{"id":6463,"date":"2012-05-18T09:02:26","date_gmt":"2012-05-18T15:02:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=6463"},"modified":"2013-01-08T13:47:05","modified_gmt":"2013-01-08T19:47:05","slug":"boletin-20052012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2012\/05\/boletin-20052012\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 20\/05\/2012"},"content":{"rendered":"

Domingo de la curaci\u00f3n del ciego<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n
\u201cOh Se\u00f1or, ilumina mis ojos espirituales<\/address>\n
oscurecidos con las tinieblas del pecado;<\/address>\n
\u00fantalos con la humildad, oh Misericordioso,<\/address>\n
y l\u00e1valos con las l\u00e1grimas del arrepentimiento.\u201d<\/address>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Exapostelario<\/address>\n<\/blockquote>\n
\u00a0<\/address>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 5<\/h4>\n
\"\"<\/a>Al coeterno Verbo, con el Padre y el Esp\u00edritu,<\/address>\n
Al Nacido de la Virgen para nuestra salvaci\u00f3n,<\/address>\n
alabemos, oh fieles, y prostern\u00e9monos.<\/address>\n
Porque se complaci\u00f3 en ser elevado en el cuerpo<\/address>\n
sobre la Cruz y soportar la muerte,<\/address>\n
y levantar a los muertos por su Resurrecci\u00f3n gloriosa.<\/address>\n

Condaquio de Pascua<\/h4>\n

Tono 8<\/h4>\n
\"\"<\/a>Cuando descendiste al Sepulcro, oh Inmortal,<\/address>\n
destruiste el poder del hades; y al resucitar vencedor,<\/address>\n
oh Cristo Dios, dijiste a las mujeres Mirr\u00f3foras:<\/address>\n
“\u00a1Regoc\u00edjense!” y a tus disc\u00edpulos otorgaste la paz,<\/address>\n
\u00a1Oh T\u00fa que concedes a los ca\u00eddos la resurrecci\u00f3n!<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Hechos de los Ap\u00f3stoles \u00a0(16: 16-34)<\/h4>\n

En aquellos d\u00edas: sucedi\u00f3 que mientras \u00edbamos a la oraci\u00f3n, nos vino al encuentro una muchacha esclava pose\u00edda de un esp\u00edritu adivino, que pronunciando or\u00e1culos produc\u00eda mucho dinero a sus amos. Nos segu\u00eda a Pablo y a nosotros gritando: \u00abEstos hombres son siervos del Dios Alt\u00edsimo, que les anuncian un camino de salvaci\u00f3n.\u00bb Ven\u00eda haciendo esto durante muchos d\u00edas. Cansado Pablo, se volvi\u00f3 y dijo al esp\u00edritu: \u00abEn nombre de Jesucristo te mando que salgas de ella.\u00bb Y en el mismo instante sali\u00f3.<\/p>\n

Al ver sus amos que se les hab\u00eda ido su esperanza de ganancia, prendieron a Pablo y a Silas y los arrastraron hasta el \u00e1gora, ante los magistrados; los presentaron a los pretores y dijeron: \u00abEstos hombres alborotan nuestra ciudad; son jud\u00edos y predican unas costumbres que nosotros, por ser romanos, no podemos aceptar ni practicar.\u00bb La gente se amotin\u00f3 contra ellos; los pretores les hicieron arrancar los vestidos y mandaron azotarles con varas. Despu\u00e9s de haberles dado muchos azotes, los echaron a la c\u00e1rcel y mandaron al carcelero que los guardase con todo cuidado. \u00c9ste, al recibir tal orden, los meti\u00f3 en el calabozo interior y sujet\u00f3 sus pies en el cepo.<\/p>\n

Hacia la media noche Pablo y Silas estaban en oraci\u00f3n cantando himnos a Dios; los presos les escuchaban. De repente se produjo un terremoto tan fuerte que los mismos cimientos de la c\u00e1rcel se conmovieron. Al momento quedaron abiertas todas las puertas y se soltaron las cadenas de todos. Despert\u00f3 el carcelero y al ver las puertas de la c\u00e1rcel abiertas,sac\u00f3 la espada e iba a matarse, creyendo que los presos hab\u00edan huido. Pero Pablo le grit\u00f3: \u00abNo te hagas ning\u00fan mal, que estamos todos aqu\u00ed.\u00bb<\/p>\n

