{"id":6620,"date":"2012-05-25T10:07:20","date_gmt":"2012-05-25T16:07:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=6620"},"modified":"2013-01-08T13:47:05","modified_gmt":"2013-01-08T19:47:05","slug":"boletin-del-27052012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2012\/05\/boletin-del-27052012\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 27\/05\/2012"},"content":{"rendered":"

La Divina Ascensi\u00f3n<\/span><\/h2>\n

y Domingo de los Santos Padres <\/span><\/h2>\n

del Primer Concilio<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n
Oh Cristo, mientras los disc\u00edpulos<\/address>\n
te miraban subir al Padre para sentarte a su lado,<\/address>\n
los \u00e1ngeles se apresuraban clamando:<\/address>\n
\u201cLevantad las puertas, levantadlas,\u00a0<\/address>\n
pues el Rey ascendi\u00f3 a la Gloria de su Luz substancial.\u201d<\/address>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Exapostelario<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 6<\/h4>\n
\"\"<\/a>Los poderes celestiales aparecieron sobre tu sepulcro;<\/address>\n
y los guardias quedaron como muertos;<\/address>\n
Mar\u00eda se plant\u00f3 en el sepulcro buscando\u00a0Tu Cuerpo Pur\u00edsimo;<\/address>\n
sometiste al hades sin ser tentado por \u00e9l;<\/address>\n
y encontraste a la Virgen otorg\u00e1ndole la vida.<\/address>\n
\u00a1Oh Resucitado de entre los muertos, Se\u00f1or, gloria a Ti!<\/address>\n

Tropario de la Divina Ascensi\u00f3n<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
\"\"<\/a>Ascendiste con gloria, oh Cristo Dios nuestro,<\/address>\n
y alegraste a tus disc\u00edpulos con la promesa<\/address>\n
del Esp\u00edritu Santo confirm\u00e1ndoles con tu bendici\u00f3n<\/address>\n
que eres el Hijo de Dios, el Salvador del mundo.<\/address>\n

Tropario de los Santos Padres del Primer Concilio<\/h4>\n

\u00a0Tono 8<\/h4>\n
\"\"<\/a>\u00a1Glorificado eres T\u00fa oh Cristo Dios nuestro,<\/address>\n
que cimentaste a los santos padres en la tierra como astros,<\/address>\n
por los cuales nos dirigiste a la verdadera fe!<\/address>\n
\u00a1oh Misericordioso, gloria a ti!<\/address>\n

Condaquio de la Divina Ascensi\u00f3n<\/h4>\n

Tono 6<\/h4>\n
Cuando concluiste el plan de nuestra Redenci\u00f3n<\/address>\n
uniendo a los terrenales con los celestiales,<\/address>\n
ascendiste glorioso a Tu lugar, oh Cristo nuestro Dios,<\/address>\n
aunque no Te hab\u00edas desprendido de \u00e9l,<\/address>\n
pues permaneciste siempre firme en \u00e9l,<\/address>\n
y clamando a los que amas:<\/address>\n
\u00abYo estoy con vosotros y nadie estar\u00e1 en contra\u00bb.<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Hechos de los Ap\u00f3stoles (20: 16-17, 28-36)<\/h4>\n

En aquellos d\u00edas: Pablo hab\u00eda resuelto pasar de largo por Efeso, para no perder tiempo en Asia. Se daba prisa, porque quer\u00eda estar, si le era posible, el d\u00eda de Pentecost\u00e9s en Jerusal\u00e9n. Entonces desde Mileto envi\u00f3 a llamar a los presb\u00edteros de la Iglesia de Efeso. Cuando llegaron donde \u00e9l, les dijo:<\/p>\n

\u00abTengan cuidado de ustedes y de toda la grey, en medio de la cual les ha puesto el Esp\u00edritu Santo como vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios, que \u00c9l se adquiri\u00f3 con su propia sangre.<\/p>\n

