{"id":11652,"date":"2014-12-20T09:14:31","date_gmt":"2014-12-20T15:14:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=11652"},"modified":"2014-12-20T22:57:44","modified_gmt":"2014-12-21T04:57:44","slug":"11652","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2014\/12\/11652\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 21\/12\/2014"},"content":{"rendered":"

Domingo anterior a Navidad<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n
Al\u00e9grate, Bel\u00e9n, y prep\u00e1rate, oh \u00c9frata,<\/address>\n
porque la Virgen viene a la cueva<\/address>\n
para dar a luz a Dios inefablemente.<\/address>\n
\u00a1Qu\u00e9 temible misterio es! Abraham, Isaac y Jacob,<\/address>\n
los patriarcas y todos los profetas,<\/address>\n
los hombres con los \u00e1ngeles festejan<\/address>\n
con j\u00fabilo este Nacimiento divino.<\/address>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Exapostelario<\/address>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono\u00a03<\/h4>\n
\"audio\"<\/a>Que se alegren los celestiales, y que se regocijen los terrenales;<\/address>\n
Porque el Se\u00f1or despleg\u00f3 la fuerza de su brazo,<\/address>\n
pisoteando la muerte con su muerte. Y<\/address>\n
Siendo el primog\u00e9nito de entre los muertos,<\/address>\n
nos salv\u00f3 de las entra\u00f1as del Hades<\/address>\n
y concedi\u00f3 al mundo la gran misericordia.<\/address>\n

Tropario Previo a Navidad<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
\"audio\"<\/a>\u00a1Bel\u00e9n, prep\u00e1rate que ya, ha sido abierto el Ed\u00e9n!<\/address>\n
\u00a1Que te dispongas, \u00c9frata: porque la vida floreci\u00f3<\/address>\n
de la Virgen en la gruta!<\/address>\n
Su vientre se mostr\u00f3 para\u00edso espiritual,<\/address>\n
en \u00e9l se plant\u00f3 el madero celestial,<\/address>\n
del cual comemos y vivimos,<\/address>\n
jam\u00e1s como Ad\u00e1n moriremos.<\/address>\n
\u00a1Cristo ha nacido y ha restaurado<\/address>\n
la imagen antes ca\u00edda!<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n

Condaquio antes de la Navidad<\/h4>\n

Tono 3<\/h4>\n
\"audio\"<\/a>Hoy la Virgen viene a dar a luz inefablemente,<\/address>\n
en humilde gruta, al sempiterno Verbo.<\/address>\n
G\u00f3zate, oh universo, al escucharlo;<\/address>\n
alaba, con las potestades y pastores,<\/address>\n
a quien por voluntad se revela, al nuevo ni\u00f1o,<\/address>\n
al eterno Dios.<\/address>\n

Lecturas b\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Hebreos (11:9-11;32-40)<\/h4>\n

Hermanos: Por la fe, Abraham peregrin\u00f3 por la Tierra Prometida como en tierra extra\u00f1a, habitando en tiendas, lo mismo que Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa. Pues esperaba la ciudad asentada sobre cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.<\/p>\n

Y, \u00bfa qu\u00e9 continuar? Pues me faltar\u00eda el tiempo si hubiera de hablar sobre Gede\u00f3n, Barac, Sans\u00f3n, Jeft\u00e9, David, Samuel y los profetas. Estos, por la fe, sometieron reinos, hicieron justicia, alcanzaron las promesas, cerraron la boca a los leones; apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, sacaron fuerzas de la debilidad, se hicieron valientes en la guerra, rechazaron ej\u00e9rcitos extranjeros; las mujeres recobraron resucitados a sus muertos. Unos fueron torturados, rehusando la liberaci\u00f3n por conseguir una resurrecci\u00f3n mejor; otros soportaron burlas y azotes, y hasta cadenas y prisiones; apedreados, torturados, aserrados, muertos a espada; anduvieron errantes cubiertos de pieles de ovejas y de cabras; faltos de todo; oprimidos y maltratados, \u00a1hombres de los que no era digno el mundo!, errantes por desiertos y monta\u00f1as, por cuevas y cavernas de la tierra. Y todos ellos, aunque alabados por su fe, no consiguieron la promesa. Dios ten\u00eda ya dispuesto algo mejor para nosotros, de modo que no llegaran ellos sin nosotros a la perfecci\u00f3n.<\/p>\n

