San Andrés, obispo de Creta

 

San Andrés, arzobispo de Creta, nació en la ciudad de Damasco en el seno de una piadosa familia cristiana. Hasta los siete años el niño era mudo y no hablaba. Sin embargo, después de comulgar los Santos Misterios de Cristo encontró el don de la palabra y comenzó a hablar. Y desde entonces el muchacho comenzó a estudiar seriamente la Sagrada Escritura y la disciplina de la teología.

A los catorce años partió a Jerusalén y allí aceptó la tonsura monástica en el monasterio de San Sava el Santificado. San Andrés llevaba una vida estricta y casta, era manso y abstinente, de modo que todos quedaban asombrados de su virtud y raciocinio. Como hombre de talento y conocido por su vida virtuosa, con el paso del tiempo llegó a ser incluido entre el clero de Jerusalén y fue nombrado secretario del Patriarcado. En el año 680, el locum tenens del Patriarcado de Jerusalén, Teodoro, incluyó al archidiácono Andrés entre los representantes de la Ciudad Santa enviados al Sexto Concilio Ecuménico, y aquí el santo luchó contra las enseñanzas heréticas, confiando en su profundo conocimiento de la doctrina ortodoxa. Poco después del Concilio fue llamado a regresar a Constantinopla desde Jerusalén y fue nombrado archidiácono de la iglesia de Santa Sofía, la Sabiduría de Dios. Durante el reinado del emperador Justiniano II (685-695) San Andrés fue ordenado obispo de la ciudad de Gortineia en la isla de Creta. En su nueva posición brilló como una verdadera luminaria de la Iglesia, un gran jerarca: teólogo, maestro e himnógrafo.

San Andrés compuso muchos escritos inspirados, incluido el Gran Canon del Arrepentimiento que se canta durante la Gran Cuaresma.  Compuso también el Canon para la Fiesta de la Natividad de Cristo, tres Odas para Completas del Domingo de Ramos, y también en los cuatro primeros días de la Semana de Pasión, así como versos para la Fiesta del Encuentro del Señor, y muchos otros himnos de la Iglesia.

Los historiadores de la Iglesia no logran ponerse de acuerdo sobre la fecha de muerte del santo. Unos sugiere el año 712, mientras que otros, el año 726. Murió en la isla de Mitilene, mientras regresaba a Creta desde Constantinopla, donde había estado por asuntos eclesiásticos. Sus reliquias fueron trasladadas a Constantinopla.

Tropario, tono5

Repicó en la Iglesia tu nuevo cántico * cuando imitaste la cítara del profeta David, * tú, oh sabio instructor del Santo Espíritu. * Suenan tus odas de la gracia * y palabras de justicia cual estruendo que suplica * salvación por nuestras almas, * Andrés orgullo de los santos padres.

Jacinto (mártir). Anatolio (patriarca de Constantinopla).

 

El mártir Jacinto que era de Cesarea en Capadocia, fue el mayordomo del Emperador Trajano. Al ser negarse a las instigaciones del Emperador para que ofreciera sacrificios a los ídolos, fue enviado a la cárcel sin comida, donde entregó su espíritu al Señor en el año 108.

Tropario, tono 4 del común de Mártires

Tu mártir, oh Señor, * ha obtenido de ti * corona de incorrupción * en su lucha, Dios nuestro. * Al tener, pues, tu fuerza, * ha vencido a tiranos * y aplastado de los demonios * su abatida insolencia. * Por sus intercesiones, oh Cristo Dios, * salva nuestras almas.

 

San Anatolio, Patriarca de Constantinopla

 

San Anatolio, patriarca de Constantinopla, nació en Alejandría en la segunda mitad del siglo IV. Fue ordenado diácono por San Cirilo de Alejandría (18 de enero). Estuvo presente en el Tercer Concilio Ecuménico en Éfeso en el año 431 en el que los santos Padres condenaron las falsas enseñanzas de Nestorio.

San Anatolio permaneció diácono en Alejandría después de la muerte de San Cirilo (+ 444), cuando la sede de Constantinopla estaba ocupada por Dióscoro, partidario de la herejía difundida por Eutiques, que decía que la naturaleza divina en Cristo absorbió su naturaleza humana. Esta falsa enseñanza socavó la base misma de la enseñanza de la Iglesia sobre la salvación y la redención de la raza humana. En el año 449 Dióscoro y sus seguidores convocaron un herético “Consejo de Ladrones” en Éfeso, habiendo recibido también el apoyo del emperador. El gran defensor de la ortodoxia, San Flaviano, patriarca de Constantinopla, fue depuesto.

