El séptimo día es la Apódosis o despedida de la fiesta de Navidad.

¡Cristo ha nacido! ¡Glorifiquémosle!

Tropario, tono 4

Tu nacimiento, oh Cristo nuestro Dios, * iluminó al mundo con la luz de la sabiduría, * pues los que adoraban a los astros, * por la estrella, * aprendieron a adorarte, oh Sol de Justicia, * y a conocerte, Oriente de lo alto. * ¡Oh Señor, gloria a Ti!

Condaquio Tono 3

Hoy la Virgen da a luz * al inefable Verbo; * y la tierra ofrece * al Inasequible la gruta; * los ángeles con los pastores lo glorifican; * los magos con la luz del astro se encaminan. * Pues, por nosotros ha nacido * el nuevo Niño, * el eterno Dios.

Santa Melania la Joven, de Roma.

Santa Melania la Joven, que nació en 388, era la nieta de Santa Melania la Grande (8 de junio).

Se unió en matrimonio con Piniano y aunque ella deseaba vivir en castidad, su marido no aprobó su petición pues deseaba tener dos hijos que heredaran su fortuna. Efectivamente, ella se convirtió en madre de dos hijos, los cuales perdió poco después. Por lo tanto, habiendo acordado con su esposo pasar el resto de sus vidas en abstinencia y castidad, y llevando a su madre Albina con ella, se fue a África. Rescataron a 8,000 cautivos; Además, construyeron dos monasterios, uno para hombres y otro para mujeres, en la ciudad de Tagaste, en el distrito de Túnez. Después de siete años se mudaron a Jerusalén. A los catorce años de residir en Palestina, murió Albina y, al año siguiente, Piniano su esposo la siguió a la tumba. Melania sepultó a su esposo al lado de su madre en el Monte de los Olivos y se construyó una celda cerca de las tumbas de sus fieles compañeros. La celda fue el núcleo de un amplio convento de vírgenes consagradas que presidió santa Melania. A partir de entonces, Melania se encerró en una pequeña y estrecha ermita junto al Monte de los Olivos, y desgastando su cuerpo con ayunos y vigilias, descansó el año 434.

Como este día se celebra la Despedida de la Navidad, los himnos propios de santa Melania, se han fusionado con los de santa Anisia celebrada ayer.

Tropario común de los santos Justos, tono 4

En ti fue conservada la imagen de Dios fielmente, oh justa Melania, * pues tomando la cruz seguiste a Cristo * y, practicando, enseñaste a despreocuparse de la carne, * que es efímera, * y a cuidar, en cambio, el alma inmortal. * Por eso hoy tu espíritu se regocija junto con los ángeles

Santa Anisia nació en la ciudad de Salónica, en Grecia, a fines del siglo III. Sus padres eran gente buena, de gran fortuna y muy devotos. Educaron a Anisia en la fe cristiana, pero Anisia quedó huérfana a temprana edad y quedó como única heredera de muchos esclavos, tierras, oro y joyas.

Según la orden del emperador Maximiano (años 284-305) que todos los cristianos, que no abjuraban de Cristo y no hacían sacrificios a los ídolos paganos, se les podría ejecutar. Cualquiera podría matar a un cristiano impunemente. Sabiendo que a los ricos les es difícil entrar al Reino Celestial, santa Anisia liberó a sus esclavos, vendió sus estancias y empezó a ayudar a los necesitados: viudas, huérfanos, mendigos y los encarcelados. Y no solamente ayudaba con plata, ella cuidaba a los enfermos, hacia los vendajes a los martirizados y consolaba a los afligidos. Cuando se terminaron todos sus recursos, empezó a vivir en la pobreza y empezó a trabajar para cubrir sus necesidades. Sin embargo, ella seguía visitando a los encarcelados y consolaba a los afligidos.

