{"id":9968,"date":"2013-08-30T09:27:00","date_gmt":"2013-08-30T15:27:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=9968"},"modified":"2013-08-30T09:27:00","modified_gmt":"2013-08-30T15:27:00","slug":"boletin-del-01092013","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2013\/08\/boletin-del-01092013\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 01\/09\/2013"},"content":{"rendered":"

A\u00f1o Nuevo (Eclesi\u00e1stico)<\/span><\/h2>\n

\"tumblr_mbwq4aZ4nl1rwl8plo1_500\"<\/a><\/p>\n

\n
Los hijos de Zebedeo, Pedro, Natanael, Tom\u00e1s y otros dos,<\/address>\n
se encontraban pescando en el lago de Tiberiades,<\/address>\n
a la orden de Cristo, arrojaron sus redes al lado<\/address>\n
derecho pescando en abundancia. Cuando Pedro reconoci\u00f3 a Cristo,<\/address>\n
se acerc\u00f3 a \u00c9l nadando, esta fue la tercera aparici\u00f3n del Se\u00f1or<\/address>\n
al ense\u00f1arles el pan y el pescado Sobre las brasas.<\/address>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Exapostelario<\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 1<\/h4>\n
\"audio129\"<\/a>Cuando la piedra fue sellada por los jud\u00edos<\/address>\n
y tu pur\u00edsimo cuerpo fue custodiado por los guardias,<\/address>\n
resucitaste al tercer d\u00eda, oh Salvador,<\/address>\n
concediendo al mundo la vida. Por lo tanto,<\/address>\n
los poderes celestiales clamaron a Ti: Oh Dador de Vida,<\/address>\n
Gloria a tu Resurrecci\u00f3n, oh Cristo, gloria a tu Reino,<\/address>\n
gloria a tu plan de salvaci\u00f3n, oh \u00danico, Amante de la humanidad.<\/address>\n

Condaquio de la Natividad de la Virgen<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
Por tu santo Nacimiento, oh Pur\u00edsima,<\/address>\n
Joaqu\u00edn y Ana fueron librados de la pena de la esterilidad,<\/address>\n
Ad\u00e1n y Eva, de la corrupci\u00f3n de la muerte,\u00a0<\/address>\n
y tu pueblo lo celebra siendo redimido<\/address>\n
de la culpa de sus transgresiones al exclamar:<\/address>\n
\u201cLa est\u00e9ril da a luz a la Madre de Dios, la alimentadora de nuestra vida.\u201d<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Primera Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a Timoteo\u00a0 (2: 1-7)<\/h4>\n

Hijo m\u00edo, Timoteo: Ante todo recomiendo que se hagan\u00a0 plegarias, oraciones, s\u00faplicas y acciones de gracias por\u00a0 todos los hombres; por los reyes y por todos los constituidos\u00a0 en autoridad, para que podamos vivir una vida tranquila y\u00a0 apacible con toda piedad y dignidad. Esto es bueno y\u00a0 agradable a Dios, nuestro Salvador, que quiere que todos los \u00a0hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.\u00a0 Porque hay un solo Dios, y tambi\u00e9n un solo Mediador ante\u00a0 Dios y los hombres: Cristo Jes\u00fas hombre, que se entreg\u00f3 a s\u00ed\u00a0 mismo como rescate por todos. \u00c9ste es el testimonio efectuado a su debido tiempo, del cual yo he sido constituido\u00a0 predicador y ap\u00f3stol \u2014digo la verdad en Cristo y no miento\u2014\u00a0 y maestro de los gentiles en la fe y en la verdad.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Lucas (4: 16-22)<\/h4>\n

En aquel tiempo, vino Jes\u00fas a\u00a0 Nazaret, donde se hab\u00eda\u00a0 criado y, seg\u00fan su costumbre,\u00a0 entr\u00f3 en la sinagoga el d\u00eda de\u00a0 s\u00e1bado, y se levant\u00f3 para hacer la\u00a0 lectura. Le entregaron el libro del\u00a0 profeta Isa\u00edas y, abri\u00e9ndolo, encontr\u00f3\u00a0 el pasaje donde estaba escrito: El\u00a0 Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ha ungido para anunciar a\u00a0 los pobres la Buena Nueva, me ha\u00a0 enviado a proclamar la liberaci\u00f3n a\u00a0 los cautivos y la recuperaci\u00f3n de la\u00a0 vista a los ciegos, para poner en\u00a0 libertad a los oprimidos y proclamar el\u00a0 a\u00f1o favorable del Se\u00f1or. Enrollando\u00a0 el libro lo devolvi\u00f3 al ministro, y se sent\u00f3. En la sinagoga todos los ojos\u00a0 estaban fijos en \u00c9l. Comenz\u00f3, pues, a \u00a0decirles: \u00abEsta \u00a0\u00a0Escritura, que acaban\u00a0 de o\u00edr, se ha cumplido hoy.\u00bb Y todos\u00a0 daban testimonio de \u00c9l y estaban admirados de las palabras llenas de gracia que sal\u00edan de su boca.\u00bb<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