El carcelero pidi\u00f3 luz, entr\u00f3 de un salto y tembloroso se arroj\u00f3 a los pies de Pablo y Silas, los sac\u00f3 fuera y les dijo: \u00abSe\u00f1ores, \u00bfqu\u00e9 tengo que hacer para salvarme?\u00bb Le respondieron: \u00abTen fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas y te salvar\u00e1s t\u00fa y tu casa.\u00bb Y le anunciaron la Palabra del Se\u00f1or a \u00e9l y a todos los de su casa. En aquella misma hora de la noche el carcelero los tom\u00f3 consigo y les lav\u00f3 las heridas; inmediatamente recibi\u00f3 el bautismo \u00e9l y todos los suyos. Les hizo entonces subir a su casa, les prepar\u00f3 la mesa y se alegr\u00f3 con toda su familia por haber cre\u00eddo en Dios.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Juan (9: 1-38)<\/h4>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas al pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento; sus disc\u00edpulos le preguntaron: \u00abMaestro, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3, \u00e9ste o sus padres?\u00bb Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abNi \u00e9l pec\u00f3 ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l. Conviene que Yo haga las obras del que me ha enviado mientras es de d\u00eda; viene la noche cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, Yo soy la Luz del mundo.\u00bb Dicho esto, escupi\u00f3 en la tierra e hizo lodo con la saliva, y unt\u00f3 con el lodo los ojos del ciego, y le dijo: \u00abVete y l\u00e1vate en la piscina de Silo\u00e9\u00bb (palabra que significa \u201cel enviado\u201d). \u00c9l fue y se lav\u00f3 all\u00ed, y cuando volvi\u00f3 ve\u00eda claramente.<\/p>\n

Sus vecinos y los que antes sol\u00edan verlo pedir limosna dec\u00edan: \u00ab\u00bfNo es \u00e9ste el que se sentaba aqu\u00ed y ped\u00eda limosna?\u00bb Unos dec\u00edan: \u00abEs \u00e9l\u00bb, otros en cambio: \u00abNo, es uno que se le parece.\u00bb Pero \u00e9l afirmaba: \u00abS\u00ed, soy yo.\u00bb Le preguntaban, pues: \u00ab\u00bfC\u00f3mo se te han abierto los ojos?\u00bb Contest\u00f3: \u00abAquel hombre que se llama Jes\u00fas hizo un poquito de lodo, me unt\u00f3 los ojos, y me dijo: \u201cVete a la piscina de \u00a0Silo\u00e9 y l\u00e1vate all\u00ed.\u201d Fui, me lav\u00e9, y ahora veo.\u00bb Le preguntaron: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 \u00e9se?\u00bb Respondi\u00f3: \u00abNo lo s\u00e9.\u00bb Lo llevaron, pues, ante los fariseos al que hab\u00eda sido ciego. Pero es de advertir que ese d\u00eda en que Jes\u00fas hizo el lodo y le abri\u00f3 los ojos al ciego era s\u00e1bado. Nuevamente, pues, los fariseos le preguntaban tambi\u00e9n c\u00f3mo hab\u00eda recobrado la vista. El les respondi\u00f3: \u00abPuso lodo sobre mis ojos, me lav\u00e9, y veo.\u00bb Sobre lo que dec\u00edan algunos de los fariseos: \u00abNo viene de Dios este hombre, pues no guarda el s\u00e1bado.\u00bb Otros dec\u00edan: \u00ab\u00bfC\u00f3mo un hombre pecador puede realizar tales se\u00f1ales?\u00bb Y hab\u00eda desacuerdo entre ellos. Entonces volvieron a decirle al ciego: \u00abY t\u00fa \u00bfqu\u00e9 dices del que te ha abierto los ojos?\u00bb Respondi\u00f3: \u00abQue es un profeta.\u00bb Pero, por lo mismo, no creyeron los jud\u00edos que hubiese sido ciego, hasta que llamaron a sus padres y les preguntaron: \u00ab\u00bfEs \u00e9ste su hijo, de quien dicen que naci\u00f3 ciego? \u00bfC\u00f3mo es que ahora ve?\u00bb Sus padres les respondieron: \u00abSabemos que \u00e9ste es hijo nuestro, y que naci\u00f3 ciego, pero c\u00f3mo ahora ve, no lo sabemos, ni tampoco sabemos qui\u00e9n le ha abierto los ojos; preg\u00fantenle a \u00e9l, edad tiene y puede responder por s\u00ed mismo.\u00bb<\/p>\n