Una vez, yendo a la oración comunitaria, santa Anisia vio una gran cantidad de gente que se apuraba para entrar a un templo pagano, para festejar al dios pagano de sol. Apartándose de la ruidosa muchedumbre, siguió su camino para llegar al lugar de la oración. Pero, repentinamente uno de los guerreros se fijó en ella y le preguntó quién es y a donde va. Ella contestó humildemente: “Soy esclava de Cristo y voy a mi iglesia.” El guerrero agarró brutalmente a la santa y quiso llevarla por la fuerza al templo pagano para obligarla a hacer la ofrenda al ídolo. Santa Anisia se pudo liberar de las manos del guerrero con las palabras: “Que el Señor Jesucristo te lo prohíba.” Al escuchar el santísimo, pero para él odioso nombre de Cristo, el brutal pagano la golpeo con la espada. Santa Anisia cayó sobre la tierra, cubierta de sangre. Así, la joven entregó su pura alma en las manos de Cristo. Los cristianos sepultaron el cuerpo de la santa mártir cerca de la puerta de la ciudad de Salónica.

Los textos e himnos litúrgicos de santa Anisia, mencionan también a santa Melania la Joven que se celebra el 31 de diciembre, debido a que ese día siendo la despedida de la fiesta de Navidad, todos los himnos son los propios de la fiesta.

Tropario, tono 4

Como una lámpara doblemente brillante, de luz verdaderamente mística iluminan a la Iglesia como un faro alto: Tú con rayos de gloria de mártir, Oh Anisia; Tú con rayos de grandes obras ascéticas, oh Melania. Ahora, juntas, ustedes son honradas por Cristo su Novio por sus tribulaciones en Su Nombre.

Tropario tono 4, del común de santas Vírgenes y Mártires

Tu oveja, oh Jesús, exclama con gran voz: * «Te extraño, Novio mío, y lucho buscándote; * me crucifico y me entierro contigo por el bautismo; * sufro por ti para contigo reinar * y muero por ti para que viva en ti». * Acepta, como ofrenda inmaculada, * a Anisia, sacrificada con anhelo por ti. * Por sus intercesiones, oh Compasivo, * salva nuestras almas.

El domingo que cae en o inmediatamente después del vigésimo sexto de este mes, hacemos la conmemoración de los santos José, el prometido de la Virgen; David, el profeta y rey; y Santiago, el hermano del Señor. Cuando no hay domingo dentro de este período, celebramos esta conmemoración el 26, junto con la Sinaxis de la Madre de Dios.

San José era el hijo de Jacob, y el yerno, y por lo tanto, el hijo, de Eli (que también se llamaba Eliakim o Joachim), que era el padre de María la Virgen (Mateo 1:16; Lucas 3:23). Era de la tribu de Judá, de la familia de David, habitante de Nazaret, carpintero de Trade, y tenía una edad avanzada cuando, por la buena voluntad de Dios, recibió en compromiso a la Virgen, para poder colaborar con el gran misterio de la dispensación de Dios en la carne al protegerla, mantenerla y ser conocida como su esposo para que ella, siendo virgen, no sufriera reproches cuando se descubriera que estaba en cinta.

Según una tradición, José había enviudado antes de su compromiso con nuestra Señora; los que son llamados “hermanos y hermanas” de Jesús (Mateo 13: 55-56) son los hijos de José en su primer matrimonio. De las Escrituras, sabemos que San José vivió al menos hasta el año doce después del nacimiento de Cristo (Lucas 2: 41-52); Según la tradición de los Padres, él reposó antes del comienzo del ministerio público de Cristo.

Celebramos también al santo rey David, el gran Profeta después de Moisés, quien surgió de la tribu de Judá. Era hijo de Jesé, y nació en Belén (de donde se llama la Ciudad de David), en el año 1085 antes de Cristo. Cuando aún era un joven, por orden de Dios fue ungido secretamente por el Profeta Samuel para ser el segundo Rey de los israelitas, mientras que Saúl, que ya había sido privado de la gracia divina, todavía vivía. reinó durante cuarenta años. Habiendo vivido setenta años, reposó en 1015 antes de Cristo, y proclamó de antemano que su hijo Salomón sería el sucesor del trono.

El nombre David significa “amado”. Su melodioso Salterio es la base de todos los servicios de la Iglesia; No hay un solo servicio que no esté lleno de salmos y versículos sálmicos.

En cuanto a Santiago, el Hermano del Señor, es el menor de los hijos de san José a los que hicimos alusión arriba. Su memoria como Apóstol y primer obispo de Jerusalén, se celebra también el 23 de octubre.

