{"id":6676,"date":"2012-06-07T09:36:21","date_gmt":"2012-06-07T15:36:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=6676"},"modified":"2013-01-08T13:47:05","modified_gmt":"2013-01-08T19:47:05","slug":"boletin-del-10062012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2012\/06\/boletin-del-10062012\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 10\/06\/2012"},"content":{"rendered":"

Domingo de Todos los Santos<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n
Coronemos con c\u00e1nticos al Bautista y Precursor,<\/address>\n
a los Ap\u00f3stoles, Profetas y M\u00e1rtires; Archisacerdotes,<\/address>\n
Ascetas, mujeres amantes de Dios<\/address>\n
y a todos los justos junto con los coros ang\u00e9licos,<\/address>\n
pidiendo que, por sus ruegos,<\/address>\n
alcancemos la gloria que han obtenido,<\/address>\n
gloria que brota de Cristo Salvador.<\/address>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Exapostelario<\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 8<\/h4>\n
\"\"<\/a>Descendiste de las alturas, oh Piadoso,<\/address>\n
y aceptaste el entierro de tres d\u00edas<\/address>\n
para librarnos de los sufrimientos.<\/address>\n
Vida y Resurrecci\u00f3n nuestra, oh Se\u00f1or, gloria a ti.<\/address>\n

Tropario Domingo de todos los Santos<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
\"\"<\/a>Oh Cristo Dios, tu Iglesia,<\/address>\n
adornada con la sangre de tus m\u00e1rtires de todo el mundo,<\/address>\n
como si fuera con fino lino y p\u00farpura,<\/address>\n
por ellos, te ruega diciendo: env\u00eda tu piedad sobre tu pueblo,<\/address>\n
otorga al mundo la paz, y a nuestras almas la gran misericordia.<\/address>\n

Condaquio del Domingo de todos los Santos<\/h4>\n

Tono 8<\/h4>\n
Oh Sembrador de la creaci\u00f3n, el universo te ofrece,<\/address>\n
como primicias de la naturaleza, a los M\u00e1rtires,<\/address>\n
Portadores de Dios;\u00a0 por cuyas s\u00faplicas<\/address>\n
y las de la Madre de Dios,<\/address>\n
conserva a tu Iglesia en profunda paz,<\/address>\n
oh Se\u00f1or Todo Misericordia.<\/address>\n

Lecturas Biblicas<\/span><\/h3>\n

Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Hebreos (11: 33 – 12:2)<\/h4>\n

Hermanos: Los Santos, por la fe, sometieron reinos, hicieron justicia, alcanzaron las promesas, cerraron la boca a los leones; apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, sacaron fuerzas de la debilidad, se hicieron valientes en la guerra, rechazaron ej\u00e9rcitos extranjeros; las mujeres recobraron resucitados a sus muertos. Unos fueron torturados, rehusando la liberaci\u00f3n por conseguir una resurrecci\u00f3n mejor; otros soportaron burlas y azotes, y hasta cadenas y prisiones; apedreados, torturados, aserrados, muertos a espada; anduvieron errantes cubiertos de pieles de ovejas y de cabras; faltos de todo; oprimidos y maltratados, \u00a1hombres de los que no era digno el mundo!, errantes por desiertos y monta\u00f1as, por cuevas y cavernas de la tierra. Y todos ellos, aunque alabados por su fe, no consiguieron la promesa. Dios ten\u00eda ya dispuesto algo mejor para nosotros, de modo que no llegaran ellos sin nosotros a la perfecci\u00f3n.<\/p>\n

Por tanto, tambi\u00e9n nosotros, ya que tenemos en torno nuestro tan gran nube de testigos, sacudamos todo lastre y el pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, fijos los ojos en Jes\u00fas, autor y consumador de la fe.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Mateo (10:32-33;37-38;19:27-30)<\/h4>\n

