{"id":3726,"date":"2011-04-22T22:31:14","date_gmt":"2011-04-23T04:31:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=3726"},"modified":"2013-01-08T13:52:02","modified_gmt":"2013-01-08T19:52:02","slug":"boletin-de-pascua","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2011\/04\/boletin-de-pascua\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn de PASCUA"},"content":{"rendered":"

\"las<\/a><\/h4>\n

Tropario de Pascua
\n(Tono 5)<\/h4>\n
Cristo Resucit\u00f3 de entre los muertos,<\/address>\n
pisoteando la muerte con su muerte,<\/address>\n
y otorgando la vida a los que yac\u00edan en los sepulcros.\u00a0 <\/span><\/strong><\/address>\n

Condaquio de Pascua
\nTono 8<\/h4>\n
Cuando descendiste al sepulcro, oh Inmortal,
\ndestruiste el poder del Hades;
\ny al resucitar vencedor, oh Cristo Dios,
\ndijiste a las mujeres Mirr\u00f3foras: \u201c\u00a1Regoc\u00edjense!\u201d
\ny a tus disc\u00edpulos otorgaste la paz,
\n\u00a1T\u00fa que concedes a los ca\u00eddos la resurrecci\u00f3n<\/address>\n

<\/a><\/p>\n

\u00a0Felicitaci\u00f3n de Su Eminencia<\/h4>\n

\u00a1Cristo ha resucitado!<\/p>\n

Lo m\u00e1s hermoso de esta temporada lit\u00fargica es su desenlace: La Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or. La Cuaresma da paso a la Pascua; el silencio, al vuelo de las campanas; el ayuno, a la invitaci\u00f3n al banquete celestial; los sacrificios, la penitencia, los colores tristes, a la alegr\u00eda\u00a0 de la fiesta, a la m\u00fasica, al canto y al colorido de las flores y los adornos que engalanan la iglesia y a nuestros jubilosos feligreses. Y por su Resurrecci\u00f3n, Cristo nos regal\u00f3 la victoria sobre las fuerzas oscuras que siempre est\u00e1n en nuestro acecho. Pero Jes\u00fas resucitado est\u00e1 siempre con nosotros, como nos lo prometi\u00f3. \u00a1Alegraos, hoy es el d\u00eda del triunfo, el d\u00eda que ha hecho el Se\u00f1or!<\/p>\n

En nuestra Iglesia le damos much\u00edsima importancia a la Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or. Y \u00bfc\u00f3mo no d\u00e1rsela? Ella es la base, el fundamento de nuestra fe, a tal grado, que el mismo Esp\u00edritu Santo nos dice, sirvi\u00e9ndose de San Pablo: que si la Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or no fuera cierta, nuestra fe ser\u00eda vana; pero nuestra fe es s\u00f3lida como una roca porque \u00a1Cristo resucit\u00f3! \u00a1En verdad, que ha resucitado!<\/p>\n

Queridos hijos, aprovecho esta oportunidad para enviarles todo mi cari\u00f1o haci\u00e9ndoles un llamado a reavivar vuestra fe, esa fe que sublima el amor, comunica la verdadera paz e impulsa a ser justos; fe que pedimos al Resucitado inunde nuestra Arquidi\u00f3cesis y el mundo entero, para que los libre de todo el mal que los invade pretendiendo destruir, o al menos tergiversar, la imagen verdadera de Dios creador, redentor y santificador, de Dios que es Amor y nos ama tanto que nos dio a su propio Hijo, cuya Resurrecci\u00f3n estamos celebrando. Acerqu\u00e9monos llenos de confianza a Jes\u00fas, \u00c9l es nuestra esperanza; platiquemos con \u00c9l, hagamos el bien a los dem\u00e1s, am\u00e9monos perdon\u00e1ndonos el uno al otro y plet\u00f3ricos de alegr\u00eda cantemos todos juntos:<\/p>\n

\u00a1Cristo resucit\u00f3 de entre los muertos pisoteando la muerte con su muerte y otorgando la vida a los que yac\u00edan en los sepulcros!<\/p>\n

Con mi amor y mi cari\u00f1o<\/address>\n
Arzobispo Antonio<\/address>\n
Pascua 2011<\/address>\n

