{"id":6771,"date":"2012-06-28T11:11:30","date_gmt":"2012-06-28T17:11:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=6771"},"modified":"2013-01-08T13:41:57","modified_gmt":"2013-01-08T19:41:57","slug":"boletin-del-01072012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2012\/06\/boletin-del-01072012\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 01\/07\/2012"},"content":{"rendered":"

4o. Domingo de Mateo <\/span><\/h2>\n

Memoria de los Santos Cosme y Dami\u00e1n<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 3<\/h4>\n
\"\"<\/a>Que se alegren los celestiales,<\/address>\n
y que se regocijen los terrenales;<\/address>\n
Porque el Se\u00f1or despleg\u00f3 la fuerza de su brazo,<\/address>\n
pisoteando la muerte con su muerte.<\/address>\n
y Siendo el primog\u00e9nito de entre los muertos,<\/address>\n
nos salv\u00f3 de las entra\u00f1as del Hades<\/address>\n
y concedi\u00f3 al mundo la gran misericordia.<\/address>\n

Condaquio<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
Oh Protectora de los cristianos indesairable;<\/address>\n
Mediadora, ante el Creador,\u00a0irrechazable:<\/address>\n
no desprecies las s\u00faplicas de nosotros,<\/address>\n
pecadores, sino acude a auxiliarnos,<\/address>\n
como bondadosa, a los que te invocamos con fe.<\/address>\n
S\u00e9 presta en intervenir y apres\u00farate con la s\u00faplica,<\/address>\n
oh Madre de Dios, que siempre proteges a los que te honran.<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Primera Carta del Ap\u00f3stol\u00a0San Pablo a los Corintios\u00a0(12: 27-13:8)<\/h4>\n

Hermanos: Ustedes son el cuerpo de Cristo, y sus miembros cada uno por su parte. Y as\u00ed los puso Dios en la Iglesia, primeramente como ap\u00f3stoles; en segundo lugar como profetas; en tercer lugar como maestros; luego, los milagros; luego, el don de las curaciones, de asistencia, de gobierno, diversidad de lenguas. \u00bfAcaso todos son ap\u00f3stoles? O, \u00bftodos profetas? \u00bfTodos maestros? \u00bfTodos con poder de milagros? \u00bfTodos con carisma de curaciones? \u00bfHablan todos lenguas? \u00bfInterpretan todos? \u00a1Aspiren a los carismas superiores! Y aun les voy a mostrar un camino m\u00e1s excelente.<\/p>\n

Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los \u00e1ngeles, si no tengo amor, soy como bronce que suena o c\u00edmbalo que reti\u00f1e. Aunque tuviera el don de profec\u00eda, y conociera todos los misterios y toda la ciencia; aunque tuviera plenitud de fe como para trasladar monta\u00f1as, si no tengo amor, nada soy.<\/p>\n

Aunque repartiera todos mis bienes y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, nada me aprovecha. El amor aguarda con paciencia y obra el bien; el amor no envidia, no se jacta, no se engr\u00ede; no hace lo indebido; no busca su propio inter\u00e9s; no se irrita; no guarda rencor; no se alegra de la injusticia, m\u00e1s bien, se alegra con la verdad. Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta: \u00a1El amor nunca caducar\u00e1!<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Mateo ( 8: 5-13)<\/h4>\n

