{"id":13655,"date":"2018-01-04T23:38:25","date_gmt":"2018-01-05T05:38:25","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=13655"},"modified":"2018-01-04T23:38:44","modified_gmt":"2018-01-05T05:38:44","slug":"boletin-del-07-01-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2018\/01\/boletin-del-07-01-2018\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 07\/01\/2018"},"content":{"rendered":"

Domingo posterior a Epifan\u00eda <\/span><\/h2>\n

Sinaxis del Profeta y Precursor San Juan Bautista<\/span><\/h2>\n

\"theophany-icon\"<\/a><\/p>\n

\n
\u201cEl Salvador, que es la Gracia y la Verdad, se manifest\u00f3 en las orillas del Jord\u00e1n e ilumin\u00f3 a los que moraban en la oscuridad y en las sombras de la muerte. \u00a1La luz inasequible ha venido y se ha manifestado al mundo!\u201d<\/address>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Exapostelario<\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
\"audio1\"<\/a><\/p>\n

Al coeterno Verbo, con el Padre y el Esp\u00edritu,
\nal Nacido de la Virgen para nuestra salvaci\u00f3n,
\nalabemos, oh fieles, y prostern\u00e9monos.
\nPorque se complaci\u00f3 en ser elevado en el cuerpo sobre la Cruz
\ny soportar la muerte, y levantar a los muertos por su Resurrecci\u00f3n gloriosa.<\/p>\n<\/address>\n

Tropario de La Divina Epifan\u00eda<\/h4>\n

\u00a0Tono 1<\/h4>\n
\"audio1\"<\/a>Al bautizarte, oh Se\u00f1or, en el Jord\u00e1n<\/address>\n
se manifest\u00f3 la adoraci\u00f3n a la Trinidad:<\/address>\n
pues, la voz del Padre dio testimonio de ti<\/address>\n
nombr\u00e1ndote su \u201cHijo amado\u201d;<\/address>\n
y el Esp\u00edritu, en forma de paloma,<\/address>\n
confirm\u00f3 la certeza de la palabra.<\/address>\n
! T\u00fa, que te has revelado e iluminado al mundo,<\/address>\n
oh Cristo Dios, gloria a Ti!<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n

Tropario de San Juan Bautista<\/h4>\n

Tono 2<\/h4>\n

La memoria del justo es con alabanzas,
\npero a ti, oh Precursor, te basta el testimonio del Se\u00f1or.
\nPorque te volviste verdaderamente el m\u00e1s honrado de los profetas
\nal ser digno de bautizar en el Jord\u00e1n al que fue anunciado;
\ny as\u00ed como defendiste la verdad,
\ncon alegr\u00eda anunciaste, hasta a los que estaban en el Hades,
\na Dios que se ha revelado en el cuerpo,
\nque quita el pecado del mundo
\ny nos otorga la gran misericordia.<\/p>\n

 <\/p>\n

Condaquio de la Divina Epifan\u00eda<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
\"audio1\"<\/a>Te has revelado hoy al universo,<\/address>\n
y tu luz, oh Cristo Dios, ha fulgurado<\/address>\n
sobre nosotros que te alabamos con comprensi\u00f3n:<\/address>\n
\u00a1Te has manifestado, oh Luz inaccesible!<\/address>\n

Lecturas b\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Hechos de los Ap\u00f3stoles\u00a0(19: 1-8)<\/em><\/h4>\n

En aquellos d\u00edas: mientras Apolo estaba en Corinto, Pablo atraves\u00f3 las regiones altas y lleg\u00f3 a \u00c9feso donde encontr\u00f3 algunos disc\u00edpulos; les pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfRecibieron el Esp\u00edritu Santo cuando abrazaron la fe?\u00bb Ellos contestaron: \u00abPero si nosotros no hemos o\u00eddo decir siquiera que exista el Esp\u00edritu Santo.\u00bb \u00c9l replic\u00f3: \u00ab\u00bfPues qu\u00e9 bautismo han recibido?\u00bb \u2014\u00abel bautismo de Juan\u00bb, respondieron. Pablo A\u00f1adi\u00f3: \u00abJuan bautiz\u00f3 con un bautismo de conversi\u00f3n, diciendo al pueblo que creyesen en el que hab\u00eda de venir despu\u00e9s de \u00e9l, o sea en Jes\u00fas.\u00bb Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. Y, habi\u00e9ndoles Pablo impuesto las manos, vino sobre ellos el Esp\u00edri-tu Santo y se pusieron a hablar en lenguas y a profetizar. Eran en total unos doce hombres.
\nEntr\u00f3 en la sinagoga y durante tres meses hablaba con valent\u00eda, discutiendo acerca del Reino de Dios e intentando convencerles.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Juan (1:29-34)<\/h4>\n