Cuando san Anatolio, fue elegido para la sede de Constantinopla,  se dedicó celosamente a restaurar la pureza de la ortodoxia. En 450, en un concilio local en Constantinopla, condenó la herejía de Eutiques y Dióscoro. Habiendo muerto en el exilio, el confesor Flaviano fue contado entre los santos y sus reliquias fueron trasladadas a la capital.

Al año siguiente, 451, con la participación activa del patriarca Anatolio, se convocó el Cuarto Concilio Ecuménico en Calcedonia. Los Padres del Concilio afirmaron la verdadera fe sobre el culto del Señor Jesucristo, “perfecto en su divinidad y perfecto en su humanidad, verdadero Dios y verdadero hombre, dado a conocer en dos naturalezas sin mezcla, sin cambio, indivisible, inseparable”.

Después de una vida de constante lucha contra la herejía y por la verdad, el patriarca Anatolio murió en el año 458.

Tropario, tono 4 del común de santos Jerarcas

La verdad de tus obras * te ha mostrado a tu rebaño * cual regla de fe, icono de mansedumbre * y maestro de abstinencia. * Así que alcanzaste, por la humildad, alturas * y por la pobreza, riquezas. * ¡Oh santo padre Anatolio, * intercede ante Cristo Dios, * para que salve nuestras almas!

La colocación de la vestimenta de la Madre de Dios en Blaquernas; San Juan Maximovitch, arzobispo de Shanghái y San Francisco (justo jerarca); Hieromártir Juvenal, Iluminador de América

 

Durante el reinado de León el Grande (457-474) dos hermanos patricios en peregrinación a Tierra Santa se alojaron con una anciana viuda, cristiana de ascendencia judía. Al conocer los muchos milagros que se obraban en un pequeño santuario en su casa, la presionaron hasta que ella les reveló que tenía vestiduras de la santísima Theotokos guardadas en un pequeño cofre. Según la traición, Nuestra Señora había tenido dos vírgenes en su vida que la atendieron; antes de su santa dormición, dio a cada una de ellas una de sus santas prendas como una bendición. Esta anciana viuda era de la familia de una de esas dos vírgenes, y Dios había querido que las sagradas reliquias llegaran a sus manos a través de las generaciones y por medio de ellas se obtuvieran muchos favores. Los dos hombres tomaron la prenda con sigilo y la llevaron a Blanquerna, cerca de Constantinopla, y construyeron una iglesia en honor de los apóstoles Pedro y Marcos, donde en secreto, colocaron la prenda. Pero aquí nuevamente, se obraron muchos milagros por lo que sabiéndolo el Emperador León mando construir una magnífica iglesia, aunque algunos dicen, que ya había sido hecha por sus predecesores Marciano y Pulqueria, y ampliada por León cuando se encontró la sagrada reliquia.

Tropario, tono 8

Madre de Dios, Siempre Virgen y refugio de la humanidad, * has otorgado a tu ciudad el vestido y el cinturón de tu cuerpo inmaculado como abrigo seguro, * que, por tu parto sin simiente, permanecieron incorruptibles, * porque en ti la naturaleza y el tiempo se renuevan. * Te suplicamos que otorgues la paz al mundo * y, a nuestras almas, la gran misericordia

 

San Juan Maximovich, arzobispo de Shanghái y San Francisco

Nuestro Padre entre los Santos Juan (Maximovitch), arzobispo de Shanghai y San Francisco (1896-1966), fue un obispo diocesano de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia (ROCOR) que sirvió ampliamente desde China hasta Francia y los Estados Unidos. Nació el 4 de junio de 1896 en el pueblo de Adamovka, en la provincia de Kharkiv, hijo de los piadosos aristócratas Boris y Glafira Maximovitch. Se le dio el nombre bautismal de Miguel, en honor al Santo Arcángel Miguel. En su juventud, era enfermizo y tenía poco apetito, pero mostraba un intenso interés religioso. Fue educado en la Escuela Militar de Poltava (1907-14); Universidad Imperial de Kharkiv, de la que se licenció en derecho (en 1918); y la Universidad de Belgrado (donde completó su educación teológica en 1925).

