{"id":4781,"date":"2011-11-10T07:49:47","date_gmt":"2011-11-10T13:49:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=4781"},"modified":"2013-01-08T13:51:11","modified_gmt":"2013-01-08T19:51:11","slug":"boletin-del-13112011","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2011\/11\/boletin-del-13112011\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 13\/11\/2011"},"content":{"rendered":"

Memoria de San Juan Cris\u00f3stomo<\/strong><\/h2>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

\"\"<\/a>Tropario de Resurrecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Tono 5\"icono_audio\"<\/a><\/strong><\/address>\n
Al coeterno Verbo, con el Padre y el Esp\u00edritu,<\/address>\n
al Nacido de la Virgen para nuestra salvaci\u00f3n,<\/address>\n
alabemos, oh fieles, y prostern\u00e9monos.<\/address>\n
Porque se complaci\u00f3 en ser elevado en el cuerpo sobre la Cruz<\/address>\n
y soportar la muerte,<\/address>\n
y levantar a los muertos por su Resurrecci\u00f3n gloriosa.<\/address>\n

Tropario de San Juan Cris\u00f3stomo<\/strong><\/p>\n

Tono 8<\/strong><\/p>\n

La Gracia que por tu boca resplandeci\u00f3 como fuego,<\/address>\n
ha iluminado el universo,<\/address>\n
ha revelado al mundo los tesoros de la pobreza<\/address>\n
y ha mostrado la excelsitud de la humildad.<\/address>\n
\u00a1Oh padre Juan Cris\u00f3stomo, cuyas palabras nos han educado,<\/address>\n
intercede ante el Verbo, Cristo Dios, para que salve nuestras almas!<\/address>\n

Condaquio de la Presentaci\u00f3n de la Madre de Dios en el Templo<\/strong><\/p>\n

Tono 5<\/strong><\/p>\n

\u00a0Sagrado Templo del Se\u00f1or y pur\u00edsimo, <\/em><\/address>\n
preciosa <\/em>c\u00e1mara nupcial y sant\u00edsima, <\/em><\/address>\n
cofre venerable de <\/em>la Gloria de Dios, <\/em><\/address>\n
en la casa del Se\u00f1or, la Virgen hoy es <\/em>presentada <\/em><\/address>\n
y con ella la gracia del Esp\u00edritu Divino.<\/em><\/address>\n
\u00a0Al\u00e1benle los \u00e1ngeles de Dios porque ella es la tienda celestial<\/em>.<\/address>\n

Lecturas b\u00edblicas<\/strong><\/span><\/h3>\n

Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Hebreos (7: 26-8:2)<\/strong><\/h4>\n

Hermanos: As\u00ed es el Sumo Sacerdote que nos conven\u00eda: santo, inocente, inmaculado, apartado de los pecadores, encumbrado por encima de los cielos, que no tiene necesidad de ofrecer sacrificios cada d\u00eda como aquellos sumos sacerdotes, primero por sus pecados propios, luego por los del pueblo: esto lo realiz\u00f3 de una vez para siempre, ofreci\u00e9ndose a s\u00ed mismo. Es que la Ley instituye como sumos sacerdotes a hombres fr\u00e1giles; pero la palabra del juramento \u2014posterior a la Ley\u2014 instituye al Hijo perfecto para siempre.<\/p>\n

\u00c9ste es el punto capital de cuanto venimos diciendo: tenemos un Sumo Sacerdote tal, que se sent\u00f3 a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del santuario y del Tabern\u00e1culo verdadero, erigido por el Se\u00f1or, no por un hombre.<\/p>\n

