{"id":6797,"date":"2012-07-06T10:57:48","date_gmt":"2012-07-06T16:57:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=6797"},"modified":"2013-01-08T13:41:57","modified_gmt":"2013-01-08T19:41:57","slug":"boletin-del-08072012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2012\/07\/boletin-del-08072012\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 08\/07\/2012"},"content":{"rendered":"

Quinto Domingo de Mateo<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
\"\"<\/a>Las disc\u00edpulas del Se\u00f1or aprendieron del \u00c1ngel<\/address>\n
el alegre anuncio de la Resurrecci\u00f3n,<\/address>\n
y la sentencia ancestral rechazaron y<\/address>\n
se dirigieron con orgullo a los ap\u00f3stoles diciendo:<\/address>\n
\u00a1Fue aprisionada la muerte, Resucit\u00f3 Cristo Dios<\/address>\n
y concedi\u00f3 al mundo la gran misericordia!<\/address>\n

Condaquio<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
Oh Protectora de los cristianos indesairable;<\/address>\n
Mediadora, ante el Creador, irrechazable:<\/address>\n
no desprecies las s\u00faplicas de nosotros, pecadores,<\/address>\n
sino acude a auxiliarnos, como bondadosa,<\/address>\n
a los que te invocamos con fe.\u00a0 S\u00e9 presta en intervenir<\/address>\n
y apres\u00farate con la s\u00faplica, oh Madre de Dios,<\/address>\n
que siempre proteges a los que te honran.<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Romanos \u00a0(10: 1-10)<\/h4>\n

Hermanos: El anhelo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios en favor de Israel es que se salven. Testifico en su favor que ellos tienen celo de Dios, pero no conforme al conocimiento. Pues desconociendo la justicia de Dios y empe\u00f1\u00e1ndose en establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios. Porque el fin de la ley es Cristo, para justificaci\u00f3n de todo creyente.<\/p>\n

En efecto, Mois\u00e9s escribe acerca de la justicia que nace de la ley: Quien la cumpla, vivir\u00e1 por ella. Mas de la justicia que viene de la fe dice as\u00ed: No digas en tu coraz\u00f3n \u00bfqui\u00e9n subir\u00e1 al cielo?, (es decir, para hacer bajar a Cristo); o bien: \u00bfqui\u00e9n bajar\u00e1 al abismo?, (es decir, para hacer subir a Cristo de entre los muertos). Entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que dice?: Cerca de ti est\u00e1 la palabra, en tu boca y en tu coraz\u00f3n: es la palabra de la fe que nosotros proclamamos. Porque, si confiesas con tu boca que Jes\u00fas es Se\u00f1or y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le resucit\u00f3 de entre los muertos, ser\u00e1s salvo. Pues con el coraz\u00f3n cree uno, y se conduce hacia la justicia, y con la boca confiesa, y se conduce hacia la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Mateo (8: 28 – 9: 1)<\/h4>\n

En aquel tiempo, al llegar Jes\u00fas a la otra orilla, a la regi\u00f3n de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados que sal\u00edan de los sepulcros, tan furiosos que nadie era capaz de pasar por aquel camino. Y se pusieron a gritar: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tenemos nosotros contigo, oh Jes\u00fas, Hijo de Dios? \u00bfHas venido aqu\u00ed para atormentarnos antes de tiempo?\u00bb Hab\u00eda all\u00ed a cierta distancia una gran piara de puercos paciendo. Y le suplicaban los demonios: \u00abSi nos echas, m\u00e1ndanos a esa piara de puercos.\u00bb \u00c9l les dijo: \u00abVayan.\u00bb Saliendo ellos se fueron a los puercos, y de pronto toda la piara se arroj\u00f3 al mar precipicio abajo, y perecieron en las aguas. Los porqueros huyeron y, al llegar a la ciudad, lo contaron todo, y tambi\u00e9n lo de los endemoniados. Y he aqu\u00ed que toda la ciudad sali\u00f3 al encuentro de Jes\u00fas, y cuando lo vieron, le rogaron que se retirase de su t\u00e9rmino. \u00c9l, subiendo a la barca, pas\u00f3 a la otra orilla y vino a su ciudad.<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

