{"id":2948,"date":"2010-04-04T22:51:34","date_gmt":"2010-04-05T04:51:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=2948"},"modified":"2013-01-08T13:52:58","modified_gmt":"2013-01-08T19:52:58","slug":"pascuales","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2010\/04\/pascuales\/","title":{"rendered":"Pascuales"},"content":{"rendered":"<\/tbody>\n

Tropario de Pascua
\n(Tono 5)<\/h4>\n
Cristo Resucit\u00f3 de entre los muertos,<\/address>\n
pisoteando la muerte con su muerte,<\/address>\n
y otorgando la vida a los que yac\u00edan en los sepulcros.\u00a0 <\/span><\/strong><\/address>\n

Condaquio de Pascua
\nTono 8<\/h4>\n
Cuando descendiste al sepulcro, oh Inmortal,
\ndestruiste el poder del Hades;
\ny al resucitar vencedor, oh Cristo Dios,
\ndijiste a las mujeres Mirr\u00f3foras: “\u00a1Regoc\u00edjense!”
\ny a tus disc\u00edpulos otorgaste la paz,
\n\u00a1T\u00fa que concedes a los ca\u00eddos la resurrecci\u00f3n<\/address>\n

<\/a><\/p>\n

\u00a0Felicitaci\u00f3n pascual<\/h4>\n

\u00a1Cristo ha resucitado!<\/p>\n

Con el saludo del \u00c1ngel que anunci\u00f3 a las Mujeres Mirr\u00f3foras la Resurrecci\u00f3n de Cristo diciendo: \u201cNo est\u00e1 aqu\u00ed, ha resucitado. Id pues y anunciad a los ap\u00f3stoles y a Pedro…\u201d, les saludamos, hijos amados, deseando paz, amor y justicia a nuestra sociedad y al mundo entero que tanta falta nos hace.<\/p>\n

Queridos hijos:<\/p>\n

La Resurrecci\u00f3n que festejamos cada a\u00f1o nos hace recordar el sacrificio del Salvador, cuya fuente es el amor \u201cNadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos\u201d y tambi\u00e9n, el triunfo y la victoria sobre las fuerzas del mal y sobre el poder del demonio.<\/p>\n

Que bueno si tratamos de vivir estos momentos con espiritualidad para recordar la grandeza de aquel Sacrificio y la admiraci\u00f3n de aquel triunfo y victoria, y as\u00ed podemos ser seguidores de Cristo, el resucitado, sacrificando todo para llegar a compartir con el Se\u00f1or esta Resurrecci\u00f3n gloriosa.<\/p>\n

No todo el que diga: \u201cSe\u00f1or, Se\u00f1or\u201d entra el Reino de los cielos, sino el que hace su voluntad. Con esta reflexi\u00f3n los llamamos, queridos hijos, a recordar la Pasi\u00f3n de Cristo con sacrificios y dones, y la Resurrecci\u00f3n con amor al pr\u00f3jimo, paz y justicia.<\/p>\n

Reciban el cari\u00f1o de su pastor y padre con los mejores deseos y felicitaciones, y que la bendici\u00f3n del resucitado sea para siempre en sus hogares y en el mundo entero. Am\u00e9n.<\/p>\n

\n

Con nuestra bendici\u00f3n episcopal
\nArzobispo Antonio
\nPascua 2010<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Costumbres Pascuales<\/h4>\n