Yo s\u00e9 que, despu\u00e9s de mi partida, se introducir\u00e1n entre ustedes lobos crueles que no tendr\u00e1n clemencia del reba\u00f1o; y tambi\u00e9n que de entre ustedes mismos se levantar\u00e1n hombresque hablar\u00e1n cosas perversas, para arrastrar a los disc\u00edpulos detr\u00e1s de s\u00ed. Por tanto, vigilen y acu\u00e9rdense que durante tres a\u00f1os no he cesado de amonestarles d\u00eda y noche con l\u00e1grimas a cada uno de ustedes.<\/p>\n

Ahora, hermanos, les encomiendo a Dios y a la Palabra de su Gracia, que tiene poder para edificarlos y darles la herencia con todos los santificados.<\/p>\n

Yo de nadie codici\u00e9 plata, oro o vestido. Ustedes saben que estas manos proveyeron a mis necesidades y a las de mis compa\u00f1eros. En todo les he ense\u00f1ado que es as\u00ed, trabajando, como se debe socorrer a lo d\u00e9biles y que hay que tener presentes las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, que dijo: Mayor felicidad hay en dar que en recibir.\u00bb<\/p>\n

Dicho esto, se puso de rodillas y or\u00f3 con todos ellos.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Juan (17: 1-13)<\/h4>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas alz\u00f3 los ojos al cielo y dijo: \u00ab\u00a1Padre!, ha llegado la hora; glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo te glorifique a Ti. Y seg\u00fan le has dado potestad sobre toda carne, d\u00e9 tambi\u00e9n vida eterna a todos los que le diste. Y \u00e9sta es la vida eterna: que te conozcan a Ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. Yo te he glorificado en la tierra, y he llevado a cabo la obra que me encomendaste. Ahora glorif\u00edcame, \u00a1oh Padre!, junto a Ti, con la gloria que ten\u00eda a tu lado antes que fuese el mundo. He manifestado tu Nombre a los hombres que del mundo me has dado. Tuyos eran, y me los has dado, y han guardado tu palabra. Ahora han conocido que todo lo que me has dado, viene de Ti, porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las han recibido y han conocido verdaderamente que vengo de Ti, y han cre\u00eddo que T\u00fa me enviaste. Yo ruego por ellos, no ruego por el mundo, sino por los que me has dado, porque tuyos son, y todo lo m\u00edo es tuyo, y todo lo tuyo es m\u00edo; y he sido glorificado en ellos. Yo ya no estoy en el mundo, pero ellos s\u00ed est\u00e1n en el mundo; yo voy a Ti. \u00a1Oh Padre Santo!, guarda en tu Nombre a los que me has dado, para que sean uno, as\u00ed como Nosotros. Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu Nombre; a los que me has dado, yo los guardaba, y ninguno de ellos se ha perdido, salvo el hijo de la perdici\u00f3n, para que la Escritura se cumpliese. Pero ahora voy a Ti, y digo esto en el mundo, para que tengan en s\u00ed mismos mi alegr\u00eda en su plenitud.\u00bb<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

Concilio: camino real<\/h4>\n

Con la asistencia de unos 318 obispos del orbe, se celebr\u00f3 en Nicea, en el a\u00f1o 325\"\"<\/a> d.C., el 1er. Concilio Ecum\u00e9nico de la Iglesia, convocado ciertamente por el emperador Constantino el Grande y presidido, al parecer, por Eustacio, obispo de Antioqu\u00eda. Destaca la presencia de un grupo numeroso de padres que, por su fe, dieron un ejemplo de vida en Cristo, como los santos Nicol\u00e1s, obispo de Mira, Espiridi\u00f3n, obispo de Trimitos, Macario, obispo de Jerusal\u00e9n, y el di\u00e1cono Atanasio (posteriormente obispo de Alejandr\u00eda).<\/p>\n

En el primer tercio del siglo IV, el pueblo cristiano se encontr\u00f3 dividido y confundido por el discurso de un di\u00e1cono libio, Arrio, que rechazaba la divinidad de Cristo y ense\u00f1aba que el Verbo de Dios era criatura y, por lo tanto, no era ni eterno ni de la misma naturaleza del Padre. Y apuntaba que s\u00f3lo en forma aleg\u00f3rica se le pod\u00eda decir \u00abHijo\u00bb, \u00abSabidur\u00eda\u00bb y\u00a0 \u00abPoder\u00bb de Dios.<\/p>\n

