hermanos, acompañémoslo con conciencia pura, crucifiquémonos con Él por los deseos de la vida…” Para que, concluyéndose la Semana, podamos clamar desde el fondo del ser: “¡Cristo ha resucitado!”

Fiesta J.O.M.

2010

DSC05731El sábado 20 de marzo se organizó una fiesta para la J.O.M. (Juventud Ortodoxa Mexicana) en la casa del Sr. Alberto Saíd. Se reunieron más de 100 jóvenes en un ambiente alegre en el que todos los presentes expresaron su contento por el evento y su deseo de participar en las actividades próximas de la JOM.

El Padre Ignacio dijo unas palabras en las que agradeció a los que organizaron la fiesta y en especial a la familia Saíd que ofreció su casa; también animó a los jóvenes a mostrar iniciativa y dinamismo en su entorno y estar cerca, más y más, de su Iglesia y comunidad.

Nuevo taller de S.O.F.I.A.

2010

Introducción a la Vida Espiritual de la Iglesia Ortodoxa

LOGO GIF“No hay dudas que la particular vida espiritual de la Iglesia Ortodoxa es lo que la distingue de toda otra confesión cristiana. Por eso es que el segundo curso que desarrollaremos en SOFIA es precisamente una introducción a los conceptos fundamentales que alimentan la viva tradición espiritual oriental y cristiana.

¿Qué es la oración de Jesús o tambien llamada “Oración del corazón”? ¿Qué es la vida monástica? ¿Qué es un Padre espiritual? ¿Los dogmas pueden ser considerados bases de la vida espiritual? Estas son algunas de las preguntas que intentaremos descifrar en este nuevo curso.

En una primera etapa analizaremos los distintos conceptos que hacen a la espiritualidad cristiana en general para poder después ingresar a las particularidades propias de nuestra Iglesia Ortodoxa.

El curso consta de 12 lecciones, una presentación y una evaluación final. Los alumnos deberán presentar dos trabajaos prácticos, uno a mediados del curso y otro al finalizar el mismo además de tener un 80 % de presencias en clases o haberlas presenciado y dar cuentas de ello.

Todo el material de estudio estará siempre situado dentro del contexto de la Tradición de la Iglesia Ortodoxa y sobre todo estudiaremos el rol que todas estas prácticas espirituales desempeñan en la liturgia y la vida del creyente ortodoxo.”

El curso será impartido por los Reverendos Padre Victor Villafañe y Diácono Gabriel Coronel, los días Jueves a las 17:30 (Honduras), 17:30 (México D.F.), 19: 00 (Venezuela), 19:30 (Santiago, Chile), 20:30 Buenos Aires, Argentina.

Para inscripción, comuníquese a la dirección electrónica  sofia@iglesiaortodoxa.org.mx 

Si usted participará por vez primera en las clases de S.O.F.I.A, avísenos para enviarle la guía de acceso.

Su participación nos dará mucha alegría
Administración de S.O.F.I.A.

Retiro cuaresmal en el V Decanato

2010, Noticias

Saludos finales 3El día 25 de marzo el Rev. Archimandrita Ignacio Samaán fue invitado a dirigir un retiro en el V Decanato de la V Vicaría de la Iglesia Católico Romana con la presencia del Su Exelencia, Moseñor Fransisco Clavel, Obispo Auxiliar de la V Vicaría San Pedro Apóstol y del Rev. Padre Xavier Paredes.

El retiro empezó con el Oficio de Paráclesis, alabanzas a la Madre de Dios. Luego P. Ignacio impartió dos reflexiones obre:

  1. La renovación de la vocación sacerdotal
  2. La Cuaresma y el ayuno

Al final Moseñor Fransisco expresó su satisfacción por el evento y enfatiszó la herencia común que ambas Iglesia Ortodoxa y Católico Romana comparten tal como es la veneración de la Madre de Dios “lo que quedó manifiesto en las alabanzas que escuchamos en en la Paráclesis”; también dio las gracias al padre Ignacio por haber compartido la visión muy respetada de la Iglesia Ortodoxa sobre estos dos temas muy importantes en la vida del Cristiano y sobre todo, del clérigo. De la misma manera P. Ignacio agradeció a Su Exelencia y a los que organizaron el retiro por la atenta invitación.

Reunión del clero de la Arquidiócesis

2010, Eventos destacados

Fotos

Su Eminencia, Monseñor Antonio, convocó a todo el clero Foto oficial del Clero 1de nuestra Arquidiócesis a una reunión en el monasterio de San Antonio el Grande en Jilotepec, Edo. Mex., durante los días 8 a 12 de febrero. Asistieron a la reunión presidida por Su Eminencia, los Reverendos Padres: José Dib (Venezuela), Ignacio Samaán (México), Cosme Andrade (Mérida), Andrés Marcos (México), Juan Peña (México), Jorge El-Dahr (Puerto Rico), Jorge Farah (Honduras), Antonio Martínez (México) y los Diáconos Ignacio Miranda (Honduras), Jesús Munilla (México) y Elías Carrillo (México).

En la primera sesión, Su Eminencia habló de la importancia de la vida La mesa de la reunión 1pastoral del sacerdote y de las virtudes que tienen que acompañar su ministerio. Cada uno de los Padres presentó el trabajo en su parroquia, con fotos, videos y material interactivo, a fin de conseguir un aprovecho máximo a través de la discusión y del intercambio de experiencias; además se presentaron los proyectos comunes que unirán de una manera interesante las parroquias de la Arquidiócesis.

El miércoles 10 fue un día turístico en el cual los Padres visitaron las pirámides de Teotihuacan y gozaron de la belleza de esta zona arqueológica. También visitaron la Catedral de la ciudad de México y el Centro Histórico.

El jueves 11 en la mañana los Padres, alrededor de Su Eminencia, celebraron la Divina Liturgia. En el mismo día la reunión se concluyó bajo laLa Divina Liturgia 2 confirmación unánime de todos los Padres de que estas reuniones deben ser celebradas con más frecuencia. Y se acordó que tentativamente  la siguiente fecha para la reunión clerical será en abril del 2012.

Como suele suceder, la despedida tuvo cierto sabor amargo pero también un recuerdo dulcísimo y una experiencia edificante que acompañarán a cada uno de los Padres de la Arquidiócesis en su misión y labor pastoral.