Él y su familia huyeron de su país cuando los revolucionarios bolcheviques llegaron al país y emigraron a Yugoslavia. Allí se matriculó en el Departamento de Teología de la Universidad de Belgrado. Fue tonsurado monje en 1926 por el metropolitano Antonio (Khrapovitsky) de Jarkov (más tarde el primer primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia). El mismo metropolitano Antonio en 1926, lo ordenó hierodiácono. El obispo Gabriel de Chelyabinsk lo ordenó hieromonje el 21 de noviembre de 1926. Después de su ordenación, comenzó una vida activa enseñando en una escuela secundaria serbia y sirviendo, a petición de los griegos y macedonios locales, en el idioma griego. Con el crecimiento de su popularidad, los obispos de la Iglesia Rusa en el Extranjero decidieron elevarlo al episcopado.

Fue consagrado obispo el 28 de mayo de 1934, con el metropolitano Antonio como consagrante principal, después de lo cual fue asignado a la Diócesis de Shanghái y Doce años después, fue nombrado arzobispo de China.

Desde su llegada a Shanghai, el obispo Juan comenzó a trabajar para restaurar la unidad entre las distintas nacionalidades ortodoxas. Con el tiempo, trabajó para construir una gran iglesia catedral dedicada al Icono de la Fianza de los Pecadores de la Madre de Dios, con un campanario y una gran casa parroquial. Además, inspiró muchas actividades: la construcción de iglesias, hospitales y orfanatos entre los ortodoxos y rusos de Shanghái. Estaba intensamente activo, orando constantemente y sirviendo en el ciclo diario de servicios, mientras visitaba a los enfermos con los Santos Dones. A menudo caminaba descalzo incluso en los días más fríos. Sin embargo, para evitar la apariencia de gloria secular, fingiría actuar como un tonto.

Con el fin de la Segunda Guerra Mundial y la llegada al poder de los comunistas en China, el obispo John dirigió el éxodo de su comunidad de Shanghái en 1949. Inicialmente, ayudó a unos 5.000 refugiados a trasladarse a un campo en la isla de Tubabao en Filipinas. mientras viajaba exitosamente a Washington, D.C., para presionar para enmendar la ley y permitir que estos refugiados ingresaran a los Estados Unidos. Fue durante este viaje que el obispo Juan se tomó el tiempo para establecer una parroquia en Washington dedicada a San Juan Precursor.

En 1951, el Arzobispo Juan fue asignado a la Arquidiócesis de Europa Occidental con su sede en París. Durante su estancia allí, también se desempeñó como gran pastor de la Iglesia Ortodoxa de Francia, cuya liturgia galicana restaurada estudió y luego celebró. Fue el principal consagrador del primer obispo moderno de la Iglesia Ortodoxa de Francia, Jean-Nectaire (Kovalevsky) de Saint-Denis, y ordenó sacerdote al hombre que se convertiría en su segundo obispo, Germain (Bertrand-Hardy) de Saint-Denis. .

En 1962, el Arzobispo John fue asignado a la Diócesis de San Francisco, sucediendo a su viejo amigo el Arzobispo Tikhon. Los días del arzobispo John en San Francisco resultaron tristes mientras intentaba sanar la gran desunión en su comunidad. Pudo traer la paz de tal manera que se completó la nueva catedral, dedicada al Icono de la Madre de Dios “Alegría de todos los que sufren”.

Descansó durante una visita a Seattle el 2 de julio de 1966. fue oficialmente glorificado por la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero el 2 de julio de 1994. Su glorificación fue posteriormente reconocida para veneración universal por el Patriarcado de Moscú el 2 de julio de 2008.

Tropario, Tono 5

Has brillado en tu vida cual joya espléndida, * maestro sabio y jerarca de Dios Juan Maximovich, * y has vivido como un ángel en el cuerpo, * río espléndido, caudal * de milagros, gloria reciente de los creyentes. Te celebramos suplicando * tus preces fervorosas a Dios.

 

Hieromártir Juvenal, Iluminador de América

San Juvenal fue, junto con san Hermán (12 de diciembre) miembro de la primera misión enviada del monasterio de Valaam en Rusia para anunciar el Evangelio en el Nuevo Mundo. Fue un monje, sacerdote y celoso seguidor de los Apóstoles, llegando a bautizar a cientos de nativos de Alaska.

