San Niodemo de la Montaña Sagrada nació en la isla griega de Naxos en el año 1748, y fue nombrado Nicolás en el Santo Bautismo. A la edad de veintiséis años llegó al Monte Athos y fue tonsurado en el monasterio de Dionisio con el nombre de Nicodemo.

Según el testimonio de sus contemporáneos, San Nicodemo era un hombre sencillo, sin malicia alguna, modesto y que se distinguía por su profunda concentración. Poseía notables habilidades mentales: se sabía las Sagradas Escrituras de memoria e incluso recordaba capítulos, versículos y páginas. Además, podía recitar de memoria largos pasajes de los escritos de los Santos Padres.

En 1783, San Nicodemo fue tonsurado en el Gran Esquema y pasó los siguientes seis años en completo silencio. En su siguiente visita al Monte Athos, San Macario de Corinto (17 de abril) que años antes le había encomendado hacer una nueva edición de la Filocalia, le dio a san Nicodemo la obediencia de editar los escritos de San Simeón el Nuevo Teólogo (impresos en tres volúmenes: Syros, 1790). Esto significó abandonar su silencio y ocuparse una vez más de la obra literaria. Desde ese momento hasta su muerte, continuó dedicándose a tales empresas.

San Nicodemo también es conocido como compositor e intérprete de himnos. Su Canon en honor al Icono “Rápido de Oír” de la Madre de Dios (9 de noviembre) y su “Servicio y Encomio en Honor de los Padres que brillaron en la Santa Montaña de Athos” se utilizan incluso más allá de la Santa Montaña. Otros de sus libros incluyen el Heortodromion, una interpretación de los Cánones que se cantan en las Fiestas del Señor y de la Madre de Dios (Venecia, 1836), y La Nueva Escalera, una interpretación de los 75 Himnos de Grados (Anabathmoi) del libro litúrgico llamado Oktoekhos (Constantinopla, 1844).

Es evidente que la obra literaria de San Nicodemo fue multifacética y representó más de media docena de campos de la teología: teología ascético-mística, ética, derecho canónico, exégesis, hagiología, liturgia e himnografía. Escribió el prefacio de la Filocalia y breves Vidas de los ascetas cuyos escritos se incluyen en él. Entre las obras ascéticas del santo, es bien conocida su traducción del libro de Lorenzo Scupoli, La guerra invisible (1796), que ha sido traducida al ruso, al inglés y a otros idiomas.

En 1799 Nicodemo editó el Nuevo Martyrologion, que él y San Macario de Corinto parecen haber preparado juntos para demostrar que la Iglesia Ortodoxa continúa produciendo santos, particularmente mártires, que fueron sometidos a las mismas pruebas, tormentos y muerte que los antiguos mártires. El ejemplo de los santos cuyas vidas aparecen en este libro fortaleció y animó a los ortodoxos a permanecer fieles a Cristo y a no convertirse a la religión de sus opresores.

El día antes de acudir al Señor pudo confesarse, recibir la Santa Unción y luego la Sagrada Comunión. Reposó pacíficamente a la edad de sesenta años el 14 de julio de 1809 y fue glorificado por la Iglesia de Constantinopla en 1955.

Tropario, tono 3

Engalanado con el don de la sapiencia, * te has mostrado cual clarín del Espíritu * e instructor de la virtud, * intérprete Nicodemo. * Tú has ofrecido a todos enseñanzas salvíficas * y forma de vivir purísima * esparciendo luz fúlgida, * por medio de tus ricos sermones * brillas en el mundo en abundancia.

La celebración del Santo Arcángel Gabriel es el 26 de marzo, es decir, al día siguiente de la Anunciación a la Santísima Madre de Dios. Sin embargo se ha establecido esta segunda celebración para honrarlo con mayor alegría, ya que la primera fiesta generalmente ocurre dentro del período de la Gran Cuaresma. Además se instituyó esta fiesta desde el siglo IX para conmemorar la dedicación de una iglesia en su honor en Constantinopla.

