{"id":10157,"date":"2013-09-27T14:46:49","date_gmt":"2013-09-27T20:46:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=10157"},"modified":"2013-09-27T14:48:30","modified_gmt":"2013-09-27T20:48:30","slug":"boletin-29092013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2013\/09\/boletin-29092013\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn 29\/09\/2013"},"content":{"rendered":"

2\u00b0 Domingo de Lucas<\/span><\/h2>\n

\"02226\"<\/a><\/p>\n

\n
Cuando las Mirr\u00f3foras vieron la piedra removida,<\/address>\n
se alegraron porque vieron a un joven sentado<\/address>\n
en el sepulcro que les dijo: Cristo resucit\u00f3;<\/address>\n
decid a los Ap\u00f3stoles y a Pedro: Corran al monte de Galilea,<\/address>\n
all\u00e1 donde se les aparecer\u00e1 a vosotros,<\/address>\n
oh amados, tal como antes lo hab\u00eda dicho.<\/address>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Exapostelario<\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
\"audio24\"<\/a>Las disc\u00edpulas del Se\u00f1or aprendieron del \u00c1ngel<\/address>\n
el alegre anuncio de la Resurrecci\u00f3n,<\/address>\n
y la sentencia ancestral rechazaron<\/address>\n
y se dirigieron con orgullo a los ap\u00f3stoles diciendo:<\/address>\n
\u00a1Fue aprisionada la muerte, Resucit\u00f3 Cristo Dios<\/address>\n
y concedi\u00f3 al mundo la gran misericordia!<\/address>\n

Condaquio<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
Oh Protectora de los cristianos indesairable;<\/address>\n
Mediadora, ante el Creador, irrechazable:<\/address>\n
no desprecies las s\u00faplicas de nosotros, pecadores,<\/address>\n
sino acude a auxiliarnos, como bondadosa,<\/address>\n
a los que te invocamos con fe.<\/address>\n
S\u00e9 presta en intervenir y apres\u00farate con la s\u00faplica,<\/address>\n
oh Madre de Dios, que siempre proteges a los que te honran.<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Segunda Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Corintios. (1:21 – 2:4)<\/h4>\n

Hermanos: Dios, el que nos conforta juntamente con\u00a0 ustedes en Cristo y el que nos ha ungido, \u00c9l mismo nos\u00a0 ha marcado con su sello y nos ha dado en arras el Esp\u00edritu en\u00a0 nuestros corazones.\u00a0 Respecto a m\u00ed \u2014e invoco a Dios por testigo de mi alma\u2014, por\u00a0 miramiento a ustedes no he pasado a Corintio. No es porque\u00a0 dominemos sobre su fe, sino que contribuimos a su gozo, pues\u00a0 en la fe se mantienen firmes.<\/p>\n

He resuelto, pues, no ir otra vez con tristeza donde ustedes.\u00a0 Porque si yo los entristezco, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda alegrarme sino el\u00a0 que se ha entristecido por mi causa? Y si les escrib\u00ed aquello,\u00a0 fue para no entristecerme, a mi llegada, precisamente a causa\u00a0 de quienes deber\u00edan alegrarme, convencido en lo que a\u00a0 ustedes se refiere, de que mi alegr\u00eda es la de todos ustedes.\u00a0 Efectivamente, les escrib\u00ed en una gran aflicci\u00f3n y angustia de\u00a0 coraz\u00f3n, con muchas l\u00e1grimas, no para entristecerlos, sino\u00a0 para que conocieran el amor desbordante que sobre todo a\u00a0 ustedes les tengo.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Lucas\u00a0 (6: 31-36)<\/h4>\n

Dijo el Se\u00f1or: \u00abLo que quieran que hagan los hombres a ustedes, h\u00e1ganlo ustedes igualmente. Si aman a los que los aman, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienen? Pues tambi\u00e9n los pecadores aman a los que los aman. Si hacen bien a los que se lo hacen a ustedes, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienen? \u00a1Tambi\u00e9n los pecadores hacen otro tanto! Si prestan a aquellos de quienes esperan recibir, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienen?Tambi\u00e9n los pecadores prestan a los pecadores para recibir lo correspondiente. M\u00e1s bien, amen a sus enemigos; hagan el bien, y presten sin esperar nada a cambio; y su recompensa ser\u00e1 grande, y ser\u00e1n hijos del Alt\u00edsimo, porque \u00c9l es bueno con los ingratos y los malvados. Sean compasivos, como su Padre es compasivo.\u00bb<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

La ley de oro<\/h4>\n

\u00abLo que quieran que hagan los hombres a ustedes, h\u00e1ganlo ustedes igualmente.\u00bb<\/p>\n

