{"id":3685,"date":"2011-04-16T17:36:07","date_gmt":"2011-04-16T23:36:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=3685"},"modified":"2013-01-08T13:52:31","modified_gmt":"2013-01-08T19:52:31","slug":"boletin-del-domingo-de-ramos-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2011\/04\/boletin-del-domingo-de-ramos-2\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del Domingo de Ramos"},"content":{"rendered":"

Domingo de Ramos<\/h2>\n

\u00a0\"DSC09795\"<\/a><\/a><\/a><\/p>\n

\n
\u201cHoy la Gracia del Esp\u00edritu Santo nos ha reunido. <\/em><\/address>\n
Y todos, juntos, elevamos Tu Cruz diciendo: <\/em><\/address>\n
\u201cHosanna en las Alturas, <\/em><\/address>\n
Bendito \u00c9l que viene en el Nombre del Se\u00f1or\u201d.<\/em><\/address>\n<\/blockquote>\n

Troparios de la Fiesta<\/h4>\n

Tono 1<\/h4>\n
Oh Cristo nuestro Dios: <\/address>\n
cuando resucitaste a L\u00e1zaro de entre los muertos, antes de tu Pasi\u00f3n,<\/address>\n
confirmaste la Resurrecci\u00f3n universal. <\/address>\n
Por lo tanto, nosotros, como los ni\u00f1os, <\/address>\n
llevamos los s\u00edmbolos de la victoria y del triunfo <\/address>\n
clamando a Ti, oh Vencedor de la muerte: <\/address>\n
\u00ab\u00a1Hosanna en las alturas! <\/address>\n
\u00a1Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or!\u00bb<\/address>\n

Tono 4<\/h4>\n
Oh Cristo nuestro Dios: <\/address>\n
a nosotros que fuimos sepultados contigo por medio del Bautismo, <\/address>\n
por tu Resurrecci\u00f3n nos hiciste dignos de la vida eterna; <\/address>\n
por eso te alabamos diciendo: <\/address>\n
\u00ab\u00a1Hosanna en las alturas! <\/address>\n
\u00a1Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or!\u00bb<\/address>\n

Condaquio de la Fiesta<\/h4>\n

Tono 6<\/h4>\n
Oh Cristo Dios, <\/address>\n
sentado en los cielos en el Trono <\/address>\n
y en la tierra sobre un pollino: <\/address>\n
acepta las alabanzas de los \u00e1ngeles <\/address>\n
y el c\u00e1ntico de los ni\u00f1os que exclaman: <\/address>\n
\u00ab\u00a1Bendito eres T\u00fa, que vienes a renovar la vocaci\u00f3n de Ad\u00e1n!\u00bb<\/address>\n

Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los filipenses\u00a0\u00a0(4: 4-9)<\/h4>\n

Hermanos: Est\u00e9n siempre alegres en el Se\u00f1or; se lo repito: \u00a1Est\u00e9n alegres! Que su bondad sea conocida de todos los hombres. El Se\u00f1or est\u00e1 cerca. No se inquieten por cosa alguna; antes bien, en toda ocasi\u00f3n, presenten a Dios sus peticiones, mediante la oraci\u00f3n y la s\u00faplica, acompa\u00f1adas de la acci\u00f3n de gracias. Y la paz de Dios, que supera todo entendimiento, custodiar\u00e1 sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n

Por lo dem\u00e1s, hermanos, todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud y cosa digna de elogio, en esto piensen. Todo cuanto han aprendido y recibido y o\u00eddo y visto en m\u00ed, p\u00f3nganlo por obra y el Dios de la paz estar\u00e1 con ustedes.<\/p>\n

Evangelio\u00a0seg\u00fan San\u00a0Juan\u00a0(12: 1-18)<\/h4>\n

En aquel tiempo, seis d\u00edas antes de la Pascua,Jes\u00fas se fue a Betania, donde estaba L\u00e1zaro, a quien Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de entre los muertos. Le dieron all\u00ed una cena. Marta serv\u00eda y L\u00e1zaro era uno de los que estaba con \u00c9l a la mesa. Entonces Mar\u00eda, tomando una libra de perfume de nardo puro, muy caro, ungi\u00f3 los pies de Jes\u00fas y los sec\u00f3 con sus cabellos. La casa se llen\u00f3 de olor de perfume. Dijo Judas Iscariote, uno de los disc\u00edpulos, el que lo hab\u00eda de entregar: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no se ha vendido este perfume por trescientos denarios y se ha dado a los pobres?\u00bb Pero no dec\u00eda esto porque le preocuparan los pobres, sino porque era ladr\u00f3n, y como ten\u00eda la bolsa se llevaba lo que echaban en ella. Dijo Jes\u00fas: \u00abD\u00e9jala, que lo guarde para el d\u00eda de mi sepultura. Porque pobres siempre tendr\u00e1n con ustedes, pero a M\u00ed no siempre me tendr\u00e1n.\u00bb<\/p>\n

