{"id":5532,"date":"2012-01-12T20:19:28","date_gmt":"2012-01-13T02:19:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=5532"},"modified":"2013-01-08T13:49:22","modified_gmt":"2013-01-08T19:49:22","slug":"boletin-del-15012012","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2012\/01\/boletin-del-15012012\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 15\/01\/2012"},"content":{"rendered":"

Memoria de San Antonio el Grande<\/strong><\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n
Oh Revestido de Dios, desde tu juventud,<\/address>\n
asumiste un m\u00e9todo de vida no conocido entre los hombres,<\/address>\n
y anduviste en \u00e9l con fervor hasta el fin, sin desviaci\u00f3n alguna,<\/address>\n
someti\u00e9ndote a la Ley nueva de Cristo;<\/address>\n
as\u00ed que te manifestaste como gu\u00eda del Desierto y Padre de los ascetas.<\/address>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0( Exapostelario)<\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 6<\/h4>\n
\"audio\"<\/a>Los poderes celestiales aparecieron sobre tu sepulcro;<\/address>\n
y los guardias quedaron como muertos;<\/address>\n
Mar\u00eda se plant\u00f3 en el sepulcro buscando Tu Cuerpo Pur\u00edsimo;<\/address>\n
sometiste al hades sin ser tentado por \u00e9l;<\/address>\n
y encontraste a la Virgen otorg\u00e1ndole la vida.<\/address>\n
\u00a1Oh Resucitado de entre los muertos, Se\u00f1or, gloria a Ti!<\/address>\n

Tropario de San Antonio el Grande<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
\"audio\"<\/a>Imitando con tu vida al celoso El\u00edas<\/address>\n
y siguiendo los rectos caminos del Bautista,<\/address>\n
has poblado el desierto, oh padre Antonio,<\/address>\n
y has fortalecido al mundo con tu oraci\u00f3n.<\/address>\n
Intercede ante Cristo nuestro Dios, para que salve nuestras almas.\u00a0<\/address>\n

Condaquio de la Presentaci\u00f3n del Se\u00f1or en el Templo<\/h4>\n

\u00a0Tono 4<\/h4>\n
Por tu nacimiento santificaste las entra\u00f1as de la Virgen,<\/address>\n
oh Cristo Dios, las manos de Sime\u00f3n bendijiste debidamente,<\/address>\n
y a nosotros nos alcanzaste y salvaste. Conserva a tus fieles en la paz<\/address>\n
y auxilia a los que amas porque T\u00fa eres el \u00fanico Amante de la humanidad.\u00a0<\/address>\n

Lecturas b\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Colosenses (Col 1: 12-18)<\/h4>\n

Hermanos: Den gracias con alegr\u00eda al Padre que nos ha hecho aptos para participar en la herencia de los santos en la luz. \u00c9l nos libr\u00f3 del poder de las tinieblas y nos traslad\u00f3 al Reino del Hijo de su amor, en Quien tenemos la redenci\u00f3n: el perd\u00f3n de los pecados; Quien es la Imagen de Dios, el invisible, Primog\u00e9nito de toda la creaci\u00f3n, porque en \u00c9l fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, sean Tronos o Dominaciones, sean Principados o Potestades: todo fue creado por \u00c9l y para \u00c9l, \u00c9l existe con anterioridad a todo, y todo tiene en \u00c9l su consistencia. \u00c9l es tambi\u00e9n la Cabeza del Cuerpo, de la Iglesia: \u00c9l es el Principio, el Primog\u00e9nito de entre los muertos, para que sea \u00c9l el primero en todo.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Lucas (17: 12-19)<\/h4>\n

En aquel tiempo, al entrar en un pueblo, salieron a su encuentro diez hombres leprosos, que se pararon a distancia y, levantando la voz dijeron: \u00ab\u00a1Jes\u00fas, Maestro, ten compasi\u00f3n de nosotros!\u00bb Al verlos, les dijo: \u00abVayan y mu\u00e9strense a los sacerdotes.\u00bb Y sucedi\u00f3 que, mientras iban, quedaron limpios. Uno de ellos, vi\u00e9ndose curado, se volvi\u00f3 glorificando a Dios en alta voz; y postr\u00e1ndose rostro en tierra a los pies de Jes\u00fas, le daba gracias; y \u00e9ste era un samaritano. Tom\u00f3 la palabra Jes\u00fas y dijo: \u00ab\u00bfNo quedaron limpios los diez? Los otros nueve, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? \u00bfNo ha habido qui\u00e9n volviera a dar gloria a Dios sino \u00e9ste extranjero?\u00bb Y le dijo: \u00abLev\u00e1ntate y anda; tu fe te ha salvado.\u00bb<\/p>\n

