{"id":745,"date":"1111-11-11T15:06:36","date_gmt":"1111-11-11T21:06:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=745"},"modified":"2019-10-31T23:49:44","modified_gmt":"2019-11-01T05:49:44","slug":"a-cerca-del-evangelio-de-judas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/1111\/11\/a-cerca-del-evangelio-de-judas\/","title":{"rendered":"A cerca del “Evangelio de Judas”"},"content":{"rendered":"

A CERCA DEL “EVANGELIO DE JUDAS”
\n<\/a><\/strong>EL ABUSO DE LAS VERDADES DEL EVANGELIO PARA CREAR UN EVENTO MEDI\u00c1TICO<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

Por Dr. Daniel Ayuch
\n<\/strong>Profesor Asociado de Sagradas Escrituras
\nInstituto de Teolog\u00eda San Juan Damasceno
\nUniversidad del Balamand
\nwww.danielayuch.com<\/a> <\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

\"Traicion_de_Judas\"<\/a>Durante el mes de Abril de 2006 el canal de televisi\u00f3n National Geographic emite asiduamente (dos veces por semana) un documental titulado \u201cEl evangelio de Judas.\u201d El tema de este programa ha sido ampliamente difundido en las revistas y diarios nacionales e internacionales y pone en tela de juicio la historicidad del Nuevo Testamento y la credibilidad de la doctrina de la Iglesia. En el per\u00edodo en que los cristianos del Oriente y Occidente festejan la fiesta m\u00e1s importante del a\u00f1o, la Pascua de Resurrecci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, una vez m\u00e1s los medios de comunicaci\u00f3n se interponen para distraer la atenci\u00f3n hacia temas que intentan poner en duda el valor de los tesoros tradicionales del Cristianismo. Esta vez, a diferencia del best seller de Dan Brown o del taquillero film de Mel Gibson, la atenci\u00f3n recae sobre la persona de Judas y lo que se dio a llamar como \u201cEl evangelio de Judas.\u201d Cu\u00e1l es el origen de este documento, cu\u00e1ndo y d\u00f3nde fue escrito, qu\u00e9 contiene y qu\u00e9 relevancia tiene para el Cristianismo y para la comunidad cient\u00edfica, son algunas de las preguntas que trataremos en este art\u00edculo. Por otra parte discutiremos algunas de las especulaciones m\u00e1s defendidas por el programa televisivo.<\/p>\n

La \u00fanica copia del \u201cevangelio de Judas\u201d que conocemos hasta ahora fue encontrada en una gruta cercana a la ciudad de Minia (Egipto) en los a\u00f1os setenta del siglo pasado. Un anticuario de Zurich la compr\u00f3 en el a\u00f1o 2000. El manuscrito se compone de 31 p\u00e1ginas escritas en copto, que es una lengua egipcia antigua del tiempo del imperio romano y con grandes influencias del griego cl\u00e1sico. Un equipo de investigadores bajo la direcci\u00f3n del profesor Rudolf Kasser, profesor de copto y em\u00e9rito de la Universidad de Ginebra, trabajaron en la restauraci\u00f3n y traducci\u00f3n del mismo. A trav\u00e9s de la prueba del Carbono 14 pudieron ubicar el manuscrito en el per\u00edodo que va de la segunda mitad del siglo tres hasta la primera mitad del siglo cuatro despu\u00e9s de Cristo. Existe un n\u00famero importante de manuscritos descubiertos en Egipto, tales como el evangelio de Tom\u00e1s, el evangelio de los egipcios, el evangelio de Felipe, el evangelio de Mar\u00eda Magdalena, el evangelio de la verdad. Estos documentos que se dieron a llamar \u201cevangelios\u201d forman parte de la famosa biblioteca de Nag Hammadi que fue descubierta en 1945 y cuyos textos fueron publicados en traducciones completas por primera vez a partir de 1978.<\/p>\n

