San Basilio fue compañero de san Procopio en la Decápolis y vivió su vida ascética a a mediados del siglo VIII, durante el reinado de Leo el Isaurico (717-741), de quien sufrieron muchas cosas por el bien de la veneración de los santos íconos. Terminó su vida terrenal en la disciplina ascética.

Tropario tono 1, del común de Santos Ascetas

Al morar en desierto cual un ángel en cuerpo, * has realizado milagros, Basilio, padre teóforo. * Con ayuno, pues, vigilia y oración, * has tomado celestes dádivas, * ya que curas los malestares de las almas * que a ti acuden con fervor: * ¡Gloria al que te ha fortificado! * ¡Gloria, que la corona te ha dado! * ¡Gloria, que, por tu medio, * ha brindado curación a todos!

San Juan Casiano el Romano

Este santo nació alrededor del año 350 y, según algunos, era de Roma, según otros, de Dacia Póntica (Dobrogea en la actual Rumania). Era un hombre erudito que había servido en el ejército. Más tarde, abandonó esta vida y se convirtió en monje en Belén con su amigo y compañero ascético, Germano de Dacia Póntica, cuyo recuerdo también se celebra hoy. Al escuchar la fama de los grandes Padres de Scete, fueron a Egipto alrededor del año 390; Sus reuniones con los famosos monjes de Scete se registran en las Conferencias de san Juan. En el año 403 fueron a Constantinopla, donde Casiano fue ordenado diácono por san Juan Crisóstomo; Después del exilio de san Crisóstomo, los santos Casiano y Germano fueron a Roma con cartas al papa Inocencio I en defensa del exiliado arzobispo de Constantinopla. Allí San Casiano fue ordenado sacerdote, después de lo cual fue a Marsella, donde estableció el famoso monasterio de San Víctor. Reposó en paz sobre el año 433.

El último de sus escritos fue Sobre la Encarnación del Señor, Contra Nestorio, escrito en 430 a pedido de León, el Archidiácono del Papa Celestino. En esta obra, fue el primero en mostrar el parentesco espiritual entre el pelagianismo, que enseñaba que Cristo era un simple hombre que sin la ayuda de Dios había evitado el pecado, y que era posible que el hombre lo superara por sus propios esfuerzos; y el nestorianismo, que enseñaba que Cristo era un simple hombre usado como instrumento por el Hijo de Dios, pero que Dios no se había convertido en hombre.

El error opuesto al pelagianismo pero igualmente ruinoso fue la enseñanza de Agustín de que después de la caída, el hombre era tan corrupto que no podía hacer nada por su propia salvación, y que Dios simplemente predestinó a algunos hombres a la salvación y otros a la condenación. San Juan Casiano refutó esta blasfemia en la decimotercera de sus Conferencias, con el abad Chairemon, que expone elocuente y extensamente y con muchas citas de las Sagradas Escrituras, la enseñanza ortodoxa del equilibrio entre la gracia de Dios por un lado, y esfuerzos personales por el otro, necesarios para nuestra salvación.

San Benito de Nursia, en el Capítulo 73 de su Regla, clasifica a los Institutos y Conferencias de san Casiano en primer lugar entre los escritos de los padres monásticos, y ordena que se lean en sus monasterios; de hecho, la Regla de San Benito está muy en deuda con los Institutos de San Juan Casiano. San Juan Climaco también lo elogia altamente en la sección 105 del Paso 4 de la Escalera del Ascenso Divino, sobre Obediencia.

Tropario tono 8, del común de Santos Anacoretas

Con la efusión de tus lágrimas, * regaste el desierto estéril * y, por los suspiros profundos, * tus fatigas dieron frutos cien veces más, * volviéndote un astro del universo, * brillante con los milagros. ¡Oh nuestro justo padre Casiano, * intercede ante Cristo Dios * para que salve nuestras almas!

Provenía de Decápolis, una serie de diez pueblos alrededor del mar de Galilea, y por eso fue llamado el decapólita.