El Concilio reunido en la plaza central del palacio imperial de Nicea se enter\u00f3 de la ense\u00f1aza de Arrio y la conden\u00f3 rotundamente como her\u00e9tica, confirmando la fe establecida en el Evangelio y que la Iglesia sostiene hasta nuestros d\u00edas: Cristo es \u00abverdadero Dios de Dios verdadero\u00bb. Con ello, los Padres del Concilio no inventaban un dogma nuevo sino que se manten\u00edan firmes en la doctrina de los santos Ap\u00f3stoles: \u00abNosotros estamos en el Verdadero, en su Hijo Jesucristo. \u00c9ste es el Dios verdadero y la Vida eterna\u00bb, dice Juan, el disc\u00edpulo amado (1Jn 5:20); palabras claras que no aceptan alegor\u00eda alguna. Sobre esta base, el concilio formul\u00f3 su fe en el Padre y el Hijo dictando la parte primera del Credo, el S\u00edmbolo de Nicea.<\/p>\n

Nuestra Iglesia Ortodoxa enfatiza que los dogmas no son definiciones nuevas o descubrimientos posteriores a la Biblia sino f\u00f3rmulas y expresiones de la misma fe anunciada \u00abde una vez y para siempre\u00bb (Jds: 3). (Es interesante observar que las frases del Credo en su totalidad son b\u00edblicas, excepto la expresi\u00f3n \u00abconsubstancial al Padre\u00bb, que cost\u00f3 mucho trabajo hasta que los Padres la incorporaron en el S\u00edmbolo de Fe al corroborar que su sentido equivale precisamente a las palabras de Jesucristo: \u00abYo y el Padre somos uno.\u00bb [Jn 10:30]).<\/p>\n

El concilio entonces no es la reuni\u00f3n de unos obispos o te\u00f3logos con el af\u00e1n de tomar ciertas decisiones sino la expresi\u00f3n de la unidad en la fe, la incorporaci\u00f3n de las diferentes iglesias locales en el mismo Camino. En s\u00ed, la palabra griega \u03c3\u03cd\u03bd\u03bf\u03b4\u03bf\u03c2 (s\u00ednodo), traducida como concilio, es compuesta de dos partes que le dan el sentido de \u00abcon el camino\u00bb. Los cristianos en los Hechos de los Ap\u00f3stoles, se identificaban con el calificativo \u00abseguidores del Camino\u00bb (Hch 9:2, 16:17; 19:23; 24:14). Y la autenticidad de los Concilios se debe a la congruencia de su ense\u00f1anza con la vida evang\u00e9lica, con este Camino original.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo nosotros, los cristianos de hoy, podemos mantenernos en el Camino? Al igual que los primeros seguidores, que \u00abacud\u00edan asiduamente a la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles, a la comuni\u00f3n, a la fracci\u00f3n del pan y a las oraciones\u00bb (Hch 2:42).<\/p>\n

El inter\u00e9s espiritual y el conocimiento religioso a menudo se desv\u00edan, cuando son efectuados individualmente, y concluyen en \u00abciencia que hincha\u00bb (recu\u00e9rdese que Arrio era un fil\u00f3sofo y muy buen conocedor de las Escrituras); pero quien se mantiene dentro del Concilio y se alimenta de la leche de la vida eclesi\u00e1stica, crece en \u00abel amor que edifica\u00bb (1Cor 8:1).<\/p>\n

Hoy, d\u00eda en que conmemoramos a los Padres del 1er. Concilio Ecum\u00e9nico, no nada m\u00e1s recordamos sus palabras y categor\u00edas dogm\u00e1ticas sino que tambi\u00e9n convivimos con ellos en la Reuni\u00f3n Eucar\u00edstica, asimilamos el Esp\u00edritu en el que han vivido y anhelamos la dicha que gozan; ello produce en nosotros una luz de conversi\u00f3n que constantemente corrige nuestro vivir y alumbra nuestra marcha en el camino real.<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/h3>\n

