{"id":4806,"date":"2011-11-18T21:31:19","date_gmt":"2011-11-19T03:31:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=4806"},"modified":"2013-01-08T13:51:11","modified_gmt":"2013-01-08T19:51:11","slug":"9-domingo-de-lucas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2011\/11\/9-domingo-de-lucas\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 20\/11\/2011"},"content":{"rendered":"

Fiesta de la Presentaci\u00f3n <\/strong><\/span><\/h2>\n

de la Madre de Dios en el Templo<\/strong><\/span><\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

\n
Alabemos con fe a Mar\u00eda, la doncella de Dios, <\/em><\/address>\n
a quien los profetas, antiguamente, hab\u00edan llamado:<\/em><\/address>\n
\u00a0jarra, tabla de la ley, vara y monte intocable.
\nPues hoy es presentada en el Santo de los Santos para ser educada para el Se\u00f1or.<\/em><\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Tono 6<\/h4>\n
\"audio\"<\/a>Los poderes celestiales aparecieron sobre tu sepulcro;<\/address>\n
y los guardias quedaron como muertos;<\/address>\n
Mar\u00eda se plant\u00f3 en el sepulcro buscando tu Cuerpo pur\u00edsimo.<\/address>\n
Sometiste al Hades sin ser tentado por \u00e9l;<\/address>\n
y encontraste a la Virgen otorg\u00e1ndole la vida.<\/address>\n
\u00a1Oh Resucitado de entre los muertos, Se\u00f1or, gloria a Ti!<\/address>\n

 <\/p>\n

Tropario de la Presentaci\u00f3n de la Virgen en el Templo<\/strong><\/h4>\n

Tono 4<\/em><\/strong><\/strong><\/h4>\n
Hoy es el preludio de la complacencia de Dios,<\/address>\n
el anuncio de la Salvaci\u00f3n para los hombres:<\/address>\n
la Virgen se presenta en el Templo de Dios<\/address>\n
y preanuncia a Cristo a todos.<\/address>\n
Exclam\u00e9mosle con gran voz diciendo:<\/address>\n
\u00ab\u00a1Al\u00e9grate, oh cumplimiento del Plan salv\u00edfico del Creador!\u00bb<\/address>\n

Condaquio de la Presentaci\u00f3n de la Madre de Dios en el Templo<\/strong><\/p>\n

Tono 5<\/strong><\/p>\n

\u00a0Sagrado Templo del Se\u00f1or y pur\u00edsimo, <\/em><\/address>\n
preciosa <\/em>c\u00e1mara nupcial y sant\u00edsima, <\/em><\/address>\n
cofre venerable de <\/em>la Gloria de Dios, <\/em><\/address>\n
en la casa del Se\u00f1or, la Virgen hoy es <\/em>presentada y con ella la gracia del Esp\u00edritu Divino.<\/em><\/address>\n
\u00a0Al\u00e1benle los \u00e1ngeles de Dios porque ella es la tienda celestial<\/em>.<\/address>\n

Lecturas b\u00edblicas<\/strong>\u00a0<\/span><\/h3>\n

Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Efesios (2: 4-10<\/em>)<\/strong><\/h4>\n

Hermanos: Dios, rico en misericordia, por su gran amor con que nos am\u00f3, aun cuando est\u00e1bamos muertos por los pecados, nos vivific\u00f3 juntamente con Cristo \u2014por la Gracia han sido salvados\u2014 y con \u00c9l nos resucit\u00f3 y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jes\u00fas, a fin de mostrar en los siglos venideros la sobreabundante riqueza de su Gracia, por su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. Pues por la Gracia han sido salvados, mediante la fe; y esto no viene de ustedes, sino que es un don de Dios; no viene de las obras, para que nadie se glor\u00ede. En efecto, hechura suya somos: creados en Cristo Jes\u00fas, en orden a las buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que en ellas anduvi\u00e9ramos.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Lucas (12: 16-21)<\/strong><\/h4>\n

Dijo el Se\u00f1or esta par\u00e1bola: \u201cLos campos de cierto hombre rico dieron mucho fruto; y pensaba para s\u00ed diciendo: \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00e9, pues no tengo d\u00f3nde reunir mi cosecha?\u201d Y dijo: \u201cVoy a hacer esto: Demoler\u00e9 mis graneros y edificar\u00e9 otros m\u00e1s grandes, y reunir\u00e9 all\u00ed todo mi trigo y mis bienes; y dir\u00e9 a mi alma: Alma, tienes muchos bienes en reserva para muchos a\u00f1os. Descansa, come, bebe, goza.\u201d Pero Dios le dijo: \u201c\u00a1Necio! Esta misma noche te reclamar\u00e1n el alma; las cosas que preparaste, \u00bfpara qui\u00e9n ser\u00e1n?\u201d As\u00ed es el que atesora riquezas para s\u00ed, y no se enriquece en orden a Dios.\u00bb<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

