Con la bendición de Su Eminencia, Sayenda Antonio, Arzobispo de nuestra Arquidiócesis, circulamos un Catálogo de todas las publicaciones que la Arquidiócesis ha hecho (libros y grabaciones). Cabe mencionar que la Compañía Buena Prensa se encargará de la distribución conforme a lo que está explicado en el catálogo.
خلال زيارةٍ رعائية لولاية سان لويس بوتوسي، تم استقبالٌ حافلٌ لصاحبِ السيادة المتروبوليت أنطونيوس شدراوي مطران المكسيك وتوابعها للروم الأورثوذكس وفيه سلّم رئيسُ بلديةِ سوليداد (وهي ثاني أكبر بلديات الولاية وعدد سكانها 300 ألف نسمة)، السيدُ ريكاردو غاياردو، “مفتاحَ المدينة” لصاحبِ السيادة معلناً
إياه “ضيف شرف” عرفاناً بالجميل لكلِّ الجهودِ التي يقومُ بها من أجلِ تقدّمِ البلدِ ولكرمِه الظاهرِ للعيان مع هذه البلديّةِ بالذّات وكذلك لدورهِ الخاص في بروزِ التّقاربِ المثمر بين الجاليةِ اللبنانيّةِ ومدينة سوليداد.
قال رئيسُ البلديّةِ قي كلمتِه: “صاحبُ السيادة هو إنسانٌ يهتمُّ بمحيطِه، وهو قادرٌ على خلقِ نقاطِ اهتمامٍ فكريٍّ مشتركةٍ بين جهاتٍ مختلفةٍ في تنشئتِها الإثنيةِ والمعرفيةِ والإيمانية.” وبعد أن استلمَ سيدنا أنطونيوس مفاتيحَ المدينةِ، ارتجلَ كلمةً قال فيها: “بالنسبة لي، فإنني أعتبر نفسي غيرَ مستحقٍّ لهذا التّكريم، ولكنني أقبلُه بكل امتنانٍ، وأنا بالتأكيد سأتجاوبُ مع هذه المحبةِ التي أظهرَها سكانُ وحكّامُ سوليداد بمحبةٍ تنبعُ حقيقةً من قلبي … أنا رجلُ دين ولستُ رجلَ سياسة، مع ذلك فلديَّ أصدقاءٌ يستطيعون أن يساعدوا هذه البلدةَ الرائعة.” وتعبيراً عن امتنانه للّفتةِ الطيبةِ قال: “بالمفاتيحِ التي أعطيتمونيها فتحتم قلبي. أَتركُ قلبي هنا وأعطيكُم كلمَتي: وقتما وحيثما أستطيعُ سأسعى لخيرِ هذا البلد.”
على الغذاء التقى صاحبُ السّيادةِ أبناءَ الرعيةِ والجاليةِ اللبنانية بحضورِ حاكم ولايةِ سان لويس بوتوسي الدكتور فيرناندو تورانزو الذي بدوره رحب “بالضيف الكريم” وتم تبادل الهدايا التذكارية.
Soledad de Graciano Sánchez, San Luis Potosí.- Ustedes usaron esa llave y abrieron mi corazón, y ese corazón abierto aquí se queda, entre ustedes y para ustedes. Tienen mi palabra de que cuando pueda y donde pueda voy a hablar de este pueblo, y voy a luchar por su bienestar para que tengan siempre todo el apoyo donde sea.
Fueron éstas las palabras de agradecimiento del Arzobispo Metropolitano de la Iglesia Apostólica Ortodoxa de Antioquía, Antonio Chedraui Tannous, tras recibir en una ceremonia emotiva las llaves de la Ciudad de Soledad de manos del alcalde Ricardo Gallardo Juárez.
En el evento donde se declaró Visitante Distinguido al señor arzobispo de la iglesia Ortodoxa, el alcalde le expresó su admiración por su valioso trabajo y su entrega como hombre preocupado por su entorno, capaz de lograr coincidencias ideológicas dentro de las diferencias de formación de cuna, escuela o creencias. Y agradeció su intervención para hermanar el municipio de Soledad con la comunidad libanesa.