Gran n\u00famero de jud\u00edos supo que Jes\u00fas estaba all\u00ed y fueron, no s\u00f3lo por Jes\u00fas, sino tambi\u00e9n por ver a L\u00e1zaro, a quien hab\u00eda resucitado de entre los muertos. Los sumos sacerdotes decidieron dar muerte tambi\u00e9n a L\u00e1zaro, porque a causa de \u00e9l muchos jud\u00edos se les iban y cre\u00edan en Jes\u00fas.<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente, al sentarse la numerosa muchedumbre que hab\u00eda llegado para la fiesta, de que Jes\u00fas se dirig\u00eda a Jerusal\u00e9n, tomaron ramas de palmera y salieron a su encuentro gritando: \u00ab\u00a1Hosanna!\u00a0 \u00a1Bendito el que viene en nombre del Se\u00f1or, El Rey de Israel!<\/em>\u00bb Jes\u00fas, habiendo encontrado un borriquillo, se mont\u00f3 en \u00e9l, seg\u00fan est\u00e1 escrito: No temas hija de Si\u00f3n; mira que viene tu Rey montado en un pollino de asna<\/em>.<\/p>\n

Esto no lo comprendieron sus disc\u00edpulos de momento; pero cuando Jes\u00fas fue glorificado, cayeron en la cuenta de que esto estaba escrito sobre \u00c9l, y que era lo que le hab\u00edan hecho. La gente que estaba con \u00c9l cuando llam\u00f3 a L\u00e1zaro de la tumba y lo resucit\u00f3 de entre los muertos, daba testimonio. Por eso tambi\u00e9n sali\u00f3 la gente a su encuentro, porque hab\u00eda o\u00eddo que \u00c9l hab\u00eda realizado aquella se\u00f1al.<\/p>\n

\u00a1Hosanna! \u00a1Bendito el que viene en el Nombre del Se\u00f1or!<\/h4>\n

Narrado con pulcritud, el Evangelio de san Juan nos describe aqu\u00ed el comienzo de la \u00faltima semana del ministerio de Cristo en la tierra. Jes\u00fas ya ha sido glorificado por sus obras y por sus palabras; posteriormente, \u00c9l ser\u00e1 exaltado a trav\u00e9s de su muerte y Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

En aquellos d\u00edas, en plena efervescencia de nacionalismo, el pueblo jud\u00edo esperaba la llegada de un Mes\u00edas triunfante y poderoso (en el aspecto pol\u00edtico y militar) que librar\u00eda a su pueblo del yugo romano y que restablecer\u00eda el Reino de David. Sin embargo, el Mes\u00edas prometido en la plenitud de los tiempos, Cristo, llega a la ciudad de Jerusal\u00e9n sentado en un borriquillo, signo de humildad y paz (Zac 9: 9), en lugar de montar un corcel o un carruaje; ello, nos muestra que \u00c9l no ven\u00eda a establecer un reino terrenal sino que, al entrar a la Ciudad Santa, declaraba el establecimiento del Reino de Dios, as\u00ed como la promesa de la entrada final de nuestro Se\u00f1or en la Jerusal\u00e9n celestial con el nuevo pueblo cristiano.<\/p>\n

La gente gritaba \u00ab\u00a1Hosanna!\u00bb, que significa \u00ab\u00a1Salva, yo ruego!\u00bb o \u00ab\u00a1Salva, ahora!\u00bb Al decir la multitud (especialmente, los ni\u00f1os): \u00abBendito el que viene en el Nombre del Se\u00f1or\u00bb (Jn 12: 13), citaban las palabras del Salmo 117: 26, asociadas a la expectaci\u00f3n mesi\u00e1nica: se recitaban diariamente durante seis d\u00edas en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, y siete veces en el s\u00e9ptimo d\u00eda con movimientos de ramas. Las ramas de las palmeras simbolizan la victoria de Cristo sobre el demonio y la muerte.<\/p>\n

Por otra parte, en el Evangelio de san Mateo aparece que, antes de llegar a Jerusal\u00e9n, Jes\u00fas mand\u00f3 a dos disc\u00edpulos a traer un asna y un borriquillo (Mt 21: 2); los Santos Padres ve\u00edan en estos animales la representaci\u00f3n de los fieles jud\u00edos y de los gentiles quienes, juntos, son llevados al Reino. De acuerdo a la Ley, el borriquillo era considerado impuro; por ello, los Padres vieron en \u00e9l una met\u00e1fora sobre la impureza de las naciones y su sometimiento posterior a la santa Ley del Evangelio. Asimismo, san Mateo nos narra que la gente extend\u00eda sus mantos por el camino al paso de nuestro Se\u00f1or (Mt 21: 8), en un gesto de reverencia ante un monarca; espiritualmente, esto es interpretado como la necesidad de rendir nuestra carne y toda nuestra vida a Cristo.<\/p>\n