\u00a0Esto dijeron sus padres por miedo a los jud\u00edos, porque los jud\u00edos se hab\u00edan puesto de acuerdo en echar de la sinagoga a cualquiera que reconociese a Jes\u00fas por el Cristo. Por eso dijeron: \u00abEdad tiene: preg\u00fantenle.\u00bb Llamaron, pues, otra vez al hombre que hab\u00eda sido ciego, y le dijeron: \u00ab\u00a1Da gloria a Dios! Nosotros sabemos que ese hombre es un pecador.\u00bb \u00c9l respondi\u00f3: \u00abSi es pecador, yo no lo s\u00e9; s\u00f3lo s\u00e9 que yo antes era ciego y ahora veo.\u00bb<\/p>\n

Le replicaron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hizo \u00e9l contigo?\u00a0\u00bfC\u00f3mo te abri\u00f3 los ojos?\u00bb Les respondi\u00f3: \u00abYa se lo he dicho y no me han o\u00eddo, \u00bfpor qu\u00e9 quieren o\u00edrlo otra vez? \u00bfAcaso ser\u00e1 que tambi\u00e9n ustedes quieren hacerse disc\u00edpulos suyos?\u00bb Entonces comenzaron a insultarlo. Y le dijeron: \u00abT\u00fa eres disc\u00edpulo de \u00e9se; nosotros somos disc\u00edpulos de Mois\u00e9s. Nosotros sabemos que a Mois\u00e9s le habl\u00f3 Dios, mas \u00e9ste no sabemos de d\u00f3nde es.\u00bb<\/p>\n

Respondi\u00f3 aquel hombre y les dijo: \u00abAqu\u00ed est\u00e1 lo extra\u00f1o: me ha abierto los ojos y ustedes no saben de donde viene… Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, sino que al que teme a Dios y hace su voluntad, a \u00e9ste le escucha. Desde que el mundo es mundo no se ha o\u00eddo jam\u00e1s que alguien haya abierto los ojos de un ciego de nacimiento. Si este hombre no fuese de Dios, no podr\u00eda hacer nada de lo que hace.\u00bb Le respondieron: \u00abSaliste del vientre de tu madre envuelto en pecado, \u00bfy nos das lecciones?\u00bb Y lo echaron fuera. Oy\u00f3 Jes\u00fas que lo hab\u00edan echado fuera, y encontr\u00e1ndolo, le dijo: \u00ab\u00bfCrees en el Hijo de Dios?\u00bb Respondi\u00f3 \u00e9l y dijo: \u00ab\u00bfY qui\u00e9n es, Se\u00f1or, para que crea en \u00c9l?\u00bb Le dijo Jes\u00fas: \u00abLo has visto; es el mismo que est\u00e1 hablando contigo.\u00bb \u00c9l entonces dijo: \u00abCreo, Se\u00f1or.\u00bb Y se postr\u00f3 ante \u00c9l.<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