En su juventud siguió una vida ascética y cumplió todos los esfuerzos prescritos para la purificación del corazón y la elevación del alma a Dios. Cuando estalló la persecución contra los iconos por el malvado emperador León el Isaurico, Procopio, se levantó en defensa de los iconos, mostrando que su veneración no es idolatría, porque los cristianos saben que cuando veneran a los iconos, no se inclinan ante la materia inerte, sino ante los santos vivos, que están en estos iconos.  Por ello san Procopio fue detenido, torturado brutalmente, azotado y cepillado con hierro.  Cuando el cuerpo del malvado emperador León pereció (ya que su alma había perecido mucho antes), los iconos fueron devueltos a las iglesias y Procopio regresó a su monasterio donde pasó el resto de sus días en paz.

Siendo ya anciano partió al reino de los cielos, donde ve con alegría a los vivientes ángeles y santos, cuyas figuras en los iconos honraba en la tierra.

Tropario tono 8, del común de Santos Anacoretas

Con la efusión de tus lágrimas, * regaste el desierto estéril * y, por los suspiros profundos, * tus fatigas dieron frutos cien veces más, * volviéndote un astro del universo, * brillante con los milagros. ¡Oh nuestro justo padre Procopio, * intercede ante Cristo Dios * para que salve nuestras almas!

San Rafael (Hawaweeny) obispo de Brooklyn

Nuestro padre, Raphael de Brooklyn (20 de noviembre de 1860 – 27 de febrero de 1915), nació en Beirut, Líbano, de padres refugiados sirios damascenos. Fue educado en la Escuela Patriarcal de Damasco, la Escuela de Teología Ortodoxa en la Isla Halki, Turquía, y en la Academia Teológica en Kiev, de la Iglesia Rusa. En 1904 se convirtió en el primer obispo ortodoxo en ser consagrado en América del Norte; la consagración fue realizada por el arzobispo san Tijon de Moscú y el obispo Inocencio en la ciudad de Nueva York. Sirvió como obispo de Brooklyn, Nueva York hasta su muerte.

Durante el curso de su ministerio como obispo auxiliar de la Iglesia Ortodoxa Rusa en América, san Rafael fundó la actual catedral primacial de la Arquidiócesis Ortodoxa Antioquena de América del Norte (Catedral de San Nicolás); estableció treinta parroquias y ayudó en la fundación del monasterio ortodoxo de San Tijon en South Canaan, Pensilvania.

El Obispo Rafael fue glorificado (agregado al número de los santos) por el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa en América en su sesión de marzo de 2000, y los servicios de glorificación de ese Santo Sínodo tuvieron lugar en mayo de ese año en el Monasterio de San Tijon con la participación de obispos representantes de la Arquidiócesis Ortodoxa Antioquena de América del Norte, la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América y la Iglesia de Polonia.

Tropario, tono 3

Obrador de paz, santo jerarca, * gloria y dignidad de Antioquía, * regocíjate, heraldo de América, * que predicaste fielmente la recta fe, * buscaste al errado y asististe al necesitado: * Rafael de Brooklyn, suplica a Cristo Dios * que nos otorgue la gran misericordia.

San Porfirio tenía a Tesalónica como su tierra natal. Se convirtió en monje en Egipto, donde vivió durante cinco años. Fue en peregrinación a Jerusalén, después de lo cual pasó cinco años en una gran aflicción en una cueva cerca del Jordán. Afligido por una enfermedad del hígado, partió a Jerusalén, donde fue ordenado presbítero y nombrado Guardián de la Cruz a la edad de 45 años. Tres años después fue nombrado obispo de Gaza. Sufrió mucho de parte de los gobernantes y paganos de Gaza; pero con la amistad de san Juan Crisóstomo y el patrocinio de la emperatriz Eudoxia, arrasó el templo del ídolo Marnas en Gaza y construyó una gran iglesia para la gloria de Dios. Reposó el año 450.