Si Quieres ser Perfecto…<\/h4>\n

\"view\"<\/a>Jes\u00fas es verdadero profeta y la profec\u00eda que proclama se cumple en su predicaci\u00f3n, en sus gestos, \u00a0en su persona. \u00a0Avivado por el Esp\u00edritu Santo, Jes\u00fas regresa a Nazaret con el fin de anunciar la Buena Nueva del \u00a0Reino de Dios. El se encuentra en casa, desde donde era conocido desde peque\u00f1o. Jes\u00fas se dirige un \u00a0s\u00e1bado a la sinagoga.<\/p>\n

El texto elegido por Jes\u00fas, est\u00e1 en ese momento \u00a0reflejando la realidad de su pueblo, y con las palabras de Isa\u00edas, El anuncia su misi\u00f3n, que es anunciar la Buena Noticia a los despose\u00eddos, a los cautivos, devolver la vista a los ciegos y en otra palabras, proclamar \u201cun a\u00f1o de gracia de parte del \u00a0Se\u00f1or\u201d. \u00a0\u201cHoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que \u00a0acaban de o\u00edr\u201d \u00a0Jes\u00fas cerr\u00f3 el Libro, lo devolvi\u00f3 al ayudante y se \u00a0sent\u00f3. Todos en la sinagoga ten\u00edan los ojos fijos en \u00a0El. Entonces comenz\u00f3 a decirles: \u201cHoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de \u00a0o\u00edr\u201d. Todos daban testimonio a favor de \u00e9l y estaban \u00a0llenos de admiraci\u00f3n por las palabras de gracia que \u00a0sal\u00edan de su boca Jes\u00fas, no tarda en dar la interpretaci\u00f3n, El asume las palabras de Isa\u00edas como suyas, \u00a0es decir le otorga un gran sentido y de alguna forma se declara Mes\u00edas, El viene a cumplir la profec\u00eda. Algunos oyentes reaccionan ciertamente boquiabiertos por las cosas que dec\u00eda y por el modo como las \u00a0dec\u00eda, pero otros quedaban resistidamente sobresaltados y, por eso, censores respecto a la persona de \u00a0Jes\u00fas. Todos en la sinagoga ten\u00edan los ojos fijos en \u00a0El. \u00a0\u00a0Y dec\u00edan: \u201cNo es \u00e9ste el hijo de Jos\u00e9? Pero \u00e9l les respondi\u00f3: \u201cSin duda ustedes me \u00a0citar\u00e1n el refr\u00e1n: \u201cM\u00e9dico, s\u00e1nate a ti mismo\u201d. Realiza tambi\u00e9n aqu\u00ed, en tu patria, todo lo que hemos \u00a0o\u00eddo que sucedi\u00f3 en Cafarna\u00fam\u201d. Despu\u00e9s agreg\u00f3: \u00a0\u201cLes aseguro que ning\u00fan profeta es bien recibido en \u00a0su tierra.<\/p>\n

Jes\u00fas intuye que el \u00e1nimo de los presentes est\u00e1, por \u00a0lo general, indispuesto respecto a su predicaci\u00f3n y quedan escandalizados y no quieren saber nada de \u00a0\u00e9l. No aceptan que Jes\u00fas sea el Mes\u00edas anunciado \u00a0por Isa\u00edas. Es as\u00ed como Jes\u00fas, en medio de la discusi\u00f3n, les dice: \u201cYo les aseguro que hab\u00eda muchas viudas en Israel en el tiempo de El\u00edas, cuando durante tres \u00a0a\u00f1os y seis meses no hubo lluvia del cielo y el hambre azot\u00f3 a todo el pa\u00eds. Sin embargo, a ninguna \u00a0de ellas fue enviado El\u00edas, sino a una viuda de Sarepta, en el pa\u00eds de Sid\u00f3n\u201d. El Se\u00f1or, presenta dos \u00a0referencias b\u00edblicas de los tiempos de El\u00edas y luego \u00a0los leprosos del tiempo de Eliseo: Tambi\u00e9n hab\u00eda \u00a0muchos leprosos en Israel, en el tiempo del profeta \u00a0Eliseo, pero ninguno de ellos fue sanado, sino Naam\u00e1n, el sirio\u201d. Jes\u00fas quiere echar abajo las disposiciones interiores de los presentes que estaban \u00a0escandalizados. \u00a0Se enfurecieron y, levant\u00e1ndose, lo empujaron fuera \u00a0de la ciudad \u00a0Jes\u00fas habla de acoger a los pobres, a los ciegos y a \u00a0los oprimidos, sin embargo la gente no acepta su \u00a0ofrecimiento, y por querer acoger a los excluidos, el \u00a0es apartado de tal forma, que hasta su propia comunidad de Nazaret pens\u00f3 matarlo: \u201cSe enfurecieron y, levant\u00e1ndose, lo empujaron fuera de la ciudad, hasta un lugar escarpado de la colina sobre la \u00a0que se levantaba la ciudad, con intenci\u00f3n de despe\u00f1arlo. Pero Jes\u00fas, pasando en medio de ellos, \u00a0continu\u00f3 su camino.\u201d<\/p>\n