El reconocido líder religioso expresó con gran emoción que aunque no es político tiene amigos “que podrán ayudar a este bello municipio”.
El obispo Chedraui Tannous nació el 17 de enero de 1932, en Trípoli, Líbano. Expresó: “soy mexicano por mi voluntad, yo escogí la nacionalidad mexicana con todo el orgullo que puede tener un ser humano”.
Se habla de la colonia libanesa, “no hay colonia libanesa, hay comunidad libanesa. No somos colonialistas, odiamos al colonialismo, estamos los que nacieron aquí y los que venimos para luchar por este país tan maravilloso, por esta tierra bendita mexicana, por eso estamos aquí, y vamos a seguir luchando por el bienestar de este país para que vuelva el México que conocimos, el México pacífico, el México lleno de amor, el México limpio”.
En su mensaje a los soledenses el arzobispo Antonio Chedraui manifestó que cuando llegó a México, “a este país tan bendito, lo primero que le dije a mi feligresía fue que no me gusta que me digan “el obispo”, díganme “el amigo”. Por eso con esta llave que me regalan hoy quiero abrir corazones para que sepan que aquí en Soledad hay un pueblo vivo, hay un pueblo mexicano luchador, hay un pueblo que quiere el bienestar no nada más de la ciudad de Soledad, sino de todo el estado y de todo el país”.
El arzobispo Chedraui señaló que no se sentía digno de recibir las llaves de la Ciudad, “pero con ella quiero entrar a sus corazones. Créanme, en el momento en que me voy se queda mi corazón aquí”.
“Estamos para ayudar, estamos para defender, y estamos para querer, quien no quiere no sabe defender a sus queridos, por eso el Señor nos enseñó a dar hasta la vida por sus queridos, y nosotros debemos seguir ese paso dando todo para servir a nuestros hermanos que queremos”.
Al despedirse, el señor Arzobispo Antonio Chedraui se dirigió al alcalde solídense:
“Mi querido Ricardo, amigo, recibe de mi, junto con todo tu consejo municipal y la ciudad de Soledad mi más fuerte agradecimiento, recibe mi cariño, recibe mi corazón, te lo dejo entre ustedes”.
Asimismo agradeció al gobernador Fernando Toranzo Fernández “porque mandó en su representación a uno de mis hijos queridos, a Enrique Abud Dip, secretario de Turismo. Les agradezco esta recepción y les dejo mi cariño, les dejo mi paz, y toda la amistad y paternidad que puedan creer y puedan imaginar”.
Los días del 16 al 18 de abril marcarán la historia de la Iglesia Ortodoxa en Sudamérica, por la realización de la “Primera Asamblea Episcopal de las Iglesias Ortodoxas en Sudamérica” en la sede del Arzobispado Antioqueno de San Pablo (Brasil); anfitrión de la misma estuvo S.E.R. Monseñor Damaskinos. Participaron de dicha reunión los obispos de todas las Iglesias Ortodoxas (Patriarcado de Constantinopla, Patriarcado de Antioquía, Patriarcado de Moscú, Patriarcado de Rumania), contando con la presencia de 10 jerarcas, faltando únicamente el obispo del Patriarcado de Serbia, por su participación en la reunión del Santo Sínodo Serbio.