Tropario tono 4, del común de Santos Jerarcas

La verdad de tus obras * te ha mostrado a tu rebaño * cual regla de fe, icono de mansedumbre * y maestro de abstinencia. * Así que alcanzaste, por la humildad, alturas * y por la pobreza, riquezas. * ¡Oh santo padre Porfirio, * in­tercede ante Cristo Dios, * para que salve nuestras almas!

Santa, Gloriosa y Gran Mártir Fotiní, la Mujer Samaritana

Santa Fotiní fue la mujer samaritana que encontró a Cristo nuestro Salvador en el pozo de Jacob (Juan 4: 1-42). Luego trabajó en la difusión del Evangelio en varios lugares, y finalmente recibió la corona del martirio en Roma con sus dos hijos y cinco hermanas, durante las persecuciones bajo el emperador Nerón.

Tropario, tono 1

Recibiste manantial de sapiencia y gracia, * igual que los apóstoles, directamente de Cristo Dios; * luchaste dignamente, Fotina, * y participamos contigo de la luz * los que buscamos tu honorable protección * y te exclamamos con fervor: * ¡Gloria al que te ha fortificado! * ¡Gloria, que la corona te ha dado! * ¡Gloria, que por tu medio nos ha brindado gracia y misericordia!

Irene y Constantino reinaban en aquel tiempo. Por consejo del mismo patriarca Pablo, quien renunció al trono episcopal, para ingresar a un monasterio, Tarasio, un senador y consejero real, fue elegido Patriarca en el año 783.  Pasó rápidamente por todas las órdenes sagradas para llegar a ser patriarca. Como hombre de gran erudición y celo por la fe ortodoxa, Tarasio aceptó esta elevación para ayudar en la lucha contra las herejías, especialmente contra el iconoclasmo; y preciamente durante su patriarcado, fue convocado el Séptimo Concilio Ecuménico (Nicea 787), en el cual fue condenada esa herejía y confirmada y restaurada la veneración de los santos iconos.

Tarasio fue muy compasivo con los pobres y huérfanos, construyendo refugios para ellos y alimentándolos; pero a la vez decisivo en su defensa de la fe y la moral: Cuando el emperador Constantino, había desterrado a su esposa lícita, María, tomando a una pariente y conviviendo con ella y buscaba la bendición del Patriarca para casarse, Tarasio no solo le negó la bendición, sino que primero lo aconsejó, después le reprochó y finalmente le prohibió la Santa Comunión.

Antes de su muerte muchos vieron como Tarasio contestaba a los demonios que lo acusaban diciendo: “No soy culpable de este pecado, tampoco soy culpable de este otro”. Cuando su lengua debilitada ya no podía hablar, entonces comenzó a defenderse con sus manos, ahuyentando a los demonios. Cuando expiró, su rostro resplandeció como el sol. Era el año 806.

Tropario tono 4, del común de Santos Jerarcas

La verdad de tus obras * te ha mostrado a tu rebaño * cual regla de fe, icono de mansedumbre * y maestro de abstinencia. * Así que alcanzaste, por la humildad, alturas * y por la pobreza, riquezas. * ¡Oh santo padre Tarasio, * intercede ante Cristo Dios, * para que salve nuestras almas!

El primer hallazgo tuvo lugar durante la mitad del siglo IV, a través de una revelación del santo Precursor a dos monjes, que vinieron a Jerusalén para venerar la tumba de nuestro Salvador. Uno de ellos llevó la venerable cabeza en una vasija de barro a Emesa en Siria. Después de su muerte, pasó de manos de una persona a otra, hasta que llegó a la posesión de cierto sacerdote monje arriano llamado Eustaquio, Debido a que atribuyó a su propia falsa creencia los milagros realizados a través de la reliquia del santo Bautista, fue expulsado de la cueva en la que vivía, y abandonó la cabeza sagrada, que nuevamente se dio a conocer a través de una revelación de san Juan, y fue encontrado en una jarra de agua, alrededor del año 430, en los días del emperador Teodosio el Joven, cuando Uranio era obispo de Emesa. Así podemos ver que el Señor no deja que se pierdan no solo las almas de los hombres santos que divulgaron con todo su ser el Evangelio, sino tampoco deja que se pierdan sus huesos, porque con su vida santa fue santificada hasta la materia de su cuerpo, el cual ha sido el recipiente puro del alma.