Fue martirizado por los paganos en el año 1796.

Por las oraciones del Hieromártir Juvenal, Iluminador de América, oh Señor Jesucristo, Dios nuestro,  ten piedad de nosotros y sálvanos. Amén

Tropario, tono 4

Al esforzarte por liberar a los hombres de la oscuridad de los ídolos, brillaste como el sol en tu martirio cuando fuiste sacrificado por profesar a Cristo, oh Juvenal. Por lo tanto, mientras miras hacia abajo como una estrella del cielo, resplandece sobre nosotros con rayos de alegría, porque la espesa penumbra nos rodea, tú que eres espléndido con la luz de Cristo, el Sol de Justicia, a quien has predicado a todos.

 

Santos Anárgiros y Milagrosos Cosme y Damián (mártires)

 

Los Santos Mártires, Milagrosos y Médicos Inmercenarios Cosme y Damián nacieron en Roma, siendo hermanos de nacimiento, y médicos de profesión. Sufrieron en Roma durante el reinado del emperador Carino (283-284). Instruidos por sus padres en la vida piadosa, llevaban una vida estricta y casta, y les fue otorgado por Dios el don de sanar a los enfermos. Por su generosidad y amabilidad excepcional a todos, los hermanos convirtieron muchos a Cristo y debido a que no aceptaban ningún pago por su tratamiento a los enfermos, los santos hermanos fueron llamados “médicos inmercenarios (Anarguíroy en griego)”.

En Roma, los santos fueron encarcelados y sometidos a juicio. Ante el emperador romano y el juez, profesaron abiertamente su fe en Cristo Dios, que vino al mundo para salvar a la humanidad y redimir al mundo de pecado, y decididamente se negaron a ofrecer sacrificios a los dioses paganos. Dijeron: “No hemos hecho mal a nadie, no estamos involucrados con la magia o la brujería de la que nos acusan. Tratamos a los enfermos por el poder de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, y no tomamos ningún pago por prestar ayuda a los enfermos, porque el Señor mandó a sus discípulos: ” Ustedes lo recibieron sin pagar, denlo sin cobrar” (Mt 10, 8).

Sin embargo, el emperador continuó con sus demandas. A través de la oración de los santos hermanos, infundida con el poder de la gracia, Dios de repente cegó a Carino, para que él también pudiera experimentar el poder omnipotente de Dios. La gente, al ver este milagro, exclamó: “¡Grande es el Dios cristiano! ¡No hay otro Dios sino Él!” Muchos suplicaron a los santos hermanos que curasen al emperador, y el emperador mismo les imploró, con la promesa de convertirse al verdadero Dios, Cristo Salvador, por lo que los santos lo sanaron. Después de esto, San Cosme y San Damián fueron honorablemente liberados, y una vez más se pusieron a curar a los enfermos.

Un médico más viejo, del cual los santos hermanos habían estudiado el arte de la medicina, envidioso de la fama de los santos, llamó a los dos hermanos, proponiéndoles que fueran juntos a fin de recoger diversas hierbas medicinales. Yendo lejos en las montañas, los asesinó y arrojó sus cuerpos a un río.

Los Inmercenarios San Cosme y San Damián de Roma no deben confundirse con los Inmercenarios Cosme y Damián de Asia Menor (01 de noviembre), o los santos Cosme y Damián Inmercenarios de Arabia (17 de octubre).

Tropario, tono 8

Oh santos milagrosos Cosme y Damián, anárgiros, * asistan nuestras dolencias: * gratis lo han recibido, dénnoslo gratis.

Sinaxis de los Doce Gloriosos y Alabadísimos Apóstoles de Cristo

La Sinaxis o Conmemoración en común de los Gloriosos y alabadísimos Doce Apóstoles de Cristo: Pedro, Andres, Santiago y Juan hijos del Zebedeo, Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo, Santiago el hijo de Alfeo, Judas el hermano de Santiago, Simon el Celote y Matías, parece ser una Fiesta muy antigua. La Iglesia honra a cada uno de los Doce Apóstoles en fechas separadas durante el año, pero ha establecido una conmemoración general para todos ellos al día siguiente de la conmemoración de los Gloriosos y Primeros Apóstoles Pedro y Pablo.

