![\"fariseo_y_publicano\"](\"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-content\/uploads\/\/fariseo_y_publicano.jpg\" "\\"\\"")
<\/a><\/em><\/p>\n\n\u201cDe la soberbia r\u00e9proba del fariseo, huyamos; <\/em><\/address>\ny la humildad aprobada del publicano, aprendamos, <\/em><\/address>\npara que, con \u00e9l, subamos exclamando a Dios: <\/em><\/address>\n\u201cPerd\u00f3nanos, a tus siervos, oh Cristo salvador, <\/em><\/address>\nque por tu voluntad naciste de la Virgen, <\/em><\/address>\nsoportaste la Cruz por nosotros <\/em><\/address>\ny, contigo, levantaste al mundo con tu poder divino.\u201d\u00a0 <\/em><\/address>\n<\/blockquote>\n\nExapostelario<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Tropario de Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n
Tono 8<\/h4>\nDescendiste de las alturas, oh Piadoso, <\/address>\ny aceptaste el entierro de tres d\u00edas <\/address>\npara librarnos de los sufrimientos. <\/address>\n\u00a1Vida y Resurrecci\u00f3n nuestra, oh Se\u00f1or, gloria a Ti!<\/address>\n
Condaquio del domingo<\/h4>\n
Tono 4<\/h4>\nEscapemos de la soberbia del fariseo <\/address>\ny aprendamos de la humildad del publicano <\/address>\nexclamando con gemidos al Salvador: <\/address>\n\u201c\u00a1Oh \u00fanico Compasivo, ten piedad de nosotros!\u201d<\/address>\n
Segunda Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a Timoteo(3:10-15)<\/h4>\n
Hijo m\u00edo, Timoteo: T\u00fa me has seguido asiduamente en mis ense\u00f1anzas, conducta, prop\u00f3sito, fe, longanimidad, amor, paciencia, en mis persecuciones y sufrimientos, como los que soport\u00e9 en Antioqu\u00eda, en Iconio, en Listra. \u00a1Qu\u00e9 persecuciones he sufrido! Y de todas me ha librado el Se\u00f1or. Y todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas, sufrir\u00e1n persecuciones. En cambio los malos y embaucadores ir\u00e1n de mal en peor, errando y haciendo errar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
T\u00fa, en cambio, persevera en lo que has aprendido y en lo que has cre\u00eddo, teniendo presente de qui\u00e9n lo has aprendido, y que desde ni\u00f1o conoces las Sagradas Letras, que te pueden instruir para la salvaci\u00f3n mediante la fe en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Evangelio seg\u00fan San Lucas (18:10-14)<\/h4>\n
Dijo el Se\u00f1or esta par\u00e1bola a algunos que se ten\u00edan por justos y despreciaban a los dem\u00e1s: \u00abDos hombres subieron al Templo a orar; uno fariseo, otro publicano. El fariseo, de pie, oraba consigo mismo de esta manera: \u201c\u00a1Oh Dios! Te doy gracias porque no soy como los dem\u00e1s hombres, rapaces, injustos, ad\u00falteros, ni tampoco como este publicano. Ayuno dos veces por semana y doy el diezmo de todas mis ganancias.\u201d En cambio el publicano, manteni\u00e9ndose a distancia, no se atrev\u00eda ni a alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: \u201c\u00a1Oh Dios, ten compasi\u00f3n de m\u00ed, que soy pecador!\u201d\u00a0 Les digo que \u00e9ste baj\u00f3 a su casa justificado y aqu\u00e9l no. Porque todo el que se ensalce, ser\u00e1 humillado; y el que se humille, ser\u00e1 ensalzado.\u00bb<\/p>\n
Dos actitudes ante Dios<\/h4>\n