El Icono de la Divina Ascensi\u00f3n<\/h4>\n

\"\"<\/a>Cristo, despu\u00e9s de su Resurrecci\u00f3n se manifest\u00f3 varias veces a los disc\u00edpulos, a las Mirr\u00f3foras, a m\u00e1s de quinientas personas como nos cuenta San Pablo, y a muchos otros confirmando su Resurrecci\u00f3n. Cuarenta d\u00edas despu\u00e9s, ascendi\u00f3 a los cielos. Este acontecimiento, que festejamos el Jueves pasado, nos lo conserv\u00f3 San Lucas en su Evangelio: \u201cmientras los bendec\u00eda, se separ\u00f3 de ellos y fue llevado al cielo.\u201d (Lc.24, 51).<\/p>\n

\u00a0<\/h3>\n

El icono de la Ascensi\u00f3n nos dibuja este pasaje evang\u00e9lico: Cristo asciende al cielo rodeado de un halo de Luz que expresa su divina Gloria, pero la vestimenta que lleva puesta parece igual a la de los ap\u00f3stoles. Esto es para expresar que, con su ascensi\u00f3n ha elevado con \u00c9l a la naturaleza humana. La Ascensi\u00f3n del Se\u00f1or no es un traslado de lugar (de la tierra al cielo) sino que significa la salida del espacio de lo creado y el ingreso en el de lo divino, lo eterno. Cristo, elev\u00f3 nuestra naturaleza humana a donde nunca hab\u00eda estado.<\/p>\n

\u00a0<\/h3>\n

La Virgen en el medio del icono eleva sus manos orando en silencio; ella representa a la Iglesia, ya que su seno era el lugar de\u00a0 reuni\u00f3n entre lo humano y lo divino, as\u00ed como la Iglesia lo es.<\/p>\n

\u00a0<\/h3>\n

Los dos \u00e1ngeles vestidos de blanco dicen a los ap\u00f3stoles: \u201c\u00bfQu\u00e9 hac\u00e9is ah\u00ed mirando al cielo? \u00c9ste que os ha sido llevado, este mismo Jes\u00fas, vendr\u00e1 as\u00ed tal como le hab\u00e9is visto subir al cielo.\u201d (Hch.1, 11)<\/p>\n

\u00a0<\/h3>\n

Los ap\u00f3stolos, con su vital movimiento, expresan el gozo de recibir la bendici\u00f3n del Hijo de Dios; tristes por ser separados de \u00c9l, pero optimistas por la promesa del Esp\u00edritu Santo que har\u00eda perpetua la Presencia de Jes\u00fas en sus corazones. Algunos de ellos miran hacia la Ascensi\u00f3n pero otros contemplan a la Virgen: \u00bfc\u00f3mo en tu seno, el Rey de la Gloria hizo su morada?<\/p>\n

\u00a0<\/h3>\n

El icono de la Ascensi\u00f3n es ilustraci\u00f3n de la Iglesia cuya Cabeza es nuestro Se\u00f1or Jesucristo, cuya imagen es la Virgen, y pilares son los Ap\u00f3stoles.<\/p>\n

\u00a0<\/h3>\n

La Santa Tradici\u00f3n de la Iglesia<\/h4>\n

\"\"<\/a>La vida continua del Pueblo de Dios se llama la Santa Tradici\u00f3n. La Santa Tradici\u00f3n del Antiguo Testamento se expresa en la Biblia, en la vida continua del Pueblo de Israel hasta el nacimiento de Cristo. Esta Tradici\u00f3n se cumple, se completa y se engrandece en la \u00c9poca del Mes\u00edas y en la Iglesia Cristiana.<\/p>\n

La Tradici\u00f3n Neotestamentaria o Tradici\u00f3n Cristiana es tambi\u00e9n conocida como la Tradici\u00f3n Apost\u00f3lica o la Tradici\u00f3n de la Iglesia. La parte central escrita de esta tradici\u00f3n se encuentra en los escritos del Nuevo Testamento de la Biblia. Los Evangelios y los otros escritos de la Iglesia Apost\u00f3lica forman el coraz\u00f3n de la Tradici\u00f3n Cristiana y son la principal fuente escrita e inspiraci\u00f3n de todo lo que se desarroll\u00f3 en los siglos siguientes.<\/p>\n