El santo emperador Constantino el Grande, (21 de mayo), construyó una iglesia en Constantinopla en honor a los Doce Apóstoles. Y ya hay instrucciones para celebrar esta Fiesta que datan del siglo IV. Las listas de los nombres de los Apóstoles podemos encontrarlas en los distintos textos del Nuevo Testamento: Mt.10:2, Marcos 3:14, Lucas 6:12, Hechos 1:13, 26.

Tropario, tono 3

Oh santos apóstoles, * interceded ante Dios misericordioso * para que otorgue el perdón de las transgresiones a nuestras almas.

Santos Gloriosos y Alabadísimos Apóstoles Pedro y Pablo

Los himnos de la fiesta hablan de los Santos Pedro y Pablo como líderes y corífeos de los Apóstoles. Son, sin duda, los primeros en las filas de los Apóstoles y ya san Agustín en un famoso discurso, da fe que desde tiempos inmemoriales los celebramos en una misma fecha.

Los corifeos eran líderes del coro en la antigua tragedia griega. Ellos marcaron la pauta para el canto, y también para los movimientos de danza y gestos del coro. Antes de Sófocles, había doce miembros del coro, y los santos Pedro y Pablo son sin duda, los líderes del coro de los los doce Apóstoles.

San Pedro, hermano de San Andrés, era pescador en el mar de Galilea. Estaba casado y Cristo curó a su suegra de una fiebre (Mt.8:14). Él, junto con Santiago y Juan, fueron testigos de los milagros más importantes de la vida terrenal del Salvador.

A pesar de haber reconocido anteriormente a Cristo como el Hijo de Dios, lo negó tres veces la noche anterior a la crucifixión. Por eso, después de Su resurrección, el Señor le preguntó tres veces si lo amaba. Luego le dijo que apacentara a sus ovejas (Juan 21:15-17).

Después del descenso del Espíritu Santo en Pentecostés, San Pedro se dirigió a la multitud (Hechos 2:14) y realizó muchos milagros en el nombre de Cristo. Bautizó a Cornelio, el primer gentil converso (Hechos 10:48). Fue encarcelado, pero escapó con la ayuda de un ángel (Hechos 5:19). San Pedro también viajó a muchos lugares para proclamar el mensaje del Evangelio. Escribió dos Epístolas, que forman parte del Nuevo Testamento.

San Pedro fue ejecutado en Roma durante el reinado de Nerón. Según la Tradición, pidió ser crucificado boca abajo, ya que no se sentía digno de morir de la misma manera que su Señor.

Por su parte, san Pablo era de la tribu de Benjamín y vivía en Tarso de Cilicia. Una vez se describió a sí mismo como hebreo, un israelita de la simiente de Abraham (2 Cor. 11:22). También era fariseo y fabricante de tiendas (Hechos 18:3) que había estudiado la Ley con Gamaliel en Jerusalén. Al principio se llamaba Saulo y había perseguido a la Iglesia. Estuvo presente en la lapidación de San Esteban (Hechos 7:58). Luego, en el camino a Damasco, se convirtió cuando Cristo se le apareció. Cegado por la visión, fue sanado cuando Ananías le impuso las manos. Después de su curación, fue bautizado (Hechos 9:18).

San Pablo predicó el Evangelio en Grecia, Asia Menor y Roma, y escribió catorce epístolas. La tradición dice que fue martirizado en Roma hacia el año 68.

Los santos Apóstoles Pedro y Pablo son considerados los Patronos de la Sede de Antioquía.

Tropario, tono 4

Oh primados entre los apóstoles * y maestros del universo: * intercedan ante el Señor de todo * para que otorgue la paz al mundo, * y a nuestras almas la gran misericordia.

Traslado de las reliquias de los Santos, Milagrosos e Inmercenarios Ciro y Juan

El traslado de las reliquias de los santos mártires, inmercenarios y hacedores de milagros, Ciro y Juan, desde la ciudad de Konopa, cerca de Alejandría (donde sufrieron en el año 311) hasta la cercana aldea de Manufin, tuvo lugar en el año 412. Este pueblo era temido por todos, ya que antiguamente había albergado un templo pagano habitado por espíritus malignos. El patriarca Teófilo (385-412) quiso limpiar este lugar de demonios, pero murió. Su deseo fue cumplido por su sucesor en la Sede de Alejandría, el santo Patriarca Cirilo (412-444). Oró fervientemente para llevar a cabo este proyecto. Un ángel del Señor se apareció en una visión al jerarca y ordenó que las venerables reliquias de los santos Ciro y Juan fueran trasladadas a Manufin. El santo Patriarca Cirilo cumplió las órdenes del ángel y construyó una iglesia en Manufin en nombre de los santos mártires.