El objetivo de la Asamblea fue implementar lo resuelto en la 4ª Conferencia Episcopal en Chambésy (Suiza) en 2009, de las Iglesias Ortodoxas en vista de crear en todo el mundo Asambleas de Obispos para un mayor testimonio de la Ortodoxia y para coordinar trabajo en conjunto en distintas áreas (educación, catequesis, traducciones de textos litúrgicos, relación con las autoridades públicas, etc.). En la reunión se trató de la adopción de una versión en español de los documentos aprobados en Chambésy, y se presentó la situación de cada Iglesia Ortodoxa en Sudamérica. La Asamblea estableció un Comité Ejecutivo, cuyos integrantes son S.E.R. Monseñores: Athenágoras de México (Presidente, Patriarcado de Constantinopla), Antonio de México (1er Vice-presidente, Patriarcado de Antioquía), Platón de Buenos Aires (2do Vice-presidente, Patriarcado de Moscú), Siluan de Buenos Aires (Secretario, Patriarcado de Antioquía), y Tarasios de Buenos Aires (Miembro, Patriarcado de Constantinopla). Al finalizar las deliberaciones, la Asamblea elevó una serie de recomendaciones a fin de ser tratadas a nivel inter-ortodoxo.
Sin lugar a dudas, la cima de la reunión fue la celebración de la divina liturgia dominical en la Catedral Antioquena de San Pablo que contó con la participación de todas las comunidades ortodoxas de San Pablo, y dignatarios representando a distintas autoridades tanto públicas, como religiosas y sociales.
La Asamblea saludó especialmente al Presidente de Brasil, Luis Ignacio Lula Da Silva, por la diligencia y deferencia que ha tenido en expresar, a través de su comunicado dirigido a la Asamblea, las palabras por el éxito de esta primera reunión y los buenos deseos para los frutos a favor de las comunidades en toda Suramérica. También, la Asamblea agradeció a S.E.R. Monseñor Damaskinos por su fraternal acogida, hospitalidad y diligencia en la organización, y también a todas las entidades de la colectividad sirio-libanesa de San Pablo por el cariño y la atención para con los participantes de la Asamblea.
¡Cristo ha resucitado!
Con este saludo el ángel recibió a las Mujeres Mirróforas, cuando fueron al Sepulcro para embalsamar al Señor, y les pidió que transmitieran la asombrosa verdad: “No está aquí: ha resucitado, decid a sus discípulos”. Después de tantos sufrimientos del Señor, en la Pasión, la crucifixión y la sepultura nos regaló la Resurrección venciendo la muerte y otorgando al mundo paz, amor y salvación. Este Día nos hace recordar, queridos hijos, la victoria sobre el demonio, el amor de Dios Padre que ha enviado a su Hijo Unigénito para salvar al ser humano y la grandeza de Dios venciendo al mal.
Recordando todo eso suplicamos al Resucitado de entre los muertos, nuestro Dios y Salvador, que su Luz ilumine al mundo entero otorgando tranquilidad, amor, paz y prosperidad, dejando atrás todas las maldades humanas que ha limpiado con su divina Sangre.
Con todo amor, cariño y bendiciones
Arzobispo Antonio Chedraoui
¡Cristo ha resucitado!
Con el saludo del Ángel que anunció a las Mujeres Mirróforas la Resurrección de Cristo diciendo: “No está aquí, ha resucitado. Id pues y anunciad a los apóstoles y a Pedro…”, les saludamos, hijos amados, deseando paz, amor y justicia a nuestra sociedad y al mundo entero que tanta falta nos hace.
Queridos hijos:
La Resurrección que festejamos cada año nos hace recordar el sacrificio del Salvador, cuya fuente es el amor “Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos” y también, el triunfo y la victoria sobre las fuerzas del mal y sobre el poder del demonio.
Que bueno si tratamos de vivir estos momentos con espiritualidad para recordar la grandeza de aquel Sacrificio y la admiración de aquel triunfo y victoria, y así podemos ser seguidores de Cristo, el resucitado, sacrificando todo para llegar a compartir con el Señor esta Resurrección gloriosa.
No todo el que diga: “Señor, Señor” entra el Reino de los cielos, sino el que hace su voluntad. Con esta reflexión los llamamos, queridos hijos, a recordar la Pasión de Cristo con sacrificios y dones, y la Resurrección con amor al prójimo, paz y justicia.
Reciban el cariño de su pastor y padre con los mejores deseos y felicitaciones, y que la bendición del resucitado sea para siempre en sus hogares y en el mundo entero. Amén.