Uno se reconoce justo, el otro pecador; el fariseo se siente bueno, el publicano, malo; uno enaltece su ego, el otro se averg\u00fcenza de \u00e9l. Ninguno de los dos demanda justicia divina, pero sus motivos son contrarios entre si: el primero porque, seg\u00fan \u00e9l, no la necesita \u00a0pues se considera justificado por sus propias acciones apegadas a la ley; el segundo, porque sabi\u00e9ndose trasgresor y manipulador de la Ley de Dios y de las leyes humanas en beneficio propio, la justicia le hubiera condenado. Por eso \u00e9ste se abaja y clama a Dios suplicando su misericordia, su amor, su perd\u00f3n. Niega y aborrece lo que es, su conducta, sus actitudes, sus pensamientos pecaminosos. El fariseo en cambio, se afirma en s\u00ed mismo, se complace en su propia persona y en sus m\u00e9ritos; no espera que Dios le ame\u00a0 ni le perdone y mucho menos que lo corrija, que lo cambie: le basta y le sobra con la gran opini\u00f3n que tiene de s\u00ed mismo, convencido plenamente de que Dios tiene sobre \u00e9l la misma opini\u00f3n sino es que a\u00fan mejor. No sube\u00a0 a orar para sentir y vivir la majestuosidad de Dios, para glorificarle y agradecerle por los dones que de \u00c9l\u00a0 recibe, sino para gloriarse a s\u00ed mismo y menospreciar a los dem\u00e1s que no son como \u00e9l. Acusando a todo el mundo, nos dice San Juan Cris\u00f3stomo, \u00e9l se justificaba a s\u00ed mismo. El publicano sab\u00eda que era pecador a los ojos de Dios y ante el juicio de los hombres, por eso se cuidaba de apartar la mirada de s\u00ed mismo porque no encontraba nada en \u00e9l digno de ofrecerle al Se\u00f1or. El fariseo, por su parte, se enorgullec\u00eda de s\u00ed, porque pensaba que su persona y la justicia eran una misma cosa y su vida era un perfecto reflejo de la ley\u00a0 y sabidur\u00eda divinas. Con una percepci\u00f3n as\u00ed de las cosas es pr\u00e1cticamente imposible acercarse a Dios, alcanzar un conocimiento verdadero de uno mismo y asumir conciente y amorosamente que el pr\u00f3jimo tambi\u00e9n es hijo del Alt\u00edsimo y es llamado como todos, a ser semejanza de Dios. De la autocomplacencia y de un desmesurado amor a s\u00ed mismo vienen muchos vicios y desviaciones en la fe: insensibilidad, indiferencia, enemistad, indolencia, enga\u00f1o, envidia, hipocres\u00eda, dureza y frialdad de coraz\u00f3n para Dios y para con el pr\u00f3jimo.<\/p>\n
Ante estas dos actitudes \u00bfCu\u00e1l es, entonces, nuestra relaci\u00f3n y disposici\u00f3n hacia el Se\u00f1or? \u00bfReconocemos nuestras faltas y debilidades y buscamos esforzarnos en corregirlas? \u00bfAborrecemos el pecado en que caemos o lo consentimos u olvidamos? \u00bfNos arrepentimos o nos justificamos? \u00bfSentimos y vivimos la necesidad imperiosa de recibir la misericordia el amor y perd\u00f3n de Dios? \u00bfEsperamos su compasi\u00f3n o demandamos su justicia? \u00bfNos consideramos dignos o indignos de recibir su gracia? El publicano tem\u00eda la justicia divina por que era conciente de su vida de pecado; el fariseo no tem\u00eda a Dios ni a su justicia porque \u00e9l se cre\u00eda justo, honesto, y religioso. \u00bfCu\u00e1l es nuestra actitud ante el juicio de Dios? \u00bfQu\u00e9 tan semejantes somos al fariseo hip\u00f3crita? \u00bfQu\u00e9 tantos nos diferenciamos del publicano pecador. Delante de Dios no podemos ocultar lo que verdaderamente somos. No nos dejemos enga\u00f1ar por la generosa opini\u00f3n que tenemos de nuestra propia persona, por la imagen fant\u00e1stica e impecable que pretendemos que Dios tenga de nosotros. Mejor abnegadamente busquemos agradar a Dios y servir al pr\u00f3jimo porque el Se\u00f1or, el Santo \u201chabita en el coraz\u00f3n quebrantado\u00a0 y humillado, para vivificar el esp\u00edritu de los humildes y dar vida al coraz\u00f3n de contritos\u201d (Is 57:15).<\/p>\n
Los domingos preparatorios de la Cuaresma<\/h4>\n
