{"id":4967,"date":"2011-12-10T10:21:17","date_gmt":"2011-12-10T16:21:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=4967"},"modified":"2013-01-08T13:49:23","modified_gmt":"2013-01-08T19:49:23","slug":"boletin-del-11122011","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2011\/12\/boletin-del-11122011\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 11\/12\/2011"},"content":{"rendered":"

2o. domingo antes de Navidad<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/em><\/p>\n

Elo<\/span>giemos a Ad\u00e1n, Abel, Set y En\u00f3s, Henoc y No\u00e9,<\/em><\/address>\n
Abraham, Isaac y Jacob; Mois\u00e9s, Job y Aar\u00f3n;<\/em><\/address>\n
Eleazar, Jes\u00e9, Baruc, Sans\u00f3n, Jaft\u00e9, David y Salom\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/em><\/address>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

\u00a0Tropario de Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 1<\/strong><\/h4>\n
\"audio\"<\/a>Cuando la piedra fue sellada por los jud\u00edos<\/address>\n
\u00a0y tu pur\u00edsimo Cuerpo fue custodiado por los guardias,<\/address>\n
resucitaste al tercer d\u00eda, oh Salvador, concediendo al mundo la vida.<\/address>\n
Por lo tanto, los poderes celestiales clamaron a Ti, oh Dador de Vida:<\/address>\n
Gloria a tu Resurrecci\u00f3n, oh Cristo, gloria a tu Reino,\u00a0<\/address>\n
gloria a tu plan de salvaci\u00f3n, oh \u00fanico Amante de la humanidad.<\/address>\n

Tropario del Domingo<\/strong><\/h4>\n

Tono 2<\/strong><\/h4>\n
Elogiaste la fe de los antiguos padres, cuando,<\/address>\n
por ellos, llamaste a la asamblea de los gentiles;<\/address>\n
los santos se enorgullecen con la gloria,<\/address>\n
pues de su simiente se madur\u00f3 un fruto honorable:<\/address>\n
la que te dio a luz sin simiente.\u00a0Por sus intercesiones,<\/address>\n
oh Cristo Dios, salva nuestras almas.<\/address>\n

Condaquio de Navidad<\/strong><\/h4>\n

Tono 3<\/strong><\/h4>\n
\"audio\"<\/a>Hoy la Virgen viene a dar a luz inefablemente,<\/address>\n
en humilde gruta, al sempiterno Verbo.<\/address>\n
G\u00f3zate, oh universo, al escucharlo;<\/address>\n
alaba, con las potestades y pastores,<\/address>\n
a quien por voluntad se revela,\u00a0al nuevo ni\u00f1o, al eterno Dios.<\/address>\n

Lecturas b\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Carta del Apost\u00f3l San Pablo a los Colosenses (3: 4-11)<\/strong><\/h4>\n

Hermanos: Cuando aparezca Cristo, vida suya, entonces tambi\u00e9n ustedes aparecer\u00e1n gloriosos con \u00c9l.<\/p>\n

Por tanto, mortifiquen sus miembros terrenales: fornicaci\u00f3n, impureza, pasiones, malos deseos y la codicia, que es idolatr\u00eda, cosas que atraen la c\u00f3lera de Dios sobre los hijos de la desobediencia, y que tambi\u00e9n ustedes practicaron en otro tiempo, cuando viv\u00edan en ellas. Mas ahora, desechen tambi\u00e9n ustedes todo esto: c\u00f3lera, ira, maldad, maledicencia y palabras groseras, lejos de su boca.<\/p>\n

No se mientan unos a otros, ustedes que se han despojado del hombre viejo con sus obras y se han revestido del hombre nuevo que se va renovando hacia el conocimiento, seg\u00fan la imagen de su Creador, donde no hay griego y jud\u00edo, circuncisi\u00f3n e incircuncisi\u00f3n, b\u00e1rbaro, escita, esclavo, libre, sino que Cristo es todo y en todos.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Lucas (14: 16 -24)<\/strong><\/h4>\n

