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Padre Juan, Taumaturgo de Kronstadt, naci\u00f3 el 19 de octubre de 1829, en el pueblo de Sur, en la provincia de Archangelsk (localizado al norte de Rusia), proced\u00eda de la familia de un pobre lector de iglesia rural, El\u00edas Sergieff y su esposa Teodora. Se le puso el nombre de Juan en honor a San Juan de Ryla, puesto que naci\u00f3 el d\u00eda en que se celebraba la festividad del santo.<\/p>\n
Desde su infancia, su padre constantemente lo llev\u00f3 a la iglesia, fomentando en \u00e9l un especial amor por los Oficios Divinos.<\/p>\n
Viviendo en circunstancias de extrema pobreza, el joven conoci\u00f3 la triste experiencia de la privaci\u00f3n, aflicci\u00f3n, l\u00e1grimas y sufrimientos. Esto lo hizo serio, pensativo y reservado, adem\u00e1s se desarroll\u00f3 en \u00e9l una gran simpat\u00eda y un compasivo amor por los pobres. Habiendo ingresado a la Academia, el joven estudiante no dej\u00f3 a su madre en el desamparo; luego de salvar algunas dificultades, encontr\u00f3 un trabajo de oficina en la administraci\u00f3n de la Academia y enviaba todas sus escasas ganancias a su madre. En 1855, cuando Juan termin\u00f3 sus estudios en la Academia, recibi\u00f3 un ofrecimiento de matrimonio con la hija (de nombre Elizabet) del arcipreste de la Catedral de San Andr\u00e9s de Kronstadt, C. Nesvitsky; tambi\u00e9n se le ofreci\u00f3 el puesto de sacerdote en la Catedral. El 12 de diciembre de 1855, fue ordenado sacerdote. El resto de la vida del Padre Juan y su actividad pastoral se centr\u00f3 en Kronstadt, de modo que muchos olvidaron su apellido “Sergieff” y lo llamaron “de Kronstadt”; incluso \u00e9l mismo a menudo firmaba su nombre de este modo.<\/p>\n
El matrimonio del padre Juan, que es el estado usualmente exigido por la Iglesia Ortodoxa respecto de los sacerdotes que sirven en el mundo, fue simulado, pero necesario como pantalla para sus abnegadas labores pastorales. De hecho, \u00e9l y su esposa vivieron como hermano y hermana. “Lisa, hay muchas familias felices, aun sin nosotros. “Adelante, t\u00fa y yo, dediqu\u00e9monos al servicio de Dios” – as\u00ed le habl\u00f3 a su esposa el primer d\u00eda de su vida de casado y hasta el fin de sus d\u00edas permanecieron puros y v\u00edrgenes.<\/p>\n
Aunque el Padre Juan una vez dijo que no llevaba una vida asc\u00e9tica, su maravilloso diario “Mi vida en Cristo,” testifica claramente su lucha asc\u00e9tica con los pensamientos pecaminosos, esta “lucha invisible” que los ancianos y grandes padres asc\u00e9ticos aconsejan a los verdaderos cristianos. Naturalmente se exigi\u00f3 a s\u00ed mismo un ayuno estricto, tanto en cuerpo como en esp\u00edritu y se impuso como norma la celebraci\u00f3n diaria de la Liturgia Divina.<\/p>\n
Comenz\u00f3 a ir a sus miserables hogares todos los d\u00edas, charlaba con ellos, los consolaba, cuidaba a los enfermos y los ayudaba materialmente, distribuyendo todo lo que ten\u00eda, retornando con frecuencia a su hogar sin ropa e incluso sin sus botas. Estos “vagabundos” de Kronstadt, la escoria de la sociedad,” a quienes transform\u00f3 en personas, restaur\u00e1ndoles la imagen humana que hab\u00edan perdido, fueron los primeros en revelar la santidad del Padre Juan. Y esta “revelaci\u00f3n” fue r\u00e1pidamente percibida por todos los fieles rusos.<\/p>\n
Tal inusual obra pastoral del joven sacerdote comenz\u00f3 a generar una desfavorable cr\u00edtica e incluso ataques en su contra desde todos lados. Pero pronto, se revel\u00f3 en el Padre Juan el maravilloso don de obrar milagros por los cuales fue famoso a trav\u00e9s de toda Rusia e incluso en el extranjero. As\u00ed, por las oraciones de San Juan, de hecho, una multitud de maravillosos milagros se llevaron a cabo e incluso ahora, largo tiempo despu\u00e9s de su bendito descanso, contin\u00faan realiz\u00e1ndose. Los enfermos m\u00e1s graves eran curados por las oraciones y quedaban en manos del Padre Juan, cuando la medicina hab\u00eda sido in\u00fatil. El padre Juan cur\u00f3 con el poder de sus oraciones no solamente a personas ortodoxas rusas, sino tambi\u00e9n a mahometanos, jud\u00edos y otros extranjeros que se dirigieron a \u00e9l. Este gran don de obrar milagros fue naturalmente un regalo por el gran ascetismo espiritual del Padre Juan – sus labores en oraci\u00f3n, ayunos y abnegados actos de amor por Dios y su pr\u00f3jimo.<\/p>\n