Tropario, tono 4

Hallado en la tierra el cráneo del precursor, * que brota a los fieles arroyos de alivio y salud incorruptibles, * de lo alto recluta * multitudes de ángeles * y convoca abajo * al género humano * a elevar al unísono * la gloria a Cristo Dios.

Domingo del Juico Final y de la Abstinencia de la Carne

En este día, Tercer domingo del Santo Triodion celebramos la conmemoración de la Segunda Venida de nuestro Señor Jesucristo, como Juez.Este es el último día de consumo de carnes rojas y blancas hasta la Pascua de Resurrección.

+ Cuando estés sentado para juzgar la tierra, ¡Oh Justo, Juez Verdadero!
+ Hazme, a mí también, digno de oír la vos que clama: “¡Venid!”

Por la multitud de Tu Inefable Compasión, Oh Cristo Dios, haznos dignos de oír Tu Impresionante Voz, y cuéntanos entre aquellos que están a Tu Diestra y ten piedad de nosotros. Amén.

Condaquio tono 1

Cuando vengas con gloria a la tierra, oh Dios, temblará toda la creación; el río de fuego fluirá ante el estrado, los libros serán abiertos y lo secreto revelado. Entonces, libérame del fuego inextinguible y hazme digno de estar a tu diestra, oh justo Juez.

Hieromártir Policarpo. obispo de Esmirna.

Este gran hombre apostólico nació pagano. San Juan el Teólogo lo convirtió a la fe cristiana y lo bautizó. Habiendo quedado huérfano a temprana edad, fue recogido por Calixta una noble viuda quien lo adoptó y educó.

En su juventud era devoto y misericordioso, esforzándose por imitar en su vida a san Búcolo, obispo de Esmirna, y a los santos apóstoles Juan y Pablo a quienes conocía y escuchaba. San Búcolo lo ordenó como presbítero y antes de su muerte lo designó como sucesor en el trono episcopal de Esmirna, siendo consagrado por los obispos apostólicos presentes en el entierro de Búcolo.

Desde el inicio fue dotado de del don de hacer milagros. Expulsó a un espíritu maligno del criado de un conde y detuvo un incendio terrible en Esmirna. Al ver esto, muchos paganos lo consideraban uno de sus dioses. Con sus oraciones llovía en tiempo de sequía, curaba enfermedades, tenía el don del discernimiento, profetizaba, etc. Sufrió en tiempos de Marco Aurelio.

Tres días antes de su muerte, san Policarpo dijo: “En tres días, estaré quemándome en el fuego por el Señor Jesucristo”. Al tercer día los soldados lo capturaron y lo trajeron para ser juzgado, y cuando el juez le aconsejó que negara a Cristo y reconociera a los dioses romanos, Policarpo exclamó: ”No puedo cambiar lo mejor por lo peor”. Los judíos odiaban particularmente a Policarpo y hacían lo posible para que fuera enviado a la hoguera. Él oraba mucho a Dios aun cuando fue puesto en el fuego y aunque era ya muy anciano, estaba radiante como un ángel. Toda la gente veía como el fuego lo rodeaba, pero no lo tocaba. Espantados de este fenómeno, los jueces ordenaron al verdugo que traspasara su cuerpo con una lanza a través del fuego. Y después de haber sido traspasado, salió de él tanta sangre que apagó el fuego mientras que su cuerpo quedó intacto. Por último, a sugerencia de los judíos, el juez ordenó quemar el cadáver de Policarpo según la costumbre griega. Y así los malvados quemaron muerto a aquel que no pudieron quemar vivo. Era el día Sábado Santo del año 167.