El Santo Arcángel Gabriel, es considerado junto con san Miguel, comandante de los Ejércitos Celestiales, por lo que también es conmemorado juntos con todas las Potestades Incorpóreas el 8 de noviembre.

Por los relatos del Evangelio de san Lucas, sabemos que al santo Arcángel Gabriel le correspondió ser el mensajero y anunciador de la concepción del santo Profeta y Precursor Juan Bautista a su padre san Zacarías, mientras ofrecía el incienso en el servicio vespertino del templo. Y seis meses después anunció a la Santísima Madre de Dios la encarnación del Hijo de Dios.

Muchos son los milagros que a través de los siglos se han obtenido por las intercesiones del Arcángel Gabriel por lo que en todo el mundo los fieles lo honran con fervor.

Tropario, Tono 4 del común de las Potestades Incorpóreas

Oh primado de los poderes celestiales, * te rogamos, nosotros indignos, * que, por tus súplicas, nos cubras* con la sombra de las alas de tu gloria inmaterial * y protejas a quienes te veneramos y exclamamos con tesón: * líbranos de los peligros, porque eres el arcángel.

El Venerable Padre Paisios de la Montaña Sagrada nació de padres devotos, Pródromos y Eulampίa Enzepίde , en Farasa en Capadocia el 25 de julio de 1924. Fue bautizado por San Arsenio de Capadocia (10 de noviembre). Su padrino quiso llamar al niño Christos, en honor a su abuelo, pero el Archimandrita Arsenios, el párroco, se negó diciendo: “¡No es así! Se llamará Arsenios; tu tendrás muchos otros hijos, pero yo soy monje no tendré hijos. Quiero que él sea un recordatorio de mí”.

El Archimandrita (san) Arsenio, predijo que dejaría a un monje en su lugar. Le dio al niño una bendición especial y así, como Elías y Eliseo, la gracia pasó del Padre Espiritual a su hijo. También predijo que él mismo no viviría más de cuarenta días después de su llegada a Grecia. Cuarenta días después de llegada del niño con su familia a Grecia, San Arsenio acudió al Señor y fue sepultado en la isla de Cefalonia (Kephaloniá).

En Grecia, la familia del pequeño Arsenios se instaló en Konitsa en Epeiros, donde pasó su infancia y juventud. Alimentado con historias sobre la maravillosa vida de San Arsenio, el niño, a la edad de cinco años, declaró que se convertiría en monje. Terminados sus estudios, Arsenio no quiso continuar con su educación, prefiriendo imitar a Cristo, por lo que aprendió el oficio de carpintero, que ejerció con diligencia y habilidad.

Después de su servicio militar y haber tenido que ir a la guerra dando grandes muestras de caridad por todos, quiso abrazar la vida angelical del monaquismo, Fue a la Montaña Sagrada en busca de una guía para una vida de silencio piadoso. Sin embargo, no logró cumplir su deseo de inmediato. le pidieron ayuda. En 1953, a la edad de 29 años, abandonó el mundo y se fue a la Montaña Sagrada.

El 12 de marzo de 1956 fue tonsurado en el Pequeño Esquema y recibió el nombre de Paisios (que significa “niño”), gracias al metropolitano Paisios II de Cesarea, que también era su compatriota.

En 1966 enfermó gravemente y fue ingresado en el Centro de Enfermedades Torácicas del Norte de Grecia (Hospital Papanikolaou). Tuvo una operación importante, que resultó en la extirpación parcial de sus pulmones.

El 12 de agosto de 1968, San Paisios llegó al Santo Monasterio de Stavronikita y vivió solo en el kelli de la Santa Cruz. Allí fue tonsurado en el Gran Esquema por el anciano ruso Tikhon, que tenía el don de las lágrimas.