Todos estos escritos coptos descubiertos en la modernidad pertenecen a las comunidades gn\u00f3sticas que eran particularmente importantes en Egipto antiguo. El t\u00e9rmino gn\u00f3stico proviene del griego gnosis que significa conocimiento. Los gn\u00f3sticos cre\u00edan en la existencia de una fuente superior de la bondad llamada la Mente Divina. Cada ser humano lleva consigo una chispa de esta mente divina pero el mundo material le imposibilita reconocerla. Para los gn\u00f3sticos no era suficiente afirmar que el mundo material es inferior, tal como ense\u00f1aban la mayor\u00eda de los sistemas filos\u00f3ficos griegos, sino que iban mas all\u00e1 y se\u00f1alaban que este mundo material es malo, sea cual fuera la causa de su existencia: Satan\u00e1s, un dios creador, un demiurgo o un dios malo. Todas las cosas en relaci\u00f3n con la materia, tales como el cuerpo, el matrimonio y las relaciones sexuales, son intr\u00ednsicamente malas.<\/p>\n

Una de las mayores diferencias entre el Cristianismo y el gnosticismo radica en la doctrina del origen del mal en el mundo. Los cristianos creen que Dios es bueno y que cre\u00f3 un mundo bueno. El hombre ha abusado de la libertad otorgada y ha introducido el pecado y la corrupci\u00f3n al mundo; lo que caus\u00f3 el sufrimiento y el desorden. Los gn\u00f3sticos, sin embargo, atribu\u00edan la existencia del mal al dios creador, quien tuvo la intenci\u00f3n de establecer un mundo corrupto. As\u00ed, \u00e9stos entend\u00edan que algunos de los personajes del Antiguo Testamento eran realmente modelos a pesar de los malos actos que cometieron en sus vidas. Mencionemos por ejemplo a Ca\u00edn que mat\u00f3 a su hermano Abel y a Esa\u00fa que cambio su primogenitura por un plato de lentejas y persigui\u00f3 por a\u00f1os a Jacob. Por lo tanto, la persona de Judas y su rol desfavorable en contra de Jes\u00fas cuadra perfectamente en el pensamiento gn\u00f3stico que ense\u00f1a el consentimiento divino a la existencia del mal en el mundo. Esto explica porqu\u00e9 la iglesia primitiva rechaz\u00f3 estas doctrinas que disienten por completo con la visi\u00f3n cristiana de la creaci\u00f3n. Cualquier conclusi\u00f3n que intente explicar este rechazo de otra manera es muy probablemente una lectura ficticia y tendenciosa de los hechos.<\/p>\n

Las agrupaciones gn\u00f3sticas eran de car\u00e1cter elitista, cerradas al mundo y s\u00f3lo dispuestas a adoctrinar a sus iniciados. Se consideraban elegidos y diferentes de cualquier otro tipo de grupo religioso. \u00c9sa es la raz\u00f3n principal por la que la literatura gn\u00f3stica permaneci\u00f3 secreta y oculta. Resultar\u00eda impreciso clasificar a los documentos gn\u00f3sticos como escritos meramente \u201ccristianos\u201d puesto que el gnosticismo era un movimiento sincretista, es decir que combinaba las creencias de diferentes religiones y escuelas filos\u00f3ficas tales como el Cristianismo, el Juda\u00edsmo, las religiones romanas y la filosof\u00eda griega. El \u201cevangelio de Judas\u201d pertenece a esta categor\u00eda de documentos y tiene un gran valor hist\u00f3rico para aquellos que investigan las creencias gn\u00f3sticas pero no suponen ning\u00fan desaf\u00edo para el cristianismo tal como lo ense\u00f1a la iglesia.<\/p>\n

Lo que el documental anteriormente mencionado afirma a cerca del \u201cevangelio de Judas\u201d es m\u00e1s que af\u00edn a las creencias del gnosticismo. En este escrito, Judas es el \u00fanico que sabe y conoce. Por ello, es \u00e9l quien recibe de Cristo la orden de \u201csacrificar\u00e1s el hombre que me reviste.\u201d Efectivamente, este texto gn\u00f3stico muestra un Jes\u00fas que est\u00e1 lejos de ser un verdadero hombre, sino que m\u00e1s bien se reviste de un cuerpo humano del cual Judas habr\u00e1 de liberarlo. Adem\u00e1s, Judas sabe que toda la humanidad lo rechazar\u00e1 para siempre, a excepci\u00f3n de los gn\u00f3sticos que lo conocen y saben el contenido de su evangelio.<\/p>\n

