{"id":9572,"date":"2013-07-26T07:57:13","date_gmt":"2013-07-26T13:57:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=9572"},"modified":"2013-07-26T08:12:46","modified_gmt":"2013-07-26T14:12:46","slug":"boletin-del-28072013","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2013\/07\/boletin-del-28072013\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 28\/07\/2013"},"content":{"rendered":"

Quinto Domingo de Mateo<\/span><\/h2>\n

\"gadarenos\"<\/a><\/p>\n

\n
Cuando el Se\u00f1or pregunto a Pedro por tres veces:<\/address>\n
\u201c\u00bfme amas?\u201d, lo constituyo pastor de sus ovejas:<\/address>\n
y este, al ver al otro disc\u00edpulo que amaba Cristo,\u00a0<\/address>\n
sigui\u00e9ndole, pregunto al Se\u00f1or, diciendo: y \u00bfQu\u00e9 de este?\u00a0<\/address>\n
Y el contesto: Si yo quiero que este est\u00e9 hasta mi llegada,<\/address>\n
\u00bfQu\u00e9 a ti, querido Pedro?<\/address>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Exapostelario<\/address>\n<\/blockquote>\n

\u00a0Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
\"audio27\"<\/a>Las disc\u00edpulas del Se\u00f1or aprendieron del \u00c1ngel\u00a0<\/address>\n
el alegre anuncio de la Resurrecci\u00f3n,\u00a0<\/address>\n
y la sentencia ancestral rechazaron<\/address>\n
y\u00a0\u00a0 se dirigieron con orgullo a los ap\u00f3stoles diciendo:\u00a0<\/address>\n
\u00a1Fue aprisionada la muerte, Resucit\u00f3 Cristo Dios\u00a0<\/address>\n
y concedi\u00f3 al mundo la gran misericordia!<\/address>\n

Condaquio de la Transfiguraci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 7<\/h4>\n
Te transfiguraste en el monte, oh Cristo Dios,<\/address>\n
y tus disc\u00edpulos contemplaron tu Gloria seg\u00fan pudieron soportarla;<\/address>\n
para que, cuando te viesen crucificado,<\/address>\n
percibieran que tu Pasi\u00f3n fue voluntaria y<\/address>\n
proclamaran al mundo que T\u00fa eres verdaderamente el Resplandor del Padre.<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Romanos \u00a0(10: 1-10)<\/h4>\n

Hermanos: El anhelo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios en favor de Israel es que se salven. Testifico en su favor que ellos tienen celo de Dios, pero no conforme al conocimiento. Pues desconociendo la justicia de Dios y empe\u00f1\u00e1ndose en establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios. Porque el fin de la ley es Cristo, para justificaci\u00f3n de todo creyente.<\/p>\n

En efecto, Mois\u00e9s escribe acerca de la justicia que nace de la ley: Quien la cumpla, vivir\u00e1 por ella. M\u00e1s de la justicia que viene de la fe dice as\u00ed: No digas en tu coraz\u00f3n \u00bfqui\u00e9n subir\u00e1 al cielo?, (es decir, para hacer bajar a Cristo); o bien: \u00bfqui\u00e9n bajar\u00e1 al abismo?, (es decir, para hacer subir a Cristo de entre los muertos). Entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que dice?: Cerca de ti est\u00e1 la palabra, en tu boca y en tu coraz\u00f3n: es la palabra de la fe que nosotros proclamamos. Porque, si confiesas con tu boca que Jes\u00fas es Se\u00f1or y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le resucit\u00f3 de entre los muertos, ser\u00e1s salvo. Pues con el coraz\u00f3n cree uno, y se conduce hacia la justicia, y con la boca confiesa, y se conduce hacia la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Mateo (8: 28 \u2013 9: 1)<\/h4>\n