Mensaje pastoral<\/span><\/h3>\n

Nuestra oraci\u00f3n: \u00bfletan\u00eda o eucarist\u00eda?<\/h4>\n

Una y otra vez san Lucas en su Evangelio nos revela c\u00f3mo Jes\u00fas se interesa por los marginados y menospreciados. He aqu\u00ed en la lectura evang\u00e9lica de hoy pasa por Samaria, zona de gentiles considerada como impura para los jud\u00edos, y se digna conversar con unos diez leprosos a la vez.<\/p>\n

\"\"<\/a>En el Antiguo Testamento la lepra se consider\u00f3 como resultado de un pecado grave, de tal manera que los leprosos viv\u00edan fuera de las ciudades lejos de manchar a los residentes. Esto explica el modo con el que los diez leprosos gritaban al Se\u00f1or a distancia;<\/em> no se atrev\u00edan a acercarse. Despu\u00e9s de haber perdido toda esperanza por sanar un mal incurable, imaginemos la fuerza de su s\u00faplica \u00ab\u00a1Jes\u00fas, Maestro, ten compasi\u00f3n de nosotros!\u00bb y compar\u00e9mosla con nuestro rezar para comprender qu\u00e9 tan tibios somos en nuestra oraci\u00f3n. \u00bfEn cu\u00e1ntas ocasiones hemos rezado con una esperanza que siquiera se acercara de lejos a la oraci\u00f3n de estos leprosos? Ellos acudieron a Jes\u00fas sabiendo que en \u00c9l se encuentra su \u00faltima esperanza, en cambio nuestros pensamientos a menudo esperan en todo menos en \u00c9l.<\/p>\n

Jes\u00fas les envi\u00f3: \u00abVayan y mu\u00e9strense a los sacerdotes.\u00bb \u00a0Acaso, \u00bfno pod\u00eda curarlos sin ayuda de los sacerdotes? Desde luego que s\u00ed, y lo hizo en otros casos; sin embargo \u2014y es muy esencial esta observaci\u00f3n\u2014, quiso aqu\u00ed acentuar la incorporaci\u00f3n en el Cuerpo de la Iglesia. La lectura sincera, cuidadosa y amplia de la palabra de Dios, nos estimula a vivir el misterio de la sanaci\u00f3n \u2014y todos somos enfermos\u2014 no de un modo soberbio individual sino humildemente en el seno la Iglesia.<\/p>\n

Los leprosos se curaron en el camino y confirmaron lo dicho: \u00abPidan y se les dar\u00e1; busquen y hallar\u00e1n; llamen y se les abrir\u00e1\u00bb (Mt 7:7). Sin embargo, de los diez uno solo, el samaritano, se volvi\u00f3 glorificando a Dios en alta voz.<\/em> La oraci\u00f3n en s\u00ed no termina con las letan\u00edas y peticiones, m\u00e1s bien empieza en ellas. Una vez preguntaron a San Basilio: \u00ab\u00bfC\u00f3mo los ap\u00f3stoles oraban sin cesar?\u00bb Y les contest\u00f3 que \u00abellos en todas sus acciones se conceb\u00edan en el Se\u00f1or y viv\u00edan en una entrega permanente a \u00c9l\u00bb. Entonces la experiencia de cierto consuelo divino\u00a0o de alguna sanaci\u00f3n o de una d\u00e1diva de Dios es nula y sin sentido si no nos coloca en gratitud ante los pies del Se\u00f1or. La curaci\u00f3n de los nueve leprosos \u2014\u00abpr\u00f3digos\u00bb, dir\u00eda yo\u2014 fue mengua porque no les coloc\u00f3 en la oraci\u00f3n perfecta que es la gratitud. En cambio la gratitud gui\u00f3 al samaritano extranjero a la perfecci\u00f3n de la salud, a la salvaci\u00f3n: \u00abLev\u00e1ntate y anda; tu fe te ha salvado<\/em>\u00bb, lo cual los dem\u00e1s curados no recibieron.<\/p>\n

Nadie est\u00e1 ajeno a la lepra. Acerqu\u00e9monos, pues, a Cristo en su Cuerpo m\u00edstico, la Iglesia, y grit\u00e9mosle, sea desde lejos o desde cerca: \u00a1Se\u00f1or, ten piedad! Nos cura, y nos volvemos glorificando a Dios<\/em> y postramos a los pies de su Hijo en eucarist\u00eda constante, eso es, en profunda gratitud sinfin. Am\u00e9n.<\/p>\n