Dijo el Se\u00f1or a sus disc\u00edpulos: \u00abPor todo aqu\u00e9l que se declare por M\u00ed ante los hombres, Yo tambi\u00e9n me declarar\u00e9 por \u00e9l ante mi Padre que est\u00e1 en los cielos; pero a quien me niegue ante los hombres, le negar\u00e9 yo tambi\u00e9n ante mi Padre que est\u00e1 en los cielos. El que ama a su padre o a su madre m\u00e1s que a M\u00ed, no es digno de M\u00ed; el que ama a su hijo o a su hija m\u00e1s que a M\u00ed, no es digno de M\u00ed. El que no toma su cruz y me sigue detr\u00e1s, no es digno de M\u00ed.\u00bb<\/p>\n

Entonces Pedro, tomando la palabra, le dijo: \u00abHe aqu\u00ed que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; \u00bfqu\u00e9 recibiremos, pues?\u00bb Jes\u00fas les dijo: \u00abYo les aseguro, que en la regeneraci\u00f3n, cuando el Hijo del hombre se siente en su Trono de gloria, ustedes que me han seguido se sentar\u00e1n tambi\u00e9n en doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. Y todo aqu\u00e9l que haya dejado casa, hermanos, hermanas, padre, madre, hijos o hacienda por mi Nombre, recibir\u00e1 el ciento por uno y heredar\u00e1 vida eterna. Pero muchos primeros ser\u00e1n \u00faltimos y muchos \u00faltimos, primeros.\u00bb<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

Alas de santidad<\/h4>\n

\"\"<\/a>La semana pasada hemos celebrado Pentecost\u00e9s, hemos inclinado la cabeza y doblado las rodillas ante la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo que desciende sobre los Ap\u00f3stoles y sobre toda la Iglesia. Hoy, el primer domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s, celebramos la reacci\u00f3n del hombre ante dicha acci\u00f3n, celebramos la santidad como el fruto del descenso del Esp\u00edritu Santo sobre los fieles: es el Domingo de Todos los Santos.<\/p>\n

La Santidad es la meta de la vida cristiana y la voluntad de Dios para con nosotros (1Tes 4:3), por lo que las lecturas b\u00edblicas que la Iglesia establece para el d\u00eda de hoy nos ense\u00f1an dos alas indispensables para elevarnos en esta dignidad.<\/p>\n

\u00abYa que tenemos en torno nuestro tan gran nube de testigos (los santos), sacudamos todo lastre y el pecado que nos asedia, y corramos con\u00a0 fortaleza la prueba que se nos propone, fijos los ojos en Jes\u00fas\u00bb, dice san Pablo en la Ep\u00edstola de hoy (Heb 12:1-2). Entonces la lucha es la primera ala. Los santos no han logrado la vida virtuosa sin fatigas y sudor, sin ca\u00eddas y penitencia, sin dolores y consuelos. San Antonio el Grande enfatiza: \u00abNadie entra el Reino de los Cielos sin pruebas\u00bb. Esto es opuesto a la religiosidad Light que la era nos sugiere, seg\u00fan la cual no hay necesidad m\u00e1s all\u00e1 de unas fantas\u00edas de tendencia ps\u00edquica que acarician nuestro sistema emocional, mientras nos dejamos llevar por lo natural de la vida mundana descuidando la caridad y desenfrenando la rebeld\u00eda del instinto. San Pablo nos advierte del peso del pecado (sacudamos todo lastre); entonces la dejadez descrita arriba necesariamente nos llevar\u00eda conforme a la gravedad del siglo presente. En cambio, la vigilia y la lucha constantes son capaces de crear en nosotros una gravedad nueva y celestial, y \u00e9sta es la segunda ala de la santidad:<\/p>\n