En aquel tiempo, al llegar Jes\u00fas a la otra orilla, a la regi\u00f3n de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados que sal\u00edan de los sepulcros, tan furiosos que nadie era capaz de pasar por aquel camino. Y se pusieron a gritar: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tenemos nosotros contigo, oh Jes\u00fas, Hijo de Dios? \u00bfHas venido aqu\u00ed para atormentarnos antes de tiempo?\u00bb Hab\u00eda all\u00ed a cierta distancia una gran piara de puercos paciendo. Y le suplicaban los demonios: \u00abSi nos echas, m\u00e1ndanos a esa piara de puercos.\u00bb \u00c9l les dijo: \u00abVayan.\u00bb Saliendo ellos se fueron a los puercos, y de pronto toda la piara se arroj\u00f3 al mar precipicio abajo, y perecieron en las aguas. Los porqueros huyeron y, al llegar a la ciudad, lo contaron todo, y tambi\u00e9n lo de los endemoniados. Y he aqu\u00ed que toda la ciudad sali\u00f3 al encuentro de Jes\u00fas, y cuando lo vieron, le rogaron que se retirase de su t\u00e9rmino. \u00c9l, subiendo a la barca, pas\u00f3 a la otra orilla y vino a su ciudad.<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

\u00bfA cu\u00e1l reino pertenecemos?<\/h4>\n

\u00bfEl demonio es un ser verdadero o un mero s\u00edmbolo de la maldad?<\/p>\n

El Evangelio de hoy responde esta pregunta que a menudo planteamos, y nos advierte que el demonio s\u00ed existe, y su presencia es tan\"images\"<\/a> destructora y da\u00f1ina que provoc\u00f3 que miles de cerdos se arrojaran en el mar \u00a1Odiosa reacci\u00f3n que desea destruir lo m\u00e1s que pueda!<\/p>\n

\u00a0Tambi\u00e9n la experiencia de la Iglesia con sus Santos, en todo tiempo, nos ha dejado descrita la inquietud de los demonios y su furia ante cualquier hombre de Dios que mira hacia la santidad y la salvaci\u00f3n. As\u00ed que los Sinaxarios (la vida de los santos) nos hablan de los intentos del demonio, que se presenta aun f\u00edsicamente, para desviar a los justos del camino de Dios. El demonio sabe que es y ser\u00e1 condenado, y quiere destruir todo lo que a\u00fan est\u00e1 al alcance de su mano.<\/p>\n

Y la siguiente pregunta es: \u00bfPor qu\u00e9 nosotros no comprendemos la existencia del diablo \u2013y gracias a Dios que no nos permite tentaciones m\u00e1s grandes a nuestra ni\u00f1ez espiritual\u2013\u00a0 como los Santos la han descubierto?<\/p>\n

La respuesta la podemos extraer de ejemplos de nuestra vida: en una guerra, el comandante no pone las trampas a los enemigos que ya son prisioneros en su territorio sino a los que andan afuera de su autoridad. En otras palabras, si ya estamos en su territorio, en su falso reino, \u00bfpara qu\u00e9 perder esfuerzos? Pues aunque llevamos el nombre del Rey verdadero (cristianos), y aunque el d\u00eda del bautizo contestamos la pregunta del Sacerdote: \u00ab\u00bfRenuncias a Satan\u00e1s, a todo su culto y a todas sus vanidades?\u00bb con la triple afirmaci\u00f3n \u00abS\u00ed, renuncio a Satan\u00e1s\u00bb, sin embargo, seguimos\u00a0 siendo sumisos del reino ajeno a nuestra entidad.<\/p>\n

El Profeta El\u00edas, a quien recordamos hoy, d\u00eda 20 de julio, reclamaba severamente a su pueblo: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo van a estar cojeando con los dos pies? Si el Se\u00f1or es Dios, seguidlo; si Baal, seguid a \u00e9ste\u00bb (1Re 18: 21). Porque ellos, los israelitas que hab\u00edan tenido la experiencia de convivir con Dios \u2013Quien los sac\u00f3 de Egipto, los rode\u00f3 de bienes y los defendi\u00f3\u2013, andaban prostern\u00e1ndose ante dioses ajenos que no ten\u00edan ni fuerza ni vida.<\/p>\n

La reprensi\u00f3n del profeta El\u00edas corresponde de la misma manera a nuestra actitud. Nos dir\u00eda: Si Cristo para ustedes, Cristianos, es el Dios verdadero, vivan en su Reino. \u00bfC\u00f3mo llevan su bandera y andan en el reino de otro?<\/p>\n

