{"id":3601,"date":"2011-03-19T13:53:05","date_gmt":"2011-03-19T19:53:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=3601"},"modified":"2013-01-08T13:52:31","modified_gmt":"2013-01-08T19:52:31","slug":"boletin-del-20032011","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2011\/03\/boletin-del-20032011\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 20\/03\/2011"},"content":{"rendered":"
Iglesia Ortodoxa de Antioqu\u00eda<\/address>\n
Arquidi\u00f3cesis de M\u00e9xico, Venezuela,<\/address>\n
Centroam\u00e9rica y el Caribe\u00a0\u00a0<\/address>\n

2\u00b0 Domingo de la Cuaresma<\/h2>\n

Domingo de San Gregorio Palam\u00e1s<\/h2>\n

\"GregorioPalamas\"<\/a><\/p>\n

\u00a1Al\u00e9grate, oh orgullo de los Padres, <\/em><\/address>\n
boca de los te\u00f3logos, morada de paz interior, <\/em>casa de sabidur\u00eda, <\/em><\/address>\n
cumbre de los maestros y profundidad de la palabra! <\/em><\/address>\n
\u00a1Al\u00e9grate, instrumento de obra, cima de contemplaci\u00f3n, <\/em><\/address>\n
y sanador de las enfermedades!\u00a0 <\/em>\u00a1Al\u00e9grate, oh padre Gregorio, <\/em><\/address>\n
que has sido arca del Esp\u00edritu en tu vida y despu\u00e9s de la muerte!<\/em><\/address>\n
<\/address>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono\u00a0 2<\/h4>\n
Cuando descendiste a la muerte, oh Vida inmortal, <\/address>\n
mataste al Hades con el rayo de tu Divinidad, <\/address>\n
y cuando levantaste a los muertos del fondo de la tierra, <\/address>\n
todos los poderes celestiales clamaron: <\/address>\n
\u00a1Oh Dador de vida, Cristo Dios, gloria a Ti!<\/address>\n

Tropario de San Gregorio Palam\u00e1s<\/h4>\n

Tono\u00a0 8<\/h4>\n
\u00a1Oh Astro de la Ortodoxia, fir\u00admeza de la Iglesia y maestro; <\/address>\n
hermo\u00adsura de los ascetas, irrefutable campe\u00f3n de los te\u00f3logos, <\/address>\n
Gregorio el mila\u00adgroso, orgu\u00adllo de Tesal\u00f3nica y predicador de la Gracia: <\/address>\n
intercede por la salvaci\u00f3n de nuestras almas!<\/address>\n

Condaquio de la Cuaresma<\/h4>\n

Tono 8<\/h4>\n
A ti, Mar\u00eda, te cantamos como victoriosa; <\/address>\n
tu pueblo ofrece alabanzas de agradecimiento, <\/address>\n
pues de los apuros, Theotokos, nos has salvado. <\/address>\n
T\u00fa, que tienes invencible y excelsa fuerza, <\/address>\n
de los m\u00faltiples peligros lib\u00e9ranos. <\/address>\n
Para que exclamemos a ti: \u00a1Al\u00e9grate oh Novia y Virgen!<\/address>\n

Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Hebreos (1:10-2:3)<\/h4>\n

\n<\/tbody>\n

Las Santas Escrituras dicen del Hijo: \u00abT\u00fa, oh Se\u00f1or, en el principio pusiste los cimientos de la tierra, y obras de tu mano son los cielos. Ellos perecer\u00e1n, mas T\u00fa permaneces; todos como un vestido envejecer\u00e1n; como un manto los enrollar\u00e1s y ser\u00e1n cambiados. Pero T\u00fa eres el mismo y tus a\u00f1os no tendr\u00e1n fin.\u00bb Y \u00bfa cu\u00e1l de los \u00e1ngeles dijo alguna vez: \u00abSi\u00e9ntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por escabel de tus pies?\u00bb Es que, \u00bfno son todos ellos esp\u00edritus servidores con la misi\u00f3n de asistir a los que han de heredar la salvaci\u00f3n?<\/p>\n