En aquel tiempo, Juan vio venir a Jes\u00fas hacia \u00e9l y dijo: \u00abHe aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. \u00c9ste es por quien yo dije: \u201cDetr\u00e1s de mi viene un hombre, que se ha puesto delante de m\u00ed, por cuanto era antes que yo.\u201d
\nY yo no lo conoc\u00eda, pero he venido a bautizar en agua para que \u00c9l sea manifestado a Israel.\u00bb Y Juan dio testimonio diciendo: \u00abHe visto al Esp\u00edritu que bajaba como una palo-ma del cielo y se qued\u00f3 sobre \u00c9l. Y yo no lo conoc\u00eda pero el que me envi\u00f3 a bautizar con agua me dijo: \u201cAqu\u00e9l sobre quien veas que baja el Esp\u00edritu y se queda sobre \u00e9l, \u00c9se es el que bautiza con Esp\u00edritu Santo.\u201d Y yo he visto y he dado testimonio de que \u00c9ste es el Hijo de Dios.\u00bb<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

Epifan\u00eda: la divina manifestaci\u00f3n<\/h4>\n

El d\u00eda 6 de enero, la Iglesia celebra el Bautismo de nuestro Se\u00f1or Jesucristo en el R\u00edo Jord\u00e1n por las manos de Juan el Bautista. A esta\"teofania\"<\/a> fiesta se le llama Epifan\u00eda o Teofan\u00eda, palabra griega que significa la Divina Manifestaci\u00f3n.Es la manifestaci\u00f3n de Dios, Trino y Uno, ante los hombres como lo ilustra el Tropario: \u00abAl bautizarte, oh Se\u00f1or, en el Jord\u00e1n se manifest\u00f3 la adoraci\u00f3n a la Trinidad; pues la voz del Padre dio testimonio de Ti nombr\u00e1ndote su \u201cHijo amado\u201d; y el Esp\u00edritu, en forma de paloma, confirm\u00f3 la certeza de la palabra [\u2026]\u00bb<\/p>\n

El hombre habr\u00eda sido incapaz de conocer a Dios si \u00c9l mismo no se le hubiera revelado. Pero Dios, por su infinito amor, acept\u00f3 ser como nosotros para que \u00abel Igual atrajera a su igual\u00bb (Acatisto, Estrofa XVIII). En el cristianismo, el conocimiento de Dios nos ha sido otorgado por Gracia, por Revelaci\u00f3n.<\/p>\n

Hasta el siglo IV, el Nacimiento de Cristo y su Bautismo se celebraban juntos en este mismo d\u00eda (tradici\u00f3n que sigue vigente en la IglesiaArmenia). En la Navidad se ha realizado la Presenciade Dios entre los hombres, y en el Bautismo, dicha Presencia fue anunciada y manifiesta ante toda la creaci\u00f3n. La adherencia entre las dos celebraciones nos confirma en la fe ortodoxa que refuta rotundamente la desviaci\u00f3n de algunos que hablan de que Jes\u00fas recibi\u00f3 la Divinidad en el Bautismo. Pues Cristo, desde el seno virginal, es el Hijo, la segunda Persona de la Trinidad, perfecto Dios y perfecto Hombre; eso es lo que el Arc\u00e1ngel anunci\u00f3 a Mar\u00eda: \u00abEl Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti y el poder del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra; por eso el que ha de nacer ser\u00e1 Santo y ser\u00e1 llamado Hijo de Dios.\u00bb (Lc 1:35). Entonces, si la Navidad presenta el Nacimiento de Cristo dela Virgen en el cuerpo, el Bautismo anuncia su Nacimiento sempiterno del Padre.<\/p>\n