Queridos: en la oraci\u00f3n m\u00e1s hermosa, que el Se\u00f1or mismo nos ha ense\u00f1ado, pedimos que \u00abvenga tu Reino\u00bb. Esta s\u00faplica no concierne a una esperanza futura: esperamos que despu\u00e9s de la muerte haya un reino que sea de Dios. \u00abVenga tu Reino\u00bb es presente, es un desaf\u00edo ante cada cristiano para construir el Reino de Dios en su vida propia, no en fantas\u00edas ajenas a la realidad sino en acciones e iniciativas concretas.<\/p>\n

Estos son los elementos del mundo perecedero: ego\u00edsmo, inter\u00e9s, descanso, placeres y muerte; mientras los pilares evang\u00e9licos del verdadero Reino, cuyo nombre llevamos, son: cruz, amor, lucha, virtudes, l\u00e1grimas de arrepentimiento y vida.<\/p>\n

Discernamos bien y examinemos en cu\u00e1l de los dos reinos estamos, pues, como nos advierte nuestro Se\u00f1or: \u00abDonde est\u00e1 tu tesoro, all\u00ed est\u00e1 tambi\u00e9n tu coraz\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

Leyendo el Icono de la Transfiguraci\u00f3n<\/h4>\n

Cristo<\/span><\/p>\n

\"Transfiguraci_n_del_Se_or_1_\"<\/a>En el centro de las representaciones iconogr\u00e1ficas de la fiesta, resplandeciente de luz, aparece el Cristo. Los icon\u00f3grafos a menudo han sabido reproducir con gran maestr\u00eda el concepto: cualquier parte del icono que se observe, desde los rostros de los personajes a los vestidos, a las rocas del paisaje, todo est\u00e1 iluminado por la luz procedente del Cristo.<\/p>\n

Sus ropas son las blancas, las de la resurrecci\u00f3n: la explosi\u00f3n de la divinidad, de la vida, de esa vida que es \u201cla luz de los hombre.\u201d<\/p>\n

Sus vestidos blancos quieren expresar que es la fuente de luz: \u201cDios de Dios Luz de Luz\u201d, como dice la confesi\u00f3n de nuestra fe. Es es blancura esplendorosa de los vestidos que el evangelista Marcos describe con admiraci\u00f3n.<\/p>\n

Est\u00e1 situado en un c\u00edrculo de luz que significa la gloria, la divinidad, el infinito. Es Dios. Es como un sol, con t\u00edtulos b\u00edblicos que se aplican desde la antig\u00fcedad a Jesucristo.<\/p>\n

\u00c9l es el Salvador de los hombres, verdadero hombre, con mirada misericordiosa, que irradia un gran amor salvador hacia todos.<\/p>\n

La luz percibida por los disc\u00edpulos (la luz tab\u00f3rica) es de tonos apagados -es reproducida, en efecto, con un gris- comparada con aquella tanto m\u00e1s esplendorosa que rodea al Cristo: \u00e9sta es s\u00f3lo una\u00a0sombra\u00a0de la luz inaccesible en la que habita el Se\u00f1or.<\/p>\n

\u00a0Mois\u00e9s y El\u00edas<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas est\u00e1 acompa\u00f1ado por dos personajes. Uno viejo, que es El\u00edas; otro m\u00e1s joven, que es Mois\u00e9s, representado a veces con un libro, que significa la ley.<\/p>\n

De Jes\u00fas dan testimonio la ley (Mois\u00e9s) y los profetas (El\u00edas). Podeos Los dos son amigos de Dios, hombres de las monta\u00f1as y de la oraci\u00f3n, el hombre del Sina\u00ed (Mois\u00e9s), el hombre del Carmelo y del Horeb (El\u00edas).<\/p>\n

Los dos representan la totalidad de los hombres: Mois\u00e9s a los muertos; El\u00edas a los vivos, ya que el profeta fue arrebatado al cielo, seg\u00fan la tradici\u00f3n b\u00edblica, y llevado por un carro de fuego, lamerkabah. Jes\u00fas es el Se\u00f1or de vivos y muertos.<\/p>\n

Los dos buscaron el rostro de Dios, pero no lo vieron; ahora lo contemplan en el rostro de Cristo, que es imagen del Padre.<\/p>\n

