{"id":11550,"date":"2014-11-29T23:41:15","date_gmt":"2014-11-30T05:41:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=11550"},"modified":"2014-11-29T23:57:53","modified_gmt":"2014-11-30T05:57:53","slug":"boletin-del-30112014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2014\/11\/boletin-del-30112014\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 30\/11\/2014"},"content":{"rendered":"

Memoria de San Andres\u00a0<\/span><\/h2>\n

\u00a0\"eleusa-1\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono\u00a08<\/h4>\n
\"audio130\"<\/a><\/p>\n
Descendiste de las alturas, oh Piadoso,<\/address>\n
y aceptaste el entierro de tres d\u00edas para librarnos<\/address>\n
de los sufrimientos. Vida<\/address>\n
y Resurrecci\u00f3n nuestra, oh Se\u00f1or, gloria a ti<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n<\/address>\n

Tropario del Ap\u00f3stol Andr\u00e9s <\/strong><\/h4>\n

Tono 4<\/strong><\/h4>\n
Puesto que eres el primer convocado entre los Ap\u00f3stoles,<\/address>\n
y hermano del cori\u00adfeo; suplica, oh Andr\u00e9s, al Soberano de todos,<\/address>\n
que conceda al mundo la paz y a nuestras almas la gran misericordia.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n

 <\/p>\n

Condaquio de Pre-Navidad<\/h4>\n

Tono 3<\/h4>\n
\"\"<\/a>Hoy la Virgen viene a dar a luz inefablemente,<\/address>\n
en humilde gruta, al sempiterno Verbo. Al\u00e9grate,<\/address>\n
oh universo, al escucharlo; alaba, con las potestades y pastores,<\/address>\n
a Quien por voluntad se revela, al nuevo Ni\u00f1o, al eterno Dios.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Primera Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Corintios (4: 9-16)<\/h4>\n

Hermanos: Pienso que a nosotros, los ap\u00f3stoles, Dios nos\u00a0ha asignado el \u00faltimo lugar, como condenados a muerte,\u00a0puestos a modo de espect\u00e1culo para el mundo, los \u00e1ngeles y\u00a0los hombres. Nosotros, necios por amor a Cristo; ustedes,\u00a0sabios en Cristo. D\u00e9biles nosotros; mas ustedes, fuertes.\u00a0Ustedes honrados; mas nosotros, despreciados. Hasta el\u00a0presente, pasamos hambre, sed, desnudez. Somos abofeteados,
\ny andamos errantes. Nos fatigamos trabajando con nuestras\u00a0manos. Si nos insultan, bendecimos. Si nos persiguen, lo\u00a0soportamos. Si nos difaman, rogamos. Hemos venido a ser,\u00a0hasta ahora, como la escoria del mundo y el desecho de todos.<\/p>\n

No les escribo estas cosas para avergonzarlos, sino m\u00e1s bien\u00a0para amonestarlos como a mis hijos queridos. Pues aunque\u00a0hayan tenido mir\u00edadas de pedagogos en Cristo, no han tenido\u00a0muchos padres: pues yo los engendr\u00e9 en Cristo Jes\u00fas, por\u00a0medio del Evangelio. Les ruego, pues, que sean mis\u00a0imitadores.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Juan\u00a0(1:35-51)<\/h4>\n