San Paisios enfermó poco después y tuvo que abandonar la Montaña Sagrada. Luego vivió durante un tiempo en un monasterio en el norte de Grecia. Como consuelo, llevó consigo las reliquias de San Arsenio, que lo había bautizado. El padre Paisios regresó al Monte Athos y se instaló en una celda.

En 1979 dejó la Santa Cruz y, buscando un kelli, fue al Panagouda kelli del monasterio de Koutloumousίou, cerca de Karyes. Trabajó duro para crear un kelli con un “Confesor”, donde permaneció hasta el final de su vida. Desde que se instaló en Panagouda, lo visitó un gran número de personas. De hecho, estaba tan lleno que había señales especiales que mostraban el camino a su celda, para que los monjes no fueran molestados por tantos visitantes. También recibió demasiadas cartas. Según dijo el Santo, se molestó mucho al leer las cartas, porque sólo aprendió sobre divorcios y enfermedades mentales o físicas. A pesar de su apretada agenda, continuó su intensa vida ascética, deteniéndose para descansar sólo dos o tres horas al día. Pero siguió recibiendo y ayudando a los visitantes. También solía hacer pequeños iconos impresos que les regalaba como bendición.

Después de 1993 comenzó a tener una hemorragia, por lo que fue hospitalizado, diciendo que “se hará todo, me conviene”. En noviembre del mismo año abandonó por última vez la Montaña Santa, y se dirigió a Sourote, al Monasterio de San Juan Teólogo para su fiesta; y posteriormente por la Fiesta de San Arsenios (10 de noviembre). Se quedó unos días, pero cuando se disponía a partir, enfermó y fue llevado a Theageneio, donde le diagnosticaron un tumor en el intestino grueso.

Pidió a Dios que le concediera salud corporal y espiritual. El 4 de febrero de 1994 fue operado. La enfermedad no se detuvo, pero hizo metástasis en los pulmones y el hígado. El Santo anunció su deseo de regresar a la Montaña Sagrada el 13 de junio, pero una fiebre alta y dificultad para respirar lo obligaron a permanecer. A finales de junio, sus médicos anunciaron que sólo le quedaban dos o tres semanas de vida como máximo. El lunes 11 de julio de 1994 (fiesta de Santa Eufemia), el Padre Paisios recibió la Sagrada Comunión por última vez, arrodillado junto a su cama. En los últimos días de su vida decidió no tomar medicamentos ni analgésicos, a pesar de los horribles dolores de su enfermedad. Reposó el martes 12 de julio de 1994 a las 11:00 horas y fue enterrado en el Santo Hesychasterion de San Juan el Teólogo en Sourotei, Tesalónica, junto a San Arsenios de Capadocia, cuya Vida fue escrita por San Paisios.

Tropario, tono 1

Orgullo de Athos y retoño de Fárasa, * que a los santos justos de siempre * imitó como émulo: * honremos, oh fieles, a Paisios, * vasija que de Gracia rebosó. * Él protege de las fuentes de aflicción * a los que exclaman con fervor: * ¡Gloria al que te ha fortificado! * ¡Gloria, que la corona te ha dado! * ¡Gloria, que, por tu medio, * ha brindado curación a todos!

La memoria de la Gran Mártir Eufemia, se celebra el 16 de septiembre. Hoy en cambio celebramos el prodigio obrado en favor de la Ortodoxia.

En el año 451, durante el reinado de los Emperadores Marciano y Pulqueria, fue convocado el Cuarto Concilio Ecuménico en Calcedonia contra el hereje Eutiques y los que seguían sus teorías que negaban la doble naturaleza humana y divina en la persona de nuestro Señor Jesucristo. Después de mucho debate, los 630 Padres defensores de la ortodoxia, acordaron entre ellos y con los que tenían una opinión contraria, escribir sus respectivas definiciones de fe en libros separados y pedirle a Dios que confirmara la verdad en este asunto. Cuando prepararon estos textos, colocaron los dos tomos en el cofre que contenía las reliquias de Santa Eufemia, lo sellaron y partieron. Después de tres días de súplicas nocturnas, abrieron el relicario en presencia del Emperador, y encontraron el tomo de los herejes bajo los pies de la Mártir, y el de los ortodoxos en su mano derecha.