\u00abEl que ama a su padre o a su madre m\u00e1s que a M\u00ed, no es digno de M\u00ed; el que ama a su hijo o a su hija m\u00e1s que a M\u00ed, no es digno de M\u00ed\u00bb, dice la lectura evang\u00e9lica de hoy. Cuando observamos estas palabras del Se\u00f1or, quiz\u00e1s opinamos que son duras, como si nos estuviera proponiendo escoger uno de dos afectos; sin embargo, Pedro, quien dijo \u00abhe aqu\u00ed que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido\u00bb, no se apart\u00f3 de su familia ni descuid\u00f3 a su suegra cuando \u00e9sta se enferm\u00f3 (Lc4: 38-39); el Se\u00f1or mismo, en la boda de Can\u00e1 de Galilea, obedeci\u00f3 a su madre y efectu\u00f3 el milagro aunque no era un momento oportuno \u2013\u00aba\u00fan no ha llegado mi hora\u00bb (Jn 2:4)\u2013;\u00a0 y con todo y la grandeza de su Pasi\u00f3n, no dej\u00f3 de preocuparse por su Madre y se la encarg\u00f3 a su disc\u00edpulo amado (Jn 19:26). Cuado el Se\u00f1or dice: \u00abEl que ama a su padre o a su madre m\u00e1s que a M\u00ed, no es digno de M\u00ed\u00bb, nos ilustra una imagen seg\u00fan cuya semejanza debe ser nuestra relaci\u00f3n con Dios, nuestra religiosidad. Cuando la madre padece alg\u00fan malestar, la atenci\u00f3n de sus hijos no es un deber familiar o social sino una reacci\u00f3n de un amor filial sincero; y cuando el hijo est\u00e1 feliz, los sentimientos de los padres no se explican con ninguna regla secular. Del mismo modo, la relaci\u00f3n con Dios, Padre nuestro, no se identifica con deberes u obligaciones sino con amor verdadero que crece d\u00eda a d\u00eda y supera aun el cari\u00f1o natural hacia los de la casa. Este amor progresivo e ilimitado no se logra sino con la convivencia: \u00bfc\u00f3mo amarlo sin convivir con \u00c9l? La lectura b\u00edblica y la vida espiritual y sacramental procuran, en el fondo, estar en una convivencia tal que produce amor sincero hacia Dios; es la nueva gravedad que hace suave el yugo y ligera la carga (Mt 11:30).<\/p>\n

Una vez el Se\u00f1or platicaba con la muchedumbre acerca del camino de la vida cristiana, la mayor\u00eda se escandaliz\u00f3 por la dureza de sus palabras y lo dej\u00f3, entonces \u00c9l pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos m\u00e1s allegados si quer\u00edan ellos tambi\u00e9n retirarse. Pedro le contest\u00f3: \u00abSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? T\u00fa tienes palabras de vida eterna.\u00bb (Jn 6:68)<\/p>\n

La lucha sin amor activo a Dios se vuelve una rutina agobiante y sin sentido, y la devoci\u00f3n y la emoci\u00f3n sin lucha que nos preserva en la vigilia se entibian y desvanecen; pero cuando las dos alas se acompa\u00f1an, atraen al hombre hacia la nube luminosa de los santos. Entonces ninguna fuerza o dificultad ser\u00eda capaz de llevarlo por otro camino, porque dir\u00eda con Pedro y con todos los santos: \u00abSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? T\u00fa tienes palabras de vida eterna.\u00bb Am\u00e9n.<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

La intercesi\u00f3n de los santos<\/h4>\n

En este d\u00eda, el domingo siguiente al de Pentecost\u00e9s, y en el que recordamos a \"\"<\/a>todos los coros de los santos ser\u00eda de provecho recordar\u00a0 porqu\u00e9 los veneramos y qu\u00e9 importancia tienen sus intercesiones.<\/p>\n

Los primeros venerados por los cristianos fueron los m\u00e1rtires. Su restos se conservaban cuidadosamente como tesoros preciosos, no necesariamente por su poder milagroso sino porque estos fieles de Cristo lucharon la buena batalla e imitaron la muerte del Se\u00f1or. Porque no son los m\u00e1rtires los que viven en ellos mismos, sino que es Cristo quien vive en ellos (Gal. 2:20). Una vez libre la iglesia de las persecuciones, se empez\u00f3 a venerar al coro entero de los Santos que aunque no hab\u00edan derramado su sangre, d\u00eda con d\u00eda testimoniaban su vida en el evangelio, en Cristo, aniquilando sus propios deseos y pasiones y solo deseando hacer la voluntad de su Se\u00f1or.<\/p>\n

El concepto de la Iglesia sobre este punto est\u00e1 conectado con su comprensi\u00f3n de la muerte. Los fieles, desde los primeros tiempos, han acostumbrado orar los unos por los otros pidiendo la intercesi\u00f3n de los justos \u201cla oraci\u00f3n ferviente del justo tiene mucho poder\u201d (Santiago 5,16).<\/p>\n

