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<\/a><\/p>\n<\/h3>\nSan Juan Casiano el Romano<\/h3>\n
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Este santo naci\u00f3 alrededor del a\u00f1o 350 y, seg\u00fan algunos, era de Roma, seg\u00fan otros, de Dacia P\u00f3ntica (Dobrogea en la actual Rumania). Era un hombre erudito que hab\u00eda servido en el ej\u00e9rcito. M\u00e1s tarde, abandon\u00f3 esta vida y se convirti\u00f3 en monje en Bel\u00e9n con su amigo y compa\u00f1ero asc\u00e9tico, Germano de Dacia P\u00f3ntica, cuyo recuerdo tambi\u00e9n se celebra hoy. Al escuchar la fama de los grandes Padres de Scete, fueron a Egipto alrededor del a\u00f1o 390; Sus reuniones con los famosos monjes de Scete se registran en las Conferencias de san Juan. En el a\u00f1o 403 fueron a Constantinopla, donde Casiano fue ordenado di\u00e1cono por san Juan Cris\u00f3stomo; Despu\u00e9s del exilio de san Cris\u00f3stomo, los santos Casiano y Germano fueron a Roma con cartas al papa Inocencio I en defensa del exiliado arzobispo de Constantinopla. All\u00ed San Casiano fue ordenado sacerdote, despu\u00e9s de lo cual fue a Marsella, donde estableci\u00f3 el famoso monasterio de San V\u00edctor. Repos\u00f3 en paz sobre el a\u00f1o 433.<\/p>\n
El \u00faltimo de sus escritos fue Sobre la Encarnaci\u00f3n del Se\u00f1or, Contra Nestorio, escrito en 430 a pedido de Le\u00f3n, el Archidi\u00e1cono del Papa Celestino. En esta obra, fue el primero en mostrar el parentesco espiritual entre el pelagianismo, que ense\u00f1aba que Cristo era un simple hombre que sin la ayuda de Dios hab\u00eda evitado el pecado, y que era posible que el hombre lo superara por sus propios esfuerzos; y el nestorianismo, que ense\u00f1aba que Cristo era un simple hombre usado como instrumento por el Hijo de Dios, pero que Dios no se hab\u00eda convertido en hombre.<\/p>\n
El error opuesto al pelagianismo pero igualmente peligroso fue la ense\u00f1anza de Agust\u00edn de que despu\u00e9s de la ca\u00edda, el hombre era tan corrupto que no pod\u00eda hacer nada por su propia salvaci\u00f3n, y que Dios simplemente predestin\u00f3 a algunos hombres a la salvaci\u00f3n y otros a la condenaci\u00f3n. San Juan Casiano refut\u00f3 esta blasfemia en la decimotercera de sus Conferencias, con el abad Chairemon, que expone elocuente y extensamente y con muchas citas de las Sagradas Escrituras, la ense\u00f1anza ortodoxa del equilibrio entre la gracia de Dios por un lado, y esfuerzos personales por el otro, necesarios para nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
San Benito de Nursia, en el Cap\u00edtulo 73 de su Regla, clasifica a los Institutos y Conferencias de san Casiano en primer lugar entre los escritos de los padres mon\u00e1sticos, y ordena que se lean en sus monasterios; de hecho, la Regla de San Benito est\u00e1 muy en deuda con los Institutos de san Juan Casiano. San Juan Climaco tambi\u00e9n lo elogia altamente en la secci\u00f3n 105 del Paso 4 de la Escalera del Ascenso Divino, sobre Obediencia.<\/p>\n
Tropario tono 8, del com\u00fan de Santos Anacoretas<\/u><\/h4>\n
Con la efusi\u00f3n de tus l\u00e1grimas, * regaste el desierto est\u00e9ril * y, por los suspiros profundos, * tus fatigas dieron frutos cien veces m\u00e1s, * volvi\u00e9ndote un astro del universo, * brillante con los milagros. \u00a1Oh nuestro justo padre Casiano, * intercede ante Cristo Dios * para que salve nuestras almas!<\/p>\n
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<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"San Basilio fue compa\u00f1ero de san Procopio en la Dec\u00e1polis y vivi\u00f3 su vida asc\u00e9tica a a mediados del siglo VIII, durante el reinado de Leo el Isaurico (717-741), de quien sufrieron muchas cosas por el bien de la veneraci\u00f3n de los santos \u00edconos. Termin\u00f3 su vida terrenal en la disciplina asc\u00e9tica. Tropario tono 1, […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[110,16],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20087"}],"collection":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20087"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20087\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21675,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20087\/revisions\/21675"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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