\u00bfA cu\u00e1l reino pertenecemos?<\/h4>\n

\u00bfEl demonio es un ser verdadero o un mero s\u00edmbolo de la maldad?<\/p>\n

\"\"<\/a>El Evangelio de hoy responde esta pregunta que a menudo planteamos, y nos advierte que el demonio s\u00ed existe, y su presencia es tan destructora y da\u00f1ina que provoc\u00f3 que miles de cerdos se arrojaran en el mar \u00a1Odiosa reacci\u00f3n que desea destruir lo m\u00e1s que pueda!<\/p>\n

\u00a0Tambi\u00e9n la experiencia de la Iglesia con sus Santos, en todo tiempo, nos ha dejado descrita la inquietud de los demonios y su furia ante cualquier hombre de Dios que mira hacia la santidad y la salvaci\u00f3n. As\u00ed que los Sinaxarios (la vida de los santos) nos hablan de los intentos del demonio, que se presenta aun f\u00edsicamente, para desviar a los justos del camino de Dios. El demonio sabe que es y ser\u00e1 condenado, y quiere destruir todo lo que a\u00fan est\u00e1 al alcance de su mano.<\/p>\n

Y la siguiente pregunta es: \u00bfPor qu\u00e9 nosotros no comprendemos la existencia del diablo \u2013y gracias a Dios que no nos permite tentaciones m\u00e1s grandes a nuestra ni\u00f1ez espiritual\u2013\u00a0 como los Santos la han descubierto?<\/p>\n

La respuesta la podemos extraer de ejemplos de nuestra vida: en una guerra, el comandante no pone las trampas a los enemigos que ya son prisioneros en su territorio sino a los que andan afuera de su autoridad. En otras palabras, si ya estamos en su territorio, en su falso reino, \u00bfpara qu\u00e9 perder esfuerzos? Pues aunque llevamos el nombre del Rey verdadero (cristianos), y aunque el d\u00eda del bautizo contestamos la pregunta del Sacerdote: \u00ab\u00bfRenuncias a Satan\u00e1s, a todo su culto y a todas sus vanidades?\u00bb con la triple afirmaci\u00f3n \u00abS\u00ed, renuncio a Satan\u00e1s\u00bb, sin embargo, seguimos\u00a0 siendo sumisos del reino ajeno a nuestra entidad.<\/p>\n

El Profeta El\u00edas, a quien recordamos hoy, d\u00eda 20 de julio, reclamaba severamente a su pueblo: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo van a estar cojeando con los dos pies? Si el Se\u00f1or es Dios, seguidlo; si Baal, seguid a \u00e9ste\u00bb (1Re 18: 21). Porque ellos, los israelitas que hab\u00edan tenido la experiencia de convivir con Dios \u2013Quien los sac\u00f3 de Egipto, los rode\u00f3 de bienes y los defendi\u00f3\u2013, andaban prostern\u00e1ndose ante dioses ajenos que no ten\u00edan ni fuerza ni vida.<\/p>\n

La reprensi\u00f3n del profeta El\u00edas corresponde de la misma manera a nuestra actitud. Nos dir\u00eda: Si Cristo para ustedes, Cristianos, es el Dios verdadero, vivan en su Reino. \u00bfC\u00f3mo llevan su bandera y andan en el reino de otro?<\/p>\n

Queridos: en la oraci\u00f3n m\u00e1s hermosa, que el Se\u00f1or mismo nos ha ense\u00f1ado, pedimos que \u00abvenga tu Reino\u00bb. Esta s\u00faplica no concierne a una esperanza futura: esperamos que despu\u00e9s de la muerte haya un reino que sea de Dios. \u00abVenga tu Reino\u00bb es presente, es un desaf\u00edo ante cada cristiano para construir el Reino de Dios en su vida propia, no en fantas\u00edas ajenas a la realidad sino en acciones e iniciativas concretas.<\/p>\n

Estos son los elementos del mundo perecedero: ego\u00edsmo, inter\u00e9s, descanso, placeres y muerte; mientras los pilares evang\u00e9licos del verdadero Reino, cuyo nombre llevamos, son: cruz, amor, lucha, virtudes, l\u00e1grimas de arrepentimiento y vida.<\/p>\n

Discernamos bien y examinemos en cual de los dos reinos estamos, pues, como nos advierte nuestro Se\u00f1or: \u00abDonde est\u00e1 tu tesoro, all\u00ed est\u00e1 tambi\u00e9n tu coraz\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