Evangeio seg\u00fan San Mateo (1: 1-25)<\/h4>\n

Libro de la generaci\u00f3n de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham: Abraham engendr\u00f3 a Isaac, Isaac engendr\u00f3 a Jacob, Jacob engendr\u00f3 a Jud\u00e1 y a sus hermanos, Jud\u00e1 engendr\u00f3 de Tamar a Fares y a Zara, Fares engendr\u00f3 a Esrom, Esrom engendr\u00f3 a Aram, Aram engendr\u00f3 a Aminadab, Aminadab engendr\u00f3 a Naass\u00f3n, Naass\u00f3n engendr\u00f3 a Salm\u00f3n, Salm\u00f3n engendr\u00f3 de Rajab a Booz, Booz engendr\u00f3 de Rut a Obed, Obed engendr\u00f3 a Jes\u00e9, Jes\u00e9 engendr\u00f3 al rey David.<\/p>\n

David engendr\u00f3, de la que fue mujer de Ur\u00edas a Salom\u00f3n, Salom\u00f3n engendr\u00f3 a Roboam, Roboam engendr\u00f3 a Abi\u00e1, Abi\u00e1 engendr\u00f3 a Asaf, Asaf engendr\u00f3 a Josafat, Josafat engendr\u00f3 a Joram, Joram engendr\u00f3 a Oz\u00edas, Oz\u00edas engendr\u00f3 a Joatam, Joatam engendr\u00f3 a Acaz, Acaz engendr\u00f3 a Ezequias, Ezequias engendr\u00f3 a Manas\u00e9s, Manas\u00e9s engendr\u00f3 a Am\u00f3n, Am\u00f3n engendr\u00f3 a Jos\u00edas, Jos\u00edas engendr\u00f3 a Jecon\u00edas y a sus hermanos cuando la deportaci\u00f3n a Babilonia.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la deportaci\u00f3n a Babilonia, Jecon\u00edas engendr\u00f3 a Salatiel, Salatiel engendr\u00f3 a Zorobabel, Zorobabel engendr\u00f3 a Abiud, Abiud engendr\u00f3 a Eliakim, Eliakim engendr\u00f3 a Azor, Azor engendr\u00f3 a Sadoq, Sadoq engendr\u00f3 a Aquim, Aquim engendr\u00f3 a Eliud, Eliud engendr\u00f3 a Eleazar, Eleazar engendr\u00f3 a Mat\u00e1n, Mat\u00e1n engendr\u00f3 a Jacob y Jacob engendr\u00f3 a Jos\u00e9, el esposo de Mar\u00eda, de la que naci\u00f3 Jes\u00fas, llamado Cristo.<\/p>\n

As\u00ed que el total de las generaciones son: desde Abraham hasta David, catorce generaciones; desde David hasta la deportaci\u00f3n a Babilonia, catorce generaciones; desde la deportaci\u00f3n a Babilonia hasta Cristo, catorce generaciones.<\/p>\n

La generaci\u00f3n de Jesucristo fue de esta manera: Su madre, Mar\u00eda, estaba desposada con Jos\u00e9 y, antes de juntarse ellos, se encontr\u00f3 encinta por obra del Esp\u00edritu Santo. Su marido Jos\u00e9, como era justo y no quer\u00eda ponerla en evidencia, resolvi\u00f3 repudiarla en secreto. Mientras estaba pensando en esto, he aqu\u00ed que el \u00c1ngel del Se\u00f1or se le apareci\u00f3 en sue\u00f1os y le dijo: \u00abJos\u00e9, hijo de David, no temas tomar contigo a Mar\u00eda tu mujer, porque lo engendrado en ella es del Esp\u00edritu Santo. Dar\u00e1 a luz un hijo, y t\u00fa le pondr\u00e1s por nombre Jes\u00fas, porque \u00c9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados.\u00bb Todo esto sucedi\u00f3 para que se cumpliese el or\u00e1culo del Se\u00f1or por medio del profeta: He aqu\u00ed que la Virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo, y le pondr\u00e1n por nombre Emmanuel<\/em>, que traducido significa \u201cDios con nosotros\u201d. Despertado Jos\u00e9 del sue\u00f1o, hizo como el \u00c1ngel del Se\u00f1or le hab\u00eda mandado, y tom\u00f3 consigo a su mujer. Y no la conoc\u00eda hasta que ella dio a luz a su hijo y le puso por nombre Jes\u00fas.<\/p>\n

