![\"domingo_del_queso\"](\"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-content\/uploads\/\/domingo_del_queso.jpg\" "\\"\\"")
<\/a><\/p>\n\n\u00a0\u201cAy de m\u00ed, yo miserable, que transgred\u00ed tu mandamiento, oh Se\u00f1or; <\/em><\/address>\npues, fui despojado de tu gloria, <\/em><\/address>\nmarcado por la verg\u00fcenza y exiliado de la felicidad del Para\u00edso. <\/em><\/address>\nTen piedad de m\u00ed, quien justamente fui privado de tu bondad, oh Misericordioso.\u201d<\/em><\/address>\n<\/blockquote>\n\nExapostelario<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n
Tono 3<\/h4>\nQue se alegren los celestiales, y que se regocijen los terrenales, <\/address>\nporque el Se\u00f1or despleg\u00f3 la fuerza de su brazo, <\/address>\npisoteando la muerte con su muerte; <\/address>\ny siendo el primog\u00e9nito de entre los muertos, <\/address>\nnos salv\u00f3 de las entra\u00f1as del Hades <\/address>\ny concedi\u00f3 al mundo la gran misericordia.<\/address>\n
Condaquio del Domingo del Perd\u00f3n<\/h4>\n
Tono 6<\/h4>\n\u00a1Oh Gu\u00eda hacia la sabidur\u00eda, Dador de la inteligencia, <\/address>\nInstructor de los ignorantes y Protector de los pobres!: <\/address>\nfortalece, oh Se\u00f1or, mi coraz\u00f3n y dale comprensi\u00f3n, <\/address>\ny conc\u00e9deme la palabra, oh Palabra del Padre. <\/address>\nPues heme aqu\u00ed y mis labios no vacilan en exclamarte: <\/address>\n\u201cOh Misericordioso, ten piedad de m\u00ed, el ca\u00eddo.<\/address>\n
Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Romanos\u00a0(13:11 – 14:4)<\/h4>\n
Hermanos: La salvaci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s cerca de nosotros que cuando abrazamos la fe. La noche est\u00e1 avanzada. El d\u00eda se avecina. Despoj\u00e9monos, pues, de las obras de las tinieblas y revist\u00e1monos de las armas de la luz. Como en pleno d\u00eda, procedamos con decoro; nada de comilonas y borracheras; nada de lujurias y desenfrenos; nada de rivalidades y envidias. Rev\u00edstanse m\u00e1s bien del Se\u00f1or Jesucristo y no se interesen en la carne para satisfacer su concupiscencia.<\/p>\n
Acojan bien al que es d\u00e9bil en la fe, sin discutir opiniones. Uno cree poder comer de todo, mientras el d\u00e9bil no come m\u00e1s que verduras. El que come, no desprecie al que no come; y el que no come, tampoco juzgue al que come, pues Dios le ha acogido. \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar al criado ajeno? Que se mantenga en pie o caiga s\u00f3lo interesa a su amo; pero quedar\u00e1 en pie, pues poderoso es el Se\u00f1or para sostenerlo.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Evangelio seg\u00fan\u00a0San Mateo\u00a0(6:14-21)<\/h4>\n
Dijo el Se\u00f1or: \u00abSi ustedes perdonan a los hombres sus ofensas, les perdonar\u00e1 tambi\u00e9n a ustedes su Padre celestial; pero si no perdonan a los hombres sus ofensas, tampoco su Padre perdonar\u00e1 las de ustedes.<\/p>\n
Cuando ayunen, no pongan cara triste como los hip\u00f3critas, que desfiguran su rostro para que los hombres vean que ayunan; en verdad les digo, que ya tienen su recompensa. T\u00fa, en cambio, cuando ayunes, perfuma tu cabeza y lava tu rostro, para que tu ayuno sea visto, no por los hombres sino por tu Padre que est\u00e1 all\u00ed, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensar\u00e1 en p\u00fablico.<\/p>\n
No acumulen tesoros en la tierra, donde hay polilla y herrumbre que corroen, y ladrones que socavan y roban. Acumulen m\u00e1s bien tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni herrumbre que corroan, ni ladrones que socaven y roben. Porque donde est\u00e1 tu tesoro, ah\u00ed est\u00e1 tambi\u00e9n tu coraz\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
La Expulsi\u00f3n de Ad\u00e1n<\/h4>\n
En el domingo presente, \u00faltimo antes de iniciar la Cuaresma, la Iglesia recuerda la expulsi\u00f3n de Ad\u00e1n del para\u00edso.<\/p>\n