En aquel tiempo, al entrar Jes\u00fas en Cafarna\u00fam, se le acerc\u00f3 un centuri\u00f3n y le rog\u00f3 diciendo: \u00abSe\u00f1or, mi criado yace en casa paral\u00edtico con terribles sufrimientos.\u00bb Jes\u00fas le dijo: \u00abYo ir\u00e9 a curarlo.\u00bb Replic\u00f3 el centuri\u00f3n: \u00abSe\u00f1or, no soy digno de que entres bajo mi techo; basta que lo digas de palabra y mi criado quedar\u00e1 sano. Porque tambi\u00e9n yo, que soy un subalterno, tengo soldados a mis \u00f3rdenes, y digo a \u00e9ste: \u201cVete\u201d, y va; y a otro: \u201cVen\u201d, y viene; y a mi siervo: \u201cHaz esto\u201d, y lo hace.\u00bb Al o\u00edr esto Jes\u00fas qued\u00f3 admirado y dijo a los que lo segu\u00edan: \u00abLes aseguro que en Israel no he encontrado en nadie una fe tan grande. Y les digo que vendr\u00e1n muchos de oriente y occidente y se pondr\u00e1n a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el Reino de los cielos, mientras que los hijos del Reino ser\u00e1n echados a las tinieblas de fuera; ah\u00ed ser\u00e1 el llanto y el rechinar de dientes.\u00bb Y dijo Jes\u00fas al centuri\u00f3n: \u00abAnda; que te suceda como has cre\u00eddo.\u00bb Y en aquella hora el criado qued\u00f3 sano.<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

Humildad y confianza<\/h4>\n

\"\"<\/a>\u00abLes aseguro que en Israel no he encontrado en nadie una fe tan grande.\u00bb \u00bfQu\u00e9 es lo que hizo que el Se\u00f1or elogiara, a tal grado, la fe de este centuri\u00f3n?<\/p>\n

Es que su fe era protegida por dos virtudes que conservaban el equilibrio y produc\u00edan en \u00e9l un \u00abcamino real\u00bb, el cual no se desv\u00eda a la derecha ni a la izquierda:<\/p>\n

Por un lado, ten\u00eda la humildad y examinaba y observaba su maldad: \u00abSe\u00f1or, no soy digno de que entres bajo mi techo\u00bb; y por otro lado ten\u00eda la absoluta confianza en el poder de Dios y en su misericordia: \u00abbasta que lo digas de palabra y mi criado quedar\u00e1 sano.\u00bb Las dos virtudes, cuando obraron en conjunto, hicieron grande su fe.<\/p>\n

El camino real requiere de conservar el equilibrio entre el conocimiento de nuestras debilidades y ca\u00eddas, y la entrega sincera a la misericordia de Dios. Pues si uno exagera con dejadez hacia la derecha: \u00ab\u00a1Dios perdona! \u00a1\u00c9l es misericordioso! \u00a1\u00c9l nos rescata!\u00bb, se desv\u00eda hacia la negligencia y una vida superficial; por otro lado, si exagera hacia la izquierda: \u00abmis pecados son imperdonables\u2026 no me\u00a0 puedo corregir\u2026 no tengo car\u00e1cter, etc.\u00bb, llegar\u00e1 hasta el otro extremo que se llama \u00abdesesperanza\u00bb y que, de alguna manera, es blasfemia contra la misericordia de Dios.<\/p>\n

Dicen los santos padres que, ante cualquier tentaci\u00f3n, el demonio nos enfrenta con dos pensamientos: antes de caer, que \u00abDios es Todo misericordia y me perdonar\u00e1\u00bb; y al caer, que \u00ab\u00bfc\u00f3mo lo hice yo?, \u00bfc\u00f3mo podr\u00e9 estar en la iglesia?, \u00bfc\u00f3mo me atrever\u00e9 a leer su palabra?\u00bb Tom\u00e1ndolo en cuenta, el cristiano se defiende con lo contrario; as\u00ed pues el que se goza estando de pie (centuri\u00f3n con poder) tiene que recordar que puede caer y as\u00ed se humillar\u00e1; y el que ha ca\u00eddo (soy indigno), se anima y conf\u00eda en la bondad del Se\u00f1or: \u00abcon mi Dios, brincar\u00e9 sobre el muro\u00bb.<\/p>\n

Ni a la derecha ni a la izquierda: \u00e9ste es el camino real cuando marchamos en el cual, llegaremos a escuchar la voz del Se\u00f1or: \u00abAnda; que te suceda como has cre\u00eddo.\u00bb Am\u00e9n.<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