Mensaje pastoral<\/span><\/h3>\n

\u00a1Nos ha buscado el Salvador!<\/h4>\n

\u00abLe pondr\u00e1s por nombre Jes\u00fas, porque \u00c9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados.\u00bb\"\"<\/em><\/p>\n

Fue el mandato del \u00c1ngel a Jos\u00e9 el comprometido de Mar\u00eda. El nombre Jes\u00fas significa en hebreo \u00abDios salva\u00bb. Tambi\u00e9n el \u00c1ngel que se\u00a0present\u00f3 a los pastores, como nos cuenta el Evangelio seg\u00fan san Lucas, les anunci\u00f3 que \u00ables ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador\u00bb. En nuestras oraciones, no cesamos de exclamar: \u00ab\u00a1S\u00e1lvanos, oh Hijo de Dios!\u00bb \u00abPor las intercesiones de la Madre de Dios, oh Salvador, \u00a1s\u00e1lvanos!\u00bb; y concluimos todos nuestros rezos con la frase \u00ab\u00a1Por las oraciones de nuestros padres, oh Se\u00f1or Jesucristo, Dios nuestro, ten piedad de nosotros y s\u00e1lvanos!\u00bb T\u00e9rmino que ocupa un lugar preponderante en nuestro culto y que muchas veces lo repetimos con inercia autom\u00e1tica: \u00bfa qu\u00e9 se refiere la \u201cSalvaci\u00f3n\u201d? \u00bfQue nos salve de qu\u00e9?<\/p>\n

Los jud\u00edos esperaban un Mes\u00edas que les salvara del yugo de los romanos y que les diera la liberaci\u00f3n pol\u00edtica y restaurara el reino de David. Por eso les decepcion\u00f3 el aspecto de Jes\u00fas el Nazareno, manso y humilde desde el pesebre. Esperaban \u2014como muchos se limitan a hacer\u2014 tan solo una salvaci\u00f3n de los peligros y males que pudieran cercar su existencia: enemigos, enfermedades, accidentes, Etc. A \u00e9stos Cristo no les satisface como salvador, y ante cualquier malestar se quejan y hasta blasfeman.<\/p>\n

Otros piensan que la salvaci\u00f3n es un estado que tiene que ver con la vida venidera, de tal modo que en esta vida sufrimos y aguantamos a fin de conseguir la salvaci\u00f3n en la eternidad. Eso contradice a lo que el Se\u00f1or anunci\u00f3 a Zaqueo, la persona de peque\u00f1a estatura que le recibi\u00f3: \u00abHoy ha llegado la salvaci\u00f3n a esta casa\u00bb (Lc 19:10). Entonces no se trata de algo futuro sino de una gracia que se recibe hoy y aqu\u00ed.<\/p>\n

San Pablo describe la salvaci\u00f3n de esta manera: \u00ab[\u2026] ustedes que se han despojado del hombre viejo con sus obras y se han revestido del hombre nuevo que se va renovando hacia el conocimiento, seg\u00fan la imagen de su Creador\u00bb (Col 3:9-10). Entonces no se trata ni de protecci\u00f3n externa ni de paz futura sino de una restauraci\u00f3n presente de mi naturaleza corrupta \u2014el hombre viejo con sus defectos y vicios: ira, envidia, distracci\u00f3n, ego\u00edsmo, soberbia, concupiscencia\u2014 hacia el hombre nuevo, Jesucristo. Este cambio procurado, ll\u00e1mese salvaci\u00f3n, conversi\u00f3n o curaci\u00f3n es la Gracia a la que el cristiano tiene acceso en la Iglesia: confesi\u00f3n, lectura espiritual, vigilia, oraci\u00f3n, vida comunitaria y acercamiento al santo C\u00e1liz. Por eso, los santos Padres frecuentemente se refieren a la Iglesia como hospital salv\u00edfico: \u00abNo necesitan m\u00e9dico los que est\u00e1n sanos, sino los que est\u00e1n mal\u00bb (Lc 5:31).<\/p>\n