Tropario tono 4, del común de Hieromártires

Al volverte sucesor de los apóstoles * y partícipe en sus modos de ser, * encontraste en la práctica * el ascenso a la contemplación, oh inspirado por Dios. * Por eso, seguiste la palabra de la verdad * y combatiste hasta la sangre por la fe. * Policarpo obispo mártir, intercede ante Cristo Dios * para que salve nuestras almas.

En este día que es el sábado anterior al Domingo del Juicio Final (tercero del Triodio, hacemos una conmemoración especial de todos los fieles ortodoxos que han fallecido en la fe y que esperan la resurrección del Último Día.

Condaquio, tono 8

Con los santos, haz descansar las almas de tus siervos, oh Cristo, donde no hay dolor ni tristeza sino vida eterna.

San Mauricio y sus 70 Compañeros Mártires

San Mauricio un comandante del ejército de la ciudad de Apamea en Siria, sufrió en el año 305 bajo el emperador Maximiano Galerio (305- 311) junto a su hijo Fotinos y setenta de sus soldados (solo los nombres de dos soldados se conocen, Teodoro y Felipe).

Durante la persecución, un sacerdote pagano le informo al emperador que San Mauricio estaba propagando la fe en Cristo. Al traerlos al juicio, San Mauricio, su hijo y sus soldados, fueron interrogados y amenazados, pero ninguna tortura ni amenazas pudo lograr que ellos abandonaran su fe. Fueron golpeados sin misericordia, quemados en las llamas y sus cuerpos rastrillados con ganchos de acero. El joven Fotinos al final de sus severas torturas fue decapitado por la espada ante los ojos de su padre, cuyo espíritu a pesar de tan duro tormento, no se debilitó, antes bien se alegró de que a su hijo le hubiera sido otorgada la corona de mártir.

Las torturas continuaron con más intensidad. Los mártires fueron llevados a un pantano lleno de mosquitos, avispas y jejenes, atados a los árboles y sus cuerpos embarrados con miel. Los insectos picaron a los mártires quienes además se encontraban débiles por hambre y sed.

Los Santos toleraron estos tormentos por diez días sin dejar de orar y glorificar a Dios hasta que el Señor le puso fin a sus sufrimientos. Los malvados verdugos dieron órdenes que los mártires fueran decapitados y que dejaran sus cuerpos sin enterrar, pero la comunidad cristiana en secreto sepultó los restos de los Santos esa misma noche en el lugar donde fueron ejecutados.

Tropario tono 4, del común de Santos Mártires

Tus mártires, oh Señor, * han obtenido de ti * coronas de incorrupción * en su lucha, Dios nuestro. * Al tener, pues, tu fuerza, * han vencido a tiranos * y aplastado de los demonios * su abatida insolencia. * Por sus intercesiones, oh Cristo Dios, * salva nuestras almas.

El hallazgo de las reliquias de los mártires en Constantinopla

Durante las persecuciones contra los cristianos, las reliquias de estos santos mártires eran enterradas por los fieles en lugares ocultos. Así, en Constantinopla, cerca de la Puerta y la Torre de Eugenio, se encontraron las reliquias incorruptas de varios mártires. No se conocen sus nombres, pero están escritos en el Libro de la Vida.

Deseando glorificar a sus siervos, Dios comenzó a curar a las personas de sus enfermedades en el lugar donde se encontraron las reliquias de los mártires. Un cierto jerarca las trasladó a una iglesia con gran honor. Después de que se revelaron las fragantes reliquias, hubo más milagros de curación y los demonios fueron expulsados ​​de los poseídos.

A un piadoso clérigo, Nicolás el Calígrafo, le fue revelado que entre las reliquias descubiertas en la Puerta de Eugenio se encontraban las reliquias del santo apóstol Andrónico de los Setenta y de su ayudante Junia (17 de mayo), a quienes el apóstol Pablo menciona en su Epístola a los Romanos (Romanos 16:7).

En el siglo XII, en el lugar donde se descubrieron las reliquias de los Santos Mártires se construyó una gran iglesia abovedada. Esta obra fue realizada por el emperador Andrónico (1183-1185), cuyo santo patrono era el santo apóstol Andrónico.

