{"id":11126,"date":"2014-05-10T19:55:18","date_gmt":"2014-05-11T01:55:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=11126"},"modified":"2014-05-10T19:55:18","modified_gmt":"2014-05-11T01:55:18","slug":"boletin-del-11052014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2014\/05\/boletin-del-11052014\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 11\/05\/2014"},"content":{"rendered":"

Domingo del Paral\u00edtico<\/span><\/h2>\n

\"doming3\"<\/a><\/p>\n

\n
El Se\u00f1or misericordioso, Amante de la humanidad,<\/address>\n
se detuvo en la Piscina de Betesda para \u00a0curar las enfermedades,<\/address>\n
y encontr\u00f3 a un hombre paral\u00edtico desde muchos a\u00f1os atr\u00e1s,<\/address>\n
y le dijo: \u201cLev\u00e1ntate, carga tu camilla, y anda por rectos caminos.<\/address>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Exapostelario<\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 3<\/h4>\n
\"audio27\"<\/a>Que se alegren los celestiales,<\/address>\n
y que se regocijen los terrenales;<\/address>\n
Porque el Se\u00f1or despleg\u00f3 la fuerza de su brazo,<\/address>\n
pisoteando la muerte con su muerte.<\/address>\n
Y Siendo el primog\u00e9nito de entre los muertos,<\/address>\n
nos salv\u00f3 de las entra\u00f1as del Hades<\/address>\n
y concedi\u00f3 al mundo la gran misericordia.<\/address>\n

Condaquio de Pascua<\/h4>\n

Tono 8<\/h4>\n
\"audio27\"<\/a>Cuando descendiste al Sepulcro, oh Inmortal,<\/address>\n
destruiste el poder del hades; y al resucitar vencedor,<\/address>\n
oh Cristo Dios, dijiste a las mujeres Mirr\u00f3foras:<\/address>\n
\u201c\u00a1Regoc\u00edjense!\u201d y a tus disc\u00edpulos otorgaste la paz,<\/address>\n
\u00a1Oh T\u00fa que concedes a los ca\u00eddos la resurrecci\u00f3n!<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Hechos de los Ap\u00f3stoles \u00a0(9: 32-42)<\/h4>\n

En aquellos d\u00edas: Pedro, que andaba recorriendo todos los lugares, baj\u00f3 tambi\u00e9n a visitar a los santos que habitaban en Lida. Encontr\u00f3 all\u00ed a un hombre llamado Eneas, tendido en una camilla desde hac\u00eda ocho a\u00f1os, pues estaba paral\u00edtico. Pedro le dijo: \u00abEneas, Jesucristo te cura; lev\u00e1ntate y arregla tu lecho\u00bb. Y al instante se levant\u00f3. Todos los habitantes de Lida y Sar\u00f3n lo vieron, y se convirtieron al Se\u00f1or.<\/p>\n

Hab\u00eda en Joppe una disc\u00edpula llamada Tabit\u00e1, que quiere decir Gacela. Era rica en buenas obras y en limosnas que hac\u00eda. Por aquellos d\u00edas enferm\u00f3 y muri\u00f3. La lavaron y la pusieron en la estancia superior. Lida est\u00e1 cerca de Joppe, y los disc\u00edpulos, al enterarse que Pedro estaba all\u00ed, enviaron dos hombres con este ruego: \u00abNo tardes en venir a nosotros\u00bb.<\/p>\n

Pedro parti\u00f3 inmediatamente con ellos. As\u00ed que lleg\u00f3 le hicieron subir a la estancia superior y se le presentaron todas las viudas llorando y mostrando las t\u00fanicas y los mantos que Dorc\u00e1s hac\u00eda mientras estuvo con ellas. Pedro hizo salir a todos, se puso de rodillas y or\u00f3; despu\u00e9s se volvi\u00f3 al cad\u00e1ver y dijo: \u00abTabit\u00e1, lev\u00e1ntate.\u00bb Ella abri\u00f3 sus ojos y al ver a Pedro se incorpor\u00f3. Pedro le dio la mano y la levant\u00f3. Llam\u00f3 a los santos y a las viudas y se la present\u00f3 viva. Esto se supo por todo Joppe y muchos creyeron en el Se\u00f1or.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan\u00a0San Juan ( 5: 1-15)<\/h4>\n

