{"id":20785,"date":"2025-06-04T00:00:18","date_gmt":"2025-06-04T06:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=20785"},"modified":"2025-05-19T19:29:56","modified_gmt":"2025-05-20T01:29:56","slug":"san-metrofanes-primer-patriarca-de-constantinopla-santas-marta-y-maria-hermanas-de-lazaro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2025\/06\/san-metrofanes-primer-patriarca-de-constantinopla-santas-marta-y-maria-hermanas-de-lazaro\/","title":{"rendered":"San Metr\u00f3fanes, Primer Patriarca de Constantinopla\/ Santas Marta y Mar\u00eda, hermanas de L\u00e1zaro."},"content":{"rendered":"

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San Metr\u00f3fanes, era obispo de Bizancio en los d\u00edas del emperador Constantino; probablemente fue el primer obispo en aquella ciudad, que antes se hallaba comprendida en la di\u00f3cesis de Heraclea. Goz\u00f3 de gran reputaci\u00f3n de santidad entre los cristianos de oriente, quienes construyeron una iglesia en su honor, poco despu\u00e9s de la muerte de Constantino; iglesia \u00e9sta que reconstruy\u00f3 Justiniano en el siglo sexto, cuando ya estaba en ruinas.<\/p>\n

Metr\u00f3fanes era el hijo de Domecio, hermano del emperador Probo. Aquel se convirti\u00f3 al cristianismo y se fue a vivir a Bizancio, donde cultiv\u00f3 una profunda amistad con el obispo Tito. Este le confiri\u00f3 las \u00f3rdenes y, al morir, invisti\u00f3 a Domicio con la dignidad episcopal. El obispado pas\u00f3 a manos de los dos hijos de \u00e9ste \u00faltimo: Probo, quien ocup\u00f3 la sede durante quince a\u00f1os y, luego, Metr\u00f3fanes. La vida de santidad del obispo fue, al parecer, uno de los factores que indujeron a Constantino a elegir la ciudad de Bizancio como su capital; el otro factor fue la inmejorable situaci\u00f3n de la ciudad.<\/p>\n

La avanzada edad de Metr\u00f3fanes le impidieron asistir al Concilio de Nicea, pero envi\u00f3 a su presb\u00edtero Alejandro para representarle. Al regreso del emperador y los cl\u00e9rigos que hab\u00edan asistido al Concilio, el obispo Metr\u00f3fanes anunci\u00f3 a todos, como si hiciera una profec\u00eda, que el presb\u00edtero Alejandro ser\u00eda un sucesor y que era su deseo que Pablo, un jovencito, lector del obispo, sucediera a Alejandro. Pocos d\u00edas m\u00e1s tarde, muri\u00f3.<\/p>\n

Tropario, tono 4, del com\u00fan de Santos Jerarcas<\/u><\/h4>\n

La verdad de tus obras * te ha mostrado a tu reba\u00f1o * cual regla de fe, icono de mansedumbre * y maestro de abstinencia. * As\u00ed que alcanzaste, por la humildad, alturas * y por la pobreza, riquezas. * \u00a1Oh santo padre Metr\u00f3fanes, * intercede ante Cristo Dios, * para que salve nuestras almas!<\/p>\n

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Santas Marta y Mar\u00eda, hermanas de L\u00e1zaro<\/h3>\n

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En el Evangelio seg\u00fan san Lucas, Jes\u00fas visita la casa de dos hermanas llamadas Marta y Mar\u00eda. Marta, estaba “afanada en muchas cosas” mientras que Mar\u00eda hab\u00eda elegido “la mejor parte,” la de escuchar el discurso del maestro. Para Mar\u00eda sentarse a los pies de Jes\u00fas, y para \u00e9l para que le permita hacerlo, era algo controversial, Mar\u00eda tom\u00f3 “el lugar de un disc\u00edpulo sentado a los pies del maestro. Era raro que una mujer en el juda\u00edsmo del primer siglo fuera aceptada por un maestro como disc\u00edpulo”.<\/p>\n

En el Evangelio seg\u00fan san Juan, Mar\u00eda aparece en el marco de dos incidentes: la resurrecci\u00f3n de su hermano L\u00e1zaro y la unci\u00f3n de Jes\u00fas. \u00a0La identificaci\u00f3n de que se trata de la misma Mar\u00eda en ambos incidentes se da expl\u00edcitamente por el autor: “Ahora un hombre llamado L\u00e1zaro estaba enfermo, que era de Betania, la aldea de Mar\u00eda y de Marta su hermana. Esta Mar\u00eda, cuyo hermano L\u00e1zaro estaba enfermo, era la misma que derram\u00f3 perfume sobre el Se\u00f1or y le sec\u00f3 los pies con sus cabellos. La menci\u00f3n de su hermana Marta sugiere una conexi\u00f3n con la mujer mencionada en Lucas.<\/p>\n

En el relato de la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, Jes\u00fas se re\u00fane con las hermanas por separado: Marta seguida de Mar\u00eda. Marta va inmediatamente al encuentro de Jes\u00fas a su llegada, mientras que Mar\u00eda espera hasta que es llamada.<\/p>\n

Una narraci\u00f3n en la que Mar\u00eda de Betania tiene un papel central es la unci\u00f3n de Jes\u00fas , un evento reportado por los evangelios sin\u00f3pticos y el Evangelio de Juan en la que una mujer vierte todo el contenido de un frasco de alabastro de muy caro perfume sobre la cabeza o los pies de Jes\u00fas. S\u00f3lo en el relato de Juan la mujer es identificada como Mar\u00eda, con la referencia anterior en Juan 11:1-2 el establecimiento de ella como la hermana de Marta y L\u00e1zaro.<\/p>\n

El nombre de la mujer no se da en los Evangelios de Mateo y Marcos , pero el caso es lo mismo colocar en Betania, en concreto en la casa de un Sim\u00f3n el leproso, un hombre cuya importancia no se explica en otra parte de los evangelios. En los relatos de Mateo y Marcos se a\u00f1ade estas palabras de reconocimiento de Jes\u00fas: “Yo te digo, dondequiera que se predique este evangelio en todo el mundo, se hablar\u00e1 tambi\u00e9n de lo que \u00e9sta ha hecho, en memoria de ella”.<\/p>\n

Tropario, tono 5<\/u><\/h4>\n

Las divinas hermanas del justo L\u00e1zaro, * Marta y Mar\u00eda, sirvieron con devoci\u00f3n al Se\u00f1or, * y con las otras valerosas mirr\u00f3foras * fueron merecedoras de aprender * la verdad de su Resurrecci\u00f3n mediante los \u00e1ngeles. * Ellas, llenas de luz divina, * imploran por la salvaci\u00f3n nuestra.<\/p>\n

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