En aquel tiempo, estaba Juan\u00a0con dos de sus disc\u00edpulos. Y\u00a0viendo a Jes\u00fas que pasaba,\u00a0dijo: \u00abHe aqu\u00ed el Cordero de Dios.\u00bb\u00a0Los dos disc\u00edpulos, al o\u00edrle hablar as\u00ed,\u00a0se fueron en pos de Jes\u00fas. Y\u00a0volvi\u00e9ndose Jes\u00fas y viendo que le\u00a0segu\u00edan, les dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 buscan?\u00bb\u00a0Respondieron ellos: \u00abRabb\u00ed (que\u00a0quiere decir \u201cMaestro\u201d), \u00bfd\u00f3nde\u00a0vives?\u00bb Les dijo: \u00abVengan y ver\u00e1n.\u00bb\u00a0Fueron, pues, y vieron d\u00f3nde viv\u00eda, y\u00a0se quedaron con \u00c9l aquel d\u00eda; era\u00a0entonces como las cuatro de la tarde.\u00a0Uno de los dos que habiendo o\u00eddo lo\u00a0que dijo Juan siguieron a Jes\u00fas, era\u00a0Andr\u00e9s, hermano de Sim\u00f3n Pedro. \u00c9l\u00a0primeramente encontr\u00f3 a Sim\u00f3n, su\u00a0hermano, y le dijo: \u00abHemos hallado al\u00a0Mes\u00edas\u00bb (que quiere decir \u201cel Cristo\u201d).\u00a0Y lo llev\u00f3 donde Jes\u00fas. Jes\u00fas, fijando\u00a0su mirada en \u00e9l, le dijo: \u00abT\u00fa eres\u00a0Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s; t\u00fa ser\u00e1s\u00a0llamado Cefas\u00bb (que quiere decir\u00a0\u201cpiedra\u201d). Al d\u00eda siguiente determin\u00f3\u00a0Jes\u00fas encaminarse a Galilea, y en el\u00a0camino encontr\u00f3 a Felipe y le dijo:\u00a0\u00abS\u00edgueme.\u00bb Era Felipe de Betsaida,\u00a0patria de Andr\u00e9s y de Pedro. Felipe\u00a0hall\u00f3 a Natanael, y le dijo: \u00abHemos\u00a0encontrado a Aqu\u00e9l de quien escribi\u00f3\u00a0Mois\u00e9s en la Ley y anunciaron los\u00a0profetas: Jes\u00fas de Nazaret, el hijo de\u00a0Jos\u00e9.\u00bb Le respondi\u00f3 Natanael:\u00a0\u00ab\u00bfAcaso de Nazaret puede salir cosa\u00a0buena?\u00bb Le dijo Felipe: \u00abVen y lo\u00a0ver\u00e1s.\u00bb Vio Jes\u00fas venir hacia s\u00ed a\u00a0Natanael, y dijo de \u00e9l: \u00abHe aqu\u00ed un\u00a0verdadero israelita, en quien no hay\u00a0enga\u00f1o.\u00bb Le dijo Natanael: \u00ab\u00bfDe\u00a0d\u00f3nde me conoces?\u00bb Le respondi\u00f3\u00a0Jes\u00fas: \u00abAntes que Felipe te llamara,\u00a0yo te vi cuando estabas debajo de la\u00a0higuera.\u00bb Al o\u00edr esto Natanael, le dijo:\u00a0\u00ab\u00a1Oh Maestro! T\u00fa eres el Hijo de\u00a0Dios, T\u00fa eres el Rey de Israel.\u00bb Le\u00a0replic\u00f3 Jes\u00fas: \u00ab\u00bfPor haberte dicho\u00a0que te vi debajo de la higuera, crees?\u00a0Mayores cosas que \u00e9stas ver\u00e1s\u00a0todav\u00eda.\u00bb Y le a\u00f1adi\u00f3: \u00abEn verdad, en\u00a0verdad les digo: ver\u00e1n abierto el\u00a0cielo, y a los \u00e1ngeles de Dios subir y\u00a0bajar sirviendo al Hijo del hombre.\u00bb<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

La vocaci\u00f3n de servir al Se\u00f1or<\/h4>\n

\"Jes\u00fas<\/a>Los encuentros de Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos no dejan de ser menos extraordinarios. Es que ciertamente tanto ellos hab\u00edan sido preparados por Juan y por su formaci\u00f3n previa, como Jes\u00fas sali\u00f3 a su encuentro. No hab\u00eda lugar a dudas. De \u00c9l se la hab\u00edan pasado hablando seguramente muchas veces, esperando su llegada y ahora, tal como les hab\u00eda sido anticipado, lo ten\u00edan delante.<\/p>\n