Tropario, tono 2

José, anuncia a David, progenitor de Dios, * los prodigios asombrosos, * tú que, al contemplar a la Virgen que concibió, * con los pastores glorificaste, * y con los magos te prosternaste, inspirado por el Ángel. * ¡Intercede ante Cristo Dios * para que salve nuestras almas!

Los catorce mil niños inocentes asesinados por órdenes de Herodes en Belén

Herodes, llamado “el Grande”, gobernaba al pueblo judío, dominado por Roma, por la época en que nació Nuestro Señor Jesucristo. Era idumeo, es decir que no era un judío perteneciente a la casa de David o de Aarón, sino descendiente del pueblo al que Juan Hyrcan obligó a abrazar el judaísmo; si ocupaba el trono de Judea, era por un favor especial de la casa imperial de Roma. Por lo tanto, desde que oyó decir que ya habitaba en el mundo alguien “nacido como rey de los judíos” al que tres sabios magos del oriente habían venido a adorar, Herodes estuvo inquieto y vivió en el temor de perder su corona. En consecuencia, convocó a los sacerdotes y escribas para preguntarles en qué lugar preciso debía nacer el esperado Mesías. La respuesta unánime fue: “En Belén de Judá.” Más atemorizado que nunca, realizó toda clase de diligencias para encontrar a los magos que habían venido de oriente en busca del “rey” para rendirle homenaje. Una vez que encontró a los magos, los interrogó secretamente sobre sus conocimientos, los motivos de su viaje, sus esperanzas, hasta que, por fin, les recomendó que fuesen a Belén y los despidió con estas palabras: “Id a descubrir todo lo que haya de cierto sobre ese niño. Cuando sepáis dónde está, venid a decírmelo, a fin de que yo también pueda ir a adorarle.” Pero los magos recibieron en sueños la advertencia de no informar a Herodes, de suerte que, tras haber adorado al Niño Jesús, hicieron un rodeo para regresar a oriente por otro camino. Al mismo tiempo, Dios, por medio de uno de sus ángeles, mandó a José que tomase al Niño y a Su madre y que huyese con ellos a Egipto, “porque sucederá que Herodes buscará al Niño para destruirlo.”

“Entretanto, Herodes, al verse burlado por los magos, se irritó sobremanera y mandó matar a todos los niños que había en Belén y sus contornos, de dos años abajo, conforme al tiempo de la aparición de la estrella, que había averiguado de los magos. Entonces se cumplió lo que predijo el profeta Jeremías cuando anunciaba: “En Rama se oyeron las voces, muchos lamentos y alaridos. Es Raquel que llora a sus hijos, sin hallar consuelo, porque ya no existen.” (Mat. 2:18).

Esta fiesta de los Santos Niños, se ha observado en la Iglesia desde el siglo quinto. La Iglesia los venera como mártires que no sólo murieron por Cristo, sino en lugar de Cristo.

Tropario tono 1, del común de varios Mártires

Oh Señor, por los sufrimientos de los santos * que han padecido por ti, * ten compasión de nosotros * y sana las dolencias de los que te suplicamos, * oh Tú que amas a la humanidad.

En el siglo VI, cuando gobernaba Diocleciano y Máximo en Nicomedia había muchos cristianos. El obispo Antimo hombre digno e infatigable, noche y día rezaba por las almas de sus fieles. Este progreso cristiano aumento la envidia de los idolatras y quisieron eliminar las iglesias cristianas, especialmente a las más grandes y céntricas de la ciudad. Para esto organizaron para la fiesta de Navidad, hacer una matanza de cristianos en Nicomedia, los fieles mientras tanto, sin conocer esto, se habían reunido para festejar el nacimiento de Cristo.

El obispo, al informarse que estaban rodeados por un ejército y ciudadanos idolatras armados, ordenó que se realice rápidamente el misterio de la Comunión. Luego bautizó a los catecúmenos para que tuviesen una salvación segura.

Entonces los idolatras prendieron fuego al templo, donde pereciendo miles de creyentes, pero este trágico hecho no disminuyó el número de miembros de la iglesia, por el contrario, multiplicó aún más las personas que abrazaban la fe. Esta situación nos recuerda las palabras de Nuestro Señor Jesucristo que dijo:” edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella” (Mateo 16:18).