Luz que ilumina a todos<\/h4>\n

Al pasaje evang\u00e9lico de hoy, lo podemos llamar \u00abde la Luz\u00bb. En general, el Evangelio seg\u00fan san Juan sugiere la Luz como sin\u00f3nimo de la Vida. En este sentido, Cristo dijo: \u00abYo soy la Luz de mundo\u00bb, y cuando los fariseos se indignaron de su comentario (Jn 8:12-13), lo mostr\u00f3 con la acci\u00f3n que no deja duda alguna:<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00abEscupi\u00f3 en la tierra e hizo lodo con la saliva, y unt\u00f3 con el lodo los ojos del ciego\u00bb, acci\u00f3n que trae a la memoria el relato b\u00edblico sobre la Creaci\u00f3n del hombre. As\u00ed como Dios con su aliento dio vida al polvo de la tierra y de la nada trajo al hombre a la existencia, de la misma manera Cristo, al ciego cuyos ojos jam\u00e1s hab\u00edan conocido la luz (ciego de nacimiento), se la otorg\u00f3 en abundancia. (La se\u00f1al era tan maravillosa que dio lugar al comentario de los presentes en el p\u00e9same de L\u00e1zaro: \u00ab\u00c9ste, que abri\u00f3 los ojos del ciego, \u00bfno pod\u00eda haber hecho que L\u00e1zaro no muriera?\u00bb [Jn 11:37]). Cristo no le devuelve al ciego una capacidad que hab\u00eda perdido previamente sino que le otorga lo que le era inexistente.<\/p>\n

\u00abVete y l\u00e1vate en la piscina de Silo\u00e9\u00bb, le dijo el Se\u00f1or; \u00e9l fue y se lav\u00f3 all\u00ed, y cuando volvi\u00f3 ve\u00eda claramente. En este recorrido de ir y venir, sin lugar a duda, mucha gente lo vio y as\u00ed la obra del Se\u00f1or fue predicada y verificada. Pero ante la veracidad de este milagro \u2013ya que el ciego era conocido por todos por ser un limosnero\u2013 hubo varias reacciones:<\/p>\n

\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Farise\u00edsmo: reglas que cercan a Dios y no le permiten penetrar en la oscuridad de uno mismo; leyes que determinan al hombre y a Dios sus derechos y deberes; c\u00edrculos viciosos de planteamientos y cerraz\u00f3n que rechazan la intervenci\u00f3n de Dios en su creaci\u00f3n; y vanidad mezquina que deduce lo siguiente: \u00abNosotros sabemos que ese hombre (Jes\u00fas) es un pecador.\u00bb<\/p>\n

\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Apat\u00eda: padres del ciego que resultaron los verdaderos ciegos. Su apat\u00eda, ingratitud y miedo a que sean echados fuera del concepto com\u00fan les impidi\u00f3 participar de la luz del milagro. Prefirieron la seguridad de la tibieza a la aventura de estar en la verdad. Se retiraron del gozo con cobard\u00eda acudiendo a la apat\u00eda enfermiza: \u00abEdad tiene: preg\u00fantenle.\u00bb<\/p>\n

\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Agradecimiento: una reacci\u00f3n profunda que implica sinceridad y \"\"<\/a>valent\u00eda. El ciego iletrado tuvo que enfrentar a los fariseos que se le amontonaron; refut\u00f3, con lo que hab\u00eda vivido, sus argumentos y leyes: \u00abYo les dar\u00e9 una elocuencia y una sabidur\u00eda a la que no podr\u00e1n resistir ni contradecir todos sus adversarios\u00bb (Lc 21: 15). Esta gratitud implica tambi\u00e9n sacrificio (lo echaron fuera), pero paulatinamente lleva al agradecido al conocimiento de Cristo, Luz verdadera: Curador, hombre de Dios, Profeta y, sobre todo, Hijo de Dios y Dios (y se postr\u00f3 ante \u00c9l).<\/p>\n

La Luz de Cristo ilumina a todos: \u00bfC\u00f3mo reaccionas, oh alma?<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