Lectura del Evangelio seg\u00fan San Lucas (10: 25-37)<\/strong><\/h4>\n

En aquel tiempo, se levant\u00f3 un legista y le dijo a Jes\u00fas para ponerlo a prueba: \u00abMaestro, \u00bfqu\u00e9 he de hacer para heredar vida eterna?\u00bb \u00c9l le dijo: \u00ab \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la Ley? \u00bfC\u00f3mo lees?\u00bb Respondi\u00f3 aqu\u00e9l: \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.\u00bb Entonces le dijo: \u00abBien has respondido. Haz eso y vivir\u00e1s.\u00bb Pero \u00e9l, queriendo justificarse, dijo a Jes\u00fas: \u00abY \u00bfqui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb Jes\u00fas le respondi\u00f3 y dijo: \u00abBajaba un hombre de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3, y cay\u00f3 en manos de salteadores que, despu\u00e9s de despojarlo y golpearlo, se fueron dej\u00e1ndolo medio muerto. Casualmente, bajaba por aquel camino un sacerdote y, al verlo, dio un rodeo. De igual modo un levita que pasaba por aquel sitio lo vio y dio un rodeo. Pero un samaritano que iba de camino lleg\u00f3 junto a \u00e9l, y al verlo tuvo compasi\u00f3n; se acerc\u00f3 y vend\u00f3 sus heridas echando en ellas aceite y vino; y haci\u00e9ndolo montar su propia cabalgadura, lo llev\u00f3 a una posada y cuid\u00f3 de \u00e9l. Al d\u00eda siguiente, sacando dos denarios, se los dio al posadero y dijo: \u201cCuida de \u00e9l y, si gastas algo m\u00e1s, te lo pagar\u00e9 cuando vuelva.\u201d… \u00bfQui\u00e9n de estos tres te parece que fue pr\u00f3jimo del que cay\u00f3 en manos de los salteadores?\u00bb \u00c9l dijo: \u00abEl que practic\u00f3 la misericordia con \u00e9l.\u00bb Entonces Jes\u00fas le dijo: \u00abVete y haz t\u00fa lo mismo.\u00bb<\/p>\n

Mensaje pastoral<\/span><\/h3>\n

\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?<\/h4>\n

La personalidad del hombre se define conforme a su reacci\u00f3n a su entorno, es decir, seg\u00fan su relaci\u00f3n con el pr\u00f3jimo que Dios le pone en el camino. Estas relaciones sociales no forman meramente una parte de la vida sino que instituyen el sentido real de la misma; es menester enfatizarlo hoy en d\u00eda, que el individualismo se ha vuelto la dignidad <\/em>principal de la sociedad.<\/p>\n

La pregunta que le preocupaba al legista de la lectura evang\u00e9lica no es f\u00e1cil de contestar: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb, al que tengo que amar como a m\u00ed mismo y cuya vida ocupar\u00eda de mi reinado<\/em> un espacio significativo tanto cuanto la m\u00eda.<\/p>\n

Para el jud\u00edo de aquel entonces, merece este calificativo el hermano, el familiar o el jud\u00edo, tomando en cuenta que en su concepto la religi\u00f3n equivale a la raza. El hombre contempor\u00e1neo tambi\u00e9n define \u00abel pr\u00f3jimo\u00bb conforme a la ideolog\u00eda religiosa, pol\u00edtica o nacional y, sobre todo, conforme al inter\u00e9s com\u00fan.<\/p>\n

La par\u00e1bola de Cristo \u00abel Buen samaritano\u00bb, en cambio, establece la respuesta concluyente del Cristianismo sobre \u00abel pr\u00f3jimo\u00bb en el siguiente t\u00e9rmino: \u00a1Amor!<\/p>\n

Amor comprometido y expresado en misericordia; amor pr\u00e1ctico incapaz de encerrarse insensiblemente lejos del entorno. \u00bfQu\u00e9 significa la familia y la hermandad cuando el amor se opaca? \u00bfQu\u00e9 figura la patria si el sentido de la responsabilidad se desvanece? Todas las relaciones en ausencia de amor vuelven redes que cautivan lastimosamente la individualidad de hombre a escapar. \u00abVete (hacia el pr\u00f3jimo) y haz t\u00fa lo mismo (que el buen samaritano)\u00bb, dijo el Se\u00f1or al legista. El pr\u00f3jimo es aquel hacia quien me dirijo. Cada hombre que se encuentra en mi ruta es mi pr\u00f3jimo: o me dirijo hacia \u00e9l con misericordia o lo ignoro y as\u00ed lastimo la proximidad.<\/p>\n