\u00a1Cree y ser\u00e1s salvado!, una frase que suele malinterpretarse como si la salvaci\u00f3n fuera una acci\u00f3n est\u00e1tica condicionada con cierta confesi\u00f3n dogm\u00e1tica. En realidad, esta comprensi\u00f3n es muy lejana al concepto b\u00edblico. La salvaci\u00f3n es un proceso permanente, una renovaci\u00f3n constante en el Se\u00f1or; como una l\u00ednea gr\u00e1fica de ondas variadas pero finalmente ascendente sinf\u00edn ante la vista de Dios. Cuando esta renovaci\u00f3n-salvaci\u00f3n empieza a tocar el coraz\u00f3n de nuestra vida, los peligros por m\u00e1s severos que sean se muestran a final de cuentas como tentaciones beneficiosas que nos acercan al cuidado paterno de Dios, y la promesa de la paz futura vuelve una certeza y anticipaci\u00f3n consoladoras.<\/p>\n

La celebraci\u00f3n navide\u00f1a \u2014luces, ropa nueva, \u00e1rbol, obra ben\u00e9fica y, sobre todo, participaci\u00f3n lit\u00fargica y sacramental intensificada\u2014 precisamente nos debe colocar alegremente en la memoria de esta renovaci\u00f3n que nos ha sido dada con la Encarnaci\u00f3n de Verbo que \u00abhabit\u00f3 entre nosotros\u00bb, y fortalecer nuestra \u00abbuena voluntad\u00bb con respecto a la iniciativa divina que los \u00e1ngeles anunciaron una vez y para siempre: \u00ab\u00a1Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz (salvaci\u00f3n) a los hombres de buena voluntad!\u00bb Am\u00e9n.<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/h3>\n

El Icono de la Natividad<\/h4>\n

\"\"<\/a>El icono nos describe, con colores, la reuni\u00f3n del cielo y la tierra al festejar \u201cla llegada de la plenitud de los tiempos\u201d.<\/p>\n

El \u00e1ngel se inclina hacia los pastores, gente humilde y marginada,\u00a0 anunci\u00e1ndoles el suceso, mientras los magos se dirigen hacia el Rey representando la participaci\u00f3n de los p\u00e1ganos que no se hab\u00edan preparado por ninguna historia prof\u00e9tica, mientras los jud\u00edos si.<\/p>\n

Se acercan al ni\u00f1o nacido un buey y un asno que, participando en esta celebraci\u00f3n universal, nos recuerdan la profec\u00eda de Isa\u00edas: \u201cconoce el buey a su due\u00f1o, y el asno el pesebre de su amo. Israel no conoce, mi pueblo no discierne.\u201d (Is.1:3).<\/p>\n

Un hombre vestido de lana est\u00e1 platicando con Jos\u00e9; ha de ser el tentador (Satan\u00e1s) tratando de alentar las dudas de Jos\u00e9 sobre este inefable parto: \u201c\u00bfQu\u00e9 es este suceso, oh Mar\u00eda, el cual veo en ti? … En lugar de honor me has tra\u00eddo verg\u00fcenza; en lugar de alegr\u00eda, tristeza; …\u201d. Mas Dios, quien no permite tentaciones que sobrepasen nuestros esfuerzos, ilumin\u00f3 al justo Jos\u00e9, ense\u00f1\u00e1ndole la pureza de la Virgen.<\/p>\n

He aqu\u00ed que la Madre de Dios est\u00e1 acostada en la entrada de la gruta, rodeada con un nimbo que parece grano de trigo, \u00a1c\u00f3mo no, ella es la madre de la Vida! La Virgen \u201cguardaba todas estas cosas, y las meditaba en su coraz\u00f3n\u201d (Lu.2:19). Tambi\u00e9n, est\u00e1 mirando a cada uno de nosotros invit\u00e1ndole a que, por su parte, d\u00e9 a luz a Cristo.<\/p>\n

En medio del esplendor de este festejo sobresales, oh Se\u00f1or, con tu divina quietud, y tu pesebre nos parece como un sepulcro: el primero lleva a la Vida para que del segundo nos brote la vida.<\/p>\n

\u201cnos prosternamos ante tu Nacimiento, oh Cristo, mu\u00e9stranos tu divina Epifan\u00eda\u201d<\/p>\n