Tropario, tono 3

Alegraste a los de la fe recta * y angustiaste, en cambio, a los desviados, * oh Eufemia, bella virgen por Cristo Dios, * pues confirmaste el cuarto concilio, * en el cual los Padres rectamente dogmatizaron. * Intercede ante Cristo Dios, mártir gloriosa, * para que nos otorgue la gran misericordia.

El Padre Yousef El- Hadad, originario de Beirut, damasceno por patria y ortodoxo por religión”, como se presentaba a sí mismo, nació en Damasco en el año 1793 de una familia pobre y piadosa. Desde su infancia gustó del conocimiento y, no obstante las grandes dificultades económicas, aprovechaba toda oportunidad para estudiar, y así continuó durante su juventud. En esta época la enseñanza general se impartía en estrecha relación con el conocimiento de lo divino, de allí que para el joven José, la Biblia era su libro de mayor interés. Mas sus padres carnales, temerosos de su futuro, decidieron casarlo a la edad de 19 años. Sin embargo, este acontecimiento no lo alejó del estudio ni de su vocación por el conocimiento.

La comunidad ortodoxa de Damasco, al tanto de sus virtudes y capacidades, acudieron ante el patriarca para pedirle la ordenación de José como su pastor. De esta manera, en el año 1817, fue ordenado sacerdote mostrando desde un principio fuerza y sabiduría en su predicación, particularmente en las homilías que dio en la iglesia dedicada a Santa María (Al- Mariamíah). Muchos lo consideraban como el segundo Crisóstomo.

El padre José fue pobre piadoso y paciente, tranquilo y humilde. Evitaba hablar sobre sí mismo y aborrecer la soberbia y la vanidad: hasta le daba pena cuando lo alababan. Decía siempre: “ahora yo siembro en la viña verdadera de Cristo en Damasco y espero la cosecha.”

Sin duda, el Padre José fue el primer gran hombre del renacimiento de la Iglesia antioquena en el siglo XIX, período en extremo difícil en todos los órdenes: los melquitas recién habían abandonado la Iglesia, dejando una estela de problemas; los emisarios protestantes se mostraban muy activos en su proselitismo; la pobreza e ignorancia golpeaban a toda la Iglesia. Los patriarcas de Antioquia, desde 1724, eran extranjeros y ajenos al sufrimiento del pueblo. Era la imagen viva de un barco a la deriva, abandonado a la fuerza de los vientos.

En estas circunstancias, el trabajo pastoral del padre José: homilías, traducciones, enseñanza y moral, contribuyó a favorecer un ambiente de resurgimiento, a agitar las almas y a reanimar el espíritu. Comenzó así a brotar una nueva generación.

Dentro de los personajes de gran importancia en la Iglesia revitalizada, más de medio centenar habían estudiado con él, aprendiendo de su celo cristiano: el patriarca Melecio Al- Dumani, primer patriarca árabe desde 1724, fue su discípulo; también el metropolita de Beirut, Gabriel Shatila, quien decía de nuestro Padre: “las estrellas de Damasco son tres: el apóstol Pablo, san Juan Damasceno, y José El- Hadad.”

Coronaría este siervo de Dios su vida con un final (o principio) digno de su gran celo y amor al Señor y a sus semejantes: su martirio.

En Damasco, a mediados del año 1860, tuvo lugar una matanza de cristianos por los turcos musulmanes. En aquel día muchos fieles se refugiaron en la iglesia Al- Mariamíah. El Padre José conservaba en su casa el Viático (del cual da la comunión el sacerdote a los enfermos), después de protegerlo lo colocó sobre su pecho y salió rumbo a la iglesia, corriendo y saltando sobre las azoteas de las casas. Ya en Al- Mariamíah pasó todo el día y la noche animando a los fieles y confortándolos para no temer, pues, los que matan el cuerpo no pueden matar el alma.

