Este que es el noveno día de la Epifanía del Señor celebramos la Apódosis o despedida de la fiesta. Volvemos a utilizar los textos litúrgicos de la fiesta, salvo las lecturas bíblicas.
Tropario, tono 1
Al bautizarte, oh Señor, en el Jordán, * se manifestó la adoración a la Trinidad, * pues la voz del Padre dio testimonio de ti * nombrándote su Hijo amado; * y el Espíritu, en forma de paloma, * confirmó la certeza de la palabra. * ¡Tú, que te has revelado e iluminado al mundo, * oh Cristo Dios, gloria a ti!
Condaquio Tono 4
Te has revelado hoy * al universo, * y tu luz, oh Cristo Dios, * ha fulgurado sobre nosotros * que te alabamos con comprensión: * ¡te has manifestado, * oh Luz inaccesible!
Santos Mártires del Sinaí y Raito
Los santos Isaías, Sabas, Moisés y su discípulo Moisés, Jeremías, Pablo, Adán, Sergio, Domno, Proclo, Hipatio, Isaac, Macario, Marcos, Benjamín, Eusebio, Elías, y otros.
En cuanto a los santos Mártires del Sinaí y Raithu, los del Sinaí lucharon durante el reinado de Diocleciano, alrededor del año 296; los de Raito fueron asesinados a mediados del siglo quinto. En ambas ocasiones, los perpetradores de estas masacres fueron una tribu bárbara llamada Blemios, de las partes de Arabia y Egipto.
Debido a la Apodosis de la Fiesta de la Santa Teofanía también el 14 de enero, los servicios litúrgicos a los Santos Padres asesinados en Sinaí y Raito se transfieren al 13 de enero.
Tropario, tono 4
Oh Dios de nuestros padres, * que siempre nos tratas de acuerdo con tu bondad: * no retires de nosotros tu misericordia, * sino que, por la intercesión de tus santos, * dirige nuestras vidas en paz.
Santa Nina, Igual a los Apóstoles, Iluminadora de Georgia
La santa virgen Nina era de Capadocia. Según algunos, su padre Zabulón era amigo del santo Gran Mártir Jorge, cuyo padre era capadocio. La conversión de Georgia por Santa Nina se relata en las historias de la Iglesia de Rufino, Sócrates, Sozomeno y Teodoreto: Rufino, escribiendo menos de cien años después de Santa Nina, dijo que escuchó la historia en Jerusalén de un príncipe georgiano llamado Bacurio. Santa Nina fue tomada prisionera por los georgianos (a quienes los relatos griegos llaman íberos), y mientras estuvo en cautiverio vivió una vida muy devota de sobriedad y virtud, orando incesantemente noche y día; esto atrajo la atención de los georgianos, y a todos los que le preguntaban sobre su forma de vida, ella predicó la dispensación de Cristo. Cuando sanó con sus oraciones al hijo enfermo de cierta mujer, a quien nadie más había podido ayudar, la noticia llegó a oídos de la reina de Georgia, que también estaba gravemente afligida por una enfermedad incurable. Pidió que le trajeran a las mujeres cautivas, pero Santa Nina se negó por modestia, por lo que la reina ordenó que la llevaran ante Nina. Santa Nina la curó de inmediato y la reina regresó a casa llena de alegría. Cuando elogió a Nina y su fe ante el rey, este no le hizo caso, aunque ella se lo mencionó a menudo.
Pero mientras cazaba en el bosque, se vio envuelto en una oscuridad impenetrable en la que se extravió, se separó de sus hombres y cayó en la desesperación; hizo un voto de que si Cristo lo liberaba, lo adoraría solo a él. La luz del día brilló de nuevo de inmediato y el rey cumplió su voto. Él y la reina fueron instruidos en la fe por santa Nina, y ellos, con toda la nación georgiana, se convirtieron en Cristo. El rey también envió una embajada a san Constantino el Grande, informándole de su conversión y solicitando que se enviaran sacerdotes a Georgia. Santa Nina descansó en paz alrededor del año 335. Los historiadores de la Iglesia mencionados anteriormente hablan de ella sin llamarla Nina.
Debido a la apódosis de la fiesta de la Santa Teofanía también el 14 de enero, se celebra normalmente el día 13 de enero.
Tropario tono 5
¡Cuán hermosos tus pies que reprodujeron * los pasos predicadores de los apóstoles!, * Nina, cofre luminoso del Paráclito; * por lo que, honrándote con fe, * faro esplendoroso de Georgia, te suplicamos * que, con tus ruegos, disipes * las tinieblas de la ignorancia.
San Sabas Primer Arzobispo de Serbia y Fundador del Monasterio de Hilandar
Sabas nació en 1169. Era hijo de Esteban Némanya, el «Gran Župan» de Serbia.
Desde su juventud anhelaba la vida espiritual, por lo cual huyó a la Santa Montaña [de Athos], donde se hizo monje y con inusual celo vivió según la regla ascética. Némanya siguió el ejemplo de su hijo y se retiró a la Santa Montaña, donde se hizo monje y eventualmente durmió en el Señor como el monje Simeón. Sabas obtuvo la independencia de la Iglesia serbia del Emperador bizantino y del Patriarca, y se convirtió en el primer arzobispo de Serbia. Junto con su padre, construyó el monasterio de Hilandar [en el Monte Athos], y después de este muchos otros monasterios, iglesias y escuelas a través de las tierras serbias. En dos ocasiones fue como peregrino a los santos lugares en la Tierra Santa. Hizo paz entre sus hermanos, que estaban distanciados a causa de una lucha de poder, e hizo también paz entre los serbios y sus vecinos. Al fundar la Iglesia Serbia, fundó también la cultura y el estado serbios. Trajo paz a todos los pueblos de los Balcanes y trabajó para el bien de todos, por lo cual era amado y venerado por todos los que vivían en los Balcanes. Dio un alma cristiana al pueblo serbio, la cual sobrevivió a la caída del estado serbio. San Sabas murió en Ternovo el 14 de enero de 1236, en tiempos del rey Asen, tras haber caído enfermo después de la Divina Liturgia en la Teofanía. El rey Vladislav trasladó su cuerpo al Monasterio de Mileševo, de donde Sinan Pasha un turco musulmán, removió las reliquias incorruptas de san Sabas para quemarlas en la colina de Vračar en Belgrado el 27 de abril de 1595.
Tropario, tono 5
Han brillado los rayos de tus virtudes, * te han mostrado jerarca digno y divino pastor, * luminar de Serbia, Sabas dichosísimo; * émulo e imitador * apostólico que fortificas la santa Iglesia: * al Salvador suplica * que nuestras almas hallen misericordia.