El enga\u00f1o que Satan\u00e1s plante\u00f3 ante los ojos de Ad\u00e1n \u2013y no ha dejado de hacerlo\u2013 es que el hombre es capaz de vivir sin Dios y de lograr su propia satisfacci\u00f3n. Y mientras la trampa,<\/em> figurada en el relato b\u00edblico en el fruto, es tan s\u00f3lo un atractivo externo \u2013\u00abla mujer vio que el \u00e1rbol era bueno para comer y apetecible a la vista\u00bb (Gn 3:6)\u2013, el resultado del acceso a su seducci\u00f3n concluir\u00e1 sin lugar a duda en amargura: es la amargura de la expatriaci\u00f3n del hombre lejos de Dios y su propia excomuni\u00f3n.<\/em><\/p>\n
El ayuno es una marcha de regreso que implica apartarse del ego\u00edsmo soberbio y dirigirse hacia Dios y los dem\u00e1s. El ayuno no es una condici\u00f3n requerida para obtener cierta justificaci\u00f3n \u2013error com\u00fan que la par\u00e1bola del fariseo y el publicano advirti\u00f3 claramente\u2013 sino una invitaci\u00f3n para un cambio: cambiar el amor propio (el yo) por el amor a quienes est\u00e1n fuera de mis limitaciones (Dios y los dem\u00e1s). Esto es lo que hace que el ayuno sea hoy m\u00e1s importante que nunca, ya que vivimos en la era del individualismo.<\/p>\n
Cuando ayunamos, nos abrimos a los dem\u00e1s y a sus necesidades; cuando ayunamos, sentimos lo que es el hambre y comprendemos que \u00abno s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u00bb (Mt 4:4). La esencia del ayuno es obtener esta hambre, no de comidas, sino de Dios; dejar a un lado el inter\u00e9s mundano \u2013siempre justificado y natural\u2013 para disponer m\u00e1s espacio a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu. La Cuaresma es un ambiente espiritual en el que vamos creyendo, m\u00e1s y m\u00e1s, y asimilando\u00a0 que\u00a0 \u00abla\u00a0 necesidad\u00a0 es\u00a0 de\u00a0 uno\u00a0 solo\u00bb (Lc 10:42): de Dios, Quien nos alimenta con su Gracia. Y cuando llega la Pascua, meta de toda la peregrinaci\u00f3n cuaresmal, advertimos que, en \u00c9l, ya lo tenemos Todo.<\/p>\n
El ayuno es m\u00e1s que una obligaci\u00f3n, es una necesidad, un ejercicio espiritual que procura sensibilizarnos\u00a0 y transformar la regla que suele regir nuestra vida \u00abcomer, consumir y recibir lo m\u00e1s que se pueda\u00bb en \u00abayunar y dar amor lo m\u00e1s que pueda yo\u00bb.<\/p>\n
Ad\u00e1n que atra\u00eddo por lo \u00abapetecible a la vista\u00bb ha perdido la dulzura del Para\u00edso, regresa con la vigilia de los sentidos y los deseos a ver la Luz, y su vida vuelve a ser el jard\u00edn donde \u00abDios se paseaba a la hora de la brisa\u00bb (Gn3:8) y a toda hora. Am\u00e9n.<\/p>\n
Dichos de los Santos Padres sobre el ayuno<\/h4>\n
\n
- El hambre es una \u00f3ptima manera para instruir los sentidos.<\/li>\n
- En un est\u00f3mago lleno de comida no habr\u00e1 lugar para conocer los misterios de Dios.<\/li>\n
- Apenas el hombre inicia el ayuno, la mente anhela convivir con Dios.<\/li>\n
- Se dice de los m\u00e1rtires que, cuando eran enterados del d\u00eda de su martirio, en la noche anterior a \u00e9ste, no probaban nada; m\u00e1s bien, se manten\u00edan de pie desde el atardecer hasta el amanecer observando la vigilia con oraci\u00f3n, y dando gracias a Dios con alabanzas espirituales y dulces c\u00e1nticos, alegres y excitados, con el ansia de recibir este momento, tal como anhela el novio la c\u00e1mara nupcial.\u00a0 Pues con abstinencia, ellos anhelan el filo de la espada que realizar\u00e1 su coronaci\u00f3n con el martirio. Tambi\u00e9n nosotros, hermanos, debemos vigilar atentos, buscando el martirio oculto: eso es la corona de la pureza.<\/li>\n<\/ul>\n
\nSan Isaac el Sirio<\/address>\n<\/blockquote>\nV\u00edsperas del Perd\u00f3n:\u00a0\u00a0<\/h4>\n
Hoy, 14 de febrero, a las 6:00 P.M. celebramos las V\u00edsperas del perd\u00f3n, para que adecuadamente iniciemos la Gran Cuaresma (15 de febrero). Que sean d\u00edas de bendici\u00f3n y de cambio verdadero hacia Dios, el Resucitado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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