El “Am\u00e9n”<\/h4>\n

Cuando el presb\u00edtero exclama \u201cBendito sea el Reino del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo\u201d\u00a0 o cualquier otra exclamaci\u00f3n, el pueblo contesta \u201cAm\u00e9n\u201d, t\u00e9rmino que – interpretado en lo general como: as\u00ed sea- lleva un sentido m\u00e1s fuerte. Pues, el \u201cAm\u00e9n\u201d lleva un sentido activo. Es la expresi\u00f3n que concluye cada exclamaci\u00f3n del sacerdote sell\u00e1ndola por la aceptaci\u00f3n, y expresando la participaci\u00f3n responsable y esencial de cada fiel y de toda la asamblea en la misma obra lit\u00fargica de la Iglesia.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo orar cuando nos falta el tiempo?<\/h4>\n

\u00bfCon qu\u00e9 palabras orar? \u00bfQue es lo que deben hacer aquellas persona que no poseen suficiente memoria, quien por escasa instrucci\u00f3n no hab\u00edan aprendido las oraciones principales y, por fin, quien llanamente no dispone del tiempo para pararse delante de los iconos y leer las oraciones matutinas y vespertinas indicadas?<\/p>\n

\u00a0Esta pregunta est\u00e1 solucionada en las indicaciones del gran “anciano” San\u00a0Seraf\u00edm de Sar\u00f3v.<\/p>\n

\u00a0Muchos de los visitantes del anciano monje le confesaban que oraban poco, que ni siquiera leen completas las oraciones matutinas y vespertinas.<\/p>\n

\u00a0San Seraf\u00edn hab\u00eda establecido para estas personas una regla de f\u00e1cil cumplimiento: “Al despertar, cada cristiano que lea delante de los santos iconos la oraci\u00f3n de “Padre nuestro” tres veces seguido, en honor de la Santa Trinidad. Luego, el canto a la Virgen “Al\u00e9grate, Virgen Mar\u00eda\u2026” tambi\u00e9n tres veces. Y despu\u00e9s Credo: “Creo en un solo Dios\u2026” una vez. Al cumplir esta regla, se dedica a sus quehaceres para los que est\u00e9 puesto o que profese. Y durante el trabajo, sea en casa o por el camino, a donde sea, lee quedamente “Se\u00f1or Jesucristo, ten piedad de mi, pecador” (o pecadora), y en caso de estar rodeado por otra gente, que siga su trabajo y diga con el pensamiento solo “Se\u00f1or, ten piedad,” y as\u00ed hasta el mediod\u00eda. Inmediatamente antes del almuerzo que repita la norma matutina. Despu\u00e9s de almorzar y haciendo su trabajo, cada cristiano que lea igualmente quedo “Sant\u00edsima Virgen, salva a mi pecador.” Yendo a dormir, todo cristiano que lea otra vez seg\u00fan la regla matutina, o sea: tres veces “Padre nuestro,” tres veces “Al\u00e9grate, Virgen Mar\u00eda\u2026” y una vez Credo.<\/p>\n

\u00a0San Seraf\u00edn explicaba que ateni\u00e9ndose a esta peque\u00f1a norma, se puede lograr la \"\"<\/a>medida de la perfecci\u00f3n cristiana ya que \u00e9stas tres oraciones son la base del cristianismo. La primera, como la oraci\u00f3n dada por El Propio Se\u00f1or, es el ejemplo de todas las oraciones. La segunda ha sido tra\u00edda del cielo por el Arc\u00e1ngel en salutaci\u00f3n a la Virgen. Y el Credo contiene en s\u00ed todos los dogmas de la fe cristiana.<\/p>\n

Igualmente, recomendaba el anciano a leer la “oraci\u00f3n de Jes\u00fas” durante las labores, caminando, y hasta en la cama, y citaba las palabras del Mensaje a los Romanos: “se salvar\u00e1 todo quien llamara el Nombre del Se\u00f1or.” Y a los que disponen de tiempo, aconsejaba leer el Evangelio, los salmos y las oraciones de la Iglesia.<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

Santos Elena y Constantino<\/h4>\n

21 de mayo<\/p><\/blockquote>\n

\"\"<\/a>Santa Elena naci\u00f3 en el a\u00f1o 270 en Bitinia (junto al Mar Negro). Era hija\u00a0de un hotelero.<\/p>\n

