{"id":14561,"date":"2018-09-23T22:29:33","date_gmt":"2018-09-24T04:29:33","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=14561"},"modified":"2018-09-30T21:49:06","modified_gmt":"2018-10-01T03:49:06","slug":"boletin-del-30-09-2018","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2018\/09\/boletin-del-30-09-2018\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 30\/09\/2018"},"content":{"rendered":"

2\u00b0 Domingo de San Lucas<\/span><\/h2>\n

\"02226\"<\/a><\/p>\n

\n
\u00a0<\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 1<\/h4>\n
\"audio24\"<\/a>Cuando la piedra fue sellada por los
\njud\u00edos y tu pur\u00edsimo cuerpo fue custodiado
\npor los guardias, resucitaste al
\ntercer d\u00eda, oh Salvador, concediendo al
\nmundo la vida. Por lo tanto, los poderes
\ncelestiales clamaron a Ti: Oh Dador
\nde Vida, Gloria a tu Resurrecci\u00f3n, oh
\nCristo, gloria a tu Reino, gloria a tu
\nplan de salvaci\u00f3n, oh \u00danico, Amante
\nde la humanidad.<\/address>\n

Condaquio<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
Oh Protectora de los cristianos indesairable;<\/address>\n
Mediadora, ante el Creador, irrechazable:<\/address>\n
no desprecies las s\u00faplicas de nosotros, pecadores,<\/address>\n
sino acude a auxiliarnos, como bondadosa,<\/address>\n
a los que te invocamos con fe.<\/address>\n
S\u00e9 presta en intervenir y apres\u00farate con la s\u00faplica,<\/address>\n
oh Madre de Dios, que siempre proteges a los que te honran.<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

2\u00aa Carta de San Pablo a Los Corintios (6:1-10)<\/h4>\n

Hermanos: Como cooperadores de Dios que somos, les exhortamos a que no reciban en vano la Gracia de Dios. Pues dice \u00c9l: En el tiempo favorable te escuch\u00e9 y en el d\u00eda de salvaci\u00f3n te ayud\u00e9. He aqu\u00ed ahora el momento favorable; he aqu\u00ed ahora el d\u00eda de salvaci\u00f3n.
\nA nadie damos ocasi\u00f3n alguna de tropiezo, para que no se haga mofa del ministerio, antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de
\nDios: con mucha paciencia en tribulaciones, necesidades, angustias; en azotes, c\u00e1rceles, sediciones; en fatigas, desvelos, ayunos; en pureza, ciencia, longanimidad, bondad, en el Esp\u00edritu
\nSanto, en amor sincero, en la palabra de verdad, en el poder de Dios; mediante las armas de la justicia, las de la derecha y las de la izquierda: por honra y por deshonra, por calumnia y por buena fama; considerados como impostores, siendo veraces; como desconocidos, aunque bien conocidos; como muertos, he aqu\u00ed que vivimos; como castigados, pero no entregados a muerte; como afligidos, aunque siempre estamos alegres; como pobres, aunque enriquecemos a muchos; como quienes nada tienen, aunque lo poseemos todo.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Lucas\u00a0 (6: 31-36)<\/h4>\n

Dijo el Se\u00f1or: \u00abLo que quieran que hagan los hombres a ustedes, h\u00e1ganlo ustedes igualmente. Si aman a los que los aman, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienen? Pues tambi\u00e9n los pecadores aman a los que los aman. Si hacen bien a los que se lo hacen a ustedes, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienen? \u00a1Tambi\u00e9n los pecadores hacen otro tanto! Si prestan a aquellos de quienes esperan recibir, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienen?Tambi\u00e9n los pecadores prestan a los pecadores para recibir lo correspondiente. M\u00e1s bien, amen a sus enemigos; hagan el bien, y presten sin esperar nada a cambio; y su recompensa ser\u00e1 grande, y ser\u00e1n hijos del Alt\u00edsimo, porque \u00c9l es bueno con los ingratos y los malvados. Sean compasivos, como su Padre es compasivo.\u00bb<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