Leer el Icono de Cristo Pantocr\u00e1tor<\/h4>\n

La imagen de Cristo Pantocr\u00e1tor es realmente la figura de Jes\u00fas m\u00e1s difundida y conocida; expresa la Epifan\u00eda del Dios trascendente que ha tomado forma humana. Es la imagen del Se\u00f1or del Universo, del Omnipotente…<\/p>\n

\n
Los vestidos<\/h5>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/a>La p\u00farpura y el oro, como es sabido, estaban reservados en la antig\u00fcedad al rey; por lo cual, en este caso, se pone de manifiesto la realeza divina de Cristo. No obstante, tras esta simbolog\u00eda de los colores, se oculta otro significado m\u00e1s importante: el misterio de la Encarnaci\u00f3n.<\/p>\n

La faja se inspira en la imagen del Apocalipsis: \u201cAl volverme, vi siete candeleros de oro, y en medio de los candeleros a un Hijo de Hombre, vestido de una t\u00fanica de talar, ce\u00f1ido al talle con un ce\u00f1idor de oro\u201d. Ap. 1-13<\/p>\n

El color azul del manto simboliza la naturaleza humana del Se\u00f1or, como tambi\u00e9n es s\u00edmbolo de misericordia, del amor de Dios hacia los hombres. \u201cClemente y compasivo es Yahveh, tardo a la c\u00f3lera y lleno de amor. Como se alzan los cielos por encima de la tierra, as\u00ed de grande es su amor para los que le temen\u201d. Sal. 102-8, 11<\/p>\n

\n
El rostro<\/h5>\n<\/blockquote>\n

El rostro del Pantocr\u00e1tor casi siempre es severo, pero tambi\u00e9n se lo ha representado con una mirada de bondad que acaricia el alma.<\/p>\n

\u201cPues el mismo Dios que dijo de las tinieblas brille la luz, ha hecho brillar la luz de nuestros corazones, para irradiar el conocimiento de la gloria de Dios que est\u00e1 en la Faz de Cristo\u201d (2 Cor4-6).<\/p>\n

\u00a0\u201cMas todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como un espejo la gloria del Se\u00f1or, nos vamos transformando en esa imagen cada vez m\u00e1s gloriosos: as\u00ed es como act\u00faa el Se\u00f1or, que es Esp\u00edritu\u201d. (2 Cor 3-18)<\/p>\n

\n
El nimbo<\/h5>\n<\/blockquote>\n

En esta aureola, que simb\u00f3licamente sirve para resaltar la importancia y excelencia del personaje, se perfilan los contornos de una cruz. Dentro de esos contornos se han inscrito las tres letras griegas \u201c\u00f3micron, omega y ny\u201d que significa: El que es, es decir el equivalente al nombre sagrado de Dios, cuya persona nos ha sido revelada, pero cuya esencia permanece inaccesible.<\/p>\n

\n
La mano que bendice<\/h5>\n<\/blockquote>\n

Este gesto, ostensible mediante la posici\u00f3n de los dedos, adem\u00e1s de su significado obvio quiere subrayar un doble misterio. Los tres dedos abiertos quieren recordar las Tres Personas de la Sant\u00edsima Trinidad mientras que los otros dos, a las dos naturalezas de Jesucristo. Toda bendici\u00f3n procede de Dios Trino por medio de Cristo hecho hombre. A veces los dedos esbozan el monograma de Cristo: el me\u00f1ique la I, el anular la C, el medio y el pulgar cruzados la X y el \u00edndice la segunda C (ICXC abreviatura griega que significa Jesucristo).<\/p>\n

\n
El libro<\/h5>\n<\/blockquote>\n

\u201cToda revelaci\u00f3n ser\u00e1 para nosotros como palabras de un libro sellado\u201d (Is 29-11).<\/p>\n

Cristo al encarnarse, ha venido a traernos la buena noticia, el cumplimiento de la Ley y los Profetas. Cristo mismo es \u201cel camino, la verdad y la vida\u201d, pero nosotros tenemos necesidad de una concreci\u00f3n simb\u00f3lica de su mensaje, confiado a los ap\u00f3stoles.<\/p>\n

El Creador de todas las cosas, al encarnarse, ha compuesto un libro nuevo, salido del coraz\u00f3n del Padre, para ser escrito con la pluma del Esp\u00edritu en la lengua de Dios.<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