Tropario, tono 2

Santo ejército, ciudad santa, * pueblo elegido en Nicomedia, * os mostrasteis así, veinte mil mártires; pues, rociados con el amor de Cristo, * asumisteis por el fuego buena batalla. * Suplicad al Señor todo clemencia, oh sabios , * para que nos otorgue la gran misericordia.

San Simón del Monte Athos, Emanador de Mirra

San Simón, vivió una vida ascética en el Monte Athos y fue glorificado por muchos milagros. Fue el fundador del monasterio de Nueva Belén, hoy conocido como Simonopetra. Una noche, vio una estrella de tal brillo que pensó que debía ser la Estrella de Belén. Al ver que la estrella permanecía inmóvil durante varias noches, pensó al principio que se trataba de una tentación demoníaca. En vísperas de la Natividad del Señor, la estrella se alzaba sobre una roca alta y San Simón oyó una voz que le decía: “Aquí, oh Simón, debes poner los cimientos de tu monasterio para la salvación de las almas”. Construyó el monasterio y lo llamó Nueva Belén.

Murió en el año 1287 y sus reliquias santas exudan mirra, de donde le viene el sobrenombre de Emanador de Mirra.

Tropario tono 5

Fulguraste en la lucha en monte Athos, * habiendo purificado tu corazón con la luz, * Simeón glorificado y dichoso. * Mirra exquisita emanó * de tu cuerpo en señal de gracia por tu partida. * Intercede por nuestras almas * para que hallen misericordia.

San Esteban pertenecía a una familia judía, que vivía fuera de la Tierra Santa. Estos judíos eran llamaban helenistas porque cultivaban la cultura griega, que dominaba en el imperio romano. Después que el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles, la iglesia empezó a crecer rápidamente y se presentó la necesidad de preocuparse por los huérfanos, viudas y pobres en general, que ya habían sido bautizados. Los apóstoles ofrecieron a los cristianos de elegir entre ellos a siete hombres calificados para preocuparse por los necesitados. Después de consagrar a estos siete hombres como diáconos (es decir ayudantes, colaboradores) los apóstoles los nombraron como sus ayudantes más cercanos. Entre ellos se destacaba, por su inquebrantable fe y facilidad de palabra, el joven Esteban llamado archidiácono que quiere decir, el primer diácono. Muy pronto los diáconos, además de la ayuda a los pobres empezaron a participar en las oraciones y en las ceremonias religiosas.

Esteban predicaba la palabra de Dios en Jerusalén. Fundamentaba la verdad de sus palabras con milagros y prodigios. Su éxito fue muy grande y esto provocó el odio de los fariseos, rigurosos defensores de la ley de Moisés. Ellos lo agarraron y lo llevaron a Sanedrín, supremo tribunal de los judíos. Ahí, los fariseos presentaron a falsos testigos, quienes aseguraban que el ofendía a Dios y al profeta Moisés en sus predicaciones. Justificándose delante del Tribunal, san Esteban expuso delante de Sanedrín la historia del pueblo judío y demostró, citando los ejemplos, como los judíos siempre se oponían a Dios y mataban a los profetas que Él enviaba. Escuchándolo los miembros del Tribunal se exasperaron más y se encolerizaron. En este momento Esteban vio que se abría el Cielo sobre él y exclamo: “Veo al Hijo del Hombre a la diestra de Dios.” (Hechos (7: 60). Los miembros del Sanedrín se tapaban los oídos, se tiraron sobre Esteban y lo arrastraron fuera de la ciudad. Ahí, de acuerdo a la ley, los falsos testigos fueron los primeros en lapidarlo. Un joven llamado Saulo asistía custodiando los mantos de los lapidadores.

Cayendo bajo la lluvia de las piedras, Esteban exclamó: ” Señor, no les imputes este pecado y reciba mi alma.” Todo lo acontecido y lo dicho por Esteban en Sanedrín lo describió el evangelista Lucas en el libro de los Hechos de los apóstoles capítulo 6:8.

Así, el archidiácono Esteban fue el primer mártir por Cristo en el año 34, después del nacimiento de Jesús Cristo.

