{"id":5894,"date":"2012-03-14T20:25:39","date_gmt":"2012-03-15T02:25:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=5894"},"modified":"2013-01-08T13:48:21","modified_gmt":"2013-01-08T19:48:21","slug":"boletin-del-18032012","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2012\/03\/boletin-del-18032012\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 18\/03\/2012"},"content":{"rendered":"

3er. Domingo de\u00a0 la Cuaresma<\/span><\/h2>\n

La postraci\u00f3n ante la vivificadora Cruz<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n
Hoy, al ver puesta la preciosa Cruz de Cristo,<\/address>\n
prostern\u00e9monos con fe y alegr\u00eda y abrac\u00e9mosla con ansia,<\/address>\n
implorando al Se\u00f1or que fue crucificado sobre ella voluntariamente<\/address>\n
para que nos haga dignos a todos de prosternarnos ante la preciosa Cruz<\/address>\n
y de alcanzar el d\u00eda de la Resurrecci\u00f3n, libres de toda condenaci\u00f3n.<\/address>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Exapostelario<\/span><\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 7<\/h4>\n
Destruiste la muerte con tu cruz y\u00a0abriste al ladr\u00f3n el Para\u00edso;<\/address>\n
a las Mirr\u00f3foras los lamentos trocaste y\u00a0<\/address>\n
a tus Ap\u00f3stoles ordenaste predicar que resucitaste, oh Cristo Dios,<\/address>\n
otorgando al mundo la gran misericordia.<\/address>\n

Tropario de la postraci\u00f3n ante la Santa Cruz<\/h4>\n

Tono 1<\/h4>\n
Salva, oh Se\u00f1or, a tu pueblo y bendice tu heredad;<\/address>\n
concede a los fieles la victoria sobre el enemigo y<\/address>\n
a los tuyos guarda por el poder de tu Santa Cruz.<\/address>\n

Condaquio de Cuaresma<\/h4>\n

\u00a0Tono 8<\/h4>\n
A ti, Mar\u00eda, te cantamos como victoriosa;<\/address>\n
tu pueblo ofrece alabanzas de agradecimiento,<\/address>\n
pues de los apuros, Theotokos, nos has salvado.<\/address>\n
T\u00fa, que tienes invencible y excelsa fuerza,<\/address>\n
de los m\u00faltiples peligros lib\u00e9ranos.<\/address>\n
Para que exclamemos a ti: \u00a1Al\u00e9grate oh Novia y Virgen!<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Hebreos \u00a0(4:14 – 5:6)<\/h4>\n

Hermanos: Teniendo tal Sumo Sacerdote que penetr\u00f3 los cielos \u2014Jes\u00fas, el Hijo de Dios\u2014 mantengamos firme la fe que profesamos. Pues no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino probado en todo igual que nosotros, excepto en el pecado. Acerqu\u00e9monos, por tanto, confiadamente al trono de Gracia, a fin de alcanzar misericordia y hallar Gracia para una ayuda oportuna.<\/p>\n

Porque todo Sumo Sacerdote tomado de entre los hombres est\u00e1 puesto en favor de los hombres en lo que se refiere a Dios para ofrecer dones y sacrificios por los pecados; el cual puede sentir compasi\u00f3n hacia los que andan en la ignorancia y en el extrav\u00edo, por estar tambi\u00e9n \u00e9l envuelto en flaqueza. Y a causa de esa misma flaqueza debe ofrecer por sus propios pecados igual que por los del pueblo.<\/p>\n

Y nadie se arroga tal dignidad, sino el llamado por Dios, lo mismo que Aar\u00f3n. De igual modo, tampoco Cristo se apropi\u00f3 la gloria del Sumo Sacerdote, sino que la tuvo de Quien le dijo: Hijo m\u00edo eres t\u00fa; yo te he engendrado hoy. Como tambi\u00e9n dice en otro lugar: T\u00fa eres sacerdote para siempre a semejanza de Melquisedec.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Marcos (8: 34- 9: 1)<\/h4>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas llam\u00f3 a la gente, a la vez que a sus disc\u00edpulos, y les dijo: \u00abSi alguno quiere venir en pos de M\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. Porque quien quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero quien pierda\u00a0 su vida por M\u00ed y por el Evangelio, la salvar\u00e1. Pues, \u00bfqu\u00e9 aprovecha al hombre si gana el mundo entero y pierde su vida? O, \u00bfqu\u00e9 recompensa dar\u00e1 el hombre por su vida? Porque quien se averg\u00fcence de M\u00ed y de mis palabras en esta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora, tambi\u00e9n el Hijo del hombre se avergonzar\u00e1 de \u00e9l cuando venga en la gloria de su Padre con los santos \u00e1ngeles.\u00bb Les dec\u00eda tambi\u00e9n: \u00abEn verdad les digo, que entre los aqu\u00ed presentes hay algunos que no gustar\u00e1n la muerte hasta que vean venir con poder el Reino de Dios.\u00bb<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

