{"id":14758,"date":"2018-10-14T20:18:26","date_gmt":"2018-10-15T02:18:26","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=14758"},"modified":"2018-10-16T10:49:18","modified_gmt":"2018-10-16T16:49:18","slug":"boletin-del-21-10-2018","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2018\/10\/boletin-del-21-10-2018\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 21\/10\/2018"},"content":{"rendered":"

6\u00b0 Domingo de Lucas <\/span><\/h2>\n

y Recuerdo de San Demetrio\u00a0<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n
\u00a0<\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono\u00a04<\/h4>\n
\"audio1\"<\/a><\/p>\n
Las disc\u00edpulas del Se\u00f1or aprendieron del \u00c1ngel<\/address>\n
el alegre anuncio de la Resurrecci\u00f3n,<\/address>\n
y la sentencia ancestral rechazaron<\/address>\n
y se dirigieron con orgullo a los ap\u00f3stoles diciendo:<\/address>\n
\u00a1Fue aprisionada la muerte, Resucit\u00f3 Cristo Dios<\/address>\n
y concedi\u00f3 al mundo la gran misericordia!<\/address>\n<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n

Condaquio<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
Oh Protectora de los cristianos indesairable;<\/address>\n
Mediadora, ante el Creador, irrechazable:<\/address>\n
no desprecies las s\u00faplicas de nosotros, pecadores,<\/address>\n
sino acude a auxiliarnos, como bondadosa,<\/address>\n
a los que te invocamos con fe.\u00a0 S\u00e9 presta en intervenir<\/address>\n
y apres\u00farate con la s\u00faplica, oh Madre de Dios,<\/address>\n
que siempre proteges a los que te honran.<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Segunda Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Corintios (11: 31-12:9)<\/h4>\n

Hermanos: El Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, \u00a1Quien es bendito por todos los siglos!, sabe que no miento. En Damasco, el etnarca del rey Aretas ten\u00eda puesta guardia en la ciudad de los damascenos con el fin de prenderme. Por una ventana y en una espuerta fui descolgado muro abajo. As\u00ed escap\u00e9 de sus manos. Ciertamente no me conviene gloriarme, pero vendr\u00e9 a las visiones y revelaciones del Se\u00f1or. Conozco a un hombre en Cristo, el cual hace catorce a\u00f1os \u2014si en el cuerpo o fuera del cuerpo no lo s\u00e9, Dios lo sabe\u2014 fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y s\u00e9 que este hombre \u2014en el cuerpo o fuera del cuerpo no lo s\u00e9, Dios lo sabe\u2014 fue arrebatado al para\u00edso y oy\u00f3 palabras inefables que no le es dado al hombre expresar. De tal hombre me gloriar\u00e9; mas en cuanto a m\u00ed, de nada me gloriar\u00e9 sino de mis flaquezas. Si pretendiera gloriarme no ser\u00eda insensato, porque dir\u00eda la verdad. Pero me abstengo de ello.
\nNo sea que alguien forme de m\u00ed una idea superior a lo que en m\u00ed ve u oye de m\u00ed. Y para que no me engr\u00eda por la sublimidad de las revelaciones, fue dado un aguij\u00f3n en mi carne, un \u00e1ngel de Satan\u00e1s que me abofetea para que no me engr\u00eda. Por este motivo tres veces rogu\u00e9 al Se\u00f1or que lo alejase de m\u00ed. Pero \u00c9l me dijo: \u00abMi Gracia te basta, que mi fuerza se muestra perfecta en la flaqueza. \u00bb Por tanto, con sumo gusto seguir\u00e9 glori\u00e1ndome sobre todo en mis flaquezas, para que haga morada en m\u00ed la fuerza de Cristo.<\/p>\n