Con nuestra bendición episcopal
Arzobispo Antonio
Pascua 2010
El rito de bendecir los huevos es una de las costumbres muy cercanas al corazón del pueblo ortodoxo; quizás, la salida del pollito del huevo es una imagen que simboliza la salida esplendorosa de la Vida, desde las oscuras profundidades del sepulcro “la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron.” (Jn.1,5). Así como el mismo pollito con su pico rompe la cáscara cuando se cumplen sus días para salir a la existencia, así Cristo, salió resplandeciente al tercer día por su propio Divino Poder. Respecto a la coloración de los huevos, inicialmente se usaba el color rojo que simboliza la sangre derramada de Cristo. Posteriormente se difundió el uso de muchos colores, primero por expresar la alegría y segundo porque la Pascua cae en la primavera donde las flores brillan con sus colores.
Después de la Resurrección el Señor se presentó con dos de los discípulos que iban a Emaús (Lc. 24, 13-32), y cuando lo reconocieron “en la fracción del pan”, regresaron a Jerusalén para anunciar que “Cristo ha resucitado”, los doce apóstoles los recibieron diciéndoles: “En verdad ha resucitado el Señor y se ha manifestado a Simón.” Este anuncio y certeza son el corazón del Evangelio y el eje central de la predicación. Esta comprensión, que la Tradición eclesiástica ha guardado, es la que lleva a los fieles a saludarse durante la temporada pascual (hasta la ascensión del Señor) con el saludo propio “Cristo ha resucitado”, al que se contesta “en verdad ha resucitado.” Así que nada les impone expresar su alegría, ni pena ni preocupación por las críticas de los demás. En los años veintes del siglo pasado, en la Unión Soviética luego de que el régimen Bolchevique fundara el Comité “los que no tienen dios”, uno de sus miembros fue a dar una conferencia ateísta y después de exponer sus pruebas definitivas de que Dios no existe, pidió a la audiencia plantear sus comentarios o dudas. Un sacerdote, vestido de civil, se puso de pie y dijo: “Cristo ha resucitado”, y una voz unánime del auditorio le contestó: “En verdad ha resucitado.”
Los ornamentos de los sacerdotes y las cubiertas del altar son blancos; algunos de los fieles también, suelen vestirse de blanco, símbolo de la iluminación que la Iglesia nos otorga por el bautismo que es participación en la muerte del Señor y en su Resurrección.
El Epitafio (el icono de la sepultura del Señor, con el cual hicimos la procesión funeraria en el Viernes Santo) se coloca en el altar toda la temporada pascual y sobre él se celebra la Divina Liturgia, pues del sepulcro ha surgido la vida.
Toda la temporada pascual, en la iglesia y en la casa, leemos el Libro Hechos de los Apóstoles. Pues, al leerlo nos introducimos en las alegres atmósferas pascuales que dominaban en la primera Iglesia donde los Apóstoles, con mucho valor y confianza, predicaban la muerte del Señor y su Resurrección al tercer día.
San Epifanio el Chipriota (315-403)
…Adán, entre los presos en el Hades, escuchó los pasos del Señor que se acercaba. Inmediatamente lo reconoció; entonces se volteó hacia los que le rodeaban desde los siglos y les dijo: “Amigos, estoy escuchando que se acerca a nosotros una persona que si fuéramos dignos de que viniera aquí estaríamos librados; si lo viéramos entre nosotros, estaríamos rescatados del Hades.
Mientras Adán hablaba a los condenados que estaban con él, el Señor entró cargando el arma triunfal de la Cruz. Al verlo, Adán grita con júbilo a todos los difuntos: “¡El Señor está con todos ustedes!, Cristo le contestó: “También con tu espíritu.”
Luego lo toma de la mano, y lo eleva diciéndole: “Despierta tú que duermes, y levántate de entre los muertos y te iluminará Cristo (Ef. 5, 14). Yo soy Dios que por ti me hice hijo tuyo. Ahora estás conmigo tú y toda tu descendencia; con mi Poder Divino les otorgo la libertad. Digo a los encadenados: ‘salgan’, a los que están en la oscuridad: ‘revélense’, y a los que están bajo la tierra: ‘resuciten’.