Por tanto, es preciso que prestemos mayor atenci\u00f3n a lo que hemos o\u00eddo, para que no nos extraviemos. Pues si la palabra promulgada por medio de los \u00e1ngeles obtuvo tal firmeza, y toda trasgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 justa retribuci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo escaparemos nosotros si descuidamos tan gran salvaci\u00f3n? La cual comenz\u00f3 a ser anunciada por el Se\u00f1or, y nos fue luego confirmada por quienes la oyeron.<\/p>\n

Evangelio\u00a0seg\u00fan San Marcos (2:1-12)<\/h4>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas entr\u00f3 de nuevo en Cafarna\u00fam; al poco tiempo hab\u00eda corrido la voz de que estaba en casa. Se agolparon tantos que ni siquiera ante la puerta hab\u00eda ya sitio, y \u00c9l les anunciaba la Palabra. Y le vinieron a traer a un paral\u00edtico llevado entre cuatro. Al no poder present\u00e1rselo a causa de la multitud, abrieron el techo encima de donde \u00c9l estaba y, a trav\u00e9s de la abertura que hicieron, descolgaron la camilla donde yac\u00eda el paral\u00edtico. Viendo Jes\u00fas la fe de ellos, dijo al paral\u00edtico: \u00abHijo, tus pecados te son perdonados.\u00bb Estaban all\u00ed sentados algunos escribas que pensaban en sus corazones: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 \u00e9ste habla as\u00ed? Est\u00e1 blasfemando. \u00bfQui\u00e9n puede perdonar pecados, sino s\u00f3lo Dios?\u00bb Pero, al instante, conociendo Jes\u00fas en su esp\u00edritu lo que ellos pensaban en su interior, les dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 piensan as\u00ed en sus corazones? \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s f\u00e1cil, decir al paral\u00edtico: \u201cTus pecados te son perdonados\u201d, o decir: \u201cLev\u00e1ntate, toma tu camilla y anda\u201d? Pues para que sepan que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder de perdonar pecados \u2013dice al paral\u00edtico-: \u201cA ti te digo, lev\u00e1ntate, toma tu camilla y vete a tu casa\u201d.\u00bb Se levant\u00f3 y, al instante, tomando la camilla sali\u00f3 a la vista de todos, de modo que todos quedaban asombrados y glorificaban a Dios, diciendo: \u00abJam\u00e1s vimos cosa parecida.\u00bb<\/p>\n

El recuerdo de Dios<\/h4>\n

Si conserv\u00e1ramos la memoria de Dios en todo tiempo y lugar, por Su Misericordia ser\u00edamos purificados, limpios de coraz\u00f3n, pero preferimos olvidarnos de su Amor y su Palabra y alejarnos de \u00c9l, sustituyendo sus mandamientos por la ley del pecado. San Gregorio el Sinaita (1255-1346) nos ilustra con estas palabras: \u201cel olvido, en el origen, destruy\u00f3 el recuerdo de Dios, oscureci\u00f3 los mandatos y mostr\u00f3 la desnudez del hombre\u201d. Optamos por la corrupci\u00f3n, que por lo Incorruptible; por la discordia, la incertidumbre y el placer que por la armon\u00eda, la paz y la caridad. Despreciamos la plena libertad que \u00c9l nos otorga como verdaderos hijos de Dios por la ilusi\u00f3n de ser libres haciendo lo que nos plazca mejor nuestros instintos y sentidos. Olvidamos que el que peca se hace esclavo del pecado y que los frutos de \u00e9ste mientras m\u00e1s se paladean m\u00e1s amargos aparecen. Pero el Se\u00f1or, Compasivo como es, no quiere la muerte del pecador ni que permanezca atado para siempre al pecado, quiere su salvaci\u00f3n. Lo \u00fanico que espera de \u00e9l es que \u00e9l tambi\u00e9n quiera desatarse. Por eso en cuanto vio el lamentable estado en que se encontraba aquel pobre hombre que fue introducido por la abertura del techo y la gran confianza que ten\u00eda en \u00c9l, rompi\u00f3 de inmediato sus ligaduras interiores y exteriores que lo aprisionaban: Hijo, tus pecados te son perdonados,<\/em> y purific\u00f3 su alma; <\/em><\/strong>Yo te digo: Lev\u00e1ntate, toma tu camilla y vete a tu casa<\/em>, y restaur\u00f3 su cuerpo enfermo.\u00a0<\/p>\n