La Iglesia nos prepara para la cuaresma de la Santa Pascua durante cuatro domingos, los anteriores al inicio de la misma, en los cuales nos plantea\u00a0 virtudes y sentimientos muy importantes para la cuaresma que es, en s\u00ed, la preparaci\u00f3n adecuada para la Fiesta de las fiestas, para la base de toda nuestra fe y en consecuencia de toda nuestra vida, es decir, la Resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Estos domingos preparatorios toman su nombre del Evangelio que se lee:<\/p>\n
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El Domingo del Fariseo y el Publicano (Lc.18,10-14): cuyo evangelio le\u00edmos hoy. Pues todas las buenas obras y ejercicios espirituales que el cristiano brinda en toda su vida, pero intensamente en la temporada cuaresmal, no son \u201cla factura\u201d de su justificaci\u00f3n ante Dios, como lo pens\u00f3 el fariseo de hoy, sino la reacci\u00f3n natural de quien con humildad inclina todo su ser ante Dios, como el publicano: : \u201c\u00a1Oh Dios!\u00a0 \u00a1Ten compasi\u00f3n de m\u00ed, que soy pecador!\u201d<\/em><\/p>\n<\/li>\n
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El Domingo del Hijo Pr\u00f3digo (Lc.15, 11-32): que nos plantea a la Cuaresma como una marcha de regreso hacia el Padre que nos espera siempre. \u201c\u00e1breme las puertas del arrepentimiento,…\u201d; el arrepentimiento no es contar algunos pecados o desviaciones que he cometido sino confesar que he escogido ir \u201ca un pa\u00eds lejano\u201d<\/em> en lugar de vivir en la bella casa paternal; dicha confesi\u00f3n me impulsar\u00e1, como al pr\u00f3digo de la par\u00e1bola, a regresar a la belleza inicial que me fue otorgada en el Bautizo.<\/p>\n<\/li>\n
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El Domingo del Juicio (Mt.25, 31-46): en el cual se lee el Evangelio del Juicio final que se basar\u00e1 en el amor manifestado en las obras de cada uno \u201c<\/em>En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos m\u00edos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicisteis.\u201d<\/em>\u00a0 Pues si las obras en s\u00ed, como hemos visto en el Evangelio del fariseo y el publicano, no formaron el criterio para la justificaci\u00f3n, s\u00ed son una emanaci\u00f3n abundante de una alma que ama a Dios; si no, su piedad ser\u00e1 falsa y digna de juicio \u201cSi alguno dice: \u2018Amo a Dios\u2019, y aborrece a su hermano, es un mentiroso\u201d<\/em> (1Jn.4,20). La devoci\u00f3n que buscamos no es ego\u00edsta sino que busca ser manifestada en el amor a los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/li>\n
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El Domingo del Perd\u00f3n (Mt.6, 14-21): a partir del cual se inicia la Cuaresma. Pues como podemos decir a Dios Padre: \u201cperdona nuestras deudas as\u00ed como nosotros perdonamos a nuestros deudores\u201d si, en realidad no estamos dispuestos a perdonar a los dem\u00e1s. As\u00ed la Iglesia nos estimula a que ofrezcamos nuestra ofrenda cuaresmal con un coraz\u00f3n limpio de cualquier sentimiento rencoroso.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
Sobre la humildad<\/h4>\n
El padre Abraham pregunt\u00f3 a un anciano: Padre m\u00edo, \u00bfqu\u00e9 es mejor: conseguir honra o deshonra?\u00a0 \u00c9l contest\u00f3: En cuanto a m\u00ed, prefiero obtener la primera que la segunda. Pues si hago una acci\u00f3n buena por la que sea alabado, convencer\u00e9 a mi pensamiento en que no merezco el honor. Mientras la deshonra es resultado de obras horrendas que entristecen a Dios y causan tropiezo para los dem\u00e1s y, \u201c\u00a1Ay de aqu\u00e9l, por quien vienen los tropiezos\u201d. Por lo que, para m\u00ed, mejor es hacer el bien aunque sea glorificado yo. Dijo el padre Abraham: \u00a1Bien lo has dicho!<\/p>\n
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