El rito de b<\/span>endecir los huevos<\/span> es una de las costumbres muy cercanas al coraz\u00f3n del pueblo ortodoxo; quiz\u00e1s, la salida del pollito del huevo es una imagen que simboliza la salida esplendorosa de la Vida, desde las oscuras profundidades del sepulcro \u201cla luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron.\u201d (Jn.1,5). As\u00ed como el mismo pollito con su pico rompe la c\u00e1scara cuando se cumplen sus d\u00edas para salir a la existencia, as\u00ed Cristo, sali\u00f3 resplandeciente al tercer d\u00eda por su propio Divino Poder. Respecto a la coloraci\u00f3n de los huevos, inicialmente se usaba el color rojo que simboliza la sangre derramada de Cristo. Posteriormente se difundi\u00f3 el uso de muchos colores, primero por expresar la alegr\u00eda y segundo porque la Pascua cae en la primavera donde las flores brillan con sus colores.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n el Se\u00f1or se present\u00f3 con dos de los disc\u00edpulos que iban a Ema\u00fas (Lc. 24, 13-32), y cuando lo reconocieron \u201cen la fracci\u00f3n del pan\u201d, regresaron a Jerusal\u00e9n para anunciar que \u201cCristo ha resucitado\u201d<\/span>, los doce ap\u00f3stoles los recibieron dici\u00e9ndoles: \u201cEn verdad ha resucitado el Se\u00f1or y se ha manifestado a Sim\u00f3n.\u201d Este anuncio y certeza son el coraz\u00f3n del Evangelio y el eje central de la predicaci\u00f3n. Esta comprensi\u00f3n, que la Tradici\u00f3n eclesi\u00e1stica ha guardado, es la que lleva a los fieles a saludarse durante la temporada pascual (hasta la ascensi\u00f3n del Se\u00f1or) con el saludo propio \u201cCristo ha resucitado\u201d, al que se contesta \u201cen verdad ha resucitado.\u201d As\u00ed que nada les impone expresar su alegr\u00eda, ni pena ni preocupaci\u00f3n por las cr\u00edticas de los dem\u00e1s. En los a\u00f1os veintes del siglo pasado, en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica luego de que el r\u00e9gimen Bolchevique fundara el Comit\u00e9 \u201clos que no tienen dios\u201d, uno de sus miembros fue a dar una conferencia ate\u00edsta y despu\u00e9s de exponer sus pruebas definitivas de que Dios no existe, pidi\u00f3 a la audiencia plantear sus comentarios o dudas. Un sacerdote, vestido de civil, se puso de pie y dijo: \u201cCristo ha resucitado\u201d, y una voz un\u00e1nime del auditorio le contest\u00f3: \u201cEn verdad ha resucitado.\u201d<\/p>\n

Los o<\/strong>rnamentos de los sacerdotes<\/span> y las cubiertas del altar son blancos; algunos de los fieles tambi\u00e9n, suelen vestirse de blanco, s\u00edmbolo de la iluminaci\u00f3n que la Iglesia nos otorga por el bautismo que es participaci\u00f3n en la muerte del Se\u00f1or y en su Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

El Epitafio (el icono de la sepultura del Se\u00f1or, con el cual hicimos la procesi\u00f3n funeraria en el Viernes Santo) se coloca en el altar toda la temporada pascual y sobre \u00e9l se celebra la Divina Liturgia, pues del sepulcro ha surgido la vida.<\/p>\n

Toda la temporada pascual, en la iglesia y en la casa, leemos el Libro H<\/strong>echos de los Ap\u00f3stoles<\/em>.<\/span> Pues, al leerlo nos introducimos en las alegres atm\u00f3sferas pascuales que dominaban en la primera Iglesia donde los Ap\u00f3stoles, con mucho valor y confianza, predicaban la muerte del Se\u00f1or y su Resurrecci\u00f3n al tercer d\u00eda.<\/p>\n

El Desenso al Hades<\/h4>\n
\n
San Epifanio el Chipriota (315-403)<\/address>\n<\/blockquote>\n

…Ad\u00e1n, entre los presos en el Hades, escuch\u00f3 los pasos del Se\u00f1or que se acercaba. Inmediatamente lo reconoci\u00f3; entonces se volte\u00f3 hacia los que le rodeaban desde los siglos y les dijo: \u201cAmigos, estoy escuchando que se acerca a nosotros una persona que si fu\u00e9ramos dignos de que viniera aqu\u00ed estar\u00edamos librados; si lo vi\u00e9ramos entre nosotros, estar\u00edamos rescatados del Hades.\"\"<\/p>\n

Mientras Ad\u00e1n hablaba a los condenados que estaban con \u00e9l, el Se\u00f1or entr\u00f3 cargando el arma triunfal de la Cruz. Al verlo, Ad\u00e1n grita con j\u00fabilo a todos los difuntos: \u201c\u00a1El Se\u00f1or est\u00e1 con todos ustedes!, Cristo le contest\u00f3: \u201cTambi\u00e9n con tu esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n

Luego lo toma de la mano, y lo eleva dici\u00e9ndole: \u201cDespierta t\u00fa que duermes, y lev\u00e1ntate de entre los muertos y te iluminar\u00e1 Cristo (Ef. 5, 14). Yo soy Dios que por ti me hice hijo tuyo. Ahora est\u00e1s conmigo t\u00fa y toda tu descendencia; con mi Poder Divino les otorgo la libertad. Digo a los encadenados: \u2018salgan\u2019, a los que est\u00e1n en la oscuridad: \u2018rev\u00e9lense\u2019, y a los que est\u00e1n bajo la tierra: \u2018resuciten\u2019.<\/p>\n