Dios es amor, pero este amor se adquiere por el camino del arrepentimiento, de una inflamada compunci\u00f3n que, limpiando el alma de impurezas hace nacer el amor hacia aquel que hemos ofendido; cuanto m\u00e1s se permanece en esa compunci\u00f3n tanto m\u00e1s se crece en el\u00a0 amor y se obtiene la misericordia divina. La fe en Cristo, es el principio del amor, de la confianza plena y el abandono total a los designios de Aquel en quien se cree. Pero la fe produce tambi\u00e9n un profundo arrepentimiento y junto con el engendra un creciente\u00a0 temor de Dios, el temor de perder aquel inmenso tesoro encontrado, el temor de ser juzgado indigno de permanecer con \u00c9l. Porque sin temor no hay amor a Dios.<\/p>\n

Solo la plena certeza de que Dios est\u00e1 con nosotros y nos salva pudo mover la voluntad del paral\u00edtico a superar todo obst\u00e1culo y soportar toda clase de penalidad. Grande era su imposibilidad para acercarse al Se\u00f1or, pero m\u00e1s grande era su deseo de lograrlo. Fue con hechos m\u00e1s que con palabras como \u00e9l se condujo. Por eso s\u00f3lo esper\u00f3 estar ante Aquel que todo lo puede, en \u00c9l confi\u00f3 y enderez\u00f3 sus caminos.<\/p>\n

El Se\u00f1or con su Luz ilumina nuestro ser interior poniendo al descubierto todo lo que est\u00e1 oculto en \u00e9l, que permanece en la oscuridad: soberbia, odio, codicia, violencia, mentira, lujuria y toda perversidad y corrupci\u00f3n que el pecado engendra. \u00bfQu\u00e9 hacer? O nos olvidamos del Se\u00f1or y cautivados por el gusto y la emoci\u00f3n de los placeres y pasiones seguimos nuestro propio camino, o bien manteniendo vivo el recuerdo de Dios en todo tiempo dejamos que nos atraiga y atrape Su Misericordia, y andamos el camino que \u00c9l nos prepar\u00f3.<\/p>\n

Con humildad, dejemos que el Se\u00f1or encienda nuestras l\u00e1mparas con el fuego de la fe la caridad y el arrepentimiento, para que con un coraz\u00f3n limpio, alg\u00fan d\u00eda, contemplemos el esplendor de su gloria.<\/p>\n

\n
Rev. Padre Juan Pe\u00f1a<\/address>\n
Catedral de San Jorge<\/address>\n
M\u00e9xico D.F.<\/address>\n<\/blockquote>\n

San Gregorio Palam\u00e1s (+1359)<\/h4>\n

Creci\u00f3 en una familia cristiana piadosa, en un ambiente culto donde estudi\u00f3 la Ret\u00f3rica, pero desde peque\u00f1o anhelaba la vida mon\u00e1stica, as\u00ed que, al llegar a la edad de 20 a\u00f1os, se march\u00f3 con su hermano hacia el monte Athos donde se dedic\u00f3 a buscar la divina sabidur\u00eda con devoci\u00f3n, humildad y austeridad. Su nombre sobresali\u00f3 entre los monjes, por tanto, unos a\u00f1os m\u00e1s, fue elegido abad\u00a0 de un monasterio en Athos. Extra\u00f1ando la vida de la soledad, no pudo quedarse en su posici\u00f3n m\u00e1s que un a\u00f1o, as\u00ed que regres\u00f3 a su ermita.<\/p>\n

Desde su celda el monje Gregorio se enfrent\u00f3 con una persona, llamada Barlaam, griego-italiano culto que estaba enamorado de la filosof\u00eda antigua griega, a tal grado que elevaba a los fil\u00f3sofos a la postura de los ap\u00f3stoles en el conocimiento de Dios. Afectado por el dualismo de la filosof\u00eda griega, Barlaam despreci\u00f3 el cuerpo como obst\u00e1culo para el alma. San Gregorio le contest\u00f3 con la experiencia de la Iglesia \u201cvuestros cuerpos son santuarios del Esp\u00edritu Santo\u201d, lo que piden los cristianos no es liberarse del cuerpo, sino de los deseos y pasiones carnales.<\/p>\n