En aquel tiempo, subi\u00f3 Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n. Hay en Jerusal\u00e9n una piscina, cerca de la puerta de las ovejas, llamada en hebreo betesda, la cual tiene cinco p\u00f3rticos. En ellos, yac\u00eda una gran multitud de enfermos, ciegos, cojos y paral\u00edticos aguardando el movimiento de las aguas, pues un \u00e1ngel del Se\u00f1or bajaba de tiempo en tiempo a la piscina, y agitaba el agua; y el primero que despu\u00e9s de movida el agua entraba en la piscina, quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviese. Estaba all\u00ed un hombre que hac\u00eda treinta y ocho a\u00f1os que se hallaba enfermo. Jes\u00fas, al verlo tendido y al enterarse de que llevaba ya mucho tiempo, le dijo: \u00ab\u00bfQuieres recobrar la salud?\u00bb El enfermo respondi\u00f3: \u00abSe\u00f1or, no tengo a nadie que me meta en la piscina cuando se agita el agua, por lo cual mientras yo voy, ya se ha metido otro.\u00bb Le dijo Jes\u00fas: \u00abLev\u00e1ntate, toma tu camilla y anda.\u00bb De repente se hall\u00f3 sano este hombre, tom\u00f3 su camilla y se puso a andar. Era aqu\u00e9l un d\u00eda s\u00e1bado; por eso le dec\u00edan los jud\u00edos al que hab\u00eda sido curado: \u00abEs s\u00e1bado y es il\u00edcito llevar a cuestas la camilla.\u00bb Les respondi\u00f3: \u00abEl que me ha devuelto la salud me ha dicho: \u201cToma tu camilla y anda\u201d.\u00bb Le preguntaron entonces: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es ese hombre que te ha dicho: \u201cToma tu camilla y anda\u201d?\u00bb Pero el curado no sab\u00eda qui\u00e9n era, pues Jes\u00fas hab\u00eda desaparecido porque hab\u00eda mucha gente en aquel lugar. M\u00e1s tarde, Jes\u00fas lo encontr\u00f3 en el templo y le dijo: \u00abMira que has quedado curado; no peques m\u00e1s, para que no te suceda algo peor.\u00bb El hombre fue a decir a los jud\u00edos que era Jes\u00fas quien le hab\u00eda curado.<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

El paral\u00edtico de Betesda<\/h4>\n

\u00ab\u00bfQuieres recobrar la salud?\u00bb, pregunta Jes\u00fas al paral\u00edtico que llevaba 38 a\u00f1os enfermo, y \u00e9ste\u00a0contesta: \u00abSe\u00f1or, no tengo a nadie que me \"el-paralitico-de-betesda\"<\/a>meta en la piscina cuando se agita el agua.\u00bb Aun con todos estos a\u00f1os de inmovilizaci\u00f3n y de padecimiento, perseveraba en la orilla de la piscina, m\u00e1s bien, en la costa de la esperanza en Dios. Responde la pregunta \u2013que a otro, muy probablemente, le hubiera ofendido\u2013 con una paciencia y mansedumbre admirables, sin reclamar ni blasfemar o desesperarse: \u00abSe\u00f1or, no tengo a nadie.\u00bb Y Cristo, alabando su gran paciencia, le cur\u00f3; ni siquiera le pregunt\u00f3, como en otras ocasiones, si ten\u00eda fe, porque ella estaba manifiesta en su perseverancia y respuesta humilde estando en plena desgracia. \u00ab\u00a1Con vuestra paciencia salvar\u00e1n vuestra vida!\u00bb (Lc\u00a0 21:19).<\/p>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n

\u00abEs s\u00e1bado y es il\u00edcito llevar a cuestas la camilla\u00bb, contradijeron los fariseos al ya curado de su par\u00e1lisis. Es la figura de la religi\u00f3n cuando se transforma en leyes muertas, mientras las normas religiosas deber\u00edan ser un medio que atrae la Gracia de Dios en nuestra vida: \u00abLa letra mata, mas el Esp\u00edritu vivifica\u00bb, dice san Pablo (2Cor 3:6). La religi\u00f3n no se limita a obligaciones que se tengan para cumplir sino que es una vida regida por la presencia activa de Dios, una experiencia no expuesta a ninguna discusi\u00f3n o incertidumbre: \u00abEl que me ha devuelto la salud me ha dicho: \u201cToma tu camilla y anda\u201d.\u00bb A los entonces amigos del Se\u00f1or les agradar\u00eda usar, en lugar de \u00abdeberes\u00bb, otra palabra derivada, an\u00e1loga y graciosamente: \u00abquereres\u00bb.<\/p>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n

\u00abM\u00e1s tarde, Jes\u00fas lo encontr\u00f3 en el Templo.\u00bb El curado de su par\u00e1lisis, agradecido, se dirigi\u00f3 hacia el Templo para dar gracias y para ofrecer a Dios sus primeros pasos, las primicias, como si exclamara: \u00abLo tuyo de lo tuyo, te ofrezco por todo y para todo.\u00bb Y en medio de esta ofrenda de conversi\u00f3n, \u00abJes\u00fas lo encontr\u00f3\u00bb.<\/p>\n