Tropario, tono 4

Tu cabeza ostentó una corona real, * al sufrir por Cristo Dios, con paciencia y amor, * primero entre mártires. * Tú, pues, amonestaste * la necedad de los judíos, * luego viste a tu Cristo, * a la diestra del Padre. * A él suplícale siempre que salve nuestras almas.

En la Iglesia al día siguiente de una de las grandes fiestas, hacemos una conmemoración especial de quien ha contribuido o participado más directamente en el misterio que estamos celebrando. Por eso al día después de la Navidad, glorificamos y alabamos a la Santísima Virgen María, a quien como es debido honramos con el título de Theotokos (Madre de Dios) pues al Niño que dio a luz en la carne, nuestro Señor y Salvador Jesucristo, es verdadero hombre pero al mismo tiempo verdadero Dios.

Esta fiesta es llamada «sinaxis» porque en ella se congregan todos los fieles para glorificarle, y para celebrar una solemne fiesta universal en su honor.

Condaquio de la Sinaxis de la Madre de Dios, tono 6

Aquél que, antes de la estrella de la mañana, nació del Padre sin participación de una madre; hoy se encarna de Ti, sobre la tierra sin participación de un padre. Por esto la estrella anuncia la nueva a los magos; y los Ángeles con los pastores alaban Tu Alumbramiento puro, ¡Oh Llena de gracia!

Hieromártir Eutimio, obispo de Sardes

El hieromártir Eutimio, durante el reinado del emperador bizantino Constantino Porfirogénito (780-797) y de la emperatriz Irene (797-802), fue elegido obispo de Sardes por su vida virtuosa. También estuvo presente en el Séptimo Concilio Ecuménico (787), en el que denunció la herejía iconoclasta.

Cuando llegó al poder el emperador iconoclasta Nicéforo I (802-811), san Eutimio y otros jerarcas ortodoxos fueron desterrados a la isla de Patalareia, donde padecieron durante mucho tiempo. Llamado del exilio por el emperador León V (813-820), el obispo denunció con valentía la herejía iconoclasta y lo enviaron al exilio a la ciudad de Assia. El siguiente emperador, Miguel II el Tartamudo (820-829), intentó hacerle renunciar a la veneración de los iconos, pero sin éxito.

Entonces el santo mártir fue azotado y desterrado a la isla de Creta. A Miguel le sucedió en el trono el emperador iconoclasta Teófilo (829-842), por cuya orden, san Eutimio fue sometido a crueles torturas: lo tendieron sobre cuatro postes y lo golpearon con correas de buey.

San Eutimio se durmió en el Señor varios días después de la tortura.

San Eutimio también es conmemorado el 8 de marzo.

Tropario tono 4, del común de Hieromártires

Al volverte sucesor de los apóstoles * y partícipe en sus modos de ser, * encontraste en la práctica * el ascenso a la contemplación, oh inspirado por Dios. * Por eso, seguiste la palabra de la verdad * y combatiste hasta la sangre por la fe. * Eutimio, obispo-mártir, intercede ante Cristo Dios * para que salve nuestras almas.

Nuestro Salvador nació en Belén, una ciudad de Judea, donde José había venido de Nazaret de Galilea, junto con María su prometida, que estaba en cinta, para cumplir con lo decretado en esos días por el emperador Augusto: todos debían registrarse en el censo de los súbditos de Roma. Por lo tanto, cuando llegó el momento a la Virgen de dar a luz, y dado que debido a la gran multitud no había lugar en la posada, las circunstancias los obligaron a entrar en una cueva que estaba cerca de Belén. Teniendo como refugio un establo de animales, dio a luz allí, envolvió al Niño y lo puso en el pesebre (Lucas 2: 1-7).

A partir de esto, la tradición nos ha llegado a decir que cuando Cristo nació, fue recostado entre dos animales, un buey y un asno, para que se cumplieran las palabras del Profeta: “El buey conoce a su dueño y el asno el pesebre de su amo; Israel no conoce, mi pueblo no discierne” (Isaias1:3).