A ti, oh Adán, te digo: despierta de tu eterno sueño. No te hice para ser encadenado en el Hades. Levántate de entre los muertos pues Yo soy la vida de los difuntos: elévate, tú a quien hice según mi imagen. Partamos de aquí, pues estás en mí y yo en ti; por ti tomé la imagen de siervo; por ti bajé a la tierra y a las partes más bajas, Yo, que soy más Alto que los cielos. Por ti me hice un hombre que no tiene auxilio, relegado entre los muertos. Por ti, que saliste del jardín del paraíso, en un jardín fui entregado a los judíos y en un huerto, crucificado…
De la homilía de San Epifanio, obispo de Chipre, sobre el descenso triunfador de Cristo al hades, que se lee en los monasterios en el Sábado de Luz.
Los primeros testigos de la realidad del sepulcro vacío –según los cuatro evangelios– son María Magdalena y las otras mujeres; Juan menciona solamente a Magdalena, pero esto no descarta la posibilidad de que las otras mujeres se hallaran con ella; y ratifica a esta posibilidad el uso de plural en las palabras de Magdalena: “No sabemos donde lo pusieron” (Jn 20: 2). Aunque los evangelios eran redactados en un contexto que no validaba el testimonio de la mujer, sin embargo, los cuatro evangelistas registraron los nombres de estas mujeres y documentaron su testimonio, a tal grado que su importancia superó la de la llegada de Pedro y Juan al sepulcro vacío. Pues si su testimonio no hubiera sido sincero y auténtico, los evangelistas no lo hubieran subrayado de tal manera.
En el evangelio según san Marcos, el Ángel anuncia a las mujeres que el hecho de la Resurrección se ha consumado: “Ha resucitado”; pero no hay, absolutamente ninguna referencia al momento de la Resurrección. En el evangelio según san Mateo, el Ángel baja del cielo y retira la piedra, no para que ayude a Cristo a salir de su sepulcro, sino para que facilite a las mujeres el acceso al sepulcro vacío ya, a fin de que ellas verifiquen que el Salvador “ha resucitado” (Mt 28: 2). Esto es lo que el icono bizantino ilustra: jamás expone el acontecimiento de la salida de Cristo del sepulcro –como sí ha prevalecido en el Occidente–, sino que conserva dos ilustraciones tradicionales de la Resurrección:
El Domingo Nuevo
Al Domingo de santo Tomás se le llama también el Domingo nuevo, porque es el primero después del de Pascua. Y la 
semana anterior a éste, llamada “de Renovaciones”, es considerada como un solo día pascual, en el que todo ha sido renovado. “No hay nada nuevo bajo el sol”, dice la Escritura. Lo único nuevo a nuestro mundo es que Cristo ha resucitado, y el domingo de hoy anuncia esta novedad que debería sellar nuestra vida entera: “Cristo ha resucitado.”
Todos amamos, pero pocos se atreven a amar a los otros más que a sí mismos; que amemos es algo natural, pero el amor que expone el Evangelio necesita mucha valentía. Con dicha valentía, las mujeres Mirróforas se dirigieron hacia el sepulcro del crucificado sin temor alguno ni de las críticas de los jerarcas, ni de la crueldad de los soldados que vigilaban el sepulcro; pues, “pasado el Sábado” -en el cual no se les permitía ejercer ninguna acción- madrugaron ante el sepulcro para embalsamar a quien amaron verdaderamente.
Esta valentía tiene como criterio la sabiduría de la fe que, según el mundo, es locura, ya que requiere de mucho riesgo “la fe es la certeza de lo que se espera y la convicción en cosas que no se ven” (Heb. 11, 1). Pero si la fe es el criterio de la valentía, esta última es el índice de la primera “quien se avergüence de mí y de mis palabras, de ése se avergonzará el Hijo del hombre, cuando venga en su Gloria…” (Lc.9, 26).