Nuestra fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

\u00a0El\u00a0iconostasio<\/h4>\n

Una devoci\u00f3n p\u00fablica com\u00fan de hoy pretende\u00a0 mirar el santuario como un lugar independiente del templo; lugar distinto que ense\u00f1a, por su santidad, la impureza de los laicos quienes se quedan afuera.<\/p>\n

Este sentimiento hacia el altar, que es tanto nuevo\u00a0 como equivocado, se apoya en la interpretaci\u00f3n del iconostasio como un pared que separa a los laicos del santo lugar. Al respeto, quiero hacer evidente lo que, muchos de los ortodoxos, ignoramos hoy: que el iconostasio fue construido no para separar sino para reunir:<\/strong><\/p>\n

El icono es el producto de la comuni\u00f3n entre lo divino y lo humano, entre lo terrestre y lo celestial; se mantiene, en su esencia, como\"\"<\/a> imagen de la encarnaci\u00f3n. Y la segunda meta de construir el iconostasio es presentar la casa de oraci\u00f3n como \u201cel cielo en la tierra\u201d. Y el iconostasio, como se deduce de su nombre, es portar\u00a0 estos iconos.<\/p>\n

Toda la iglesia est\u00e1\u00a0 consagrada a Dios; en el servicio de consagraci\u00f3n de la iglesia, el obispo unge cada parte del templo, incluso el santuario, con la santa mirra.<\/p>\n

El objeto es presentar a la iglesia como el lugar de\u00a0 reuni\u00f3n de la asamblea; la uni\u00f3n del mundo visible con el invisible; signo de la nueva creaci\u00f3n. Los santos presentes en sus iconos participan con la oraci\u00f3n de la asamblea, as\u00ed que la Iglesia entera, coros de profetas, m\u00e1rtires y santos, sacerdotes y laicos, se dirige subiendo hacia el cielo donde Cristo ofrece y se ofrece en su santo altar.<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

San Antonio el Grande (Abad)<\/h4>\n
\n
17 de enero<\/address>\n<\/blockquote>\n

A finales del siglo tercero comenzamos a saber de hombres que abandonaron las ciudades para vivir una vida de oraci\u00f3n y soledad. El mejor conocido \"\"<\/a>entre ellos es al que se le llama el fundador del monaquismo: San Antonio el Grande (252-356). Su contempor\u00e1neo, san Atanasio, nos cuenta su historia.<\/p>\n

Un d\u00eda, cuando Antonio ten\u00eda 18 a\u00f1os, entr\u00f3 a la iglesia de su pueblo para asistir al oficio. De repente escuch\u00f3 las palabras del Evangelio: \u201csi quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s un tesoro en el cielo; luego ven y s\u00edgueme\u201d (Mt.19:21). Hab\u00eda escuchado estas mismas palabras muchas veces antes , pero esta vez le pareci\u00f3 como si Cristo le estuviera hablando directamente y que las palabras fueran un mensaje personal. La impresi\u00f3n que recibi\u00f3 fue tan fuerte que, sin vacilar ni un momento, Antonio inmediatamente entreg\u00f3 todos los bienes que hered\u00f3 de sus padres para ser distribuidos a los pobres del pueblo. Le quedaba s\u00f3lo un problema que le preocupaba. Antonio ten\u00eda una hermana menor. Las dos eran hu\u00e9rfanos, y \u00e9l se sent\u00eda responsable por ella. Nuevamente un verso del Evangelio, que a menudo hab\u00eda o\u00eddo en la iglesia, de repente le pareci\u00f3 responder a sus problemas personales. \u201cAs\u00ed, que no os afan\u00e9is por el d\u00eda de ma\u00f1ana; porque el d\u00eda de ma\u00f1ana traer\u00e1 su af\u00e1n\u201d (Mt.6:34). Antonio encontr\u00f3 a una buena mujer cristiana en su pueblo quien se encarg\u00f3 del cuidado de su hermana. Ahora \u00e9l podr\u00eda dedicarse a su nueva vida.<\/p>\n

Antonio se fue a vivir a Egipto, donde el inmenso desierto quemado por el sol, nunca estaba muy lejos de pueblos y ciudades. Primero se fue a vivir junto a un ermita\u00f1o, quien viv\u00eda a poca distancia de su pueblo. Luego, visit\u00f3 a varios otros ermita\u00f1os antes de cruzar el r\u00edo Nilo. Despu\u00e9s vivi\u00f3 solo en las ruinas de un antiguo fuerte en el desierto.<\/p>\n