El Para\u00edso: \u00bfverdad o ilusi\u00f3n?<\/h4>\n

\u00ab\u00a1Descansa, come, bebe y goza!\u00bb<\/p>\n

Con estas palabras el rico de la par\u00e1bola se felicitaba as\u00ed mismo. \u00bfAcaso dicho estado no es \u00abel para\u00edso perdido\u00bb del lenguaje mitol\u00f3gico \u2013descanso, satisfacci\u00f3n y placer\u2013, para\u00edso anhelado por muchos? El hombre de hoy planea: trabajar\u00e9 fuertemente en la juventud para descansar y disfrutar de mis \u00faltimos a\u00f1os (\u00a1como si supiera el momento preciso de su partida!). Sinceramente nuestro modo de pensar a menudo es muy parecido al del rico de la par\u00e1bola.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 las palabras de Jes\u00fas califican de ignorante nuestra actitud respecto a la b\u00fasqueda de este para\u00edso: \u00ab\u00a1Necio!\u00bb? Para Sigmund Freud, padre del psicoan\u00e1lisis, \u00abel para\u00edso perdido\u00bb es una a\u00f1oranza \u2013que se ubica en la subconciencia\u2013 hacia el estado del feto en la matriz, donde la creatura come, bebe y descansa incesablemente. La hip\u00f3tesis del psicoanalista logra, en cierto modo, trazar un perfil de la verdad: los anhelos religiosos no son obra <\/em>de la civilizaci\u00f3n sino reacci\u00f3n genuina de la naturaleza humana; pero lo a\u00f1orado no es el seno materno sino \u00abel regazo de Dios\u00bb, del cual el hombre ha abortado a s\u00ed mismo. Lo que Freud llama \u00absubconciencia\u00bb la Biblia denomina \u00abcoraz\u00f3n\u00bb y la filosof\u00eda griega, adoptada por los padres de la Iglesia, le designa como \u03bd\u03bf\u03cc\u03c2 \u00abNoos\u00bb: el ojo <\/em>espiritual del ser humano por cuyo medio se comunica con su Creador y lo busca; es lo que le privilegia como la creaci\u00f3n amada de Dios. El hombre, en la comprensi\u00f3n cristiana, no es un animal social ni racional sino un ser lit\u00fargico. La etimolog\u00eda da este sentido a la palabra griega \u03ac\u03bd\u03b8\u03c1\u03c9\u03c0\u03bf\u03c2 \u00ab\u00e1ntropo\u00bb: el que puede mirar hacia arriba. F\u00edsicamente su constituci\u00f3n \u2013ya que puede estar de pie\u2013 le posibilita observar c\u00f3modamente el cielo; as\u00ed tambi\u00e9n su \u00abmemoria paradis\u00edaca\u00bb le permite a\u00f1orar lo alto y lo divino. Si bien la mitolog\u00eda de la antig\u00fcedad ha adulterado esta nostalgia con las pasiones carnales del mundo ca\u00eddo, la revelaci\u00f3n b\u00edblica \u2013culminada con la Encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios\u2013 ha purificado la a\u00f1oranza y ha devuelto al para\u00edso su sentido esencial como estado de convivencia con el Se\u00f1or: \u00abel Reino de Dios ya est\u00e1 entre (en) ustedes\u00bb (Lc 17:21). La necedad del rico de la par\u00e1bola consiste en que desactiv\u00f3<\/em> esta memoria. Sus graneros<\/em> gigantescos le taparon la vista y ya no advert\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de su vida mundana.<\/p>\n

Un placer \u2013dice un fil\u00f3sofo\u2013 se vuelve dolor cuando te adviertes de que acabar\u00e1 pronto: ahora comes, al rato tendr\u00e1s hambre; descansas, luego te cansar\u00e1s o padecer\u00e1s enfermedad. No era as\u00ed con Ad\u00e1n en el
\nPara\u00edso. Su permanencia con Dios garantizaba su permanencia en la dicha.<\/p>\n

La Iglesia, como voz que clama en el desierto, <\/em>no cesa de reavivar en nosotros la memoria del \u00abReino de Dios\u00bb como anhelo constante y criterio b\u00e1sico de nuestro pensamiento, sentimiento y actitud. Cuando el cristiano llena sus sentidos y los espacios<\/em> de su vida con la Palabra de Dios, la Gracia obra en \u00e9l m\u00edstica e imperceptiblemente, transformando su subconciencia <\/em>a\u00f1orante en una conciencia ver\u00eddica, y he aqu\u00ed que se vuelve iniciado del Para\u00edso restaurado. Am\u00e9n.<\/p>\n

La presentaci\u00f3n de la Madre de Dios en el Templo<\/h4>\n
21 de noviembre<\/address>\n

Esta fiesta de la Virgen se atribuye en el Oriente, m\u00e1s o menos, al Siglo VII, mientras en el Occidente al siglo XIV. Se caracteriza la fiesta por una historia que tiene un sentido muy profundo.<\/p>\n