La valentía y la iniciativa amorosa hizo de la Mirróforas las primeras que atestiguaron la Resurrección de Cristo. Arriesguemos como ellas para obtener la alegría que han tenido y para anunciarla.
Fotos tomadas durante los Servicios del Jueves Santo y del Viernes Santo del 2010, en la Catedral Ortodoxa Antioquena de San Jorge, México D.F., Presididos por Su Eminencia, Monseñor Antonio Chedraoui.
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El Domingo de Ramos se celebró la Divina Liturgia en la Catedral de San Jorge, presidida por su Eminencia Monseñor Antonio Chedraoui con la participación de todos los padres y de la amada feligresía; todos junto con los niños cantaron el tropario y celebraron la procesión solemnemente: “Nosotros como los niños llevamos los símbolos de la Victoria y del triumfo clamando: ¡Hosana en las lalturas! ¡Bendito el que viene en el Nombre del Señor!”.
Feliz Domingo del Ramos. SHANINE MBARKE.
Es la semana de la profunda vigilia donde el alma anhela al Novio Jesús; “He aquí que el Novio viene a medianoche…” cantamos en los primeros días de la Semana. Viene y entra en la oscuridad de tu alma a fin de que ella pueda recibir la Luz Pascual.
Será conveniente que, además de los servicios, dediquemos tiempo, según se pueda, para leer en los Evangelios, para alimentar nuestra contrición, así que, ungidos el miércoles con el Santo Óleo “para la curación del cuerpo y del alma”, podamos participar en la Cena Mística del Jueves Santo (en la mañana). En la noche del mismo día y con las doce lecturas evangélicas que la Iglesia nos lee, penetramos en la Pasión de Cristo y nos suavizan el corazón las palabras del Señor sobre su voluntaria entrega, sobre la promesa del Paráclito, y sobre la Iglesia surgida de su Costado herido.
Gran bendición nos otorga la participación de “las Horas Reales” de la mañana del Viernes: Salmos, profecías, lecturas evangélicas, epístolas y cantos que se refieren a la Pasión; comprendemos la Cruz como la fuerza de Dios y su sabiduría. Al terminar el Servicio ponemos el Epitafio (el icono del Entierro Divino) en medio de la Iglesia y lo veneramos, y regresamos en la tarde para alabar con los himnos fúnebres el misterio “¡Al Hades bajaste, y la muerte pisoteaste, con tu poder divino!”; y con la procesión del Epitafio contemplamos “la Providencia cumplida con la Muerte.”
El Sábado de la Gloria los catecúmenos recibían el Bautismo: muerte por el pecado y resurrección para una vida nueva en Cristo Jesús. En esta Liturgia, por ya no soportar más que el Señor permanezca en el sepulcro, le exclamamos: “Levántate, oh Señor, Juzga la tierra,” mientras el sacerdote arroja sobre los fieles el laurel anunciando que nuestro Salvador ha vencido y que, por su Cruz, ya somos vencedores.
La Semana no es santa por sí misma si no por consagrarla al Santo Acontecimiento; “venid, hermanos, acompañémoslo con conciencia pura, crucifiquémonos con Él por los deseos de la vida…” Para que, concluyéndose la Semana, podamos clamar desde el fondo del ser: “¡Cristo ha resucitado!”
El sábado 20 de marzo se organizó una fiesta para la J.O.M. (Juventud Ortodoxa Mexicana) en la casa del Sr. Alberto Saíd. Se reunieron más de 100 jóvenes en un ambiente alegre en el que todos los presentes expresaron su contento por el evento y su deseo de participar en las actividades próximas de la JOM.
El Padre Ignacio dijo unas palabras en las que agradeció a los que organizaron la fiesta y en especial a la familia Saíd que ofreció su casa; también animó a los jóvenes a mostrar iniciativa y dinamismo en su entorno y estar cerca, más y más, de su Iglesia y comunidad.