Al meditar sobre el Domingo de Ramos, Te\u00f3fano el recluso reflexiona: \u00abQuiz\u00e1s a\u00fan antes de que cuatro d\u00edas hayan pasado, aunque no gritemos \u00ab\u00a1Crucif\u00edcale!\u00bb, crucificaremos al Se\u00f1or dentro de nosotros mismos. El Se\u00f1or ve todo esto y lo soporta.\u00bb San Sime\u00f3n el nuevo Te\u00f3logo tambi\u00e9n se pregunta: \u00abEst\u00e1s avergonzado de convertirte en imitador de Dios (Ef 5: 1), \u00bfc\u00f3mo, entonces, reinar\u00e1s con \u00c9l y compartir\u00e1s su gloria en el reino de los cielos?(\u2026)\u00bb<\/p>\n

Quiera Dios que, al reconocerlo como Se\u00f1or y Soberano, tengamos la fuerza para transformarnos en imitadores suyos y seamos dignos de entrar con \u00c9l a la Jerusal\u00e9n celestial. Am\u00e9n.<\/p>\n

\n
Rev. Padre Antonio Martinez<\/address>\n
Monasterio\u00a0de la Santa Trinidad<\/address>\n
Guatemala, Guatemala<\/address>\n<\/blockquote>\n

Teolog\u00eda de la Semana Santa<\/h4>\n

\"Cristo<\/a>Es la semana de la profunda vigilia donde el alma anhela al Novio Jes\u00fas; \u201cHe aqu\u00ed que el Novio viene a medianoche\u2026\u201d cantamos en los primeros d\u00edas de la Semana. Viene y entra en la oscuridad de tu alma a fin de que ella pueda recibir la Luz Pascual.<\/p>\n

Ser\u00e1 conveniente que, adem\u00e1s de los servicios, dediquemos tiempo, seg\u00fan se pueda, para leer en los Evangelios, para alimentar nuestra contrici\u00f3n, as\u00ed que, ungidos el mi\u00e9rcoles con el Santo \u00d3leo \u201cpara la curaci\u00f3n del cuerpo y del alma\u201d<\/em>, podamos participar en la Cena M\u00edstica del Jueves Santo (en la ma\u00f1ana). En la noche del mismo d\u00eda y con las doce lecturas evang\u00e9licas que la Iglesia nos lee, penetramos en la Pasi\u00f3n de Cristo y nos suavizan el coraz\u00f3n las palabras del Se\u00f1or sobre su voluntaria entrega, sobre la promesa del Par\u00e1clito, y sobre la Iglesia surgida de su Costado herido.<\/p>\n

Gran bendici\u00f3n nos otorga la participaci\u00f3n de \u201clas Horas Reales\u201d de la ma\u00f1ana del Viernes: Salmos, profec\u00edas, lecturas evang\u00e9licas, ep\u00edstolas y cantos que se refieren a la Pasi\u00f3n; comprendemos la Cruz como \"Semana_S._portada\"<\/a>la fuerza de Dios y su sabidur\u00eda. Al terminar el Servicio ponemos el Epitafio (el icono del Entierro Divino) en medio de la Iglesia y lo veneramos, y regresamos en la tarde para alabar con los himnos f\u00fanebres el misterio \u201c\u00a1Al Hades bajaste, la muerte pisoteaste con tu poder divino!\u201d; y con la procesi\u00f3n del Epitafio contemplamos \u201cla Providencia cumplida con la Muerte.\u201d<\/p>\n

El S\u00e1bado de la Gloria los catec\u00famenos recib\u00edan el Bautismo: muerte por el pecado y resurrecci\u00f3n para una vida nueva en Cristo Jes\u00fas. En esta Liturgia, por ya no soportar m\u00e1s que el Se\u00f1or permanezca en el sepulcro, le exclamamos: \u201cLev\u00e1ntate, oh Se\u00f1or, Juzga la tierra,\u201d<\/em> mientras el sacerdote arroja sobre los fieles el laurel anunciando que nuestro Salvador ha vencido y que, por su Cruz, ya somos vencedores.<\/p>\n

La Semana no es santa por s\u00ed misma si no por consagrarla al Santo Acontecimiento; \u201cvenid, hermanos, acompa\u00f1\u00e9moslo con conciencia pura, crucifiqu\u00e9monos con \u00c9l por los deseos de la vida\u2026\u201d<\/em> Para que, concluy\u00e9ndose la Semana, podamos clamar desde el fondo del ser: \u201c\u00a1Cristo ha resucitado!\u201d<\/p>\n

Pr\u00e1ctica necesaria de la Semana Santa<\/h4>\n

Esperamos para todos una bendita Semana Santa, y exhortamos a la feligres\u00eda a frecuentar los Servicios y participar adecuadamente en la memoria de los acontecimientos salv\u00edficos.<\/p>\n

Con franqueza y amor, nos atreveremos a\u00a0 exponer algunas observaciones para que dicha participaci\u00f3n rinda un m\u00e1ximo beneficio:<\/p>\n