Las garant\u00edas de la vida no se consiguen ignorando al pr\u00f3jimo sino sirvi\u00e9ndolo, porque la garant\u00eda est\u00e1 en Dios y no en el hombre. No hay comuni\u00f3n con Dios sin el amor al pr\u00f3jimo. No hay comuni\u00f3n con Dios en un coraz\u00f3n que no se apiada.<\/p>\n

La familia, la raza y la patria son relaciones establecidas que ayudan pero lo que crea a una \u00abpr\u00f3jimo\u00bb es el salir <\/em>hacia \u00e9l con misericordia.<\/p>\n

\u00abVete\u00a0(salte) y haz t\u00fa lo mismo\u00bb.<\/p>\n

San Juan Cris\u00f3stomo (13 de noviembre)<\/h4>\n

El m\u00e1s grande y amado entre todos los oradores cristianos, San Juan Cris\u00f3stomo, naci\u00f3 en Antioquia la Grande entre los a\u00f1os 344-347; proven\u00eda de una noble familia, sus padres fueron Secundo, funcionario civil en la administraci\u00f3n militar de Siria, quien muere poco tiempo despu\u00e9s del nacimiento de Juan; y Anthusa, una excelente mujer y una cristiana ejemplar, viuda a la edad de veinte a\u00f1os, quien se hizo cargo de la educaci\u00f3n piadosa y esmerada de su hijo, as\u00ed como de su primera hija. Juan recibi\u00f3 su ense\u00f1anza literaria del fil\u00f3sofo Anthragathius y de Livanio, el sofista, quien fuera el m\u00e1s grande maestro de la escuela ret\u00f3rica griega en aquel tiempo. Livanio era pagano, y cuando le preguntaron antes de su muerte a quien consideraba su mejor sucesor, contest\u00f3: “Por supuesto a Juan, si los cristianos no lo hubiesen separado de nosotros,” y sobre la madre de Juan opin\u00f3: “\u00a1Qu\u00e9 dignas mujeres tienen los cristianos!”<\/p>\n

Despu\u00e9s de terminar sus estudios, Juan ocup\u00f3 el puesto de abogado y se hizo muy famoso por su elocuencia. Pero muy pronto la vida mundana lo aburri\u00f3. Al recibir el bautismo a la edad adulta, seg\u00fan las costumbres de aquellos tiempos, quiso alejarse al desierto, pero se qued\u00f3 en la ciudad por petici\u00f3n de su madre.<\/p>\n

Mientras tanto el obispo de Antioquia, Meletio, se enter\u00f3 de su extraordinaria inteligencia y lo orden\u00f3 lector en el a\u00f1o 370. En este tiempo Juan estaba estudiando las Sagradas Escrituras y otras ciencias relacionadas con la teolog\u00eda.<\/p>\n

Al fallecer su madre, pudo cumplir su m\u00e1s gran deseo. Del a\u00f1o 374 al 381 vivi\u00f3 vida mon\u00e1stica en una ermita cerca de Antioqu\u00eda; su extremo ascetismo min\u00f3 su salud oblig\u00e1ndolo a regresar a Antioqu\u00eda, donde San Meletio lo orden\u00f3 di\u00e1cono en el a\u00f1o 381.<\/p>\n