\u00bfPuedes imaginar todas las tentaciones y luchas espirituales que hay en la vida de un ermita\u00f1o? A\u00f1os m\u00e1s tarde, Antonio record\u00f3 sus primeros d\u00edas en el desierto. Asegur\u00f3 que la dificultades f\u00edsicas de hambre, sed, calor y fr\u00edo, eran mucho m\u00e1s f\u00e1ciles de soportar que la soledad, la depresi\u00f3n y todos los pensamientos y deseos perturbantes que le aflig\u00edan. A veces se sent\u00eda como si no tuviera la fuerza para seguir, pero visiones le inspiraban en su necesidad y le dieron valent\u00eda.<\/p>\n

\u201c\u00bfD\u00f3nde estabas, Se\u00f1or Jes\u00fas? \u00bfpor qu\u00e9 no viniste a ayudarme antes?\u201d exclam\u00f3 Antonio un d\u00eda despu\u00e9s de una de aquellas visiones reconfortantes. \u201cYo estaba -escuch\u00f3 en respuesta- yo estaba aqu\u00ed esperando ver tu esfuerzo.\u201d En otra ocasi\u00f3n, en medio de una terrible lucha con sus pensamientos, Antonio dirigi\u00f3 a Dios una oraci\u00f3n: \u201cquiero salvar mi alma, oh Se\u00f1or, pero mis pensamientos no me lo permiten.\u201d De pronto vio a alguien, parecido a \u00e9l, sentado y trabajando en algo con sus manos; luego se levant\u00f3 para rezar, y entonces volvi\u00f3 de nuevo a su trabajo. \u201cHaz t\u00fa lo mismo y tendr\u00e1s \u00e9xito\u201d, le dijo el \u00e1ngel a Antonio. Aquel mismo d\u00eda, Antonio dedic\u00f3 parte de \u00e9l al trabajo manual.<\/p>\n

Otras personas descubrieron donde estaba y fueron a vivir cerca de \u00e9l. Lo encontraron sereno, tranquilo y amigable. Se hab\u00edan terminado los a\u00f1os de lucha, y ya no se ve\u00eda rastro de dificultad ni de cansancio, aunque Antonio segu\u00eda su vida de oraci\u00f3n y ayuno.<\/p>\n

Cientos de ermita\u00f1os fueron al desierto a vivir cerca de Antonio, y \u00e9l les aconsej\u00f3 e instruy\u00f3. No organiz\u00f3 una comunidad; tampoco dio a los ermita\u00f1os ninguna regla com\u00fan de vida. M\u00e1s tarde dej\u00f3 ese poblado para vivir en otra parte del desierto, m\u00e1s lejana. Nuevamente otros ermita\u00f1os llegaron a su lado. As\u00ed Antonio rompi\u00f3 el silencio del desierto con las alabanzas de cientos de monjes. Alcanz\u00f3 la edad de 106 a\u00f1os, y falleci\u00f3 en el a\u00f1o 365 d.C. Sus intercesiones sean con nosotros. Am\u00e9n.<\/p>\n

Felicitaci\u00f3n<\/span><\/h3>\n

\"\"<\/a>Clero y pueblo de la arquidi\u00f3cesis enviamos a su Eminencia, nuestro Padre, el se\u00f1or Arzobispo Antonio, los saludos m\u00e1s calurosos con motivo de su onom\u00e1stico y cumplea\u00f1os rogando a Dios que nos lo conserve por muchos a\u00f1os en salud, paz y oraci\u00f3n predicando rectamente la Palabra de la Verdad; por la intercesi\u00f3n de su patrono San Antonio el Grande. Tambi\u00e9n felicitamos a la hermandad mon\u00e1stica de San Antonio el Grande en Jilotepec, M\u00e9xico, y a la comunidad de San Antonio Abad en Caracas,\u00a0Venezuela, y al Rev. Padre Antonio Martinez y a todos los que llevan el nombre de San Antonio\u00a0de nuestra feligres\u00eda amada en el Se\u00f1or. Tambi\u00e9n a todos los que llevan el nombre de San Atanasio (18 de enero) o de San Macario (19 de enero). \u00a1Por muchos a\u00f1os!, en salud, fe y paz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Memoria de San Antonio el Grande Oh Revestido de Dios, desde tu juventud, asumiste un m\u00e9todo de vida no conocido entre los hombres, y anduviste en \u00e9l con fervor hasta el fin, sin desviaci\u00f3n alguna, someti\u00e9ndote a la Ley nueva de Cristo; as\u00ed que te manifestaste como gu\u00eda del Desierto y Padre de los ascetas. […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[46],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5532"}],"collection":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5532"}],"version-history":[{"count":27,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5532\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7806,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5532\/revisions\/7806"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}