Pero mientras la tierra le dio al Salvador recién nacido una recepción tan humilde, el Cielo en lo alto celebró majestuosamente Su venida salvadora al mundo. Una estrella maravillosa, brillando con un resplandor poco común y siguiendo un curso extraño, llevó a los Magos del Este a Belén para adorar al Rey recién nacido. Ciertos pastores que estaban en el área de Belén, que vigilaban mientras cuidaban sus ovejas, fueron repentinamente rodeados por una luz extraordinaria, y vieron ante ellos un Ángel que les proclamó las buenas nuevas de la alegre Natividad del Señor. Y enseguida, junto con este Ángel, vieron y escucharon a toda una hueste de los Poderes Celestiales alabando a Dios y diciendo: “Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres” (Lucas 2: 8-14).

¡Cristo ha nacido! ¡Glorifiquémosle!

Tropario, tono 4

Tu nacimiento, oh Cristo nuestro Dios, * iluminó al mundo con la luz de la sabiduría, * pues los que adoraban a los astros, * por la estrella, * aprendieron a adorarte, oh Sol de Justicia, * y a conocerte, Oriente de lo alto. * ¡Oh Señor, gloria a Ti!

Condaquio, tono 3

Hoy la Virgen da a luz * al inefable Verbo; * y la tierra ofrece * al Inasequible la gruta; * los ángeles con los pastores lo glorifican; * los magos con la luz del astro se encaminan. * Pues, por nosotros ha nacido * el nuevo Niño, * el eterno Dios.

Este, el último día del Ayuno de Navidad, la Iglesia celebra por la mañana con gran amor, devoción y recogimiento el oficio conocido como Paramón o las Horas Reales de la Navidad, para preparar el alma y el corazón para la gran fiesta del Nacimiento de Cristo Dios en la carne. Este Oficio culmina con las Vísperas y la Divina Liturgia Vespertina de san Basilio Magno, al final de la cual se colocará ya en un sitio especial el Icono de la Natividad y se entonará como anuncio el Tropario propio de la Víspera de la Fiesta de la Natividad.

Tropario de la Vigilia de Navidad, tono 4

Por entonces, se inscribió * María, Virgen, con José, * el anciano, en Belén, * pues eran del clan de David. * Ella estaba encinta sin simiente. * Al llegar la hora del parto sucedió * que no encontraron lugar para posar; * mas, por la reina, la cueva * devino fino palacio. * ¡Cristo ha nacido y ha renovado * la imagen antes caída!

Virgen Mártir Eugenia de Roma y compañeros mártires.

Eugenia nació en Roma, y era hija de Felipe, eparca de todo Egipto. En aquel tiempo, los cristianos habían sido expulsados de Alejandría y vivían en los alrededores de la ciudad. La doncella Eugenia visitaba a los cristianos y recibió la fe con todo su corazón. Huyó de sus padres con sus dos fieles eunucos, fue bautizada por el obispo Elías, y vistiendo ropas de hombre, se marchó a un monasterio de hombres donde recibió el hábito monástico. Tanto purificó su corazón a través del ascetismo voluntario que recibió de Dios el don de sanar a los enfermos, y así sano a una mujer rica llamada Melantia. Después de esto, empero, esta mujer concibió una pasión impura por Eugenia, sin sospechar que era una mujer. Al ser firmemente rechazada por Eugenia, esta malvada mujer, por vengarse, fue ante el eparca y la calumnió, así como la esposa de Potifar calumnió al casto José (cfr. Génesis 39). El eparca ordenó que todos los monjes fuesen atados y arrojados a la cárcel junto con Eugenia. Cuando todos fueron llevados a juicio, Eugenia se reveló a su padre como su hija. Felipe, grandemente regocijado, fue bautizado con toda su casa, y fue escogido como obispo de Alejandría. Oyendo de esto, el emperador romano envió a un malvado general llamado Terencio, el cual mató a Felipe en secreto al llegar a Alejandría. Entonces Eugenia se mudó a Roma con su madre y sus hermanos. En Roma, valiente y celosamente convirtió paganos a la fe verdadera, especialmente doncellas, y de este modo trajo a la fe a una hermosa doncella llamada Basilia. Esta, pronto fue degollada por Cristo, como Eugenia había profetizado, y entonces sus dos eunucos, Proto y Jacinto, fueron degollados. Finalmente le llegó el martirio a Eugenia, cuya presencia había causado que el templo de Diana cayera en ruinas. Los verdugos primero la arrojaron al agua y después al fuego, pero Dios la preservó. El Señor Jesús mismo se le apareció en la cárcel, y le dijo que habría de sufrir el día de su Natividad. Y así ocurrió: Eugenia fue degollada con espada en Roma el 25 de diciembre del año 262. Después de su muerte, Eugenia se apareció a su madre en gran gloria, y la consoló.