\n

\u00a0Evangelio seg\u00fan\u00a0San Lucas ( 8: 26-39)<\/h4>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos arribaron a la regi\u00f3n de los gerasenos, que est\u00e1 frente a Galilea. Al saltar a tierra, vino de la ciudad a su encuentro un hombre pose\u00eddo por los demonios,\u00a0y que\u00a0hac\u00eda mucho tiempo que\u00a0no llevaba\u00a0vestido, ni moraba en casa,sino en los sepulcros. Al ver a Jes\u00fas,cay\u00f3 ante \u00c9l, gritando con gran voz:\u00ab\u00bfQu\u00e9 tengo yo contigo, Jes\u00fas,\u00a0Hijo de\u00a0Dios Alt\u00edsimo? Te suplico que no me atormentes.\u00bb Es que \u00c9l hab\u00eda man dado al esp\u00edritu inmundo que saliera de aquel hombre; pues en muchas ocasiones se hab\u00eda apoderado de \u00e9l; lo sujetaban concadenas y grilletes para custodiarlo,pero, rompiendo las ligaduras era empujado por el demonio al desierto.Jes\u00fas le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es tu nombre?\u00bb \u00c9l contest\u00f3: \u00abLegi\u00f3n\u00bb;porque hab\u00edan entrado en \u00e9l muchos demonios. Y le suplicaban que no les mandara irse al abismo. Hab\u00eda all\u00ed una gran piara de puercos que pac\u00edan en el monte; y le suplicaron que les permitiera entrar en ellos; y se lo permiti\u00f3. Salieron los demonios de aquel hombre y entraron en los puercos, y la piara se arroj\u00f3 al lago de lo alto del precipicio, y se ahog\u00f3.Viendo los porqueros lo que hab\u00eda pasado, huyeron y lo contaron por la ciudad y por las aldeas. Salieron,pues, a ver lo que hab\u00eda ocurrido y,llegando donde Jes\u00fas, encontraron al hombre del que hab\u00edan salido los demonios, sentado, vestido y en susano juicio, a los pies de Jes\u00fas; y se llenaron de temor. Los que lo hab\u00edan visto, les contaron c\u00f3mo hab\u00eda sido salvado el endemoniado. Entonces toda la gente del pa\u00eds de los gerasenos le rogaron que se alejara de ellos, porque estaban pose\u00eddos de gran temor. \u00c9l, subiendo a la barca,regres\u00f3. El hombre de quien hab\u00edan salido los demonios, le ped\u00eda estar con \u00c9l, pero Jes\u00fas le despidi\u00f3 diciendo: \u00abVuelve a tu casa y cuenta todo lo que Dios ha hecho contigo.\u00bbY \u00e9l fue por toda la ciudad proclamando todo lo que Jes\u00fas hab\u00eda hecho con \u00e9l.<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

El pensamiento de Cristo<\/h4>\n

\"\"<\/a>\u00abUn hombre, pose\u00eddo por los demonios, y que hac\u00eda mucho tiempo que no llevaba vestido, ni moraba en una casa, sino en los sepulcros.\u00bb Si quisi\u00e9ramos describirlo con una expresi\u00f3n contempor\u00e1nea, dir\u00edamos que este hombre era incapaz de armonizarse con la sociedad. Pues no viv\u00eda entre los hombres \u00abno moraba en una casa, sino en los sepulcros.\u00bb El Evangelio seg\u00fan san Marcos nos cuenta tambi\u00e9n que \u00abandaba por los montes dando gritos e hiri\u00e9ndose con piedras\u00bb (Mc 5:5), como si quisiera tomar una actitud positiva pero no pod\u00eda controlarse. As\u00ed se ve la creaci\u00f3n de Dios, la que en un principio, conforme al libro de G\u00e9nesis, \u00abera muy buena\u00bb (Gn 1:31); as\u00ed de agresiva y confundida se ve despu\u00e9s de haberse vuelto presa de Satan\u00e1s.<\/p>\n

En la curaci\u00f3n del endemoniado, Jes\u00fas permiti\u00f3 que los demonios entraran en los cerdos. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfAcaso era incapaz de echarlos de otra manera?<\/p>\n

Con esta licencia Cristo busc\u00f3 dos objetos para nuestra ense\u00f1anza:<\/p>\n