Dijo el Se\u00f1or esta par\u00e1bola: \u00abUn hombre dio una gran cena y convid\u00f3 a muchos; a la hora de la cena envi\u00f3 a su siervo a decir a los invitados: \u201cVengan, que ya est\u00e1 todo preparado.\u201d Pero todos a una empezaron a excusarse. El primero le dijo: \u201cHe comprado un campo y tengo que ir a verlo; te ruego me dispenses.\u201d Y otro dijo: \u201cHe comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlos; te ruego me dispenses.\u201d Otro dijo: \u201cMe he casado, y por eso no puedo ir.\u201d Regres\u00f3 el siervo y se lo cont\u00f3 a su se\u00f1or. Entonces, airado el due\u00f1o de la casa, dijo a su siervo: \u201cSal en seguida a las plazas y calles de la ciudad, y haz entrar aqu\u00ed a los pobres y lisiados, a los ciegos y cojos.\u201d Dijo el siervo: \u201cSe\u00f1or, se ha hecho lo que mandaste, y todav\u00eda hay sitios.\u201d Dijo el Se\u00f1or al siervo: \u201cSal a los caminos y cercas, y obliga a entrar hasta que se llene mi casa. Porque les digo que ninguno de aquellos invitados probar\u00e1 mi cena.\u201d\u00bb<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

\u00a1Sed o tibieza! \u00a1Excusas o motivos!<\/h4>\n

La comida, adem\u00e1s de su funci\u00f3n de satisfacer la necesidad del cuerpo, es un gesto de generosidad y de amor, de gratitud y alegr\u00eda por la presencia del invitado o por el regreso de alguien que estaba de viaje (el hijo pr\u00f3digo). Los paganos ofrec\u00edan banquetes m\u00edsticos en se\u00f1al de agradecimiento y respeto a sus dioses. Los jud\u00edos celebraban la cena pascual en la que confirmaban su Alianza con Dios recordando todo lo que hab\u00eda hecho con sus padres para salvarlos.<\/p>\n

Tomando en cuenta todos estos sentidos, uno de los que acompa\u00f1aban a Jes\u00fas exclam\u00f3: \u00ab\u00a1Dichoso el que pueda comer en el Reino de los cielos!\u00bb Y Jes\u00fas le respondi\u00f3 con la par\u00e1bola que hemos escuchado el d\u00eda de hoy.<\/p>\n

El Reino de los cielos es como una cena. Los invitados de privilegio se disculparon. Otros marginados y miserables entraron, tambi\u00e9n unos extranjeros fueron introducidos en la alegr\u00eda del banquete.<\/p>\n

Al contemplar la par\u00e1bola, es probable que vengan a nuestra mente dos interrogaciones:<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 el anfitri\u00f3n de la par\u00e1bola no acept\u00f3 las excusas de los primeros invitados si son l\u00f3gicas? Quiz\u00e1s la postura de Jes\u00fas nos sorprenda y escandalice, porque la mayor\u00eda de las veces nosotros tenemos pretextos parecidos: que el negocio, que la familia, que el campo, etc. Por ventura, \u00bfCristo no quiere que trabajemos, o le satisface que descuidemos nuestros matrimonios y familias?<\/p>\n

Y la segunda pregunta es que, \u00bfacaso el ser pobre o marginado es suficiente para convertirse en el dichoso que \u00abpuede comer en el Reino de los cielos\u00bb?<\/p>\n

La respuesta a ambas preguntas, nos la proporciona la misma naturaleza de la comida. El hombre no se alimenta cuando le da tiempo, o cuando su familia u ocupaciones le permiten, sino que en medio de todas estas responsabilidades, el comer es una acci\u00f3n autom\u00e1tica, una necesidad indispensable. El que tiene hambre es el que conoce la prioridad del alimento. \u00abMi alma ha tenido sed de Ti. \u00a1Cu\u00e1ntas veces tambi\u00e9n mi carne!\u00bb, exclama el rey David a su Dios (Sal 62:1).<\/p>\n

No son los pretextos los que apartan a los privilegiados del Banquete del Reino, sino la tibieza en su relaci\u00f3n con Dios. Y jam\u00e1s la miseria, en s\u00ed misma, introducir\u00e1 a los menesterosos en \u00abel gozo de su Se\u00f1or\u00bb, si no se genera en su alma \u00absed del Dios viviente\u00bb (Sal 41: 3).<\/p>\n