Gregorio y Barlaam intercambiaron escritos ofensivos durante tres a\u00f1os, hasta que se reuni\u00f3 el concilio (1341) en Constantinopla, donde se confirm\u00f3 la recta fe de Gregorio y se conden\u00f3 la ense\u00f1anza de Barlaam.\u00a0<\/p>\n

Gregorio fue elegido metropolita de Tesal\u00f3nica donde permaneci\u00f3 12 a\u00f1os durante los que predic\u00f3 con la palabra de Dios, educ\u00f3 las almas y conserv\u00f3 la recta fe, ni siquiera su enfermedad que concluir\u00eda con su muerte, ser\u00eda un obst\u00e1culo serio en su ardua labor. En el transcurso de los \u00faltimos d\u00edas de su vida, exclamaba con frecuencia, \u201clo celestial es para los celestiales\u201d como si estuviera viendo abiertos los cielos. Su muerte era el bienaventurado final de una vida milagrosa en este mundo, e inicio de una eterna, cerca del divino trono.<\/p>\n

Su lucha por la ortodoxia era conocida para todos sus contempor\u00e1neos, as\u00ed como su santidad,\u00a0 sus milagros durante la vida y despu\u00e9s de muerte. Todo esto provoc\u00f3 el un\u00e1nime reconocimiento del pueblo a su santidad la cual fue anunciada no m\u00e1s de 10 a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, y determin\u00e1ndose el d\u00eda de su recuerdo en el segundo domingo de la Cuaresma.\u00a0<\/span><\/p>\n

Experiencias asc\u00e9ticas\u00a0<\/h4>\n
\n
Madre Gavrilia (+1992)<\/em><\/address>\n<\/blockquote>\n
    \n
  • \n
    Cuando estaba en India, una vez me encontr\u00e9 con un misionero que me dijo: \u201cPuedes ser una mujer bondadosa pero no buena cristiana.\u201d Le pregunt\u00e9: \u201c\u00bfPor qu\u00e9?\u201d \u201cPorque ya tienes mucho tiempo aqu\u00ed y no hablas m\u00e1s que ingl\u00e9s. \u00bfCu\u00e1ntas lenguas locales has aprendido?\u201d Contest\u00e9: \u201cEn realidad no he tenido tiempo para aprender, corro de un lado a otro, siempre atendiendo a mis pacientes (ella ofrec\u00eda gratuitamente terapia de pie) y lo \u00fanico que s\u00e9 decir es \u00a1buenos d\u00edas!<\/em> y \u00a1buenas noches!<\/em>\u201d. \u201cEntonces no eres una buena cristiana \u2013me recalc\u00f3\u2013 y mucho menos misionera. Mira a los misioneros cat\u00f3licos y protestantes cu\u00e1ntos dialectos aprenden.\u201d Yo rezaba en mi coraz\u00f3n con mucho fervor: \u201c\u00a1Dios m\u00edo, dame una respuesta!\u201d Luego dije: \u201cAh! Me acord\u00e9. Yo uso cinco idiomas.\u201d \u201cDe veras. \u00bfCu\u00e1les?\u201d Contest\u00e9 confiadamente: \u201cel primero, la sonrisa; el segundo, las l\u00e1grimas; el tercero, el tacto; el cuarto, la oraci\u00f3n; y el quinto, el amor\u2026 con estos cinco idiomas he viajado en todo el mundo.\u201d El hombre, perplejo, empez\u00f3 a buscar una pluma para apuntar. Eso es cierto: con estas cinco herramientas todo el mundo es tuyo.<\/div>\n<\/li>\n
  • \n
    La espiritualidad ortodoxa es conocimiento adquirido m\u00e1s por el sufrimiento que por el estudio.<\/div>\n<\/li>\n
  • \n
    No es lo que decimos sino lo que vivimos; no es lo que hacemos sino lo que somos.<\/div>\n<\/li>\n
  • \n
    El hombre de hoy reclama su libertad. \u00bfPor qu\u00e9? Para que vuelva esclavo de sus propias pasiones.<\/div>\n<\/li>\n
  • \n
    Congresos: gente que no puede hacer nada se re\u00fane para concluir que nada se puede hacer.<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n
    \n
    (Fragmentos tomados del libro, Mother Gavrilia, the Ascetic of Love,<\/em> Nun Gavrilia, Greece 2000)<\/address>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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