San Meletio fue llamado a Constantinopla para presidir el Segundo Concilio Ecum\u00e9nico durante el cual se durmi\u00f3 en el Se\u00f1or. En el a\u00f1o 386 el obispo Flaviano ordena a Juan presb\u00edtero de la Iglesia de Antioqu\u00eda. Los doce a\u00f1os de su servicio en Antioquia fueron los a\u00f1os m\u00e1s felices de su vida. Predicaba sin parar y participaba de manera muy activa en las alegr\u00edas y tristezas de sus parroquianos. Muchas veces sus sermones eran interrumpidos por fuertes aplausos. Juan calmaba al p\u00fablico diciendo: “\u00bfPara qu\u00e9 me sirven sus aplausos? Arrepentimiento y conversi\u00f3n de vida hacia Dios, son los mejores elogios para m\u00ed de parte de ustedes.” Especialmente Juan se hizo famoso por sus palabras referidas a las desgracias que amenazaban a la gente de Antioquia por derrumbar las estatuas de los emperadores. Muy pronto, en todo el mundo cristiano Juan se hizo famoso como \u201cEl Cris\u00f3stomo\u201d (Boca de oro) (este nombre le fue dado por su gran elocuencia). Dada su fama, fue elegido por el pueblo como sucesor de San Nectario \u2013quien a su vez hab\u00eda sucedido a San Gregorio el Te\u00f3logo-; y fue consagrado obispo de Constantinopla el 28 de febrero de 398 por Te\u00f3filo, Patriarca de Alejandr\u00eda.<\/p>\n

Los primeros tiempos de su patriarcado fueron muy agradables para Juan: empez\u00f3 a luchar con todas sus fuerzas contra lo que quedaba del arrianismo, por establecer la paz entre algunos obispos que estaban en conflicto y por corregir al clero y a los parroquianos. Pero esta en\u00e9rgica actividad le trajo muchos enemigos, la m\u00e1s importante de entre ellos, la emperatriz Eudoxia, quien encabezaba la lucha contra Juan. Eudoxia era una mujer fr\u00edvola y ambiciosa, hab\u00eda atra\u00eddo a su grupo al arzobispo Te\u00f3filo y junto con \u00e9l se unieron los obispos descontentos con Juan. Estos obispos organizaron un concilio en una ciudad cerca de Calcedonia llamada la Encina en agosto del 403 y condenaron a Juan a dejar la c\u00e1tedra y al exilio en el Ponto.<\/p>\n

“La iglesia de Cristo no comenz\u00f3 conmigo ni terminar\u00e1 conmigo” \u2014 les dijo Juan a los fieles y dej\u00f3 la capital. Pero la misma noche hubo un terrible terremoto y sus golpes m\u00e1s fuertes se escucharon en el palacio. Asustada Eudoxia mand\u00f3 pedir al Cris\u00f3stomo que regresar\u00e1 a la ciudad. Pronto el ambiente de reconciliaci\u00f3n se transform\u00f3 en nuevos enfrentamientos con Eudoxia. Pasaron dos meses y Eudoxia se entreg\u00f3 nuevamente a sus pasiones y vicios. En la fiesta de San Juan Bautista, el Cris\u00f3stomo inici\u00f3 su serm\u00f3n con estas palabras: \u201cYa se enfurece nuevamente Herod\u00edas, nuevamente se conmueve, baila de nuevo y nuevamente pide en una bandeja la cabeza de Juan\u201d. Sus adversarios consideraron estas palabras como una alusi\u00f3n a Eudoxia. Esta vez Juan fue condenado por rebeld\u00eda y fue enviado al exilio a Cucusa en el a\u00f1o 404, en la frontera de Cilicia y Armenia, adonde durante tres a\u00f1os acud\u00edan desde Antioqu\u00eda muchos de sus antiguos fieles, por lo que sus enemigos decidieron desterrarlo a Pitio, lugar inh\u00f3spito cerca del C\u00e1ucaso.<\/p>\n