Estando en las puertas de Navidad, la Iglesia lee esta par\u00e1bola. Cristo, el nacido de la Virgen es Emmanuel, que traducido significa: \u00abDios con nosotros<\/em>\u00bb (Mt 2:23).<\/em> Entonces el Banquete del Reino celestial est\u00e1 puesto ya; el anhelo hacia Dios o la tibieza en buscarlo determinar\u00e1n si las circunstancias de la vida son pretextos de nuestra ausencia o motivos para, en medio de ellas, alimentarnos de su Presencia. Am\u00e9n.<\/p>\n

NAVIDAD<\/span><\/h3>\n
\n

Nacimiento virginal<\/h4>\n

\"\"<\/a>El decir que Jos\u00e9 \u201cNo la conoci\u00f3 (a Mar\u00eda) hasta que dio a luz a su hijo\u201d, no indica que la conoci\u00f3 despu\u00e9s del parto. La palabra hasta<\/em>, en s\u00ed, se\u00f1ala lo que sucedi\u00f3 durante todo el tiempo anterior al parto, pero no dice nada respecto al posterior. Es como cuando uno dice: \u201cEstuve en la casa en la ma\u00f1ana\u201d, pues esto no quiere decir que en la tarde estuvo fuera. Leamos este ejemplo del libro de G\u00e9nesis: en la historia del diluvio, No\u00e9 despidi\u00f3 un cuervo para examinar si la tierra hab\u00eda secado; el relato dice: \u201cEl cuervo no volvi\u00f3 hasta que se sec\u00f3 la tierra\u201d (G\u00e9n. 8:7). Pero sabiendo que el cuervo nunca regres\u00f3, entendemos que la palabra hasta<\/em> procuraba mostrar el abandono del cuervo antes de que la tierra se secase, sin importar lo acaecido despu\u00e9s. Lo mismo sucede con san Mateo cuando dice que Jos\u00e9 \u201cNo la conoci\u00f3 hasta que dio a luz a su hijo\u201d, pues lo que le importaba es enfatizar el nacimiento virginal, o sea, que lo concebido enla Virgen es del Esp\u00edritu Santo, sin decir nada de lo que despu\u00e9s pas\u00f3 o no con Mar\u00eda y Jos\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

Quiz\u00e1s alguien se pregunta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 san Mateo no atestigu\u00f3 la virginidad de Mar\u00eda tambi\u00e9n despu\u00e9s del parto?\u00a0<\/p>\n

El centro de atenci\u00f3n del Evangelista era el Mes\u00edas, en quien se han realizado las profec\u00edas del Antiguo Testamento; su narraci\u00f3n sobre el Nacimiento no busca describir la devoci\u00f3n de la Iglesia hacia la Virgen Mar\u00eda, sino el acontecimiento salv\u00edfico de la Encarnaci\u00f3n. Pero la Iglesia, desde sus primicias, ha sostenido que Mar\u00eda permaneci\u00f3 Virgen antes, durante y despu\u00e9s del parto, como parte de la aut\u00e9ntica devoci\u00f3n hacia la Madre de Dios. No es ni razonable ni recto pensar en que las entra\u00f1as que Dios ha consagrado con su presencia fueron dispuestas a otra preocupaci\u00f3n; ella se qued\u00f3 siempre al lado de su hijo \u201cguardando todo en su coraz\u00f3n.\u201d Permaneci\u00f3 siempre Virgen, \u201cBetulah\u201d, palabra hebrea que significa \u201cmorada de Dios\u201d, de Dios y nada m\u00e1s de \u00c9l.<\/p>\n

San Espiridi\u00f3n Milagroso<\/h4>\n
12 de diciembre<\/address>\n

\"\"<\/a>Nuestro santo padre Espiridi\u00f3n vivi\u00f3 en Chipre, en el Siglo IV. Era un pastor humilde y sencillo, que cuidaba su reba\u00f1o de ovejas. Su hospitalidad era digna de comparaci\u00f3n con la del Patriarca Abraham; pues recib\u00eda al que le visitaba como si el mism\u00edsimo Cristo lo hubiera visitado. Nadie sal\u00eda de su casa sin haber sido reconfortado.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la muerte de su esposa, Espiridi\u00f3n decidi\u00f3 dedicar toda su vida al amor de Dios, y su esp\u00edritu, d\u00eda con d\u00eda, brillaba m\u00e1s con las virtudes. Cuando el arzobispo de Trimito falleci\u00f3, el pueblo llev\u00f3 a Espiridi\u00f3n con el Patriarca pidiendo que lo ordenara, as\u00ed que se convirti\u00f3 en pastor espiritual de la grey del Se\u00f1or, pero esto no le priv\u00f3 lo sencillo y humilde que era.<\/p>\n