La pareja virtuosa, Joaqu\u00edn y Ana, siendo est\u00e9ril, fue agraciada por Dios con el fruto del vientre: Mar\u00eda. Cuando la llevaron al Templo donde iba a residir la ni\u00f1a de tres a\u00f1os, conforme a la promesa que hab\u00edan dado, Joaqu\u00edn llam\u00f3 a unas hebreas v\u00edrgenes para que la acompa\u00f1aran con l\u00e1mparas. Mar\u00eda los adelant\u00f3 sin ning\u00fan temor o vacilaci\u00f3n y, al llegar al atrio del Templo, se encontr\u00f3 con Zacar\u00edas, el sumo sacerdote, y se avent\u00f3 a s\u00ed misma en sus brazos mientras \u00e9l dec\u00eda: \u201cEl Se\u00f1or te glorifica en toda generaci\u00f3n, pues he aqu\u00ed que en ti, Dios revela en los \u00faltimos d\u00edas la salvaci\u00f3n preparada para su pueblo.\u201d<\/p>\n

Luego, a diferencia con los h\u00e1bitos conocidos, Zacar\u00edas introdujo a la ni\u00f1a Mar\u00eda en el Santo de los Santos \u2013parte del Templo inaccesible a ninguno excepto el mismo sumo sacerdote que entraba una vez al a\u00f1o para ofrecer un sacrificio por los pecados del pueblo\u2013 y la asent\u00f3 en el tercer escal\u00f3n del Altar; la Gracia del alt\u00edsimo descendi\u00f3 sobre ella, as\u00ed que empez\u00f3 a bailar de alegr\u00eda. Todos los presentes glorificaron a Dios por todo lo que hubo de realizarse en esta ni\u00f1a.<\/p>\n

Joaqu\u00edn y Ana regresaron a su casa pero sin la ni\u00f1a. Ella permaneci\u00f3 en el Templo nueve a\u00f1os, asimilando lo celestial, sin preocupaci\u00f3n ni pasi\u00f3n; las mismas necesidades de la naturaleza las super\u00f3, al igual que todos los deseos materiales, vivi\u00f3 totalmente para Dios, contemplando su hermosura. Con constante oraci\u00f3n y vigilia, se transform\u00f3 en un espejo que refleja la gloria de Dios. Con una mente purificada por el recogimiento y el ayuno, pudo sondear la profundidad de las Santas Escrituras y comprendi\u00f3 que todo el pasado tiempo era necesario para que Dios preparase para s\u00ed una madre elegida dentro de esta rebelde humanidad.<\/p>\n

Mar\u00eda entr\u00f3 en el Templo, y all\u00e1 contuvo a Dios; el Templo ya es ella; ella es la Tienda, el Tabern\u00e1culo de la Nueva Alianza, la Jarra del Man\u00e1 celestial, la vara de Aar\u00f3n y la Tabla de la ley de la Gracia.<\/p>\n

NOTICIAS<\/span><\/h3>\n
\n

\"\"<\/a>S.E. Arzobispo Antonio regresa del Patriarcado<\/h4>\n

Su Eminencia Metropolita Antonio Chedraoui, Arzobispo de nuestra Arquidi\u00f3cesis regres\u00f3 el 15 de noviembre de su viaje al Patriarcado despu\u00e9s de participar en la reuni\u00f3n del Santo S\u00ednodo Antioqueno \u2026 (m\u00e1s<\/a>)<\/p>\n

\"\"<\/a>Recepci\u00f3n a S.E. Obispo Ignacio en Valencia<\/h4>\n

El viernes 11 de noviembre, Su Excelencia, Obispo Ignacio Sama\u00e1n lleg\u00f3 a la ciudad de Valencia, Venezuela, en su primera visita pastoral a dicha ciudad… (m\u00e1s<\/a>)<\/p>\n

\"\"<\/a>Cosagraci\u00f3n episcopal: dos obispos auxiliares en Sao Paolo<\/h4>\n

El domingo 6 de noviembre, se llev\u00f3 a cabo en la Catedral patriarcal, en Damasco,\u00a0la consagraci\u00f3n episcopal de Sus Ecelencias, Monse\u00f1or Romanos Daoud y\u00a0 Monse\u00f1or Marcos El-Khoury, como obispo auxiliares \u2026 (m\u00e1s<\/a>)<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fiesta de la Presentaci\u00f3n de la Madre de Dios en el Templo Alabemos con fe a Mar\u00eda, la doncella de Dios, a quien los profetas, antiguamente, hab\u00edan llamado: \u00a0jarra, tabla de la ley, vara y monte intocable. Pues hoy es presentada en el Santo de los Santos para ser educada para el Se\u00f1or. Himnos de […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[45],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4806"}],"collection":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4806"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4806\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4855,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4806\/revisions\/4855"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4806"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4806"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4806"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}