Durante la mañana del día siguiente, martes 10 de julio, los atacantes invadieron las instalaciones de la iglesia, golpearon y mataron a numerosos fieles, saquearon, ensuciaron y quemaron parte del templo. Uno de los musulmanes reconoció al padre José y exclamó: “Ese es el presbítero de los nazarenos, matándolo matamos a todos los nazarenos.” Al sentir que su hora había llegado, el padre José tomó el Viático y lo tragó, al tiempo que violentamente era atacado con armas de fuego y hachas por unos, que más que verdugos, parecían leñadores furiosos despedazando un tronco. Le colocaron grilletes en sus tobillos y lo exhibieron por toda la ciudad.

Así, el Padre José, mártir de Cristo, dando testimonio, tanto con sus fatigas y desvelos, como con sus sufrimientos y sangre se hizo ejemplo digno de imitación e intercesor ferviente ante nuestro Señor Jesucristo a quien sea la gloria por los siglos.

El Santo Sínodo Antioqueno, reunido en Damasco en octubre de 1993, proclamó la glorificación del sacerdote José El- Hadad como santo, determinando el día 10 de julio, día de su martirio, para su recuerdo.

Por las oraciones de san José Damasceno mártir entre los sacerdotes, gloria del clero antioqueno; y sus compañeros mártires, oh Señor Jesucristo Dios nuestro, ten piedad de nosotros y sálvanos. Amén.

Tropario, tono 5

Veneremos, oh fieles, al mártir del Señor, * que ha bautizado en Antioquía al pueblo y las Iglesias, * con la prédica excelsa y su sangre, * José, llamado Damasceno, obrador de la viña del Señor, * con sus compañeros: * ¡intercede ante Cristo * por los que te honramos con fe!

El Hieromártir Pancracio Obispo de Taormina nació cuando todavía nuestro Señor Jesucristo vivía en la tierra. Sus padres eran nativos de Antioquia y al enterarse de las buenas noticias de Jesucristo, el padre de Pancracio decidió ir con su hijo a Jerusalén a fin de ver al Gran Maestro con sus propios ojos. Los milagros sorprendieron al padre de Pancracio y cuando escuchó las Divinas Enseñanzas, se convirtió en creyente a Cristo y llegó a conocer a los discípulos del Señor, especialmente al Apóstol Pedro.

Después de la Ascensión del Salvador, uno de los Apóstoles vino a Antioquia y bautizó a los padres de Pancracio junto con su familia. Cuando sus padres fallecieron, Pancracio abandonó su herencia y se marchó a la región del Ponto donde comenzó su vida solitaria en una gruta pasando sus días en profunda oración y vida espiritual.

El Santo Apóstol Pedro lo visitó mientras pasaba por esos lugares y lo invitó a acompañarlo a Antioquia y a Sicilia donde se encontraba el Santo Apóstol Pablo y allí fue donde los Santos Apóstoles lo ordenaron obispo de Taormina en Sicilia.

San Pancracio trabajó celosamente por la iluminación cristiana de las personas, logró construir una iglesia donde celebraba los Servicios Divinos. El número de creyentes creció rápidamente y en poco tiempo, casi todas las personas de Taormina y de sus alrededores aceptaron la fe cristiana.

San Pancracio guío su rebano pacíficamente por muchos años, aunque los paganos conspiraron contra el Santo y aprovecharon el momento adecuado cayendo sobre él y matándolo a pedradas.

Las reliquias del Santo se encuentran en una Iglesia que lleva su nombre en Roma.