Desde entonces este lugar fue purificado de la influencia del Enemigo, y por las oraciones de los santos Mártires Ciro y Juan comenzaron a ocurrir muchos milagros, curaciones de enfermos y débiles. Un relato de los santos Ciro y Juan se encuentra debajo del 31 de enero.

Tropario, tono 5

Nos has dado los milagros de tus santos mártires * cual muro inamovible, oh Cristo Dios: * por sus plegarias, disipa las tramas de los adversarios * y resguarda las defensas de la Iglesia, * pues eres bondadoso y amas a la humanidad.

San Sansón el Hospitalario

San Sansón nació en Roma, hijo de padres ricos, pero devotos y virtuosos. Recibió una excelente educación, estudiando filosofía y medicina, entre otras materias. Desde su más tierna infancia vivió una vida cristiana ejemplar. Tras la muerte de sus padres transformó la finca familiar en una clínica para enfermos. Se corrió la voz de sus habilidades curativas, y tanta gente acudió a él que tuvo que contratar personal para atender al creciente número de personas que buscaban su ayuda. Cuando tuvo el personal adecuado, donó toda su riqueza a la clínica y se contentó con vivir en la pobreza.

San Sansón fue a Constantinopla, donde esperaba pasar el resto de su vida en el ascetismo. Sin embargo, descubrió que había tanta necesidad de su habilidad en Constantinopla como la había habido en Roma. Compró una casa modesta y comenzó a tratar a los enfermos. Dios bendijo la obra de San Sansón y le concedió la gracia de obrar milagros. Sanó a los enfermos no sólo con su habilidad médica, sino también como alguien lleno de la gracia de Dios. Las noticias de San Sansón se difundieron rápidamente por todas partes.

Su piedad y amor por el prójimo llamaron la atención del Patriarca Menas de Constantinopla (25 de agosto), quien lo ordenó al santo sacerdocio. Cuando el emperador Justiniano enfermó y sus médicos no pudieron brindarle ningún alivio, el patriarca Menas sugirió que enviara a buscar a Sansón, quien curó al emperador. Justiniano le ofreció oro y plata como muestra de su gratitud, pero el santo se negó, diciendo que ya había regalado todas sus riquezas. En cambio, le pidió a Justiniano que construyera un hospicio para viajeros.

San Sansón reposó tranquilamente, tras una breve enfermedad, en el año 530 en una edad avanzada. Fue enterrado en la iglesia de San Mocio, construida por San Constantino el Grande.

En la tumba de San Sansón se han producido muchos milagros de curación.

Tono 8 (plagal del tono 4)

En tu paciencia has logrado tu recompensa, oh padre justísimo, * perseverando asiduamente en la oración, * amando a los pobres y atendiendo sus necesidades. * Intercede ante Cristo Dios, dichoso Sansón iluminado, * para que salve nuestras almas.

San David de Tesalónica

San David de Tesalónica vivió el ascetismo en el monasterio de los Santos Mártires Teodoro y Mercurio. Inspirado por el ejemplo de los santos estilitas, vivió en un almendro en oración constante, manteniendo ayuno estricto y soportando el calor y el frío. Allí permaneció durante tres años hasta que un ángel le dijo que bajara.

San David recibió de Dios el don de hacer milagros, y él sanó a muchos de la enfermedad. El santo asceta dio consejos espirituales a todos los que acudían a él. Habiendo sido liberado de las pasiones, era como un ángel en el cuerpo, y él fue capaz de tomar carbones calientes en sus manos sin ningún daño. Murió en el año 540.