El Se\u00f1or conserv\u00f3 la calma, \u00e9l no se desvi\u00f3 de su \u00a0camino. No era extra\u00f1o, que Jes\u00fas fuera objeto de \u00a0un desconcierto y un rechazo empecinado. El relato \u00a0de Lucas muestra lo dif\u00edcil que es superar cierta \u00a0mentalidad ciega. \u00a0Tampoco es de extra\u00f1ar que el mensaje de Jes\u00fas \u00a0hoy sea rechazado. \u00a0Oh Jes\u00fas, hablaste en tu tiempo de peregrino por la \u00a0tierra y te encontraste con sordos a tu mensaje de \u00a0salvaci\u00f3n. Hoy nos sigues entregando tu mensaje, y \u00a0del mismo modo que ayer, pocos quieren o\u00edrte. En \u00a0todos los tiempos ha habido gente incomoda con tu \u00a0mensaje, por tanto hubo gente que se alejo de ti y \u00a0seguimos viendo como otros intentan alejarse. \u00bfNo entienden que has venido a liberarnos de toda \u00a0opresi\u00f3n? \u00a0Nosotros Se\u00f1or, queremos ser un coraz\u00f3n abierto para tu palabra, tus Buenas Noticias nos sorprenden, t\u00fa nos dices la verdad y nos liberas de nuestros \u00a0temores, por lo que deseamos tener un coraz\u00f3n \u00a0para conocerte y encontrarnos contigo. Tu Palabra, \u00a0Se\u00f1or, tiene el poder de sanarnos y de \u00a0curarnos, \u00a0nos transforma por dentro y obra maravillas en \u00a0nosotros.<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

Comienzo del a\u00f1o lit\u00fargico<\/h4>\n

El primer d\u00eda de septiembre se inicia el a\u00f1o eclesi\u00e1stico. Hist\u00f3ricamente en esa fecha el Imperio Romano impon\u00eda a sus s\u00fabditos un gravamen para el\"EcclesiasticalNewYear\"<\/a> mantenimiento de sus fuerzas armadas. A dicho impuesto se le dio el nombre de Indicci\u00f3n (Definici\u00f3n, Orden, Llamamiento), el cual tambi\u00e9n fue adoptado por los emperadores en Constantinopla. Posteriormente se us\u00f3 el t\u00e9rmino de Distribuci\u00f3n para denominarlo. En el a\u00f1o 312, Constantino el Grande introdujo en sus territorios este decreto despu\u00e9s de ser proclamado Emperador.<\/p>\n

Hay tres tipos de Indicci\u00f3n pero la que celebramos nosotros vino a ser llamada la Constantinopolitana, adoptada por los Patriarcas. Esta Indicci\u00f3n o llamamiento se inicia el 1 de septiembre y es observada con especial atenci\u00f3n: en este tiempo, a la vez que se concluye un ciclo de producci\u00f3n con la siega y recolecci\u00f3n de las cosechas y su almacenamiento en los graneros, se inicia tambi\u00e9n la preparaci\u00f3n para la siembra y cultivo futuros. Por eso consideramos esta fecha para el inicio del nuevo a\u00f1o.<\/p>\n

La Iglesia festeja este d\u00eda suplicando a Dios por buen tiempo, lluvias generosas y abundancia de los frutos de la tierra. Las Sagradas Escrituras dan testimonio de que el pueblo de Israel celebraba la fiesta del Clamor de las Trompetas en este d\u00eda ofreciendo himnos de acci\u00f3n de gracias. Adem\u00e1s de lo antes dicho, nosotros conmemoramos tambi\u00e9n, la presencia del Se\u00f1or en la Sinagoga de Nazareth cuando ley\u00f3 el pasaje de Isa\u00edas: \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva\u201d (Lc 4:16-30). Feliz a\u00f1o nuevo para toda la Iglesia Ortodoxa.<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