Tropario, tono 4 del común de Hieromártires

Al volverte sucesor de los apóstoles * y partícipe en sus modos de ser, * encontraste en la práctica * el ascenso a la contemplación, oh inspirado por Dios. * Por eso, seguiste la palabra de la verdad * y combatiste hasta la sangre por la fe. * Pancracio, obispo mártir, intercede ante Cristo Dios * para que salve nuestras almas.

El santo mártir Procopio llamado originalmente Neanías, nació de un padre piadoso llamado Cristóbal, pero su madre Teodosia era idólatra. Después de la muerte de Cristóbal, ésta presentó a Neanías a Diocleciano, que estaba en Antioquía en Siria. Diocleciano lo convirtió en duque de Alejandría y lo envió allí para castigar a los cristianos. En el camino a Alejandría, nuestro Señor le habló a Neanías como una vez lo hizo con Saulo, y lo convirtió de perseguidor a creyente en Él. Neanias se volvió hacia Escitópolis y predicó a Cristo. Fue traicionado por su propia madre, y fue arrestado y atormentado en Cesarea de Palestina. Mientras estaba en prisión, el Señor se le apareció nuevamente y le dio el nuevo nombre de Procopio (que se deriva de la palabra griega que significa “progreso, avance”). Fue sacado de prisión y forzado a adorar a los ídolos, pero en su oración, los ídolos fueron derribados; A causa de esto, muchos creyeron en Cristo y sufrieron también el martirio, entre ellos ciertos soldados, doce mujeres de rango senatorial y hasta Teodosia, la propia madre del santo. San Procopio, después de muchos tormentos y encarcelamientos, fue decapitado alrededor del año 290.

Tropario, tono 4 del común de mártires

Tu mártir, oh Señor, * ha obtenido de ti * corona de incorrupción * en su lucha, Dios nuestro. * Al tener, pues, tu fuerza, * ha vencido a tiranos * y aplastado de los demonios * su abatida insolencia. * Por sus intercesiones, oh Cristo Dios, * salva nuestras almas.

Santo Tomás fue un comandante militar; hombre fuerte y valiente que participó en muchas batallas, trayendo victorias a sus compatriotas por las cuales obtuvo gloria y estima, pero siempre lucho con todo su corazón hacia Dios. Tomás abandono el mundo y sus honores y tomo adoptó la vida monástica.

Con gran humildad visitó a ancianos monjes pidiéndoles ayuda y dirección en la vida espiritual y después de varios años, recibió la bendición para retirarse a la vida solitaria en el desierto.

Santo Tomás fue dirigido místicamente por el Profeta Elías con una columna de fuego en la noche al Monte Maleón (al este del Monte Athos) donde se instaló y donde vivió en completo aislamiento. Luchó con los enemigos invisibles con el mismo valor con el que luchó con los enemigos visibles en sus tiempos como militar.

La vida y las buenas obras de Santo Tomas no pudieron ser ocultadas en sus alrededores. Las personas comenzaron a llegar a donde el santo buscando la guía espiritual y hasta los enfermos acudían por su ayuda, ya que Santo Tomas recibió del Señor la gracia de obrar sanaciones, las que continuaron aun después de su muerte, pues son muchos los que acuden a su intercesión para ser sanados de pasiones y enfermedades.

Tropario, tono 8 del común de Santos Justos

En ti fue conservada la imagen de Dios fielmente, oh padre Tomás, pues tomando la cruz seguiste a Cristo; y practicando, enseñaste a despreocuparse de la carne, que es efímera, y a cuidar, en cambio, el alma inmortal. Por eso hoy tu espíritu se regocija junto con los ángeles.

Santa Ciriaca la Gan Mártir

San Ciriaca, era hija de padres cristianos, Doroteo y Eusebia. Se le dio su nombre porque nació el domingo, el día del Señor (en griego, Kyriake). Ella dio su testimonio en Nicomedia durante el reinado de Diocleciano, en el año 300. Después de muchos tormentos amargos, fue condenada a sufrir decapitación, pero se le otorgó tiempo para rezar primero, hizo su oración y entregó su alma santa en paz.