A ti, oh Ad\u00e1n, te digo: despierta de tu eterno sue\u00f1o. No te hice para ser encadenado en el Hades. Lev\u00e1ntate de entre los muertos pues Yo soy la vida de los difuntos: el\u00e9vate, t\u00fa a quien hice seg\u00fan mi imagen. Partamos de aqu\u00ed, pues est\u00e1s en m\u00ed y yo en ti; por ti tom\u00e9 la imagen de siervo; por ti baj\u00e9 a la tierra y a las partes m\u00e1s bajas, Yo, que soy m\u00e1s Alto que los cielos. Por ti me hice un hombre que no tiene auxilio, relegado entre los muertos. Por ti, que saliste del jard\u00edn del para\u00edso, en un jard\u00edn fui entregado a los jud\u00edos y en un huerto, crucificado…<\/p>\n

\n

De la homil\u00eda de San Epifanio, obispo de Chipre, sobre el descenso triunfador de Cristo al hades, que se lee en los monasterios en el S\u00e1bado de Luz.<\/em><\/span><\/p>\n<\/tbody>\n\u00a0<\/td>\n<\/blockquote>\n

El Sepulcro Vac\u00edo<\/h4>\n

Los primeros testigos de la realidad del sepulcro vac\u00edo \u2013seg\u00fan los cuatro evangelios\u2013 son Mar\u00eda Magdalena y las otras mujeres; Juan menciona solamente a Magdalena, pero esto no descarta la posibilidad de que las otras mujeres se hallaran con ella; y ratifica a esta posibilidad el uso de plural en las palabras de Magdalena: \u201cNo sabemos donde lo pusieron\u201d (Jn 20: 2). Aunque los evangelios eran redactados en un contexto que no validaba el testimonio de la mujer, sin embargo, los cuatro evangelistas registraron los nombres de estas mujeres y documentaron su testimonio, a tal grado que su importancia super\u00f3 la de la llegada de Pedro y Juan al sepulcro vac\u00edo. Pues si su testimonio no hubiera sido sincero y aut\u00e9ntico, los evangelistas no lo hubieran subrayado de tal manera.<\/p>\n

En el evangelio seg\u00fan san Marcos, el \u00c1ngel anuncia a las mujeres que el hecho de la Resurrecci\u00f3n se ha consumado: \u201cHa resucitado\u201d; pero no hay, absolutamente ninguna referencia al momento de la Resurrecci\u00f3n. En el evangelio seg\u00fan san Mateo, el \u00c1ngel baja del cielo y retira la piedra, no para que ayude a Cristo a salir de su sepulcro, sino para que facilite a las mujeres el acceso al sepulcro vac\u00edo ya, a fin de que ellas verifiquen que el Salvador \u201cha resucitado\u201d (Mt 28: 2). Esto es lo que el icono bizantino ilustra: jam\u00e1s expone el acontecimiento de la salida de Cristo del sepulcro \u2013como s\u00ed ha prevalecido en el Occidente\u2013, sino que conserva dos ilustraciones tradicionales de la Resurrecci\u00f3n:<\/p>\n

    \n
  • El icono del descenso al Hades como un testimonio teol\u00f3gico de lo sucedido.<\/li>\n
  • El icono del Sepulcro vac\u00edo como un testimonio hist\u00f3rico de lo sucedido.<\/li>\n<\/ul>\n

    \n<\/tbody>\n\u00a0<\/td>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0El Domingo Nuevo<\/h4>\n

      \n
    • \n
      \n
      \n
      \n
      \n
      \n
      \n

      Al Domingo de santo Tom\u00e1s se le llama tambi\u00e9n el Domingo nuevo,<\/span> porque es el primero despu\u00e9s del de Pascua. Y la \"\"semana anterior a \u00e9ste, llamada \u201cde Renovaciones\u201d, es considerada como un solo d\u00eda pascual, en el que todo ha sido renovado. \u201cNo hay nada nuevo bajo el sol\u201d, dice la Escritura. Lo \u00fanico nuevo a nuestro mundo es que Cristo ha resucitado, y el domingo de hoy anuncia esta novedad que deber\u00eda sellar nuestra vida entera: \u201cCristo ha resucitado.\u201d<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n