\u00bfSan Nicol\u00e1s o Santaclaus?<\/h4>\n

\"\"<\/a>En estos d\u00edas navide\u00f1os nos topamos con frecuencia con esta figura que trae cierta alegr\u00eda a nuestros hogares y una sonrisa agradable en el rostro de los ni\u00f1os y, \u00bfpor qu\u00e9 no?, en los corazones de los adultos cuya vida se fatiga por la dureza de la vida real. \u00bfHemos de aceptar esta imaginaci\u00f3n o no? \u00bfEnfrentamos a nuestros ni\u00f1os con la realidad o no? \u00bfEs cierto que es un invento de Coca Cola? La respuesta a estas interrogaciones no cambiar\u00e1 nada de la realidad: Santaclos cada a\u00f1o injerta mucha alegr\u00eda y energ\u00eda en la vida contempor\u00e1nea.<\/p>\n

Si bien no me servir\u00eda de nada hablar de la veracidad del personaje de Santaclos, el recuerdo de su prototipo \u2013persona aut\u00e9ntica y ver\u00e1s\u2013 ayudar\u00e1 a purificar esta figura del mundanismo que la reviste: San Nicol\u00e1s Obispo de Mira en Licia.<\/p>\n

Es uno de los Santos m\u00e1s grandes de la Iglesia, desde Oriente hasta Occidente. Todas las Iglesias: Ortodoxa, Catolico Romana, Siriaca, Maronita, Copta, Armenia conmemoran a este gran Santo el d\u00eda 6 de diciembre; es el Santo patrono y protector \u2013en un pa\u00eds y otro\u2013 de los alumnos, de los ni\u00f1os bien portados, de los marineros, de los pescadores, de los vinateros, de los comerciantes, de los peregrinos, en fin: Es un gran Santo de la Iglesia universal.<\/p>\n

El Tropario nos plantea tres virtudes del Santo que trazan la vida de cristiano en sus tres dimensiones: \u201cLa verdad de tus obras te ha mostrado a tu reba\u00f1o cual regla de\u00a0fe,<\/em>\u00a0icono de\u00a0mansedumbre<\/em>\u00a0y maestro de\u00a0abstinencia<\/em>\u201d. La fe describe la relaci\u00f3n con Dios; la mansedumbre describe el trato con el pr\u00f3jimo; y la abstinencia describe el comportamiento del hombre consigo mismo.<\/p>\n

\u201cRegla de Fe\u201d.<\/em>\u00a0La fe cristiano no acepta cualquier sincretismo. San Nicol\u00e1s defendi\u00f3 la recta fe y particip\u00f3 en el Primer Concilio Ecum\u00e9nico y conden\u00f3 la herej\u00eda de Arrio. Su mansedumbre y bondad no significaban relajamiento en la fe entregada \u201cuna vez y para siempre\u201d. El cristiano en su relaci\u00f3n con Dios tiene reglas, que son las Santas Escritura, las ense\u00f1anzas de los Santos padres y la pr\u00e9dica y la pr\u00e1ctica de la Iglesia. La fe minimizada a las caricias del intelecto y sentimientos personales es ajena a la\u00a0recta<\/em>\u00a0y sobria fe de san Nicol\u00e1s. La fe cristiana no puede ser en alguien o algo m\u00e1s que en Jesucristo como \u201cAutor y Consumador de nuestra fe\u201d (Heb 12:2).<\/p>\n

\u201cIcono de mansedumbre\u201d.<\/em>\u00a0\u00c9sta es la expresi\u00f3n del amor, la manifestaci\u00f3n externa de la fe. El cristiano expresa su fe, sobre todo, mediante el modo de convivir con el pr\u00f3jimo: \u201cquien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a Quien no ve\u201d (1Jn 4:20). De esta manera la mansedumbre abri\u00f3 la vida de Nicol\u00e1s hacia el pr\u00f3jimo: hacia las jovencitas cuyo padre no pod\u00eda pagar la dota, hacia los hu\u00e9rfanos y viudas, hacia los tres oficiales condenados injustamente. La mansedumbre es el aspecto aut\u00e9ntico y vencedor del cristiano: \u201c\u00a1Bienaventurados los mansos porque ellos heredar\u00e1n la tierra.\u201d<\/p>\n