Los cantos y el icono de la Fiesta ilustran la alegr\u00eda universal: Los \u00e1ngeles est\u00e1n sorprendidos, y los cielos inclinados, porque donde est\u00e9 el Se\u00f1or, all\u00e1 el cielo estar\u00e1; Juan coloca su mano sobre la cabeza de Cristo con temor y devoci\u00f3n como si estuviera diciendo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo bautizarle a Quien, de la nada, hizo la creaci\u00f3n entera?\u00bb; Cristo, sumergido en las aguas del Jord\u00e1n, pisotea \u00ablas cabezas de las hidras anidadas en ellas\u00bb. Mientras el mar, despu\u00e9s de la ca\u00edda, se volvi\u00f3 s\u00edmbolo de la corrupci\u00f3n y lugar dominado por los poderes de la oscuridad, Cristo lo bendice devolviendo a la naturaleza su funci\u00f3n original: morada de la presencia de Dios. Desnudo en el agua est\u00e1 el Nuevo Ad\u00e1n, en Quien el Padre se complace; es el Hijo amado no nada m\u00e1s en referencia a que el Padre lo ama, sino que \u00c9l tambi\u00e9n ama al Padre \u00abhasta la muerte, y muerte de cruz\u00bb\u00a0 (Flp 2:8)<\/p>\n

Seg\u00fan este Prototipo, nosotros tambi\u00e9n hemos sido sumergidos en el agua bautismal, muriendo al pecado,\u00a0 luego arrancados de ella para participar de la vida del nuevo Ad\u00e1n que ama a Dios y bendice todo lo que encuentra devolvi\u00e9ndole su primer destino: lugar de la Presencia del Se\u00f1or.<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

El Bautismo de los ni\u00f1os<\/h4>\n

\"163734_126086424120320_1096746_n\"<\/a>La tradici\u00f3n del Bautismo de los ni\u00f1os tiene su origen en la Iglesia primitiva. Seg\u00fan\u00a0 Hechos de los Ap\u00f3stoles, los que cre\u00edan en \u201cel camino\u201d eran bautizados con todos \u201clos de su casa\u201d sin excluir a los ni\u00f1os. (V\u00e9ase Hechos 10:47-48, 16:15, 16:31-33, 18:8, 1Cor1:16.)<\/p>\n

San Ireneo, obispo de Ly\u00f3n (200-230) dice en uno de sus escritos: \u00abVino (Cristo) en persona a salvar a todos, es decir, a todos los que por \u00c9l nacen de lo alto para Dios: reci\u00e9n nacidos, ni\u00f1os, muchachos, j\u00f3venes y adultos.\u00bb El hecho de que san Ireneo mencione, tan espont\u00e1neamente, a los ni\u00f1os y reci\u00e9n nacidos entre los bautizados, muestra que esta tradici\u00f3n era una pr\u00e1ctica aut\u00e9ntica e \u201cinstintiva\u201d en la conciencia de la Iglesia.<\/p>\n

La Iglesia no impone el entendimiento como una condici\u00f3n para recibir el Bautismo, sino al contrario: se requiere de la divina Gracia, otorgada por el Bautismo, para comprender o, m\u00e1s bien, para asimilar las verdades de la fe. Ciertamente es por el Bautismo que adquirimos la bienaventurada pureza sin la cual, seg\u00fan el Se\u00f1or, \u00abnadie puede entrar en el Reino de los cielos\u00bb (Mt 18:3).<\/p>\n

Eso no significa dejar al ni\u00f1o bautizado sin atenci\u00f3n. Pues la Iglesia, al bautizarlo, le da la posibilidad de crecer en la \u201cestatura espiritual\u201d, siendo encargados sus padres y padrino de guiarlo y alimentarlo hacia la vida en Cristo.<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

Sinaxis del\u00a0 Profeta y Precursor San Juan Bautista\u00a0 (7 de Enero)<\/h4>\n