\"d_4-11_27a_tiempo_ordinario\"<\/a>Este mandamiento llamado la \u00abLey de oro\u00bb nos presenta un resumen de la moralidad cristiana.<\/p>\n

En los c\u00f3digos sociales, quiz\u00e1s escuchemos la misma regla mas con un aspecto negativo: \u00abtodo lo que no te guste que la gente te haga, no lo hagas con ellos.\u00bb Este rostro negativo traza n\u00edtidamente la frontera entre el yo y el pr\u00f3jimo: las maldades que no quiero recibir de los dem\u00e1s, que no las haga, y mi libertad termina all\u00e1 donde comienza la libertad del vecino. Con base en esta regla se organizan todas las ciencias sociales contempor\u00e1neas. Es el principio que controla y regulariza una convivencia sin problemas.<\/p>\n

Pero si observamos con atenci\u00f3n las dos formas de decirlo, negativa y positiva, encontramos mucha diferencia: la ley en su forma positiva, como Cristo la manda \u2013\u00ablo que quieran que hagan los hombres a ustedes, h\u00e1ganlo ustedes igualmente\u00bb\u2013 no traza l\u00edneas de separaci\u00f3n, m\u00e1s bien, recalca los puntos comunes de contacto. En la perspectiva cristiana: la vida en sociedad no es una vida individual basada principalmente en el respeto a los dem\u00e1s, sino una vida comunitaria cuyo pilar es el amor al pr\u00f3jimo. Entonces mi libertad no termina all\u00e1 donde empieza la del otro, sino m\u00e1s bien empieza cuando principia el descanso, el inter\u00e9s y el bien del hermano. Se requiere no solamente de convivencia en el respeto, sino relaci\u00f3n viva en el amor. El amor no tiene l\u00edmites: aprovecha toda oportunidad para tomar la iniciativa sin espera, dar sin buscar nada a cambio. Cuando el cristiano quiere realizarse no ser\u00e1 por medio del encerramiento lejos de los dem\u00e1s buscando proteger su propia vida, sino \u00abquien pierda su vida por M\u00ed y por el Evangelio, la salvar\u00e1\u00bb (Mc 8:35); y \u00abmayor felicidad hay en dar que en recibir\u00bb (Hch 20:35).<\/p>\n

El amor que esperamos del pr\u00f3jimo d\u00e9moselo primero.<\/p>\n

Nuestra\u00a0 Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

El Matrimonio<\/h4>\n

Dios participa en nuestras vidas. \u00c9l es quien une un hombre a una mujer en una relaci\u00f3n de amor mutuo. El Sacramento del Matrimonio da testimonio de\"kramnik10\"<\/a> su acci\u00f3n. Mediante este Sacramento un hombre y una mujer p\u00fablicamente se unen como marido y mujer. Ellos entran en una nueva relaci\u00f3n el\u00a0 uno con el otro, con Dios y con la Iglesia. Ya que no\u00a0 se considera el Matrimonio como un contrato legal, no hay votos en el Sacramento. Seg\u00fan las ense\u00f1anzas ortodoxas, el Matrimonio no es simplemente una instituci\u00f3n social, sino una vocaci\u00f3n eterna del Reino de Dios. Un marido y su esposa est\u00e1n llamados por el Esp\u00edritu Santo no solamente a vivir juntos, sino tambi\u00e9n a compartir su vida cristiana juntos, para que cada uno, con la ayuda del otro, pueda acercarse m\u00e1s a Dios y sea la persona que debe ser. En el Oficio del Matrimonio Ortodoxo, despu\u00e9s que la pareja ha sido comprometida y se han puesto las argollas, los novios son coronados\u00a0 con las \u201ccoronas de gloria y honor\u201d significado este de una nueva familia delante de\u00a0 Dios. Casi al final del oficio, el novio y la novia beben vino de una copa com\u00fan que es una reminiscencia de las Bodas de Can\u00e1 de Galilea y que simboliza el compartir las cargas y alegr\u00edas de su nueva vida juntos.<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