Primero, que visiblemente comprendamos el poder invisible del odio del demonio, odio que Dios no le permite ejecutar m\u00e1s all\u00e1 de la capacidad del hombre: esta presencia, tan odiosa y tan da\u00f1ina que puede provocar que miles de cerdos se arrojen en el mar, no puede da\u00f1ar al endemoniado m\u00e1s all\u00e1 de su propia fuerza.<\/p>\n

Y segundo, Cristo quiso confirmar la dignidad\u00a0 del hombre que merece todo sacrificio para su salvaci\u00f3n. Si bien toda la creaci\u00f3n es \u00abmuy buena\u00bb a los ojos de Dios, el hombre es la creatura amada que hizo con sus propias manos (figura que ilustra un cari\u00f1o especial) e \u00abinsufl\u00f3 \u2013dice el G\u00e9nesis\u2013 en su nariz aliento de vida\u00bb: es el alma digna de todo sacrificio material.<\/p>\n

Frente a tal sabidur\u00eda celestial de Jes\u00fas, nos encontramos con la preocupaci\u00f3n mundana del \u00abhombre natural\u00bb del cual san Pablo dice en su primera Carta a los Corintios \u00abno capta las cosas del Esp\u00edritu; son necedad para \u00e9l\u00bb (1Cor 2:14); pues la gente, al haber sido informada cuando \u00ablos que lo hab\u00edan visto, les contaron c\u00f3mo hab\u00eda sido salvado el endemoniado\u00bb, en lugar de postrarse ante los pies de Jes\u00fas, \u00able rogaron que se alejara de ellos\u00bb. La alegr\u00eda de encontrar al endemoniado \u00absentado, vestido y en su sano juicio\u00bb fue ahogada por la tristeza del apego a los cerdos. En realidad, si bien el demonio moraba visiblemente en esta persona, dominaba tambi\u00e9n la mente, el inter\u00e9s y la vida de aquella muchedumbre; y mientras ellos le pidieron a Cristo que se alejara, el desendemoniado, curado ya, \u00abse sent\u00f3 a los pies de Jes\u00fas.\u00bb<\/p>\n

Nuestra vocaci\u00f3n, como cristianos, es la ascensi\u00f3n de nuestro hombre natural hacia el espiritual, Jesucristo, quien \u00ablo juzga todo y nadie lo puede juzgar\u00bb (1Cor 2:16); en otras palabras, nuestra vocaci\u00f3n es obtener el pensamiento de Cristo.<\/p>\n

Retir\u00e9monos de la muchedumbre que, d\u00eda a d\u00eda, demanda a Dios por los cerdos; sent\u00e9monos con el liberado a los pies de Cristo, y sig\u00e1mosle al barco de la salvaci\u00f3n desde donde \u00c9l nos env\u00eda a proclamar \u00abtodo lo que Jes\u00fas ha hecho con nosotros.\u00bb Am\u00e9n.<\/p>\n

Pensamientos de la Filocalia <\/strong><\/span><\/h3>\n

A prop\u00f3sito del discernimiento de las pasiones y de los pensamientos<\/strong><\/p>\n

Entre los demonios que se oponen a la pr\u00e1ctica de las virtudes, los primeros que adoptan una actitud de guerra son aquellos que ostentan las pasiones por el buen comer, los que nos insin\u00faan el amor por el dinero, y los que nos estimulan a buscar la gloria que proviene de los hombres. Todos los dem\u00e1s vienen detr\u00e1s de \u00e9stos y reciben a los que han sido heridos por ellos.<\/p>\n

Efectivamente, es poco probable que se caiga en manos del esp\u00edritu de la fornicaci\u00f3n si no se cay\u00f3 antes por gula. Y no hay quien, habiendo sido turbado por la ira, no se haya previamente encendido por los placeres de la buena mesa, por las riquezas o por la gloria. Y no hay modo de huir del demonio de la tristeza, si no se soporta la privaci\u00f3n de todas estas cosas. As\u00ed como nadie puede huir del orgullo, primera camada del diablo; si no se ha erradicado antes la ra\u00edz de todos los males, que es el amor por el dinero, si es verdad, como dice Salom\u00f3n, que la indigencia hace al hombre humilde (Pr 10:4).<\/p>\n