        \n
      • \u201cEstando cerradas las puertas […], se present\u00f3 Jes\u00fas…\u201d Y habiendo resucitado en el cuerpo dijo: \u201cpalpadme y ved que un esp\u00edritu no tiene carne y huesos como veis que yo tengo\u201d (Lc.24, 39). Sin embargo, el cuerpo del Resucitado, como incorruptible que es, no est\u00e1 sometido a las leyes y limitaciones del mundo corrupto. Por eso entr\u00f3 estando serradas las puertas, y tambi\u00e9n hab\u00eda salido del sepulcro sellado con una piedra grande. San Pablo as\u00ed describe la resurrecci\u00f3n: \u201cSe siembra un cuerpo natural, y resucita un <\/strong>cuerpo espiritual<\/span>.\u201d Entonces Cristo, con su resurrecci\u00f3n, llev\u00f3 nuestra naturaleza corrupta al campo de la incorruptibilidad, de la eternidad.<\/li>\n<\/ul>\n
          \n
        • \u201cQu\u00e9 graciosa es la duda de Tom\u00e1s…\u201d, dice uno de los cantos del Domingo Nuevo; pues Tom\u00e1s con su incredulidad hizo confirmar a Jes\u00fas, el presente entre los disc\u00edpulos, que es el mismo que fue crucificado, y que no era un esp\u00edritu o fantasma; lo que dispuso que fuese la prueba m\u00e1s firme de la resurrecci\u00f3n del Salvador. La duda de Tom\u00e1s<\/span> se transform\u00f3 en fuerza y fe inmovible para todas las generaciones venideras.<\/li>\n<\/ul>\n
          \n
            \n
          • \u201c\u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo!\u201d \u00c9ste fue el Credo<\/em> que Tom\u00e1s anunci\u00f3 al tocar el Costado puro. La novedad de dicha confesi\u00f3n se encuentra en llamar a Cristo \u201cDios\u201d; pues si bien es com\u00fan escuchar a los ap\u00f3stoles llamarle \u201cSe\u00f1or\u201d, aqu\u00ed Tom\u00e1s descarta cualquier tibieza respeto a la divinidad de Cristo<\/span>, llam\u00e1ndolo: \u201cDios m\u00edo\u201d. Cabe mencionar que en el texto griego original, la expresi\u00f3n es acompa\u00f1ada con el art\u00edculo, \u201cel Dios m\u00edo\u201d, lo que confirma el prop\u00f3sito de Tom\u00e1s: T\u00fa eres el \u00fanico Dios que antiguamente te llamaron Yahv\u00e9, el Creador y Redentor, por Quien hemos sido renovados.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n

            Las Mirr\u00f3foras : valent\u00eda de fe<\/h4>\n

            Todos amamos, pero pocos se atreven a amar a los otros m\u00e1s que a s\u00ed mismos; que amemos es algo natural, pero el amor que expone el Evangelio necesita mucha valent\u00eda. Con dicha valent\u00eda, las mujeres Mirr\u00f3foras se dirigieron hacia el sepulcro del crucificado sin temor alguno ni de las cr\u00edticas de los jerarcas, ni de la crueldad de los soldados que vigilaban el sepulcro; pues, \u201cpasado el S\u00e1bado\u201d -en el cual no se les permit\u00eda ejercer ninguna acci\u00f3n- madrugaron ante el sepulcro para embalsamar a quien amaron verdaderamente.<\/p>\n

            Esta valent\u00eda tiene como criterio la sabidur\u00eda de la fe que, seg\u00fan el mundo, es locura, ya que requiere de mucho riesgo \u201cla fe es la certeza de lo que se espera y la convicci\u00f3n en cosas que no se ven\u201d (Heb. 11, 1). Pero si la fe es el criterio de la valent\u00eda, esta \u00faltima es el \u00edndice de la primera \u201cquien se averg\u00fcence de m\u00ed y de mis palabras, de \u00e9se se avergonzar\u00e1 el Hijo del hombre, cuando venga en su Gloria…\u201d (Lc.9, 26).<\/p>\n

            La valent\u00eda y la iniciativa amorosa hizo de la Mirr\u00f3foras las primeras que atestiguaron la Resurrecci\u00f3n de Cristo. Arriesguemos como ellas para obtener la alegr\u00eda que han tenido y para anunciarla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Cristo Resucit\u00f3 de entre los muertos,
            \npisoteando la muerte con su muerte,
            \ny otorgando la vida a los que yac\u00edan en los sepulcros.<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[42,43],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2948"}],"collection":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2948"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2948\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7902,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2948\/revisions\/7902"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}