El descanso de San Juan el Te\u00f3logo<\/h4>\n

26 de Septiembre<\/p><\/blockquote>\n

\"26-9_0\"<\/a>El Ap\u00f3stol y Evangelista Juan pas\u00f3 los \u00faltimos a\u00f1os de su vida en un estricto ascetismo: tomaba solo pan y agua, no se cortaba el pelo y usaba sencillas vestimentas de lino. En virtud de su avanzada edad \u2013alrededor de los noventa y cinco a\u00f1os- la fuerza no le alcanzaba para predicar ampliamente la palabra de Dios, ni siquiera en los lugares cercanos de \u00c9feso. Por ese tiempo, instru\u00eda s\u00f3lo a los obispos de la iglesia, a quienes alentaba a ense\u00f1ar incansablemente el Evangelio a la gente y, especialmente, a vivir y predicar el mandamiento del amor. Cuando el Ap\u00f3stol empez\u00f3 a debilitarse m\u00e1s, seg\u00fan relata San Jer\u00f3nimo, sus disc\u00edpulos sol\u00edan llevarlo a la iglesia, pero \u00e9l ya no pod\u00eda dar largos sermones; su ense\u00f1anza la centraba en la incesante repetici\u00f3n de \u201cHijitos, amaos los unos a los otros\u201d. Un d\u00eda cuando sus disc\u00edpulos le preguntaron porqu\u00e9 repet\u00eda esto sin cesar, San Juan les respondi\u00f3 con las siguientes palabras: \u201cEste es el mandato del Se\u00f1or, y si vosotros lo cumplen, ello bastar\u00e1\u201d.<\/p>\n

Pr\u00f3coro , uno de los siete di\u00e1conos elegidos por los Ap\u00f3stoles(Hechos 6, 2-3) nos relata el descanso de San Juan el Te\u00f3logo: Despu\u00e9s de transcurrir 26 a\u00f1os desde que regresamos de la isla de Patmos a Efeso, Juan reuni\u00f3 a siete de sus disc\u00edpulos ( yo y otros seis ) y nos dijo: \u2018tomad las espadas en vuestras manos y seguidme\u2019 Hicimos tal como nos lo orden\u00f3 y lo seguimos fuera de la ciudad hasta cierto lugar en donde nos mand\u00f3 sentarnos. Luego se apart\u00f3 un poco de nosotros a un sitio tranquilo y comenz\u00f3 a orar. Era muy temprano; el sol todav\u00eda no hab\u00eda salido. Despu\u00e9s de rezar nos dijo: \u2018cavad con vuestras espadas una zanja en forma de cruz, del tama\u00f1o que yo tengo\u2019. As\u00ed lo hicimos mientras \u00e9l rezaba. Despu\u00e9s de terminar su oraci\u00f3n, se ech\u00f3 en la zanja y me dijo: \u2018Pr\u00f3coro, hijo m\u00edo, tu debes ir a Jerusal\u00e9n; all\u00ed es donde terminar\u00e1s tus d\u00edas\u2019. Luego nos dio instrucciones y nos abraz\u00f3, diciendo: \u2018Tomad un poco de tierra madre y cubridme con ella\u2019. Entonces lo volvimos a abrazar y tomando un poco de tierra lo cubrimos s\u00f3lo hasta las rodillas. Una vez m\u00e1s \u00e9l nos abraz\u00f3 diciendo: \u2018Tomad m\u00e1s tierra y cubridme hasta el cuello y colocar un velo delgado sobre mi rostro y abrazadme de nuevo por \u00faltima vez porque vosotros ya no me ver\u00e9is m\u00e1s en esta vida.\u2019 Volvimos a abrazarlo llenos de pesar, lament\u00e1ndonos amargamente, mientras \u00e9l nos desped\u00eda en paz. Justo cuando el sol acababa de salir \u00e9l entreg\u00f3 su esp\u00edritu.<\/p>\n

De acuerdo con San Jer\u00f3nimo el Ap\u00f3stol y Evangelista se durmi\u00f3 en el a\u00f1o 101 dC, es decir, 68 a\u00f1os despu\u00e9s de la Pasi\u00f3n y Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or, lo cual lo confirman tambi\u00e9n Clemente de Alejandr\u00eda e Ireneo y muchos otros Padres de la Iglesia.<\/p>\n

Sentencias de los Padres de Desierto<\/h4>\n
    \n
  • Dec\u00eda un anciano: \u201cLa humildad no se enfada, ni enfada a nadie.\u201d<\/li>\n
  • A un anciano le preguntaron: \u201cQu\u00e9 hay que hacer para salvarse?\u201d. El sigui\u00f3 tejiendo las palmas sin levantar los ojos de su trabajo, y contest\u00f3: \u201cLo que est\u00e1 viendo.<\/li>\n
  • Dec\u00eda un anciano: \u201cDe todas las virtudes la m\u00e1s excelente es la discreci\u00f3n.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    2\u00b0 Domingo de Lucas Cuando las Mirr\u00f3foras vieron la piedra removida, se alegraron porque vieron a un joven sentado en el sepulcro que les dijo: Cristo resucit\u00f3; decid a los Ap\u00f3stoles y a Pedro: Corran al monte de Galilea, all\u00e1 donde se les aparecer\u00e1 a vosotros, oh amados, tal como antes lo hab\u00eda dicho. \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[57],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10157"}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10157"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10168,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10157\/revisions\/10168"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}