\u00abTome su cruz\u00bb y \u00abs\u00edgame\u00bb<\/h4>\n

Nuestra Iglesia Ortodoxa dedic\u00f3 el tercer domingo de la Cuaresma a la Postraci\u00f3n ante la vivificadora Cruz. Los cantos del d\u00eda son prolongaci\u00f3n de los de la fiesta de la Exaltaci\u00f3n de la santa Cruz (14 de septiembre), con la observaci\u00f3n de que, en la presente ocasi\u00f3n, un \u00e9nfasis especial se efect\u00faa sobre la cruz personal de cada cristiano. As\u00ed que, mientras el 14 de septiembre la lectura evang\u00e9lica es \"\"<\/a>sobre la crucifixi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or, en el pasaje que leemos hoy, Jes\u00fas llam\u00f3 a la gente, a la vez que a sus disc\u00edpulos, y les dijo: \u00abSi alguno quiere venir en pos de M\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame.\u00bb<\/p>\n

\u00abTome su cruz\u00bb no tiene sentido sin el \u00abs\u00edgame\u00bb. Pues todos \u2013cristianos o no, comprometidos o no, queramos o no\u2013 nos enfrentamos con cruces que son parte de la naturaleza de esta vida corrupta: cansancio, enfermedades, muertes, etc.; y la experiencia de perder a un ser querido es un ejemplo vivo de la cruz que todo hombre tiene en la vida. En este sentido la cruz es dolor y tristeza. Pero la cruz cristiana est\u00e1 acompa\u00f1ada con el imperativo \u00abs\u00edgame\u00bb; ella ha de ser a la imagen y semejanza de la del Se\u00f1or, lo que implica dos particularidades:<\/p>\n

Primera, Cristo, exento de todo pecado y culpa, fue crucificado por nosotros; y el amor del cristiano, a Dios y al pr\u00f3jimo, le hace asumir la cruz no por obligaci\u00f3n sino por convicci\u00f3n, no por realismo pasivo sino por iniciativa esperanzadora. Sin esta comprensi\u00f3n, el sacrificio, la humildad y la propia negaci\u00f3n se hubieran vuelto unos conceptos irrazonables, pero el ejemplo de Jes\u00fas los muestra como actitudes necesarias y congruentes con la vida del que \u00abquiere venir en pos de M\u00ed\u00bb.<\/p>\n

Y la segunda particularidad es que la Cruz de Cristo y su Resurrecci\u00f3n forman dos caras de la misma moneda (la portada del Evangelio lit\u00fargico que se coloca sobre el altar en el templo ortodoxo tiene de cada lado uno de estos dos iconos). Cruz sin resurrecci\u00f3n es muerte; dolor sin esperanza es blasfemia; arrepentimiento sin frutos es melancol\u00eda; ayuno sin sed de Dios es una mera dieta. La alegr\u00eda, entonces, es un elemento b\u00e1sico en nuestra postraci\u00f3n ante la preciosa Cruz: \u00abCantemos jubilosos y engrandezcamos con alabanzas la preciosa Cruz\u00bb, dice un canto de los Maitines. En la lectura evang\u00e9lica, la vocaci\u00f3n del disc\u00edpulo \u00abtome su cruz y s\u00edgame\u00bb est\u00e1 acompa\u00f1ada con la alegr\u00eda del objeto esperado: \u00abEn verdad les digo, que entre los aqu\u00ed presentes hay algunos que no gustar\u00e1n la muerte hasta que vean venir con poder el Reino de Dios.\u00bb<\/p>\n

El feligr\u00e9s, cruzando el desierto de la Cuaresma lleno de tentaciones y dificultades, se cansa, se aburre y quiz\u00e1s pierde el sentido; entonces, los Padres de la Iglesia plantan en medio de los d\u00edas cuaresmales la Cruz, el Madero vivificador, reafirm\u00e1ndonos en el camino de la lucha. Los peregrinos atraviesan un camino escabroso; al cansarse, se sientan abajo de un \u00e1rbol frondoso para descansar y, fortalecidos, completar lo que les falta.<\/p>\n

Abras\u00e9mosla con fe: \u00abAnte tu Cruz, oh Se\u00f1or, nos prosternamos; y tu santa Resurrecci\u00f3n glorificamos.\u00bb<\/p>\n

Nuestra\u00a0 Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

La cruz en el Nuevo Testamento<\/h4>\n

Por Cristo, la cruz pas\u00f3 de ser un instrumento de muerte vergonzosa a s\u00edmbolo de la victoria de nuestro Se\u00f1or sobre la muerte: la se\u00f1al de nuestra Salvaci\u00f3n. Para aquellos desorientados que nos acusan de honrar \u201cel arma que mat\u00f3 al Maestro\u201d, les aconsejamos que, con obediencia y lealtad, lean bien la fuente de nuestra fe, puesla Tradici\u00f3ndela Iglesiaes un anciano sabio que renueva siempre su juventud aliment\u00e1ndose porla Verdadevang\u00e9lica que es \u201cayer como hoy y para siempre.\u201d (Heb. 13, 8).<\/p>\n