Esta Tradici\u00f3n Cristiana es entregada de pueblo a pueblo, en el espacio y el tiempo. La palabra Tradici\u00f3n en s\u00ed significa exactamente esto: \u201clo que es transmitido” o “entregado” de persona a persona. La Santa Tradici\u00f3n, por lo tanto, es lo transmitido de persona a persona, y entregado dentro de la Iglesia desde el tiempo de los ap\u00f3stoles de Cristo, hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n

Entre los elementos que constituyen la Santa Tradici\u00f3n de la Iglesia, la Biblia tiene el primer lugar. Enseguida viene la vida lit\u00fargica de la Iglesia\u00a0 y su oraci\u00f3n; despu\u00e9s sus decisiones dogm\u00e1ticas y los actos aprobados en los concilios de la Iglesia; las escrituras de los Padres Santos de la Iglesia; la Vida de los Santos; la ley can\u00f3nica; y finalmente la tradici\u00f3n iconogr\u00e1fica junto a otras formas inspiradas de expresi\u00f3n art\u00edstica creativa como la m\u00fasica lit\u00fargica y la arquitectura<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

Santa Teodosia, Virgen y M\u00e1rtir<\/h4>\n

29 de Mayo<\/p><\/blockquote>\n

Constantino Acropolita escribi\u00f3 la vida de Santa Teodosia en el siglo XIV. Dicho \"\"<\/a>autor, que viv\u00eda en Constantinopla, cerca de la tumba de la m\u00e1rtir y le profesaba gran devoci\u00f3n, se bas\u00f3 para escribir la biograf\u00eda en algunos escritos y en la tradici\u00f3n oral. Seg\u00fan cuenta Constantino, Teodosia pertenec\u00eda a una noble familia y perdi\u00f3 a sus padres desde muy joven. M\u00e1s tarde, tom\u00f3 el velo en el monasterio constantinopolitano de la Resurrecci\u00f3n. La santa vivi\u00f3 en la \u00e9poca de los emperadores Le\u00f3n el Is\u00e1urico y Constantino Copr\u00f3nimo, quienes trataron de acabar con el culto de las im\u00e1genes. Como el emperador diese la orden de destruir una imagen muy venerada de Cristo, Teodosia, a la cabeza de un grupo de mujeres, derrib\u00f3 la escalera en que se hallaba el esbirro que iba a echar abajo la imagen. El hombre muri\u00f3 a consecuencia de la ca\u00edda. Las mujeres se dirigieron entonces al palacio del pseudopatriarca Anastasio, lo apedrearon, y obligaron a huir al usurpador. Las autoridades castigaron a todas las integrantes de grupo, pero sobre todo a Teodosia, que lo hab\u00eda encabezado. Los verdugos la torturaron en la prisi\u00f3n y la hirieron en el cuello. Teodosia muri\u00f3 poco despu\u00e9s, a consecuencia de las heridas.<\/p>\n

\u00a0Frases B\u00edblicas<\/h4>\n
    \n
  • Varones galileos, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1is mirando al cielo? Este mismo Jes\u00fas, que ha sido tomado de vosotros al cielo, vendr\u00e1 de la misma manera, tal como le hab\u00e9is visto ir al cielo. \u00a0(Hch 1:11)<\/li>\n
  • \u2026y he aqu\u00ed, yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo. (Mt 28:20)<\/li>\n
  • Y he aqu\u00ed, yo enviar\u00e9 sobre vosotros la promesa de mi Padre; pero vosotros, permaneced en la ciudad hasta que se\u00e1is investidos con poder de lo alto. (Lc 24:49)<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    La Divina Ascensi\u00f3n y Domingo de los Santos Padres del Primer Concilio Oh Cristo, mientras los disc\u00edpulos te miraban subir al Padre para sentarte a su lado, los \u00e1ngeles se apresuraban clamando: \u201cLevantad las puertas, levantadlas,\u00a0 pues el Rey ascendi\u00f3 a la Gloria de su Luz substancial.\u201d \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[46],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6620"}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6620"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6667,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6620\/revisions\/6667"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}