Tropario tono 4, del común de Santos Mártires

Tus mártires, oh Señor, * han obtenido de ti * coronas de incorrupción * en su lucha, Dios nuestro. * Al tener, pues, tu fuerza, * han vencido a tiranos * y aplastado de los demonios * su abatida insolencia. * Por sus intercesiones, oh Cristo Dios, * salva nuestras almas.

San Timoteo de Símbola, quien era descendiente de italianos fue monje desde muy joven. El Santo buscó la vida ascética en un monasterio llamado “Símbolo” en Asia Menor cerca del monte Olimpo. San Timoteo era discípulo de Teoctisto que en aquellos tiempos era abad del monasterio, y también de San Platón del monasterio Studion (5 de abril).

Recibiendo un grado alto de perfección espiritual, Dios le dio la gracia de sanar enfermos y expulsar espíritus malignos. El paso muchos años como ermitaño rodeando los bosques salvajes, las montañas y las selvas de día y de noche, ofreciendo sus oraciones a Dios.

San Timoteo falleció a una edad avanzada en el año 795.

Tropario tono 4, del común de Varios Santos Justos

Oh Dios de nuestros Padres, que siempre nos tratas según tu clemencia, no retires de nosotros tu misericordia, mas por sus oraciones, guía nuestra vida en paz.

San Eustacio, Patriarca de Antioquía.

San Eustacio, arzobispo de Antioquía (323-331) nació en Side, Panfilia, en el año 324. Fue obispo de Berea (actual Alepo), y gozó del amor y la estima del pueblo, y a petición de su rebaño fue elevado por los Padres del Primer Concilio Ecuménico (325) a la Sede de Antioquía.

Fue un erudito teólogo, y se distinguió también por su amplio conocimiento en ciencias seculares. Cuando la herejía de Arrio comenzó a extenderse en Oriente (el arrianismo negaba la consustancialidad del Hijo de Dios con el Padre), san Eustacio luchó celosamente por la pureza de la fe ortodoxa a través de sus palabras y sus escritos.

El Primer Concilio Ecuménico fue convocado en el año 325 por el santo emperador coronado por Dios Constantino el Grande (306-337). El primero en presidir este Concilio fue san Eustacio. El Concilio condenó las enseñanzas heréticas de Arrio e incorporó la confesión ortodoxa al Símbolo de la Fe (el Credo Niceno).

Pero el loco Arrio, como lo llamó san Eustacio, se negó a renunciar a sus errores. Él y aquellos que compartían su opinión fueron excomulgados de la Iglesia por el Concilio. Entre los obispos que firmaron el Símbolo Niceno de la Fe había algunos que simpatizaban con la herejía de Arrio, pero firmaron las Actas del Concilio por temor a la excomunión.

Después del Concilio, sus enemigos conspiraron contra san Eustacio. Con gran astucia obtuvieron su consentimiento para convocar un Concilio local en Antioquía. Habiendo sobornado a cierta mujer libertina, la persuadieron para que se presentara al Concilio con un niño de pecho y declarara falsamente que san Eustacio era el padre del niño.

Los arrianos declararon depuesto a San Eustacio, violando la Regla Apostólica que establece que las acusaciones contra el clero deben ser corroboradas por dos testigos. Sin juicio previo, fue enviado al exilio en Tracia. Pero la mentira pronto fue desenmascarada: la mujer se arrepintió tras caer gravemente enferma. Convocó al clero y, en presencia de mucha gente, confesó su pecado.

San Constantino el Grande murió en esa época y su hijo Constancio (337-361), que compartía las ideas heréticas de Arrio y favorecía a los obispos arrianos, sucedió a su padre en el trono.

Incluso en el exilio, San Eustacio luchó por la ortodoxia con el mismo celo. Murió en el exilio, en la ciudad de Filipos o Trajanópolis, en el año 337.