Que lean a san Pablo cuando dice:<\/p>\n

\u201c\u00a1Dios me libre gloriarme si no es enla Cruzde nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por la cual el mundo es para m\u00ed un crucificado y yo un crucificado para el mundo!\u201d (Gal. 6, 14)<\/p>\n

\u201cLa predicaci\u00f3n de la cruz es una necedad para los que se pierden; mas para los que se salven -para nosotros- es fuerza de Dios<\/strong>.\u201d (1Cor. 1, 18).<\/p>\n

\"\"<\/a>\u201cNosotros predicamos a un Cristo crucificado: esc\u00e1ndalo para los jud\u00edos, necedad para los gentiles.\u201d (1Cor. 1, 23).<\/p>\n

El mismo Se\u00f1or advierte: \u201cEl que no toma su cruz y me sigue detr\u00e1s no es digno de m\u00ed.\u201d (Mt.10, 38).<\/p>\n

Tengamos confianza en nuestra aut\u00e9ntica fe: nosotros, que veneramos la Cruz de Cristo debidamente, seguimos los pasos de san Pablo y de los Santos de Dios que son los verdaderos testigos<\/strong> del Se\u00f1or, que sellaron su testimonio no con falsedades e histerias sino con su sangre, imitando al Maestro: el verdadero Dios.<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

\u00a0Los 40 M\u00e1rtires de Sebaste Valerio, Claudio, Leoncio, Te\u00f3filo y Otros…<\/h4>\n

22 mar. (9 mar. seg\u00fan calendario religioso)<\/p><\/blockquote>\n

En el a\u00f1o 313 el emperador Constantino El Grande firm\u00f3 la ley sobre la libertad de cultos. Su coregente el emperador Licinio tambi\u00e9n firm\u00f3 esta ley, pero en las regiones bajo su dominio se segu\u00eda la persecuci\u00f3n a los cristianos. Cerca del a\u00f1o 320, en la ciudad de Sebaste, en Armenia, estaban estacionadas las tropas romanas. En el ej\u00e9rcito hab\u00eda 40 guerreros cristianos, nativos de Capadocia (actualmente Turqu\u00eda). El general romano Agr\u00edcola los obligaba a hacer ofrendas a los \u00eddolos, pero los guerreros se negaron.<\/p>\n

Entonces encarcelaron a los guerreros y los llevaron atados al lago cerca de la ciudad de Sebaste. Era invierno, atardec\u00eda. Desnudaron\"\"<\/a> a los guerreros y los ubicaron sobre el hielo, que cubr\u00eda el lago. El fr\u00edo inmoviliz\u00f3 las articulaciones de los santos m\u00e1rtires y ellos empezaron a helarse. Para ellos esta tortura fue especialmente penosa porque sobre la orilla del lago pusieron una casilla caldeada. Quien quer\u00eda salvar su vida ten\u00eda que decir al carcelero que \u00e9l abjuraba al Cristo y entonces \u00e9l podr\u00eda entrar a la casilla y calentarse. Durante toda la noche los guerreros soportaron con coraje el fr\u00edo intenso, alent\u00e1ndose unos a otros y cantando los himnos sagrados a Dios.<\/p>\n

Cuando amaneci\u00f3 uno de los guerreros no soport\u00f3 la tortura. \u00c9l sali\u00f3 del lago y se apur\u00f3 a llegar a la casilla. Pero ni bien \u00e9l sinti\u00f3 el aire caliente, cay\u00f3 muerto. Al rato el carcelero Aglayo vio como sobre los m\u00e1rtires que quedaron sobre el lago empez\u00f3 a brillar una luz sobrenatural. Aglayo fue tan conmovido con este milagro, que dijo que era cristiano y sac\u00e1ndose la ropa se puso al lado de los 39 m\u00e1rtires. Los torturadores, que llegaron poco tiempo despu\u00e9s, vieron que los guerreros cristianos no se helaron, parec\u00eda que se hab\u00edan calentado. Entonces los torturadores les rompieron las piernas con el martillo y los echaron al fuego. Los huesos carbonizados tiraron al r\u00edo.<\/p>\n

Tres d\u00edas despu\u00e9s, el obispo de Sebaste, en una visi\u00f3n vio a los m\u00e1rtires, quienes le contaron sobre su haza\u00f1a. El obispo Pedro junt\u00f3 sus huesos y los sepult\u00f3 solemnemente.<\/p>\n

Los nombres de los m\u00e1rtires son: Kiuri\u00f3n, C\u00e1ndido, Domno, Valente, Claudio, Prisco, Pr\u00f3spero, Juan, Aggay, Flavio, Acaeto, Eudecio, Alejandro, Domiciano, Leoncio, Atanasio, Cirilo, Nicol\u00e1s, Melit\u00f3n, Aglayo Valerio, Te\u00f3filo y otros.<\/p>\n

Sentencias de los padres del Desierto<\/h4>\n