\u201cMaestro de\u00a0abstinencia<\/em>\u201d. Es una palabra ruda y ajena a lo que nuestra era plantea. \u201cAbstinencia\u201d, \u201ccontinencia\u201d, \u201ccastidad\u201d son ant\u00f3nimos de \u201cconsumismo\u201d, \u201cdistracci\u00f3n\u201d, \u201clibertinaje\u201d. No se trata de una cualidad que pertenece a los monjes y cl\u00e9rigos sino a todo cristiano. En griego la palabra equivalente \u03b5\u03bd\u03b3\u03c1\u03ac\u03c4\u03b5\u03b9\u03b1 significa \u201ccontrol de s\u00ed\u201d, tener una autoridad sobre las rebeliones interiores. En \u00e1rabe la palabra es \u201cIffa\u201d y es desarrollo de un t\u00e9rmino que significa \u201csalud\u201d. Entonces la abstinencia no es una actitud negativa que rechaza el consumismo del mundo, sino un ejercicio positivo que inculca al hombre un control y dominio sobre s\u00ed y lo conduce en una vida saludable para el cuerpo y, sobre todo, para el alma. Si bien nos consta que el consumismo que el mundo ofrece generosamente nos est\u00e1 llevando a una incapacidad y mediocridad f\u00e9tidas, la vida de san Nicol\u00e1s y de los santos en cada era nos muestra la abstinencia positiva \u2013ayuno, moderaci\u00f3n, oraci\u00f3n, prosternaci\u00f3n, perd\u00f3n, esfuerzo contra las pasiones, esfuerzo a favor del cambio y la conversi\u00f3n\u2013 como un camino hacia la salud.<\/p>\n

Fe, mansedumbre y control de s\u00ed son las tres virtudes de san Nicol\u00e1s que vale la pena contemplemos estando a las puertas de Navidad. Y regresando a Santaclos como caricatura \u2013en el sentido serio y positivo de la palabra\u2013 de san Nicol\u00e1s, podemos contemplar en su sonrisa la mansedumbre del Obispo de Mira, en su bast\u00f3n la fe recta y en su c\u00edngulo la ce\u00f1idura de la abstinencia. Y s\u00ed queremos dar figuras a nuestro ni\u00f1os, dig\u00e1mosles que Santaclos es amable y manso con todos los ni\u00f1os del mundo sin discriminaci\u00f3n ninguna; que su fe y amor a Dios est\u00e1 por encima de todo y que no acepta celebremos la fiesta, siendo el festejado \u201cDios con nosotros\u201d ausente de nuestras vidas; y que Santaclos se desvela para dar descanso a los menesterosos, ayuna para dar bocadillo al necesitado, tiene agujeras bajo los ojos para trazar una sonrisa en el rostro de los ni\u00f1os, pero todo ello lo hace cada d\u00eda m\u00e1s fuerte y m\u00e1s saludable. Es entonces cuando vuelve de veras un s\u00edmbolo por Navidad.<\/p>\n

Santaclos no es un escape de nuestra realidad: san Nicol\u00e1s es nuestro gu\u00eda hacia una realidad m\u00e1s real basada en la fe, la mansedumbre y el dominio de S\u00ed. Cuyas intercesiones sean por nosotros. Am\u00e9n.<\/p>\n

<\/h3>\n

Frases B\u00edblicas<\/h4>\n
    \n
  • Pero t\u00fa, Bel\u00e9n Efrata, peque\u00f1a para estar entre las familias de Jud\u00e1, de ti me saldr\u00e1 el que ser\u00e1 Se\u00f1or en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los d\u00edas de la eternidad. (Miq 5:2)<\/li>\n
  • El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeci\u00f3 sobre ellos. (Is 9: 2)<\/li>\n
  • Por la entra\u00f1able misericordia de nuestro Dios, nos visitar\u00e1 el sol que nace de lo alto, para iluminar a los que viven en tinieblas\u00a0 y en sombra de muerte,\u00a0 para guiar nuestros pasos\u00a0 por el camino de la paz. (Lc 1, 78-79)<\/li>\n<\/ul>\n

     <\/p>\n

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    Domingo anterior a Navidad Al\u00e9grate, Bel\u00e9n, y prep\u00e1rate, oh \u00c9frata, porque la Virgen viene a la cueva para dar a luz a Dios inefablemente. \u00a1Qu\u00e9 temible misterio es! Abraham, Isaac y Jacob, los patriarcas y todos los profetas, los hombres con los \u00e1ngeles festejan con j\u00fabilo este Nacimiento divino. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[64],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11652"}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11652"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11652\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11656,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11652\/revisions\/11656"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}