Tropario tono 4, del común de santas Vírgenes y Mártires

Tu oveja, oh Jesús, exclama con gran voz: * «Te extraño, Novio mío, y lucho buscándote; * me crucifico y me entierro contigo por el bautismo; * sufro por ti para contigo reinar * y muero por ti para que viva en ti.» * Acepta, como ofrenda inmaculada, * a Eugenia, sacrificada con anhelo por ti. * Por sus intercesiones, oh Compasivo, * salva nuestras almas.

Todas las grandes fiestas tienen una Preparación o Pre- fiesta, que generalmente suele ser el día anterior. Sin embargo, de la misma manera que la Pascua de Resurrección es antecedida por los seis días de la Gran Semana Santa; para la fiesta de la Natividad del Señor, también nos preparamos con estos cinco días que comenzamos hoy.

Todos los servicios de la Iglesia tanto dominicales como los de los santos que coincidan con estas fechas, se verán no opacados sino más bien iluminados por los textos e himnos propios de la Preparación a la Navidad.

Tropario de la Preparación de Navidad, tono 4

Belén, prepárate que ya, * ha sido abierto el Edén! * ¡Que te dispongas, Éfrata: * porque la vida floreció *de la Virgen en la gruta! * Su vientre se mostró paraíso espiritual, * en él se plantó el madero celestial, * del cual comemos y vivimos, * y jamás como Adán moriremos. * ¡Cristo ha nacido y ha restaurado* la imagen antes caída!

Los diez Santos Mártires de Creta

En Cuanto se publicó el edicto de Decio contra los cristianos, un cruel gobernador de la isla de Creta inició la persecución. Las víctimas más distinguidas fueron los Diez Mártires: Teódulo, Saturnino, Euporo, Gelasio, Euniciano, Zótico, Cleómenes, Agatopo, Basílides y Evaristo. Los tres primeros eran originarios de Gortina, la capital.

Los jueces les ordenaron que ofreciesen sacrificios a Júpiter, pues ese día se celebraba una fiesta en su honor. Ellos replicaron que jamás ofrecerían sacrificios a un ídolo. El presidente dijo: “Vais a ver lo que es el poder de los dioses, vosotros que despreciáis a esta gran asamblea en la que se rinde culto a los omnipotentes Júpiter, Juno, Rea y otras divinidades.” Los mártires respondieron que conocían perfectamente la leyenda de la vida de Júpiter, y que seguramente quienes le consideraban como una divinidad debían tener por virtud el imitar sus vicios.

La muchedumbre hubiese acabado alli mismo con los mártires, si el gobernador no la hubiese contenido para someterlos a la tortura. Los tres sufrieron con gran alegría. A los gritos de la multitud, que los exhortaba a obedecer y ofrecer sacrificios para salvarse, respondieron: “Somos cristianos, y preferiríamos morir mil veces.” Finalmente, el gobernador se dio por vencido y los condenó a morir por la espada. Los mártires se dirigieron gozosos al sitio de la ejecución, pidiendo a Dios que se mostrase misericordioso con ellos y con toda la humanidad y que disipase las tinieblas de la idolatría entre sus compatriotas. La multitud se dispersó después de la ejecución. Los cristianos sepultaron a los mártires.

Los Padres del Concilio de Creta (458) afirmaron en una carta al emperador León I que la isla de Creta se había preservado hasta entonces de la herejía, gracias a la intercesión de estos mártires.

Tropario, tono 3

Honremos a Creta maravillosa, * que ha gestado bellas flores temibles, * las margaritas del Señor, * retoños de los mártires; * pues los bienaventurados, * aun diez en su número, * sometieron el poder * de miríadas de demonios. Así que recibieron sus coronas * los valientes mártires de Cristo.