El Akathistos<\/h4>\n

El Akathistos a la Madre de Dios (la palabra griega Akathistos significa\"\"<\/a> literalmente \u201cestando no sentado\u201d o \u201cestando de pie\u201d), es llamado as\u00ed porque se deb\u00eda cantar o rezar en esa posici\u00f3n en acto de veneraci\u00f3n a la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda. Otros creen que el nombre se deriva del hecho de que cuando fue cantado por primera vez , lo hicieron los sacerdotes y el pueblo estando de pie toda la noche. Es el himno mariano m\u00e1s famoso del Oriente cristiano y quiz\u00e1s de la Iglesia entera.<\/p>\n

Est\u00e1 compuesto de 24 estrofas, de las cuales algunas se proclaman y otras se cantan. Es muy rico en figuras e im\u00e1genes po\u00e9ticas, que desarrollan temas relacionados con el relato lucano de la anunciaci\u00f3n y los episodios mateanos de los magos y la huida a Egipto. El himno se divide en dos partes: la primera es evang\u00e9lica o hist\u00f3rica, y la segunda de car\u00e1cter dogm\u00e1tico. Las primeras 12 estrofas escenifican la narraci\u00f3n evang\u00e9lica en una serie de preciosos cuadros. Las 12 restantes exponen algunos de los m\u00e1s importantes art\u00edculos de la fe mariana de la Iglesia: perpetua virginidad, maternidad divina, mediaci\u00f3n de gracia desde el Cielo.<\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os este himno se ha difundido mucho, tambi\u00e9n en las comunidades de fieles de rito latino.<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

Los Santos Anarguiron Cosme y Dami\u00e1n.<\/h4>\n

\"\"<\/a>Los Santos Anarguiron (los que no aceptan dinero) eran hermanos y oriundos de Roma. Estudiaron medicina no como \u201cprofesi\u00f3n lucrativa\u201d, sino como una misi\u00f3n filantr\u00f3pica. Estos Santos no aceptaban dinero de los pobres, ni de los ricos. Principalmente, ofrec\u00edan sus servicios a los pobres, porque como ellos dec\u00edan, \u201cuna choza tiene m\u00e1s necesidad que un palacio\u201d. Pero cuando curaban alg\u00fan rico enfermo y \u00e9ste, con insistencia, ofrec\u00eda pagarles, los santos, le se\u00f1alaban a un paciente pobre para que le dieran el dinero a \u00e9l<\/p>\n

Dios, por supuesto, bendijo su medicina con una milagrosa fuerza. Esto, sin embargo, motiv\u00f3 la envidia de otros doctores, en primer lugar de su maestro, que los detestaba por ser cristianos.<\/p>\n

Un cierto d\u00eda, mientras recolectaban plantas medicinales, fuero empujados a un precipicio y perdieron la vida en el a\u00f1o 284, bajo los Emperadores Carinus y Numerian.<\/p>\n

Sentencias de los Padres del Desierto<\/h4>\n

Vigilancia interior<\/h4>\n
    \n
  • Dijo un anciano: \u00abEl que pierde oro o plata, puede recuperarlo. Pero el que desaprovecha una ocasi\u00f3n, no la volver\u00e1 a encontrar\u00bb.<\/li>\n
  • El abad Hiperequios dijo: \u00abPiensa siempre en el Reino de los Cielos, y pronto lo tendr\u00e1s en heredad\u00bb.<\/li>\n
  • Santa Sincl\u00e9tica dec\u00eda: \u00abSeamos vigilantes. Los ladrones penetran por los sentidos de nuestro cuerpo, aunque nosotros no queramos. \u00bfC\u00f3mo dejar\u00e1 de ennegrecerse la casa, si el humo exterior encuentra las ventanas abiertas?\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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