San Sime\u00f3n el Estilita<\/h4>\n

1 de Septiembre<\/p><\/blockquote>\n

\"descarga\"<\/a>San Sime\u00f3n naci\u00f3 dentro de los l\u00edmites de Antioquia de Siria a mediados del siglo cuarto en una familia pobre.<\/p>\n

Habiendo decidido ser monje el santo Sime\u00f3n abandon\u00f3 la casa paterna y tom\u00f3 los h\u00e1bitos en un convento cercano. All\u00ed permaneci\u00f3 cierto tiempo cumpliendo la penitencia, como monje, con el sacrificio de la oraci\u00f3n, penitencia y obediencia, para mayor haza\u00f1a espiritual se alej\u00f3 al desierto de Siria. Aqu\u00ed el santo Sime\u00f3n inici\u00f3 un nuevo medio de sacrificio el columnismo. Construyendo un poste de unos metros de altura, se ubic\u00f3 sobre \u00e9l y con ello se priv\u00f3 de acostarse y descansar. Permanec\u00eda parado d\u00eda y noche, como vela, en posici\u00f3n vertical, casi permanentemente, oraba y pensaba en Dios. Adem\u00e1s de una severa abstinencia de alimentos, voluntariamente padec\u00eda muchas carencias: lluvias, vientos y fr\u00edos. Se alimentaba de trigo mojado y agua que le tra\u00eda gente bondadosa.<\/p>\n

Su haza\u00f1a poco com\u00fan comenz\u00f3 a conocerse en muchos pa\u00edses, y comenzaron a fluir visitantes desde Arabia, Persia, Armenia, Georgia, Italia, Espa\u00f1a y Breta\u00f1a. Viendo su descomunal fuerza de voluntad, y considerando sus inspiradas pr\u00e9dicas, muchos id\u00f3latras se convenc\u00edan de la verdad de la fe cristiana y eran bautizados.<\/p>\n

El emperador Teodosio II, el Menor, (408-450) admiraba a san Sime\u00f3n y com\u00fanmente segu\u00eda sus consejos. Cuando el emperador falleci\u00f3, su viuda la princesa Eudoqu\u00eda, fue convertida a una herej\u00eda monofisita. Los monofisitas no aceptaban en Cristo dos naturalezas \u2014 Divina y humana, sino solo la Divina. El beato Sime\u00f3n persuadi\u00f3 a la princesa qui\u00e9n volvi\u00f3 a ser cristiana ortodoxa. El nuevo emperador Marki\u00e1n, (450-457) en ropas comunes secretamente visitaba al beato y le ped\u00eda consejos. Por consejo del beato Sime\u00f3n Marki\u00e1n convoc\u00f3 el IV concilio Universal en el 451 donde se conden\u00f3 la ense\u00f1anza her\u00e9tica del monofisismo.<\/p>\n

San Sime\u00f3n vivi\u00f3 m\u00e1s de cien a\u00f1os, falleciendo durante la oraci\u00f3n en el a\u00f1o 459. Sus reliquias yac\u00edan en Antioquia.<\/p>\n

Sentencias de los Padres del Desierto<\/h4>\n
    \n
  • Dec\u00eda un anciano: \u00abEl que admite en su alma deseos perniciosos, es como el que oculta el fuego entre las pajas<\/li>\n
  • Uno pregunt\u00f3 a un anciano: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me desanimo continuamente?\u00bb. Y respondi\u00f3: \u00abPorque no has visto todav\u00eda la meta\u00bb.<\/li>\n
  • Dec\u00edan los ancianos: \u00abNo hay nada peor que juzgar\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    A\u00f1o Nuevo (Eclesi\u00e1stico) Los hijos de Zebedeo, Pedro, Natanael, Tom\u00e1s y otros dos, se encontraban pescando en el lago de Tiberiades, a la orden de Cristo, arrojaron sus redes al lado derecho pescando en abundancia. Cuando Pedro reconoci\u00f3 a Cristo, se acerc\u00f3 a \u00c9l nadando, esta fue la tercera aparici\u00f3n del Se\u00f1or al ense\u00f1arles el […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[57],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9968"}],"collection":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9968"}],"version-history":[{"count":12,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9968\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10008,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9968\/revisions\/10008"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}