\u00a0\u201cMirad que viene detr\u00e1s de m\u00ed, Aqu\u00e9l a quien no soy digno de desatar las sandalias de sus pies\u201d (Hch 13:25).<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 profunda humildad hubo en aquel Profeta y Precursor del Mes\u00edas! El \u00faltimo de los Profetas y el Mayor\u00a0 de todos ellos, seg\u00fan nos lo afirmara Nuestro Adorable Salvador, al decir, que de entre los hijos de los hombres Juan es el Mayor de los Profetas, debido a que fue \u00e9l quien tuvo la dicha bienaventurada de se\u00f1alar\u00a0 a Cristo, como el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo y por quedar lleno del Esp\u00edritu Santo desde el vientre de su madre, santa Isabel. \u00a1Cu\u00e1ntos justos anhelaron ver los d\u00edas del Salvador! Tan solo en una mirada futurista lo hicieron y lo saludaron.\u00a0 Cuando Cristo descendi\u00f3\u00a0 al Hades, lo hizo para liberar a Ad\u00e1n, a Eva y a cuantos esperaron su venida; es decir,\u00a0 a todos aquellos justos que oyeron lo anunciado por los santos Profetas. All\u00ed en el Hades la Luz verdadera ilumin\u00f3 e inund\u00f3 de gozo a quienes lo esperaron, lo desearon y, a\u00fan en la lejan\u00eda, escucharon el divino mensaje de salvaci\u00f3n siendo salvos de antemano por vivir hasta el final en la esperanza y en la fe inquebrantable de aquel que en verdad carga con los pecados del mundo.<\/p>\n

Sin lugar a dudas, fue degollado cual inocente cordero, desapareciendo \u00e9l, para que el Mes\u00edas llegara\u00a0 a la plenitud. El Bautista ya estaba preparado para\u00a0 ser v\u00edctima y ofrenda inmolada en honor del\u00a0 Mes\u00edas. Cu\u00e1n sintom\u00e1tico es ver que el Precursor de Cristo, preparara los caminos del Se\u00f1or, predicando el Bautismo de arrepentimiento, porque el Mes\u00edas lo complementar\u00eda con el Bautismo de vida. \u201cTodos los que han sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1n revestidos\u201d (Gal 3:26). Ofrendar la cabeza, es\u00a0 ofrecerlo todo. El haber pasado tanto tiempo dedicado a la oraci\u00f3n y a la penitencia, llev\u00f3 al Bautista a madurar en la fe y en el amor m\u00e1s expresivo: permitir\u00a0 ser degollado. \u00c9l comprend\u00eda que para esto hab\u00eda nacido: Para ser llenura del Esp\u00edritu Santo y, por consiguiente preparado para la Vida bienaventurada.<\/p>\n

El capricho de una bailarina fue decisivo para que Herodes entregara en Charola de plata la Cabeza del Precursor del Salvador. \u00a1Amados hermanos: veamos c\u00f3mo el mundano proceder conduce a la m\u00e1s bestial de las crueldades! Es as\u00ed como el ser humano pierde el piso y los valores trascendentales al deshumanizarse y provoca que\u00a0 nuevamente\u00a0 la creaci\u00f3n sufra dolores como de parto (Rom 8:22). El pecado, ese desorden ancestral, es el que requiere que los verdaderos cristianos le hagamos frente com\u00fan, como familia, como Iglesia y como sociedad. Luchar contra ese desorden es amar a Dios, hacer que la gracia abunde porque \u201cdonde abund\u00f3 el pecado, sobreabund\u00f3 la gracia\u201d (Rom 5:20). \u00a1Que la gracia del Esp\u00edritu Santo nos conduzca a la sobreabundancia divina, a fin de que nuestra Iglesia sea\u00a0 la luz que ilumine a nuestra humanidad en estos tiempos tan dif\u00edciles! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo posterior a Epifan\u00eda Sinaxis del Profeta y Precursor San Juan Bautista \u201cEl Salvador, que es la Gracia y la Verdad, se manifest\u00f3 en las orillas del Jord\u00e1n e ilumin\u00f3 a los que moraban en la oscuridad y en las sombras de la muerte. \u00a1La luz inasequible ha venido y se ha manifestado al mundo!\u201d […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13655"}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13655"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13655\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13661,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13655\/revisions\/13661"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}