El arduo viaje de 3 meses estuvo lleno de contrariedades y sufrimientos; los rudos guerreros llevaban al Santo caminando a trav\u00e9s de las monta\u00f1as con calor y lluvia torrencial. El Santo no alcanz\u00f3 a llegar a Pitio; entreg\u00f3 su alma al Se\u00f1or cerca de Comana, en el Ponto, en la capilla del M\u00e1rtir Basilisco, donde durante la noche, tuvo la visi\u00f3n del Santo M\u00e1rtir, quien le dijo: “No te entristezcas, hermano, ma\u00f1ana estaremos juntos.” Al d\u00eda siguiente, por la ma\u00f1ana, despu\u00e9s de comulgar los Santos Dones, y de pronunciar las palabras: “\u00a1Gloria a Dios por todo!” San Juan falleci\u00f3 en paz el 14 de septiembre de 407.<\/p>\n

Sus santas reliquias fueron trasladadas a Constantinopla 31 a\u00f1os despu\u00e9s por el Emperador Teodosio el Joven y Santa Pulqueria. Los hijos de Arcadio y Eudoxia con fervientes suplicas pidieron perd\u00f3n por los pecados de sus padres; el retorno de estas santas reliquias es celebrado el 27 de enero. El Cris\u00f3stomo hizo exhaustivos comentarios sobre las Sagradas Escrituras y es el autor con m\u00e1s n\u00famero de obras entre los Padres de la Iglesia. Nos dej\u00f3 comentarios sobre todo el libro del G\u00e9nesis, los Evangelios de San Mateo y San Juan, Hechos de los Ap\u00f3stoles y sobre todas las ep\u00edstolas de San Pablo; 1447 sermones y 240 ep\u00edstolas. Junto con esta conmemoraci\u00f3n y la del 27 de enero, se le conmemora con los jerarcas de la Iglesia Basilio el Grande y Gregorio el Te\u00f3logo el 30 de enero.<\/p>\n

NOTICIAS<\/span><\/h3>\n
\n

Comunicado del Santo S\u00ednodo<\/h4>\n

\"\"<\/a>Convocado por Su Beatitud el Patriarca Ignacio IV, el Santo S\u00ednodo Ortodoxo Antioqueno, presidido por \u00e9l, realiz\u00f3 su 48\u00aa Sesi\u00f3n ordinaria, del 25 al 27 de octubre, 2011, en la Sede patriarcal del Monasterio de Nuestra Se\u00f1ora del Balamand (L\u00edbano) \u2026 (m\u00e1s<\/a>).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Caracas: Recepci\u00f3n a S.E. Obispo Ignacio<\/span><\/h4>\n

\"\"<\/a><\/span>La comunidad de la Catedral de San Antonio Abad en Caracas, venezuela junto con su p\u00e1rroco, el Rev. Archimandrita Jos\u00e9 Dib, organiz\u00f3 el d\u00eda 29 de octubre una recepci\u00f3n a Su Exelencia Obispo Ignacio Sama\u00e1n \u2026 (m\u00e1s<\/a>)<\/span><\/p>\n

\n

Cosagraci\u00f3n episcopal: dos obispos auxiliares en Sao Paolo<\/h4>\n

\"\"<\/a>El domingo 6 de noviembre, se llev\u00f3 a cabo en la Catedral patriarcal la consagraci\u00f3n episcopal de Sus Ecelencias, Monse\u00f1or Romanos Daoud y\u00a0 Monse\u00f1or Marcos El-Khoury, como obispo auxiliares \u2026 (M\u00e1s<\/a>)<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Memoria de San Juan Cris\u00f3stomo Himnos de la Liturgia Tropario de Resurrecci\u00f3n Tono 5 Al coeterno Verbo, con el Padre y el Esp\u00edritu, al Nacido de la Virgen para nuestra salvaci\u00f3n, alabemos, oh fieles, y prostern\u00e9monos. Porque se complaci\u00f3 en ser elevado en el cuerpo sobre la Cruz y soportar la muerte, y levantar a […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[45],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4781"}],"collection":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4781"}],"version-history":[{"count":15,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4781\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4790,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4781\/revisions\/4790"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}