El encuentro con Jes\u00fas es definitivo para quien realmente lo busca. La respuesta a la pregunta \u201c\u00bfd\u00f3nde vives\u201d? <\/em><\/strong>ha de ser totalmente cautivante, al extremo de no querer abandonarlo jam\u00e1s, de seguirlo por donde vaya. Ese es Jes\u00fas: llena todo, colma todo, abarca todo. No hay nada m\u00e1s all\u00e1 y quien lo conoce, no puede conformarse con menos.<\/p>\n

Pero, para realmente conocer a Jes\u00fas tenemos que haber preparado nuestros corazones previamente. Jes\u00fas se da plenamente a quien lo quiere sinceramente, a quien es capaz de abrirse por sobre todas sus ataduras, a quien es capaz de levantarse por encima de sus miserias, tratando de mirar m\u00e1s alto, m\u00e1s lejos. A quien tiene vocaci\u00f3n. Eso es lo que ten\u00edan los disc\u00edpulos. Eso es lo que han tenido tanta gente santa y honesta que nos ha precedido. Vocaci\u00f3n. La firme convicci\u00f3n que Dios est\u00e1 por encima de todo, que \u00c9l lo gobierna todo, que \u00c9l es nuestro creador, que \u00c9l es nuestro Padre y que a \u00c9l nos debemos cada d\u00eda. Que no hay causa m\u00e1s noble que consagrar a \u00c9l la vida entera\u2026Finalmente y resumiendo, que el AMOR est\u00e1 por encima de todo.<\/p>\n

Eso lo ven y encuentran los disc\u00edpulos desde la primera vez que cruzan sus miradas con la de \u00c9l. Luego, van con \u00c9l, lo siguen, lo oyen\u2026y ya no pueden dejarlo. El Proyecto que el Se\u00f1or propone para nuestras vidas es cautivante, es \u00fanico\u2026Una vez que los has o\u00eddo, no lo puedes abandonar. El siempre estar\u00e1 all\u00ed, esper\u00e1ndote, con los brazos abiertos, como la primera vez. Por eso los santos, los hombres rectos, nunca lo dejan.<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

Cuaresmales<\/h4>\n

Hay dos formas o modos del ayuno:<\/p>\n

\"\"<\/a>El ayuno total: eso es una abstinencia total de comer y de beber por un tiempo determinado. Desde el inicio del cristianismo, este ayuno ha sido practicado como un estado de preparaci\u00f3n o de espera; un estado espiritual que enfoca toda la atenci\u00f3n en \u201cel que viene\u201d. Por lo que encontramos este ayuno total en la tradici\u00f3n lit\u00fargica de la Iglesia, en la preparaci\u00f3n final de una fiesta grande o antes de un acontecimiento espiritual importante y, sobre todo, es aplicado en el ayuno eucar\u00edstico, que precede la comuni\u00f3n formando una densificaci\u00f3n espiritual en el Don que recibiremos, en \u201cel que viene\u201d, aqu\u00e9l por quien valdr\u00eda la pena que el hombre dejase todos los dem\u00e1s dones.\u00a0 A este ayuno la primera Iglesia le llam\u00f3 Vigilia, un t\u00e9rmino militar que implica estar en alerta: La iglesia permanece en vigilia en espera a su Novio; lo espera con alegr\u00eda y serenidad.<\/p>\n