Tropario, tono 4 del común de Vírgenes Mártires

Tu oveja, oh Jesús, exclama con gran voz: * «Te extraño, Novio mío, y lucho buscándote; * me crucifico y me entierro contigo por el bautismo; * sufro por ti para contigo reinar * y muero por ti para que viva en ti». * Acepta, como ofrenda inmaculada, * a Ciriaca, sacrificada con anhelo por ti. * Por sus intercesiones, oh Compasivo, * salva nuestras almas.

Este santo, grande y reconocido entre los ascetas de Egipto, vivió en el siglo IV en el desierto de Nitria. Después de la muerte de San Antonio el Grande, fue a vivir en la cueva de San Antonio; dijo de esto: “Así, en la cueva de un león, un zorro hace su morada”.

San Sisoé alcanzó una pureza espiritual sublime y le fue otorgado el gran don de obrar milagros. Por sus oraciones, el santo logro devolverle la vida a un niño que había fallecido.

Cuando estaba al final de su larga vida de trabajo, cuando los Padres se reunieron alrededor de él, su rostro comenzó a brillar y dijo: “He aquí, nuestro Padre Antonio ha venido”; entonces, “He aquí, el coro de los Profetas ha venido”; su rostro brillaba aún más brillante y dijo: “He aquí, el coro de los Apóstoles ha venido”. La luz de su semblante aumentó, y parecía estar hablando con alguien. Los Padres le preguntaron esto; En su humildad, dijo que estaba pidiendo a los Ángeles tiempo para arrepentirse. Finalmente, su rostro se volvió tan brillante como el sol, de modo que los Padres se llenaron de miedo. Él dijo: “He aquí, el Señor ha venido, y dice: ‘Tráeme la vasija del desierto'”, y cuando entregó su alma a las manos de Dios, hubo un relámpago, y toda la vivienda estaba llena de una dulce fragancia.

Tropario, tono 1

Al morar en desierto cual un ángel en cuerpo, * has realizado milagros, Sisoé, padre Teóforo. * Con ayuno, pues, vigilia y oración, * has tomado celestes dádivas, * ya que curas los malestares de las almas * que a ti acuden con fervor: * ¡Gloria al que te ha fortificado! * ¡Gloria, que la corona te ha dado! * ¡Gloria, que, por tu medio, * ha brindado curación a todos!

San Atanasio tenía a Trebisonda como su tierra natal. Primero ingresó a la vida monástica en la montaña llamada Kymaeos o Kyminas, que está en Misia de Bitinia, luego fue al Monte Athos y fundó un gran monasterio, conocido como la Gran Lavra. Se hizo tan famoso por su virtud, que, desde Roma, Calabria, Georgia y otros lugares, gobernantes, hombres de riqueza y nobleza, abades e incluso obispos acudieron a él y estuvieron sujetos a él.

Cuando se acercaba el momento de su partida, Dios le reveló cómo sucedería, de modo que pudo instruir a sus hijos espirituales para que no se preocuparan cuando sucediera. Se estaba construyendo una nueva iglesia por el bien de los muchos que acudían a él, y solo la cúpula no había sido terminada. Junto con seis de los hermanos, el Santo fue a la cima de la iglesia para ayudar a los trabajadores. La cúpula se derrumbó y ellos cayeron. Cinco fallecieron en el momento, y el Santo murió tres horas después. Su cuerpo santo permaneció incorrupto y realizó muchos milagros después de su muerte. Reposó sobre el final del siglo X

Tropario, tono 3

Coros de ángeles te admiraron con fervor: * «¡Cómo, en cuerpo aún, recorrió cual etéreo * imitando la virtud de las huestes incorpóreas, * y desafió a tropas de demonios histéricas!, * así que el Señor lo premió * con talentos sobreabundantes». * Intercede ante Cristo Dios, justo Atanasio, * para que salve, por tus ruegos, nuestras almas.