Los Ap\u00f3stoles<\/span><\/p>\n

Los disc\u00edpulos aparecen aterrados por la gloria del Se\u00f1or, echados por tierra, en postura de terror sagrado. Quiz\u00e1 el icon\u00f3grafo quiere decir que nadie puede ver a Dios sin quedar totalmente sacudido por la fuerza de la visi\u00f3n. La luz y la voz del trueno los desconciertan. Son testigos que han experimentado la fuerza arrebatadora de una revelaci\u00f3n tan fuerte y tan extra\u00f1a.<\/p>\n

Pedro vuelto hacia Jes\u00fas, todav\u00eda tiene \u00e1nimo para decir algo: \u201chagamos tres tiendas\u2026\u201d Parece que quiere que este instante quede eternizado en un gozo sin fin.<\/p>\n

Juan, el mas joven, el testigo del Verbo, parece lanzado por una fuerza vigorosa; parece que quiere huir y tropieza. Se cubre el rostro ante el resplandor de una luz que parece cegar, m\u00e1s que la del mismo sol.\u00a0Santiago, tambi\u00e9n por tierra, se cubre el rostro, incapaz de contemplar la gloria de su Maestro cara a cara.<\/p>\n

Los tres est\u00e1n llenos de gloria. San testigos de la gloria y de la divinidad de Jes\u00fas, como ser\u00e1n testigos lejanos de la agon\u00eda de Jes\u00fas, de su verdadera humanidad, sujeta a los temores de la muerte.<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

Los Santos Pr\u00f3coro, Nicanor, T\u00edmon y Parmenas<\/h4>\n

\u201cEl que quiera hacerse grande entre ustedes deber\u00e1 ser su servidor\u201d(Mateo 20:26) \u00e9sta era la cualidad de los Ap\u00f3stoles y dentro de los 70\"28_eirini_proxoros_nikanor_parmenas_tim_1\"<\/a> disc\u00edpulos del Se\u00f1or, Pr\u00f3coro, Nicanor, T\u00edmon y Parmenas, pose\u00edan \u00e9stas condici\u00f3n. Ellos fueron elegidos di\u00e1conos de la primera Iglesia Cristiana de Jerusal\u00e9n. Su trabajo era servir y organizar la comida para los miembros pobres de la Iglesia, particularmente para los hu\u00e9rfanos y las viudas, sirviendo tambi\u00e9n en la divulgaci\u00f3n de la Palabra Divina. Pr\u00f3coro con el Evangelista Juan se dirigieron a Asia Menor, donde lo ordenaron Arzobispo de Nicomidias instituy\u00e9ndose en un perfecto di\u00e1cono en el deber episcopal. T\u00edmon sufri\u00f3 el martirio y la muerte en Arabia, donde hab\u00eda sido enviado a difundir el Evangelio. Los otros dos, Nicanor y Parmenas, murieron en Jerusal\u00e9n, realizando su trabajo diaconal. El funeral se oficio consider\u00e1ndolos iguales a los Ap\u00f3stoles, sintiendo toda la iglesia el dolor de \u00e9sta gran perdida.<\/p>\n

Sentencias de los Padres del Desierto<\/h4>\n
    \n
  • Dijo el abad Mois\u00e9s: \u00abSi el hombre no graba en su coraz\u00f3n que es pecador, Dios no le\u00a0 escucha\u00bb. Y un hermano le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 es tan importante sentirse pecador?\u00bb. Y el\u00a0 anciano le contest\u00f3: \u00abSi uno tiene presentes sus pecados, no ve los pecados de su pr\u00f3jimo\u00bb<\/li>\n
  • Dec\u00eda el abad Antonio: \u00abYo ya no temo a Dios: le amo porque “el amor perfecto\u00a0 expulsa el temor”\u00bb. (1 Jn 4,18).<\/li>\n
  • Un anciano dec\u00eda: \u00abPrefiero ser ense\u00f1ado que ense\u00f1ar\u00bb. Y a\u00f1adi\u00f3: \u00abNo ense\u00f1es antes de tiempo; si no tendr\u00e1s toda tu vida una inteligencia disminuida\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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