El ayuno asc\u00e9tico: que consiste en la abstinencia de ciertos alimentos y en disminuir, en general, el consumo alimental. Aqu\u00ed, el objetivo es librar al hombre de la esclavitud de la carne. \u00c9l, s\u00f3lo con la lucha constante y paciente, descubre que \u201cno s\u00f3lo por el pan vive el hombre\u201d y recupera la primac\u00eda del Esp\u00edritu. Este ayuno, necesariamente y por su naturaleza, implica una lucha larga y constante, y el factor tiempo es esencial, porque desarraigar la enfermedad general del hombre y curarlo requiere de tiempo y esfuerzo. El arte del ayuno asc\u00e9tico ha sido purificado y madurado dentro de la tradici\u00f3n mon\u00e1stica y luego fue aceptado por la Iglesia entera. Es la aplicaci\u00f3n de las palabras del Se\u00f1or, de que los esp\u00edritus malignos no ser\u00e1n vencidos sino \u201ccon oraci\u00f3n y ayuno\u201d. La Iglesia ha consignado para el asc\u00e9tico ayuno cuatro temporadas: Antes de Pascua, Antes de Navidad, antes de la fiesta de los santos Ap\u00f3stoles, y antes de la Dormici\u00f3n de la Madre de Dios.<\/p>\n

Durante este ayuno, vivimos constantemente cierta hambre que conserva la memoria de Dios en nosotros y clava nuestro pensamiento en \u00c9l. Quien lo ha practicado, conoce que \u00e9ste no nos debilita, m\u00e1s bien, nos vuelve alertas, complacientes, resplandecientes, puros y alegres. En \u00e9l, el hombre recibe la comida como verdadera d\u00e1diva de Dios, y enfoca su pensar en el mundo interior que inexplicablemente se le vuelve, a su vez, un modo de alimentarse<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

Santo e Ilustre Ap\u00f3stol Andr\u00e9s, llamado el primero<\/h4>\n

30 de Noviembre<\/p>\n

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\"andreas\"San Andr\u00e9s es conocido en la Iglesia Ortodoxa como \u201cel primer llamado\u201d<\/em> por haber sido la primera persona en seguir a Cristo. Poco despu\u00e9s trajo tambi\u00e9n a su hermano Pedro y lo present\u00f3 a Cristo. El ap\u00f3stol era originario de la ciudad de Betsaida como lo dice el Evangelio y desde muy peque\u00f1o dedic\u00f3 su vida a Dios. No contrajo matrimonio y trabaj\u00f3 de pescador junto a su hermano. Cuando San Juan Bautista comenz\u00f3 a predicar, Andr\u00e9s se convirti\u00f3 en su primer disc\u00edpulo. Fue San Juan Bautista quien lo envi\u00f3 a seguir a Cristo junto al ap\u00f3stol Juan el Te\u00f3logo declar\u00e1ndoles que Cristo era el Cordero de Dios.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la fiesta de Pentecost\u00e9s, San Andr\u00e9s comenz\u00f3 a predicar el Evangelio en el Oriente. Predic\u00f3 por Asia Menor, Tracia, Macedonia llegando hasta el R\u00edo Danubio y las costas del Mar Negro. Desde all\u00ed, cuenta\u00a0la Tradici\u00f3n, lleg\u00f3 predicando el Evangelio hasta donde se encuentra la ciudad de Kiev en Rusia donde predijo que se levantar\u00eda una gran ciudad de Dios. Regresando pas\u00f3 por una peque\u00f1a ciudad llamada Bizancio que luego se convertir\u00eda en Constantinopla. La Tradici\u00f3n cuenta que all\u00ed fund\u00f3 una peque\u00f1a Iglesia, es por eso que se lo recuerda como el Fundador de la Iglesia de Constantinopla.<\/p>\n

En sus viajes, el primer ap\u00f3stol sufri\u00f3 muchos tormentos de parte de los paganos: muchos de ellos lo expulsaron de sus ciudades golpe\u00e1ndolo. En la ciudad de Sinope fue apedreado pero levant\u00e1ndose el disc\u00edpulo de cristo continu\u00f3 su predicaci\u00f3n. Por las oraciones del Ap\u00f3stol, el Se\u00f1or obr\u00f3 milagros y por sus obras las iglesias cristianas fueron establecidas a medida que Andr\u00e9s caminaba. La \u00faltima ciudad a la que lleg\u00f3 el Ap\u00f3stol fue Patras donde sufri\u00f3 el Martirio.<\/p>\n