Si la Iglesia nos ense\u00f1a a pedir los ruegos de los justos vivos, cuanto m\u00e1s nos alienta a pedir las intercesiones de aquellos que ya han sido coronados con la victoria de la santidad. Pues, su muerte no ha sido m\u00e1s que un paso hacia la Vida. En las catacumbas romanas de los primeros siglos cristianos se encuentran testimonios como las siguientes oraciones: \u201cNoria, seas bienaventurada y ruega por nosotros\u201d y \u201cPedro y Pablo, rueguen por V\u00edctor\u201d.<\/p>\n

Con la irrupci\u00f3n de la Iglesia en el \u00e1mbito pagano, y la entrada masiva de gentiles a las filas del cristianismo, algunas veces, la veneraci\u00f3n a los santos se exager\u00f3, llegando estos a tomar el lugar de los dioses paganos. Esta situaci\u00f3n se tradujo en una distanciamiento entre la teolog\u00eda y adoraci\u00f3n cristiana por un lado y por el otro las pr\u00e1cticas cultuales de algunos grupos. Mas la Iglesia siempre conserv\u00f3 la transparencia de los santos: son lunas que reflejan la luz del Sol verdadero. Y esto es lo que ha ense\u00f1ado siempre: los santos nos gu\u00edan a Cristo.<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

San Cirilo Patriarca de Alejandr\u00eda<\/h4>\n

9 de junio<\/p><\/blockquote>\n

\"\"<\/a>Cirilo era de noble nacimiento y familiar cercano de Te\u00f3filo, patriarca de Alejandr\u00eda, despu\u00e9s de la muerte del cual fue consagrado Patriarca. Durante su vida lucho tres feroces batallas: contra los herejes novacianos, contra el hereje Nestorio y contra los jud\u00edos de Alejandr\u00eda. Los novacianos tuvieron su origen en Roma y tomaron su nombre del presb\u00edtero hereje Novaciano. Estos se gloriaban de sus virtudes, andaban en p\u00fablico vestidos de blanco, prohib\u00edan las segundas nupcias, sosten\u00edan que no pod\u00eda orarse por aquellos que hab\u00edan cometido pecado mortal, y que no pod\u00eda recibirse en la Iglesia a aquellos que, en otro tiempo, hab\u00edan apostatado de ella, sin importar cu\u00e1n profundamente se arrepintiesen. Cirilo los venci\u00f3 y los ech\u00f3 de Alejandr\u00eda junto con su obispo. La lucha con los jud\u00edos fue m\u00e1s dif\u00edcil y sangrienta. Los jud\u00edos tuvieron gran influencia en Alejandr\u00eda desde que Alejandro Magno fund\u00f3 esa ciudad. Su odio contra los cristianos era vicioso y desaforado. Asesinaban cristianos mediante traici\u00f3n, envenenamiento y crucifixi\u00f3n. Tras una larga y dif\u00edcil lucha, Cirilo logr\u00f3 que el emperador Teodosio el Joven los expulsara de Alejandr\u00eda. Su lucha contra Nestorio, patriarca de Constantinopla, fue resuelta por el Tercer Concilio Ecum\u00e9nico en \u00c9feso (431 d. C.). Cirilo mismo presidi\u00f3 este Concilio y, al mismo tiempo, represent\u00f3 al Papa Celestino de Roma a petici\u00f3n suya, pues este no pudo asistir al Concilio a causa de su avanzada edad. Nestorio fue condenado, anatematizado, y fue exiliado por el Emperador a la frontera oriental del Imperio. Despu\u00e9s del final de esta lucha, Cirilo vivi\u00f3 en paz y cuid\u00f3 celosamente del reba\u00f1o de Cristo. Se present\u00f3 a s\u00ed mismo al Se\u00f1or en el a\u00f1o 444 d. C. Se dice que fue \u00e9l quien escribi\u00f3 la oraci\u00f3n \u00abAl\u00e9grate, oh Virgen Madre de Dios\u00bb.<\/p>\n

Sentencia de los Padres del Desierto<\/h4>\n

La Humildad<\/h4>\n