Todos los d\u00edas se levantaba a las 3 de la ma\u00f1ana para prepararse a ofrecer la Divina Liturgia. Aproximadamente a las 4, part\u00eda a los maitines en la catedral. All\u00ed, se encontraba con multitudes de peregrinos que esperaban recibir, al menos, una bendici\u00f3n de \u00e9l. Hab\u00eda tambi\u00e9n muchos mendigos a quienes el Padre Juan distribu\u00eda limosnas. Durante los maitines, el mismo Padre Juan le\u00eda el Canon (himnos a los santos), atribuyendo gran importancia a su lectura. La confesi\u00f3n ten\u00eda lugar antes del comienzo de la Liturgia. Por necesidad, el Padre Juan realizaba una confesi\u00f3n general, debido al inmenso n\u00famero de personas que deseaban confesarse. Esta confesi\u00f3n general produc\u00eda un tremendo impacto en todos los participantes y testigos oculares: muchos se confesaban en voz alta, gritando, sin verg\u00fcenza ni timidez, sus pecados. La Catedral de San Andr\u00e9s, que ten\u00eda una capacidad para hasta 5.000 personas, siempre estaba llena y por esa raz\u00f3n la Comuni\u00f3n tomaba mucho tiempo y la Liturgia no terminaba antes del mediod\u00eda. Despu\u00e9s del oficio, acompa\u00f1ado por miles de fieles, el Padre Juan dejaba la catedral y se iba a San Petersburgo a innumerables visitas a los enfermos. Rara vez regresaba a casa antes de la medianoche. Presumiblemente, en muchas noches no tuvo tiempo para dormir.<\/p>\n
El pensamiento que sustentan todas las obras escritas del Padre Juan es la necesidad de la verdadera y ardiente fe en Dios y la necesidad de vivir seg\u00fan esa fe, en lucha incesante con las pasiones y placeres y la devoci\u00f3n a la Fe y a la Iglesia ortodoxa como el \u00fanico medio de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
En los \u00faltimos a\u00f1os de la vida del Padre Juan, una agonizante enfermedad f\u00edsica se agreg\u00f3 a la dura labor de servir a la humanidad – una enfermedad que soport\u00f3 sumiso y pacientemente, sin quejarse nunca ante nadie. Resueltamente, rechaz\u00f3 las \u00f3rdenes de los doctores que lo trataron – de mantener su fuerza con alimento, sin ayuno. Estas son sus palabras: “Agradezco a mi Se\u00f1or por concederme el sufrimiento para la purificaci\u00f3n de mi alma pecadora. La Sagrada Eucarist\u00eda vivifica.” Y recibi\u00f3 la Comuni\u00f3n todos los d\u00edas, como en otro tiempo. El 10 de diciembre de 1908, habiendo reunido todas las fuerzas restantes que ten\u00eda, el padre Juan celebr\u00f3 la Liturgia Divina por \u00faltima vez en la catedral de San Andr\u00e9s en Kronstadt. El 20 de diciembre de 1908 a las 7:40 a.m. el Gran Hombre justo parti\u00f3 de este mundo para estar en presencia del Se\u00f1or, habiendo pronosticado antes el d\u00eda de su muerte. Diez mil personas tomaron parte y estuvieron presentes en el funeral del Padre Juan y aquellos que besaron la mano del difunto testifican que no se hab\u00eda vuelto fr\u00eda ni r\u00edgida.<\/p>\n
Su santa memoria tambi\u00e9n se celebra el 20 de diciembre fecha de su descanso en el Se\u00f1or<\/p>\n
Tropario, Tono 4<\/p>\n
En Cristo vives eternamente, Oh Milagroso, api\u00e1date con amor de los que est\u00e1n en peligro, oye a Tus hijos que claman con fe, s\u00e9 compasivo con los que esperamos Tu ayuda, oh san Juan de Kronstadt, amad\u00edsimo Pastor nuestro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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