San Ireneo de Lyon (m\u00e1rtir en el 200 d.C.) mencion\u00f3 la existencia de las agrupaciones gn\u00f3sticas en su libro \u201ccontra las herej\u00edas.\u201d All\u00ed escribi\u00f3 a cerca de una secta llamada de los cainitas. En el libro 1, cap\u00edtulo 31 San Ireneo menciona que los cainitas insist\u00edan en el conocimiento especial de Judas y que este \u00faltimo cumpli\u00f3 una misi\u00f3n secreta cuando entreg\u00f3 a Jes\u00fas a las autoridades jud\u00edas y que todo esto estar\u00eda mencionado en un relato ficticio que ellos dieron el nombre de evangelio de Judas. Sin embargo, nosotros no podemos afirmar con certeza que \u201cel evangelio de Judas\u201d mencionado por Ireneo sea el mismo documento que tenemos ahora y que es estudiado por el documental de la National Geographic. Todav\u00eda se desconoce la fuente de este documento: \u00bffue escrito en griego primeramente y luego traducido al copto o es que se trata de un texto copto aut\u00e9ntico?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 veracidad hist\u00f3rica tendr\u00eda entonces \u201cel evangelio de Judas\u201d? Si consultamos los Evangelios can\u00f3nicos veremos que los mismos est\u00e1n en desacuerdo respecto a la causa que llev\u00f3 a Judas a entregar a Jes\u00fas. Mateo relata que Judas entreg\u00f3 a Cristo por dinero (Mt 26:14-15), mientras que Marcos no menciona la raz\u00f3n. Lucas y Juan afirman que Satan\u00e1s entr\u00f3 en \u00e9l y lo llev\u00f3 a entregar a Cristo (Lc 22:3; Jn 13:27). Tampoco encontramos un relato unificado a cerca de la muerte de Judas. Seg\u00fan el Evangelio de Mateo, Judas se ahorc\u00f3 (Mt 27:5). Por otra parte, Hechos de los Ap\u00f3stoles menciona que Judas \u201cadquiri\u00f3 un terreno, y cayendo de cabeza se revent\u00f3 por el medio, y todas sus entra\u00f1as se derramaron\u201d (Hch 1:18). Las diferencias de detalle en estos relatos se deben sobre todo al hecho de que el Nuevo Testamento no se preocupa tanto por demostrar la veracidad hist\u00f3rica de lo que narra, sino que m\u00e1s bien le interesa remarcar su sentido teol\u00f3gico. En los relatos es com\u00fan denominador que fue Judas quien lo entreg\u00f3 y que Judas despu\u00e9s se separ\u00f3 del grupo de los 12 ap\u00f3stoles. Estos dos puntos toman a\u00fan mayor veracidad hist\u00f3rica gracias al contenido de las divergencias del detalle porque confirman tradiciones diferentes que dan un testimonio com\u00fan. Esto es lo que la historiograf\u00eda moderna llama el principio del testimonio m\u00faltiple. Finalmente, los autores del Nuevo Testamento presentan en todos los casos una lectura \u201ccreyente\u201d m\u00e1s que meramente hist\u00f3rica. Esta lectura creyente se completa en la totalidad del canon b\u00edblico y no en una lectura tendenciosa de un solo pasaje.<\/p>\n

Aqu\u00ed llegamos a un punto delicado en las deducciones del documental publicado: el Nuevo Testamento y especialmente el Evangelio de San Juan ser\u00edan responsables de las diferentes acciones antisemitas cometidas contra el pueblo jud\u00edo a lo largo de la historia. Y se deduce que el Evangelio de Judas podr\u00eda ahora aportar un cambio puesto que este personaje (cuyo nombre en hebreo es muy similar al de \u201cjud\u00edo\u201d) rescatar\u00eda su rol positivo entre los disc\u00edpulos. Este tipo de an\u00e1lisis est\u00e1 completamente fuera de contexto y se entiende solamente si se aplica un m\u00e9todo de interpretaci\u00f3n literal a las Escrituras. Adem\u00e1s, si aplic\u00e1semos el mismo m\u00e9todo exeg\u00e9tico literal en el Antiguo Testamento, se podr\u00eda llegar a deducir que el Antiguo Testamento ense\u00f1a el odio contra las naciones no jud\u00edas, o que justifica matar para conseguir una tierra supuestamente otorgada por derecho divino. Es por ello que los textos de la Biblia no pueden ser le\u00eddos sino dentro de su contexto can\u00f3nico seg\u00fan lo ha dispuesto la Tradici\u00f3n de la Iglesia y haciendo uso de la raz\u00f3n y el esp\u00edritu cr\u00edtico. Ni el Nuevo Testamento ni ning\u00fan texto b\u00edblico permiten el odio contra el ser humano, ni ense\u00f1an el racismo ni la discriminaci\u00f3n. Basta con decir la s\u00edntesis de la interpretaci\u00f3n de las Escrituras que Jes\u00fas nos presenta en Mateo:<\/p>\n