Tropario, tono 8

En ti fue conservada la imagen de Dios fielmente, oh justo David, * pues tomando la cruz seguiste a Cristo * y, practicando, enseñaste a despreocuparse de la carne, * que es efímera, * y a cuidar, en cambio, el alma inmortal. * Por eso hoy tu espíritu se regocija junto con los ángeles

Santa mártir Febronia de Nisibis

La virgen mártir Santa Febronia sufrió el martirio en Nísibis, en Mesopotamia, alrededor del año 304, durante la persecución de Diocleciano.

Cuando Febronia tenía dos años de edad, sus padres la dejaron al cuidado de su tía Briene, quien gobernaba un monasterio en Nisibis. Ahí creció para convertirse en una bellísima muchacha de alma tan cándida, que ignoraba por completo el mundo exterior y, sólo se preocupaba por adornarse con las virtudes que la hiciesen aparecer digna a su Prometido Celestial. La tía Briene cuidó con escrupuloso esmero su educación y, con el fin de resguardarla contra las tentaciones que necesariamente la asaltarían, no permitía que su sobrina comiese más que cada tercer día y la obligaba a dormir sobre un estrecho tablón. Febronia era inteligente y aprovechó tan bien las lecciones que, a la edad de dieciocho años, se le encomendó la tarea de leer y explicar las Sagradas Escrituras a las monjas, cada viernes. Las damas más nobles y señaladas de la ciudad asistían a esas lecturas, pero la madre Briene había tomado la precaución de ocultar a Febronia tras un velo, para que las señoras no advirtiesen su extraordinaria belleza y, al mismo tiempo, para no inquietar a la muchacha que, en toda su vida, no había visto a nadie más que a las otras monjas.

La pacífica existencia del convento quedó brutalmente interrumpida por la persecución. Los crueles edictos de Diocleciano fueron aplicados en Nisibis con especial ferocidad, por el prefecto Seleno. Los clérigos, junto con el obispo, emprendieron la fuga y todas las religiosas imitaron su ejemplo; en el claustro quedaron, únicamente, Briene, Febronia, que estaba en la convalecencia de una grave enfermedad y Tomáis. Cuando llegaron los oficiales de la prefectura a hacer un registro en el monasterio, no se preocuparon por detener a las dos monjas viejas, pero se llevaron a Febronia.
Al otro día, compareció en el tribunal y el prefecto Seleno encomendó a su sobrino Lisimaco la tarea de interrogarla. El joven procedió a hacerlo con toda cortesía y aun cierta condescendencia, porque la madre de Lisimaco era cristiana y sus simpatías estaban de parte de la prisionera. Pero Seleno intervino intempestivamente y, con cierta malicia, prometió dar a Febronia la libertad y muchas riquezas, si renunciaba a su religión y consentía en casarse con Lisimaco. La hermosa muchacha repuso, sencillamente, que no quería riquezas, porque ya tenía un gran tesoro en el cielo y que no buscaba marido, puesto que estaba desposada con su inmortal Prometido, quien le ofrecía la dote del Reino de los Cielos. Enfurecido ante semejante respuesta, Seleno mandó que la muchacha, desnuda, fuese colgada por los brazos de cuatro postes, encima de un lecho de brasas y que se le azotara. Le fueron arrancados diecisiete dientes y le cortaron los pechos. Entre las indignadas protestas de la muchedumbre que llenaba la sala, los verdugos se ensañaron más todavía con su víctima a la que cortaron los miembros a pedazos y, por fin, al ver que aún vivía, la remataron con golpes de hacha. Casi inmediatamente después, recibió Seleno la retribución de sus infamias, porque, presa de un súbito ataque de locura, se dio de cabezadas contra las columnas de mármol de la sala y murió con el cráneo destrozado. Por orden de Lisimaco, se reunieron respetuosamente los restos despedazados de Febronia y se les dispensó un magnífico funeral. El espantoso martirio de Febronia consiguió que numerosísimos paganos pidiesen el bautismo, y uno de los primeros fue Lisimaco, quien, posteriormente, en los tiempos del emperador Constantino, tomó el hábito de monje.

Tropario, tono 4

Tu oveja, oh Jesús, exclama con gran voz: * «Te extraño, Novio mío, y lucho buscándote; * me crucifico y me entierro contigo por el bautismo; * sufro por ti para contigo reinar * y muero por ti para que viva en ti.» * Acepta, como ofrenda inmaculada, * a Febronia, sacrificada con anhelo por ti. * Por sus intercesiones, oh Compasivo, * salva nuestras almas

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