Cuando el paral\u00edtico estaba en discusiones in\u00fatiles con los fariseos acerca de su curaci\u00f3n que si hab\u00eda sido de Dios o no, busc\u00f3 a Jes\u00fas y no le encontr\u00f3, \u00abhab\u00eda desaparecido porque hab\u00eda mucha gente en aquel lugar\u00bb; en cambio, ahora en el Templo, bien nos describe el evangelista Juan, que \u00abJes\u00fas lo encontr\u00f3\u00bb.<\/p>\n

En las plazas de la vida hay mucha gente, mucho murmullo, discusi\u00f3n y preocupaci\u00f3n que le hacen al hombre olvidar la confesi\u00f3n al Se\u00f1or. El paral\u00edtico tuvo la iniciativa de salir de todo este ruido para entrar en los atrios de la Casa de Dios, donde \u00abJes\u00fas lo encontr\u00f3\u00bb.<\/p>\n

Dispongamos en nuestra vida de atrios y consagremos templos en los cuales agrada al Se\u00f1or encontrar a la oveja perdida.<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

\u00a0La Unidad de la Iglesia<\/h4>\n

\"sinodo1\"<\/a>La unidad de la Iglesia, no s\u00f3lo la de Antioqu\u00eda entre sus miles de parroquias y di\u00f3cesis en todo el mundo, sino la de todos los Patriarcados, est\u00e1 basada en dos pilares fundamentales\u00a0:El primero es que tiene una cabeza que es Cristo Resucitado (Efesios 1,22), siendo la Iglesia Su Cuerpo M\u00edstico. El otro es la unidad doctrinaria de la fe y la comuni\u00f3n de la Gracia, del mismo C\u00e1liz y los mismos Sacramentos, existiendo entre ellos un permanente lazo de oraci\u00f3n.<\/p>\n

Nuestra fe com\u00fan tiene como fuente, las Sagradas Escrituras y la Santa Tradici\u00f3n. Fue comentada por los Santos Padres Te\u00f3logos de la Iglesia, como San Basilio el Grande, San Juan Cris\u00f3stomo, San Gregorio el Te\u00f3logo, San Gregorio Nazianceno, San Ignacio de Antioqu\u00eda, San Juan Damasceno, San Agust\u00edn, San Gregorio Palam\u00e1s, y otros., y por las ense\u00f1anzas explicitadas y proclamadas en los Siete Concilios Ecum\u00e9nicos de toda la cristiandad, considerados como la m\u00e1s alta autoridad. Estos Concilios fueron\u00a0 celebrados en Nicea, Constantinopla, Efeso, Calcedonia, etc., desde el Siglo IV al Siglo VIII. En los dos primeros, Nicea a\u00f1o 325 y Constantinopla a\u00f1o 381, se estableci\u00f3 el Credo de nuestra fe, que cada domingo confesamos en voz alta durante la Divina Liturgia y en otros oficios.<\/p>\n

Los Siete Concilios Ecum\u00e9nicos afirmaron la pureza de la fe y la recta doctrina frente a las herej\u00edas, la veneraci\u00f3n debida a las Sagradas Im\u00e1genes o \u00cdconos, y la disciplina eclesi\u00e1stica.<\/p>\n

Asimismo afirmamos que la plenitud de la Iglesia es asistida por el Esp\u00edritu Santo, por lo cual la Iglesia es infalible.<\/p>\n

Sentencias de los Padres del Desierto.<\/h4>\n
    \n
  • Dec\u00eda un anciano: \u00abEl que admite en su alma deseos perniciosos, es como el que oculta el fuego entre las pajas\u00bb.<\/li>\n
  • Dijo el abad Pastor: \u00abEn el Evangelio est\u00e1 escrito: “El que no tenga espada que venda \u00a0su manto y compre una” (Lc. 22,36). Esto significa: “El que tenga paz que la deje y se prepare \u00a0para la lucha”\u00bb. Se refer\u00eda a la lucha contra el diablo.<\/li>\n
  • Dec\u00edan del abad Hor: \u00abNunca ha mentido, jam\u00e1s hizo ning\u00fan juramento, nunca maldijo a nadie, jam\u00e1s habl\u00f3 a nadie si no era necesario\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Domingo del Paral\u00edtico El Se\u00f1or misericordioso, Amante de la humanidad, se detuvo en la Piscina de Betesda para \u00a0curar las enfermedades, y encontr\u00f3 a un hombre paral\u00edtico desde muchos a\u00f1os atr\u00e1s, y le dijo: \u201cLev\u00e1ntate, carga tu camilla, y anda por rectos caminos. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[64],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11126"}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11126"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11126\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11127,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11126\/revisions\/11127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}