Pero al o\u00edr los fariseos que Jes\u00fas hab\u00eda dejado callados a los saduceos, se agruparon; y uno de ellos, int\u00e9rprete de la ley, para ponerle a prueba le pregunt\u00f3: Maestro, \u00bfcu\u00e1l es el gran mandamiento de la ley? Y \u00c9l le dijo: AMAR\u00c1S AL SE\u00d1OR TU DIOS CON TODO TU CORAZ\u00d3N, Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODA TU MENTE. \u00c9ste es el grande y el primer mandamiento. Y el segundo es semejante a \u00e9ste: AMAR\u00c1S A TU PR\u00d3JIMO COMO A TI MISMO. De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas. (Mt 22:34-40)<\/p>\n

Aqu\u00ed vemos un Jes\u00fas que ense\u00f1a que la relaci\u00f3n del ser humano con Dios y con el pr\u00f3jimo est\u00e1 basada principalmente en el amor tal como lo entienden las Sagradas Escrituras. Sin duda, el Evangelio de Judas presenta una interpretaci\u00f3n muy diferente de Jes\u00fas. Una interpretaci\u00f3n que el evento medi\u00e1tico de hoy intenta llamar \u201caut\u00e9ntica\u201d. Sobre todo el documental del que todo el mundo habla hoy, se vale de la polisemia de la palabra \u201caut\u00e9ntico\u201d para confundir m\u00e1s y m\u00e1s al espectador. \u00bfQue significado tiene decir que el manuscrito sea aut\u00e9ntico? \u00bfEs que acaso se insin\u00faa que fue Judas quien lo escribi\u00f3? \u00bfO que el relato a cerca de qui\u00e9n es Jes\u00fas es aut\u00e9ntico? \u00bfO simplemente significa que el manuscrito es aut\u00e9nticamente un escrito gn\u00f3stico de la antig\u00fcedad, y mas precisamente de los siglos III o IV d.C.? Los especialistas saben que es \u00e9ste el \u00fanico grado de autenticidad que se le puede otorgar al manuscrito y que pensar en una autor\u00eda aut\u00e9ntica o en un relato aut\u00e9ntico de la persona de Jesucristo o de los ap\u00f3stoles est\u00e1 muy lejos de ser probable.<\/p>\n

Sin duda alguna, los resultados de la investigaci\u00f3n a cera del \u201cevangelio de Judas\u201d contribuir\u00e1n con su grano de arena para una mejor comprensi\u00f3n de los movimientos religiosos y filos\u00f3ficos del imperio romano contempor\u00e1neos al Cristianismo antiguo. Por otra parte, el manuscrito dif\u00edcilmente contribuir\u00e1 al conocimiento que ya tenemos de Judas Iscariote, puesto que no se fundamenta en hechos hist\u00f3ricos cre\u00edbles. Adem\u00e1s, este documento no afecta en lo m\u00e1s m\u00ednimo la esencia de la fe cristiana a pesar de lo sostenido por la propaganda del programa televisivo.<\/p>\n

La insistencia permanente de los productores del programa a cerca de una probable conspiraci\u00f3n por parte de la Iglesia para impedir la revelaci\u00f3n de algunos hechos privados de Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos y cuyo iniciador habr\u00eda sido el mismo San Ireneo, carece por supuesto de todo fundamento cient\u00edfico e hist\u00f3rico; a\u00fan cuando las teor\u00edas de conspiraci\u00f3n resulten tan atractivas para las casas editoriales y para los grandes productores cinematogr\u00e1ficos. En realidad, cualquier ciudadano puede comprar una copia de los evangelios gn\u00f3sticos en una buena librer\u00eda.<\/p>\n