Costumbres Pascuales<\/h4>\n

El rito de b<\/span>endecir los huevos<\/span> es una de las costumbres muy cercanas al coraz\u00f3n del pueblo ortodoxo; quiz\u00e1s, la salida del pollito del huevo es una imagen que simboliza la salida esplendorosa de la Vida, desde las oscuras profundidades del sepulcro \u201cla luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron.\u201d (Jn.1,5). As\u00ed como el mismo pollito con su pico rompe la c\u00e1scara cuando se cumplen sus d\u00edas para salir a la existencia, as\u00ed Cristo, sali\u00f3 resplandeciente al tercer d\u00eda por su propio Divino Poder. Respecto a la coloraci\u00f3n de los huevos, inicialmente se usaba el color rojo que simboliza la sangre derramada de Cristo. Posteriormente se difundi\u00f3 el uso de muchos colores, primero por expresar la alegr\u00eda y segundo porque la Pascua cae en la primavera donde las flores brillan con sus colores.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n el Se\u00f1or se present\u00f3 con dos de los disc\u00edpulos que iban a Ema\u00fas (Lc. 24, 13-32), y cuando lo reconocieron \u201cen la fracci\u00f3n del pan\u201d, regresaron a Jerusal\u00e9n para anunciar que \u201cCristo ha resucitado\u201d<\/span>, los doce ap\u00f3stoles los recibieron dici\u00e9ndoles: \u201cEn verdad ha resucitado el Se\u00f1or y se ha manifestado a Sim\u00f3n.\u201d Este anuncio y certeza son el coraz\u00f3n del Evangelio y el eje central de la predicaci\u00f3n. Esta comprensi\u00f3n, que la Tradici\u00f3n eclesi\u00e1stica ha guardado, es la que lleva a los fieles a saludarse durante la temporada pascual (hasta la ascensi\u00f3n del Se\u00f1or) con el saludo propio \u201cCristo ha resucitado\u201d, al que se contesta \u201cen verdad ha resucitado.\u201d As\u00ed que nada les impone expresar su alegr\u00eda, ni pena ni preocupaci\u00f3n por las cr\u00edticas de los dem\u00e1s. En los a\u00f1os veintes del siglo pasado, en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica luego de que el r\u00e9gimen Bolchevique fundara el Comit\u00e9 \u201clos que no tienen dios\u201d, uno de sus miembros fue a dar una conferencia ate\u00edsta y despu\u00e9s de exponer sus pruebas definitivas de que Dios no existe, pidi\u00f3 a la audiencia plantear sus comentarios o dudas. Un sacerdote, vestido de civil, se puso de pie y dijo: \u201cCristo ha resucitado\u201d, y una voz un\u00e1nime del auditorio le contest\u00f3: \u201cEn verdad ha resucitado.\u201d<\/p>\n

Los o<\/strong>rnamentos de los sacerdotes<\/span> y las cubiertas del altar son blancos; algunos de los fieles tambi\u00e9n, suelen vestirse de blanco, s\u00edmbolo de la iluminaci\u00f3n que la Iglesia nos otorga por el bautismo que es participaci\u00f3n en la muerte del Se\u00f1or y en su Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

El Epitafio (el icono de la sepultura del Se\u00f1or, con el cual hicimos la procesi\u00f3n funeraria en el Viernes Santo) se coloca en el altar toda la temporada pascual y sobre \u00e9l se celebra la Divina Liturgia, pues del sepulcro ha surgido la vida.<\/p>\n

Toda la temporada pascual, en la iglesia y en la casa, leemos el Libro H<\/strong>echos de los Ap\u00f3stoles<\/em>.<\/span> Pues, al leerlo nos introducimos en las alegres atm\u00f3sferas pascuales que dominaban en la primera Iglesia donde los Ap\u00f3stoles, con mucho valor y confianza, predicaban la muerte del Se\u00f1or y su Resurrecci\u00f3n al tercer d\u00eda.<\/p>\n

El Desenso al Hades<\/h4>\n
\n
San Epifanio el Chipriota (315-403)<\/address>\n<\/blockquote>\n

\u2026Ad\u00e1n, entre los presos en el Hades, escuch\u00f3 los pasos del Se\u00f1or que se acercaba. Inmediatamente lo reconoci\u00f3; entonces se volte\u00f3 hacia los que le rodeaban desde los siglos y les dijo: \u201cAmigos, estoy escuchando que se acerca a nosotros una persona que si fu\u00e9ramos dignos de que viniera aqu\u00ed estar\u00edamos librados; si lo vi\u00e9ramos entre nosotros, estar\u00edamos rescatados del Hades.\"\"<\/p>\n