En breve: no sucede que el hombre tropiece con el Demonio, si antes no ha sido herido por esos tres males principales. Y tambi\u00e9n delante del Salvador, el Diablo antepuso estos tres pensamientos: primeramente exhort\u00e1ndolo a convertir las piedras en panes, luego prometi\u00e9ndole el mundo si se postraba a sus pies, ador\u00e1ndolo, y como tercera cosa, lo tienta con la posibilidad de que la gloria lo cubrir\u00eda si, cayendo de las almenas del templo, los \u00e1ngeles lo recogen y lo salvan, como Hijo de Dios que es. Pero nuestro Se\u00f1or, mostr\u00e1ndose superior a todo esto, orden\u00f3 al Diablo que se alejara de \u00c9l, ense\u00f1\u00e1ndonos as\u00ed que no es posible rechazar al Diablo si no se desprecian estos tres pensamientos.<\/p>\n

Todos los pensamientos demon\u00edacos introducen en el alma conceptos relativos a objetos sensibles, y el intelecto, compenetr\u00e1ndose de ellos, imprime en s\u00ed mismo las formas de esos objetos. El alma reconoce, entonces, al demonio que se asocia al objeto mismo. Por ejemplo: si en mi mente se presenta la fisonom\u00eda de quien me ha agraviado u ofendido, es evidente que surgir\u00e1n en m\u00ed pensamientos de rencor. Si surgiera el recuerdo de las riquezas o de la gloria, recordar\u00e9 claramente por el objeto, cu\u00e1l es el motivo de mi angustia. Lo mismo sucede con los otros pensamientos: por el objeto descubrir\u00e1s qui\u00e9n es el que viene a insinuarlos. Sin embargo, no quiero decir que todo recuerdo de tales objetos provenga de los demonios. Porque es el intelecto mismo, accionado por el hombre, el que produce las im\u00e1genes de los acontecimientos. Provienen de los demonios aquellos recuerdos que suscitan la ira o la concupiscencia contra natura.<\/p>\n

Con motivo de la turbaci\u00f3n que causan estas potencias, el intelecto, mediante el pensamiento, comete adulterios y se embarca en guerras, porque no puede acoger la imagen de Dios, su legislador. En efecto, esa luminosidad se manifiesta al principio fundamental del alma en el tiempo de la plegaria, en la medida en que \u00e9sta se despoje de los conceptos relativos a los objetos.<\/p>\n

El hombre no puede rechazar los recuerdos pasionales si no presta atenci\u00f3n a la concupiscencia y a la c\u00f3lera, disipando a la primera con ayunos, velando y durmiendo en el suelo, y calmando a la segunda con actos de soportaci\u00f3n, de paciencia, de perd\u00f3n y de misericordia. De las pasiones antedichas surgen casi todos los pensamientos demon\u00edacos que empujan al intelecto a la ruina y a la perdici\u00f3n. Pero es imposible superar estas pasiones si no se desprecian totalmente los manjares, las riquezas y la gloria y aun el propio cuerpo, con motivo de aquellos pensamientos que tan a menudo lo flagelan. Es absolutamente necesario, pues, imitar a aquellos que se encuentran en el mar, en peligro, y que echan por la borda los aparejos a causa de la violencia de los vientos y de las olas. Pero llegados a este punto, debemos guardarnos de desprendernos de los aparejos para ser mirados por los hombres, o habremos ya recibido nuestra merced, ya que otro naufragio m\u00e1s terrible que el primero nos afligir\u00e1, y entonces soplar\u00e1 el viento contrario, el del demonio de la vanagloria.<\/p>\n