El Se\u00f1or obr\u00f3 muchos milagros por medio de su disc\u00edpulo en Patras. El m\u00e1s recodado fue el milagro que le sucedi\u00f3 al ilustre ciudadano Sosios quien se recuper\u00f3 de una fuerte enfermedad. Andr\u00e9s cur\u00f3 a Maximilla, la esposa del Prefecto de Patras y a su hermano Stratokles. Los milagros obrados por el Ap\u00f3stol sumados a sus palabras trajeron luz a la mayor\u00eda de los habitantes de esta ciudad.<\/p>\n

Muy pocos paganos permanecieron all\u00ed pero entre estos pocos estaba el Prefecto de la ciudad, Aegeatos. El Ap\u00f3stol Andr\u00e9s se dirigi\u00f3 muchas veces a \u00e9l tratando de llevarle el Evangelio pero ni sus milagros lo convenc\u00edan. El ap\u00f3stol, con amor y humildad apel\u00f3 a\u00a0 su alma para poder revelarle el misterio cristiano de la Vida Eterna, por medio del poder de la vivificadora Cruz del Se\u00f1or. Un furioso Aegeatos dio \u00f3rdenes que fuera crucificado.<\/p>\n

Andr\u00e9s acept\u00f3 la decisi\u00f3n del Prefecto con gozo y orando al se\u00f1or se dirigi\u00f3 al lugar donde habr\u00eda de ser ejecutado. Para prolongar su sufrimiento, Aegeatos orden\u00f3 que no lo clavaran en la Cruz sino que lo ataran en ella. Por dos d\u00edas el Ap\u00f3stol ense\u00f1\u00f3 a la ciudad entera que se reuni\u00f3 a su alrededor. El pueblo entero, viendo el sufrimiento de Andr\u00e9s busc\u00f3 bajarlo de la Cruz. Conociendo esto, Aegeatos orden\u00f3 que se suspendiera la ejecuci\u00f3n. Sin embargo San Andr\u00e9s le pidi\u00f3 al Se\u00f1or que le concediera la gracia de poder entregar su alma en una cruz. En el mismo momento en que los soldados trataron de bajarlo, San Andr\u00e9s dijo \u201cSe\u00f1or, recibe mi esp\u00edritu\u201d<\/em>. Un rayo del cielo ilumin\u00f3 la cruz y al crucificado. Maximilla, la esposa del Prefecto se encarg\u00f3 de bajar su cuerpo de la Cruz y darle una sepultura digna.<\/p>\n

Pocos siglos despu\u00e9s, bajo el Emperador Constantino el Grande, las reliquias de San Andr\u00e9s fueron solemnemente trasladadas a Constantinopla y\u00a0 puestas en la Iglesia de los Santos Ap\u00f3stoles junto a las reliquias de San Lucas y San Timoteo. Hoy, sus reliquias descansan en la Catedral de San Andr\u00e9s en la ciudad de Patras, Grecia.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Proverbios B\u00edblicos<\/h4>\n
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  • Bienaventurado el hombre que halla sabidur\u00eda y el hombre que adquiere entendimiento;\u00a0 porque su ganancia es mejor que la ganancia de la plata, y sus utilidades mejor que el oro fino. (Prov 3:13-14)<\/li>\n
  • Lo principal es la sabidur\u00eda; adquiere sabidur\u00eda, y con todo lo que obtengas adquiere inteligencia. (Prov 4:7)<\/li>\n
  • Adquirir sabidur\u00eda, cu\u00e1nto mejor que el oro, y adquirir inteligencia es preferible a la plata. (Prov 16:16)<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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