Una noche los ladrones entraron a su casa, para robarle las ovejas, pero una fuerza muy grande los detuvo; y cuando el santo los descubri\u00f3 los delincuentes confesaron apenados, entonces \u00e9l decidi\u00f3 dejarlos en libertad y regalarles dos ovejas como recompensa por lo que hab\u00edan sufrido la noche anterior.<\/p>\n

Por sus oraciones, el obispo Espiridi\u00f3n curaba a los enfermos y revelaba lo oculto. Cuando la isla de Chipre sufri\u00f3 la sequ\u00eda, las plegarias del Santo abrieron los cielos como El\u00edas antiguamente.<\/p>\n

Al final de una larga vida dirigida por el Esp\u00edritu Santo, san Espiridi\u00f3n\u00a0muri\u00f3 el 12 de diciembre de 348, en Chipre a la edad de 78 a\u00f1os. En el siglo s\u00e9ptimo, fue llevado a Constantinopla para protegerlo de la invasi\u00f3n \u00e1rabe. Cuando Constantinopla cay\u00f3 en manos de los turcos, las reliquias de nuestro Santo fueron llevadas a Corf\u00fa (1456), donde hasta la fecha su cuerpo se conserva incorrupto, que es fuente de curaciones y milagros. Por sus intercesiones, Se\u00f1or Jesucristo, Dios nuestro, ten piedad de nosotros y s\u00e1lvanos.<\/p>\n

NOTICIAS<\/span><\/h3>\n
\n

\"\"<\/a>Visita pastoral de S.E Arzobispo Antonio a M\u00e9rida-Yucat\u00e1n<\/h4>\n

Como es de costumbre cada a\u00f1o en temporada navide\u00f1a, S.E. nuestro Se\u00f1or Arzobispo Antonio visit\u00f3 M\u00e9rida para celebrar la Tradicional Posada con la comunidad de Yucat\u00e1n. De camino, Su Eminencia acompa\u00f1ando por su secretario, el Rev. Archimandrita Fadi Rabbat, y el diputado federal Lic. Ricardo Urz\u00faa visit\u00f3 la ciudad de Puebla, en donde, despu\u00e9s de …\u00a0[m\u00e1s<\/a>]<\/p><\/blockquote>\n

\n

\"\"<\/a>Gira pastoral en el Caribe \u062c\u0648\u0644\u0629 \u0631\u0639\u0627\u0626\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0643\u0627\u0631\u064a\u0628\u064a<\/h4>\n

Durante los d\u00edas 21 de noviembre a 6 de diciembre S.E. Obispo Ignacio Sama\u00e1n visit\u00f3 las parroquias que est\u00e1n en las islas del Caribe y acompa\u00f1o a la feligres\u00eda con un ambiente lleno de actividad y de j\u00fabilo en el Se\u00f1or \u2026 (m\u00e1s<\/a>)<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2o. domingo antes de Navidad Elogiemos a Ad\u00e1n, Abel, Set y En\u00f3s, Henoc y No\u00e9, Abraham, Isaac y Jacob; Mois\u00e9s, Job y Aar\u00f3n; Eleazar, Jes\u00e9, Baruc, Sans\u00f3n, Jaft\u00e9, David y Salom\u00f3n.\u00a0\u00a0 Himnos de la Liturgia \u00a0Tropario de Resurrecci\u00f3n Tono 1 Cuando la piedra fue sellada por los jud\u00edos \u00a0y tu pur\u00edsimo Cuerpo fue custodiado por […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[45],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4967"}],"collection":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4967"}],"version-history":[{"count":57,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4967\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7820,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4967\/revisions\/7820"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4967"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4967"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4967"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}