Convocado en el año 381 en Constantinopla, el Segundo Concilio Ecuménico confirmó el Símbolo Ortodoxo de la Fe, que san Eustacio había defendido con tanto vigor. La herejía arriana fue nuevamente avergonzada.

En el año 482 las reliquias de San Eustacio fueron trasladadas con reverencia desde Filipos a Antioquía, para gran alegría del pueblo de Antioquía, que no había dejado de honrar y amar a su patriarca.

Tropario, tono 4

Oh Dios de nuestros Padres, que siempre nos tratas según tu clemencia, no retires de nosotros tu misericordia, mas por sus oraciones, guía nuestra vida en paz.

San León, obispo de Catania, en Sicilia, había nacido en Rávena, hacia la mitad del siglo VIII. Sus padres le educaron para las glorias humanas. Pero eran distintas las aspiraciones de León. Se puso bajo la dirección del obispo de Rávena, quien, viendo su pureza de costumbres y su celo apostólico, decidió conferirle la ordenación sacerdotal.

Pudo disfrutar de él poco tiempo, pues muerto Sabino, obispo de Catania, se decidieron los electores por León, no sin antes haber pedido a Dios acierto en la elección. León se oponía, pero le obligaron a aceptar. Después de su resistencia, puso todo su empeño en cumplir su misión apostólica.

De todas partes acudían a verle y oírle. Todos querían tocar su manto para ser curados. Se preocupaba grandemente por los enfermos y los pobres. Su celo por la fe era tan grande como su compasión por los necesitados. Cierto día apareció en Catania un mago llamado Heliodoro, que engañó al pueblo con varias ilusiones y desmoralizó mucho la juventud. Este entró una vez a la iglesia durante los Servicios Divinos, y comenzó a hacer sus trucos. San León se le acercó, lo ató a un extremo de su omoforio y lo llevó al mercado de la ciudad. Allí, León ordenó que se encendiese un gran fuego, y cuando este ya ardía, se paró en medio del fuego y haló a Heliodoro a las llamas. Heliodoro fue consumido por completo, pero León quedó vivo e ileso. Todos los que fueron engañados por Heliodoro, y que lo consideraban como un ser divino, fueron avergonzados.

El compasivo y celoso León se hizo famoso a través del reino entero como un gran taumaturgo que ayudaba al pueblo con sus radiantes milagros.

gobernó la diócesis como un verdadero sucesor de los apóstoles durante 16 años y hacia finales del siglo VIII, lleno de merecimientos, se durmió en el Señor. El pueblo lloró su muerte como la de un padre y celoso pastor. Fue sepultado en un monasterio que él mismo había hecho construir fuera de las murallas de Catania. Su sepulcro fue muy venerado, pues se asegura que de su cuerpo emanaba mirra sanadora.

Tropario tono 4 del común de Santos Jerarcas

La verdad de tus obras * te ha mostrado a tu rebaño * cual regla de fe, icono de mansedumbre * y maestro de abstinencia. * Así que alcanzaste, por la humildad, alturas * y por la pobreza, riquezas. * ¡León, santo obispo, intercede ante Cristo Dios, * para que salve nuestras almas!

Arquipo era uno de los Setenta (cfr. San Lucas 10:1-20). El Apóstol Pablo lo menciona en sus epístolas a los Colosenses (cfr. 4:17) y a Filemón, en la cual le llama su compañero de milicia (cfr. v. 2). La casa de Filemón era el centro del cristianismo en Colosas; allí los cristianos se reunían para orar. Escribiendo a Filemón, el Apóstol Pablo la llama «la iglesia que está en tu casa» (cfr. Filemón v. 2). En aquel tiempo, los apóstoles ordenaban a sus discípulos como obispos, unos a sedes permanentes y otros como misioneros para viajar a diferentes lugares. Filemón era uno de estos últimos. Apia, la esposa de Filemón, permaneció en Colosas para recibir y servir a la «iglesia en su casa». Sucedió que durante un festival de la diosa Artemisa, todos los fieles en Colosas estaban reunidos orando en casa de Filemón, según era su costumbre. Enterándose de esto, los paganos se apresuraron a capturar a todos los cristianos. Azotaron a Filemón, Apia y Arquipo como los líderes; y luego los enterraron hasta la cintura y los apedrearon. Así murieron Filemón y Apia, pero a Arquipo lo sacaron casi muerto y lo dejaron para que los niños se divirtieran. Estos lo hirieron con cuchillos por todos lados, y así este «compañero de milicia» de Pablo terminó bien su camino terrenal.