Por tanto, tambi\u00e9n el Se\u00f1or nuestro de los Evangelios, impulsando a nuestro intelecto que es el capit\u00e1n del barco, nos dice: Mirad que no hag\u00e1is vuestra justicia delante de los hombres, para ser visto por ellos: de otra manera no tendr\u00e9is merced de vuestro Padre que est\u00e1 en los Cielos (Mt 6:1). Y dice adem\u00e1s: Y cuando rec\u00e9is, no se\u00e1is como los hip\u00f3critas; porque ellos gustan de orar en las sinagogas y en los cantones de las calles, de pie para ser vistos por los hombres: por cierto os digo, que ya tienen su pago (Mt 6:5-16).<\/p>\n

Pero en este punto debemos prestar atenci\u00f3n al m\u00e9dico de las almas y observar como \u00e9l cura la c\u00f3lera con la limosna, y con la oraci\u00f3n purifica el intelecto, y a\u00fan m\u00e1s, diseca con el ayuno la concupiscencia: de este modo surge el nuevo Ad\u00e1n, quien se renueva a imagen de Aquel que lo ha creado, en el cual no existe – con motivo de la impasibilidad – ni macho ni hembra, y – basados en la \u00fanica fe – ni griego ni jud\u00edo, ni circunciso ni incircunciso, ni b\u00e1rbaro ni escita, ni esclavo ni liberto, sino que todo est\u00e1 en Cristo.<\/p>\n

Evagrio el Monje<\/strong><\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

\u201cSan Demetrio el emanador de mirra\u201d<\/h4>\n

26 de Octubre\"saint-demetrios-the-great-martyr-and-myrrh-streamer-of-thessaloniki-icon\"<\/p>\n

El d\u00eda de hoy celebramos a uno de los grandes\u00a0m\u00e1rtires de la Iglesia Ortodoxa: San Demetrio. La\u00a0ciudad griega de Tesal\u00f3nica festeja el d\u00eda de su\u00a0santo patrono quien naci\u00f3 y fue martirizado all\u00ed\u00a0mismo. La tradici\u00f3n de nuestra Iglesia dice que de\u00a0la misma manera que los arc\u00e1ngeles Miguel y\u00a0Gabriel son los grandes defensores de la Iglesia\u00a0en los cielos, San Demetrio y San Jorge son los\u00a0grandes soldados de Cristo en la tierra. Siempre\u00a0vemos a San Demetrio sobre un caballo: la iconograf\u00eda\u00a0suele representar a San Jorge sobre un\u00a0caballo blanco y a San Demetrio sobre uno rojo.<\/p>\n

Sentencias de los Padres del Desierto<\/h4>\n
    \n
  • Dijo el Padre Jacobo: \u201cNo hay necesidad de palabras solamente. \u00a1Hay tantas palabras entre los hombres!. En cambio hay necesidad de acciones: \u00e9stas hay que buscar y no s\u00f3lo las palabras, que no dan fruto\u201d.<\/li>\n
  • El Padre Macario dijo: \u201cSi, reprendiendo a alguien t\u00fa te dejas llevar por la c\u00f3lera, satisfaces tu propia pasi\u00f3n. Por lo tanto no te pierdas a ti mismo para salvar a los otros\u201d.<\/li>\n
  • Tambi\u00e9n dec\u00eda el Padre Macario:\u201dNo hay necesidad de hacer largos discursos, es suficiente extender las manos y decir: \u201cSe\u00f1or, como t\u00fa quieres y sabes, ten piedad de m\u00ed! .\u201d Y si el combate prosigue: \u201cSe\u00f1or, soc\u00f3rreme! .\u201dEl sabe bien qu\u00e9 nos hace falta y nos hace misericordia\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    6\u00b0 Domingo de Lucas y Recuerdo de San Demetrio\u00a0 \u00a0 Himnos de la Liturgia Tropario de la Resurrecci\u00f3n Tono\u00a04 Las disc\u00edpulas del Se\u00f1or aprendieron del \u00c1ngel el alegre anuncio de la Resurrecci\u00f3n, y la sentencia ancestral rechazaron y se dirigieron con orgullo a los ap\u00f3stoles diciendo: \u00a1Fue aprisionada la muerte, Resucit\u00f3 Cristo Dios y concedi\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14758"}],"collection":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14758"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14758\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14763,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14758\/revisions\/14763"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14758"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}