Lleg\u00f3 a esas tierras el\u00a0general romano Constancio Cloro y, prendado de la belleza de Elena se cas\u00f3 con\u00a0Ella.\u00a0Tuvieron un hijo y le llamaron\u00a0Constantino.<\/p>\n

Ya llevaban a\u00f1os de matrimonio cuando Constancio recibi\u00f3 la invitaci\u00f3n de Maximiliano, el emperador\u00a0romano,\u00a0para ser su colaborador\u00a0cercano. Pero hab\u00eda una condici\u00f3n: Deb\u00eda repudiar\u00a0a su esposa Elena y casarse\u00a0con la hija del emperador. Constancio, con tal de obtener\u00a0la codiciada posici\u00f3n, cedi\u00f3 a las demandas del emperador. Elena sufri\u00f3\u00a014 a\u00f1os\u00a0de humillante abandono. Pero aquella gran prueba la llev\u00f3 a ser una santa cristiana.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la muerte de\u00a0Constancio Cloro,\u00a0el hijo de Elena, Constantino, lleg\u00f3 a ser\u00a0proclamado emperador por el ej\u00e9rcito. Aunque era pagano como su padre, aprendi\u00f3 de su madre las ense\u00f1anzas cristianas. Cuando se enfrent\u00f3 con sus enemigos en la\u00a0batalla del puente\u00a0Milvio, llev\u00f3 como estandarte la cruz\u00a0(en un sue\u00f1o\u00a0Cristo le mostraba una cruz y le dec\u00eda:“Con este signo vencer\u00e1s”<\/em>).<\/p>\n

Tras la victoria, Constantino\u00a0decret\u00f3 que la religi\u00f3n cat\u00f3lica tendr\u00eda en adelante plena libertad (a\u00f1o 313). As\u00ed termin\u00f3 con\u00a0tres siglos de crueles persecuciones\u00a0por manos de\u00a0los emperadores romanos.<\/p>\n

Constantino nombr\u00f3\u00a0a su madre “Augusta”\u00a0o emperatriz, y mand\u00f3\u00a0imprimir su rostro en las monedas. Le\u00a0dio plenos poderes para que empleara el dinero del gobierno en las obras buenas que ella quisiera.<\/p>\n

Santa Elena fue a Jerusal\u00e9n\u00a0en busca de la cruz de Cristo.\u00a0Milagrosamente la encontr\u00f3.\u00a0En Tierra Santa hizo construir tres templos: uno en el Calvario, otro en el monte de los Olivos y el tercero en Bel\u00e9n.<\/p>\n

Seg\u00fan\u00a0San Ambrosio,\u00a0Santa Elena,\u00a0aunque era la madre del emperador, vest\u00eda siempre con mucha sencillez y se mezclaba con la gente pobre y aprovechaba de todo el dinero que su hijo le daba para hacer limosnas entre los necesitados.\u00a0Era\u00a0muy piadosa, dedic\u00e1ndose horas a la oraci\u00f3n.<\/p>\n

Sentencias de los Padres del Desierto<\/h4>\n

Del dominio de s\u00ed<\/h4>\n
    \n
  • El abad Daniel contaba que el abad Arsenio pasaba la noche en vela. Despu\u00e9s de velar toda la noche, cuando al amanecer quer\u00eda dormir, por las exigencias de la naturaleza, dec\u00eda al sue\u00f1o: \u00abVen, siervo malo\u00bb, y sentado dorm\u00eda furtivamente un poco y en seguida se levantaba.<\/li>\n
  • Dijo el abad Teodoro: \u00abLa falta de pan exten\u00faa el cuerpo del monje\u00bb. Pero otro anciano dec\u00eda: \u00abLas vigilias lo exten\u00faan m\u00e1s\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Domingo de la curaci\u00f3n del ciego \u201cOh Se\u00f1or, ilumina mis ojos espirituales oscurecidos con las tinieblas del pecado; \u00fantalos con la humildad, oh Misericordioso, y l\u00e1valos con las l\u00e1grimas del arrepentimiento.\u201d \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[46],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6463"}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6463"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6463\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7771,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6463\/revisions\/7771"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}