Las teor\u00edas de conspiraci\u00f3n han resultado ser muy remunerativas en los a\u00f1os noventa cuando el aparato medi\u00e1tico internacional insisti\u00f3 en revelar los \u201csecretos\u201d de los manuscritos de Qumr\u00e1n, tambi\u00e9n llamados los manuscritos del Mar Muerto. Tambi\u00e9n el libro de Dan Brown que pretendi\u00f3 revelar \u201clos secretos\u201d de Jes\u00fas y la Iglesia, result\u00f3 ser un suceso sin precedentes en el mercado. No es casualidad que la fecha elegida para revelar los textos del \u201cevangelio de Judas\u201d coincida con las celebraciones de Pascua y poco antes del lanzamiento mundial de la pel\u00edcula \u201cEl c\u00f3digo Da Vinci\u201d programado para el 19 de Mayo de 2006. Esta estrategia de marketing conduce a la gente a la fiebre del consumo colectivo, lo cual trae consigo grandes ganancias para la industria medi\u00e1tica a\u00fan cuando todo esto sea a expensas del Evangelio y la Fe Cristiana.<\/p>\n

Cabe agregar finalmente, que este tipo de teor\u00edas a cerca de Judas no son nuevas. Son muchas las variantes de Judas que han ido surgiendo en la modernidad ya cansada de la cl\u00e1sica idea de un Judas traidor que fue tan desgastada por las artes y la literatura. As\u00ed por ejemplo, tenemos el musical Jesucristo Superstar de 1973 en el que Judas est\u00e1 representado por un hombre negro que dice al entregar a Jes\u00fas: \u201cEn verdad, no he venido aqu\u00ed por mi voluntad\u201d insinuado su desacuerdo a la entrega. Tambi\u00e9n se puede mencionar la novela de Nikos Kazantzakis \u201cLa \u00faltima tentaci\u00f3n de Cristo\u201d de 1951 que fue llevada al cine por Martin Scorsese en 1988. En ambas obras, Judas es un poco la conciencia de Cristo y le insta a llevar a cabo su misi\u00f3n mesi\u00e1nica, es decir, organizar una revuelta con el pueblo a partir de Jerusal\u00e9n. En este contexto podemos mencionar tambi\u00e9n la famosa novela de Taylor Caldwell titulada \u201cYo, Judas\u201d de 1977.<\/p>\n

Desde hace mucho tiempo que las acusaciones en contra de la Biblia se han ido incrementando. Mas a\u00fan, desde fines del siglo pasado los textos que ponen en duda algunos aspectos de la persona de Jesucristo tambi\u00e9n se han multiplicado. Sin embargo, la Biblia permanecer\u00e1 siempre inmutable frente a estos desaf\u00edos puesto que su mensaje es consistente y coherente en todos sus componentes. El objetivo principal de la Biblia es proclamar el amor divino y las obras que Dios hizo por el hombre a trav\u00e9s de Jesucristo y el Esp\u00edritu Santo en la Iglesia. Quien haya estudiado cient\u00edficamente la Biblia sabe muy bien que es imposible considerarla como un libro que falte a la verdad o que lleve a la confusi\u00f3n; muy por el contrario, la Biblia es un libro genuino y aut\u00e9ntico que se dirige a toda la humanidad y que llama a contemplar las buenas cosas que Dios puso en el coraz\u00f3n de los hombres y en toda la Creaci\u00f3n.<\/p>\n

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Dr. Daniel Ayuch<\/em><\/p>\n

18 Abril 2006<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A CERCA DEL “EVANGELIO DE JUDAS” EL ABUSO DE LAS VERDADES DEL EVANGELIO PARA CREAR UN EVENTO MEDI\u00c1TICO Por Dr. Daniel Ayuch Profesor Asociado de Sagradas Escrituras Instituto de Teolog\u00eda San Juan Damasceno Universidad del Balamand www.danielayuch.com \u00a0 Durante el mes de Abril de 2006 el canal de televisi\u00f3n National Geographic emite asiduamente (dos veces […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[93,104],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/745"}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=745"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/745\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15321,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/745\/revisions\/15321"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}