San Arquipo y sus compañeros, también son conmemorados el 22 de noviembre

Tropario tono 3, del común de Santos Apóstoles

Oh santo apóstol Arquipo, * intercede ante Dios miseri­cordioso, * para que otorgue el perdón de las transgre­siones a nuestras almas.

Santa Mártir Filotea

La mártir monástica Filotea nació en Atenas en 1522. Sus padres, Syriga y Angelos Benizelos, eran famosos no sólo por ser eminentes y ricos, sino también por ser profundamente devotos. La bondadosa Syriga había implorado a menudo a la Santísima Theotokos por un hijo. Sus fervientes oraciones fueron escuchadas, y el matrimonio tuvo una hija a la que llamaron Revoula.

Los padres criaron a su hija en una profunda piedad y una fe recta, y cuando tenía doce años la dieron en matrimonio. Su marido resultó ser un hombre impío y grosero, que a menudo golpeaba y atormentaba a su esposa. Revoula soportó pacientemente el abuso y rezó a Dios para que hiciera entrar en razón a su marido.

Después de tres años, el marido de Revoula murió, y ella comenzó a trabajar en ayuno, vigilia y oración. La santa fundó un monasterio de mujeres en nombre del apóstol Andrés el Primer Llamado (30 de noviembre). Cuando se terminó el monasterio, la santa fue la primera en aceptar la tonsura monástica, con el nombre de Filotea.

Durante este tiempo Grecia sufría bajo el yugo turco, y muchos atenienses habían sido convertidos en esclavos por sus conquistadores turcos. Santa Filotea utilizó todos sus medios para liberar a sus compatriotas, rescatando a muchas de la servidumbre. Una vez, cuatro mujeres huyeron de sus amos turcos, quienes exigieron que renunciaran a su cristianismo, y se refugiaron en el monasterio de Santa Filotea.

Los turcos, al enterarse de dónde habían ido las mujeres griegas, irrumpieron en la celda de la santa y la golpearon. La llevaron ante el gobernador, quien arrojó a la santa asceta a la cárcel. Por la mañana, una multitud de turcos se había reunido y la sacaron de la prisión. El gobernador dijo que si no renunciaba a Cristo, sería descuartizada.

Justo cuando santa Filotea estaba lista para aceptar la corona de mártir, una multitud de cristianos se reunió por la gracia de Dios. Los turcos apaciguaron a los jueces y liberaron a la santa asceta. Al regresar a su monasterio, santa Filotea continuó con sus esfuerzos de abstinencia, oración y vigilia, por los cuales se le concedió el don de hacer milagros. En Patesia, un suburbio de Atenas, fundó un nuevo monasterio, donde luchó en el ascetismo con las hermanas.

Durante la Vigilia de San Dionisio el Areopagita (3 de octubre), los turcos capturaron a santa Filotea y la torturaron. Finalmente, la arrojaron al suelo medio muerta. Las hermanas llevaron entre lágrimas a la santa mártir, que fluía de sangre, a Kalogreza, donde murió el 19 de febrero de 1589. Poco después, las reliquias de la santa mártir monástica Filotea fueron llevadas a la iglesia catedral de Atenas.

Tropario tono 5

La ilustre ciudad de Atenas honra hoy * a Filotea, gran mártir, con regocijo y paz * y abraza sus reliquias honorables. * Ella en decoro transitó * y se negó de sí por la batalla y el sacrificio. * Ahora ruega a Cristo * que nos otorgue su divina compasión.