San Andr\u00e9s de Creta, Arzobispo de Gortina<\/h4>\n

4 de Julio<\/p><\/blockquote>\n

\"\"<\/a>Andr\u00e9s naci\u00f3 en Damasco a mediados del siglo VII A pesar de la elocuencia que posey\u00f3 en su edad madura, se cuenta que hasta la \u00e9poca de su primera comuni\u00f3n, que recibi\u00f3 a los siete a\u00f1os, era muy poco locuaz. A los quince a\u00f1os de edad, se traslad\u00f3 a Jerusal\u00e9n, por lo cual se le da algunas veces el t\u00edtulo de San Andr\u00e9s de Jerusal\u00e9n. En dicha ciudad se hizo monje del monasterio de San Sabas y, en el monasterio del Santo Sepulcro recibi\u00f3 el lectorado y el subdiaconado. El patriarca de Jerusal\u00e9n, Teodoro, le envi\u00f3 el a\u00f1o 685 a Constantinopla a reiterar la adhesi\u00f3n de su Iglesia al sexto Concilio ecum\u00e9nico, que acababa de condenar la herej\u00eda monotelita. San Andr\u00e9s se qued\u00f3 en Constantinopla y fue ordenado di\u00e1cono de la Gran Bas\u00edlica; adem\u00e1s, se le confi\u00f3 el cuidado de un orfanatori\u00f3 y de un hospicio de ancianos. Poco despu\u00e9s, debido a sus cualidades de car\u00e1cter y a sus habilidades, fue elegido arzobispo de Gortina, la sede metropolitana de Creta. Ah\u00ed se dej\u00f3 envolver en la \u00faltima oleada del monotelismo. En efecto, el a\u00f1o 711, Fil\u00edpico Bardanes se apoder\u00f3 del trono imperial, quem\u00f3 las actas del sexto Concilio ecum\u00e9nico, restableci\u00f3 en los d\u00edpticos lit\u00fargicos los nombres que dicho Concilio hab\u00eda anatematizado y reuni\u00f3 un s\u00ednodo para que ratificase su proceder. Andr\u00e9s asisti\u00f3 a dicho s\u00ednodo el a\u00f1o 712; pero al a\u00f1o siguiente, se arrepinti\u00f3 de ello y firm\u00f3 sin vacilar la carta de excusa que su patriarca escribi\u00f3 al Papa Constantino, despu\u00e9s de que Anastasio II arroj\u00f3 a Bardanes del trono imperial.<\/p>\n

San Andr\u00e9s se distingui\u00f3 el resto de su vida como predicador y autor de himnos. Se conservan m\u00e1s de veinte sermones suyos, que han sido publicados. Sus himnos dejaron una huella perdurable en la liturgia bizantina. Seg\u00fan se dice, \u00e9l fue quien introdujo la forma himn\u00f3dica llamada “canon.” En todo caso, est\u00e1 fuera de duda que escribi\u00f3 numerosos himnos, en \u00e9se y otros ritmos parecidos; algunos de ellos se cantan todav\u00eda. A su regreso de un viaje de Constantinopla, fallece en el barco en el a\u00f1o 740, fue sepultado en la Iglesia de la Santa Anastasia en Edes\u00f3 una ciudad de Mitilini.<\/p>\n

NOTICIA<\/span><\/h3>\n
\n
Comunicado de las Iglesia Hist\u00f3ricas en M\u00e9xico<\/a><\/address>\n
al respecto de la situaci\u00f3n en Medio Oriente<\/a><\/address>\n<\/blockquote>\n

Sentencias de los Padres del Desierto<\/h4>\n

No hay que juzgar a nadie<\/h4>\n
    \n
  • Un hermano hab\u00eda pecado y el sacerdote le mand\u00f3 salir de la iglesia. Se levanto el abad Besari\u00f3n y sali\u00f3 con \u00e9l, diciendo: \u00abYo tambi\u00e9n soy pecador\u00bb.<\/li>\n
  • Un hermano pregunt\u00f3 al abad Pastor: \u00ab \u00bfQu\u00e9 debo hacer, pues cuando estoy en la celda siento que me falta valor?\u00bb. Y el anciano le dijo: \u00abNo desprecies ni condenes a nadie y Dios te dar\u00e1 la paz, y tu vida en la celda ser\u00e1 tranquila\u00bb.<\/li>\n
  • Un anciano dijo: \u00abNo juzgues al impuro si eres casto, porque al hacerlo, t\u00fa tambi\u00e9n pisoteas la ley. Porque el que dijo: “No fornicar\u00e1s”, dijo tambi\u00e9n: “No juzgar\u00e1s”\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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