Mientras Ad\u00e1n hablaba a los condenados que estaban con \u00e9l, el Se\u00f1or entr\u00f3 cargando el arma triunfal de la Cruz. Al verlo, Ad\u00e1n grita con j\u00fabilo a todos los difuntos: \u201c\u00a1El Se\u00f1or est\u00e1 con todos ustedes!, Cristo le contest\u00f3: \u201cTambi\u00e9n con tu esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n

Luego lo toma de la mano, y lo eleva dici\u00e9ndole: \u201cDespierta t\u00fa que duermes, y lev\u00e1ntate de entre los muertos y te iluminar\u00e1 Cristo (Ef. 5, 14). Yo soy Dios que por ti me hice hijo tuyo. Ahora est\u00e1s conmigo t\u00fa y toda tu descendencia; con mi Poder Divino les otorgo la libertad. Digo a los encadenados: \u2018salgan\u2019, a los que est\u00e1n en la oscuridad: \u2018rev\u00e9lense\u2019, y a los que est\u00e1n bajo la tierra: \u2018resuciten\u2019.<\/p>\n

A ti, oh Ad\u00e1n, te digo: despierta de tu eterno sue\u00f1o. No te hice para ser encadenado en el Hades. Lev\u00e1ntate de entre los muertos pues Yo soy la vida de los difuntos: el\u00e9vate, t\u00fa a quien hice seg\u00fan mi imagen. Partamos de aqu\u00ed, pues est\u00e1s en m\u00ed y yo en ti; por ti tom\u00e9 la imagen de siervo; por ti baj\u00e9 a la tierra y a las partes m\u00e1s bajas, Yo, que soy m\u00e1s Alto que los cielos. Por ti me hice un hombre que no tiene auxilio, relegado entre los muertos. Por ti, que saliste del jard\u00edn del para\u00edso, en un jard\u00edn fui entregado a los jud\u00edos y en un huerto, crucificado\u2026<\/p>\n

\n

De la homil\u00eda de San Epifanio, obispo de Chipre, sobre el descenso triunfador de Cristo al hades, que se lee en los monasterios en el S\u00e1bado de Luz.<\/em><\/span><\/p>\n<\/tbody>\n\u00a0<\/td>\n

\u00a0<\/p><\/blockquote>\n

El Sepulcro Vac\u00edo<\/h4>\n

Los primeros testigos de la realidad del sepulcro vac\u00edo \u2013seg\u00fan los cuatro evangelios\u2013 son Mar\u00eda Magdalena y las otras mujeres; Juan menciona solamente a Magdalena, pero esto no descarta la posibilidad de que las otras mujeres se hallaran con ella; y ratifica a esta posibilidad el uso de plural en las palabras de Magdalena: \u201cNo sabemos donde lo pusieron\u201d (Jn 20: 2). Aunque los evangelios eran redactados en un contexto que no validaba el testimonio de la mujer, sin embargo, los cuatro evangelistas registraron los nombres de estas mujeres y documentaron su testimonio, a tal grado que su importancia super\u00f3 la de la llegada de Pedro y Juan al sepulcro vac\u00edo. Pues si su testimonio no hubiera sido sincero y aut\u00e9ntico, los evangelistas no lo hubieran subrayado de tal manera.<\/p>\n

En el evangelio seg\u00fan san Marcos, el \u00c1ngel anuncia a las mujeres que el hecho de la Resurrecci\u00f3n se ha consumado: \u201cHa resucitado\u201d; pero no hay, absolutamente ninguna referencia al momento de la Resurrecci\u00f3n. En el evangelio seg\u00fan san Mateo, el \u00c1ngel baja del cielo y retira la piedra, no para que ayude a Cristo a salir de su sepulcro, sino para que facilite a las mujeres el acceso al sepulcro vac\u00edo ya, a fin de que ellas verifiquen que el Salvador \u201cha resucitado\u201d (Mt 28: 2). Esto es lo que el icono bizantino ilustra: jam\u00e1s expone el acontecimiento de la salida de Cristo del sepulcro \u2013como s\u00ed ha prevalecido en el Occidente\u2013, sino que conserva dos ilustraciones tradicionales de la Resurrecci\u00f3n:<\/p>\n

    \n
  • El icono del descenso al Hades como un testimonio teol\u00f3gico de lo sucedido.<\/li>\n
  • El icono del Sepulcro vac\u00edo como un testimonio hist\u00f3rico de lo sucedido.<\/li>\n<\/ul>\n

    \n<\/tbody>\n\u00a0<\/td>\n

    \u00a0 Fotos del Domingo de Ramos y del Jueves Santo<\/h4>\n\n\t\t