La\u00a0Regla de Oro<\/h4>\n

\u00abLo que quieran que hagan los hombres a ustedes, h\u00e1ganlo ustedes igualmente.\u00bb<\/p>\n

\"d_4-11_27a_tiempo_ordinario\"<\/a>Este mandamiento llamado la \u00abLey de oro\u00bb nos presenta un resumen de la moralidad cristiana.<\/p>\n

\u201cAs\u00ed como quieran que los hombres les hagan a ustedes, hagan con ellos de la misma manera\u201d (Lc 6:31)<\/p>\n

La lectura del Evangelio nos introduce a la regla de oro de la vida, en su aspecto positivo: \u201cAs\u00ed como quieran que los hombres les hagan a ustedes, hagan con ellos de la misma manera\u201d. El aspecto negativo de la misma es: \u201cLo que no quieran que la gente les haga a ustedes, no se lo hagan a ellos\u201d. Este aspecto de la regla marca los l\u00edmites que deben regir las relaciones entre el ser humano y su pr\u00f3jimo. Lo malo que uno no quiere recibir de los dem\u00e1s, no se los debe hacer. Este principio delimita nuestra libertad hasta donde empieza la libertad de los dem\u00e1s. Sobre esta base se organizan todas las ciencias sociales contempor\u00e1neas, marcando los l\u00edmites para que la convivencia no tenga problemas ni abusos.<\/p>\n

El Evangelio de hoy presenta las relaciones entre los seres humanos bajo la mejor luz posible: \u201cAs\u00ed como quieran que los hombres les hagan a ustedes, hagan con ellos de la misma manera\u201d. De hecho, esta regla no separa a un individuo de otro en la sociedad, sino que abre las puertas para relacionarse entre ellos. La perspectiva cristiana con respecto a la vida social se presente as\u00ed: la vida individual no est\u00e1 basada solamente en el respeto a los dem\u00e1s, sino que es una vida que est\u00e1 por encima del amor a s\u00ed mismo y de la mera convivencia. Es una vida donde prevalece el amor que une y la responsabilidad que es solidaria entre todos. Pues mi libertad no s\u00f3lo termina d\u00f3nde comienza la libertad de los dem\u00e1s, sino que mi libertad comienza, por mi propia elecci\u00f3n, d\u00f3nde empieza el descanso y el reposo de los dem\u00e1s. No se trata de convivir, sino de tener una relaci\u00f3n viva de amor. El amor no necesita de l\u00edmites para que las personas convivan, sino que aprovecha las oportunidades, debido a la responsabilidad que proviene del amor, para tomar iniciativas sin esperar, para dar sin cuentas y para brindarse sin esperar recompensas.<\/p>\n

Jes\u00fas no se qued\u00f3 en el aspecto negativo de la regla de oro, pues considera que \u201clos pecadores\u201d lo hacen, ya que no hay recompensa para aquel que da y aguarda la devoluci\u00f3n, ni para aquel que presta y espera recibir otro tanto, tampoco para aquel que ama para que lo amen. Por ello, Jes\u00fas comienza su mandamiento con el aspecto positivo de la regla, es decir hacer a los dem\u00e1s lo que deseamos que nos hagan a nosotros.<\/p>\n

De acuerdo a este principio, nuestra personalidad se realiza no a trav\u00e9s de su separaci\u00f3n y preservaci\u00f3n de los dem\u00e1s, sino a trav\u00e9s de nuestra propia entrega y servicio a los dem\u00e1s. Pues, nos realizamos no en la medida que me encuentro feliz, sino en la medida que el otro se encuentra feliz. Por ello, dar es mejor que recibir, como dice el Ap\u00f3stol Pablo, refiri\u00e9ndose a las palabras del Se\u00f1or (Cf. Hec 20:35).<\/p>\n

Y Jes\u00fas termina generalizando un nuevo principio que supera a todos los dem\u00e1s. Pues el ser humano puede desear muchas cosas que la gente le haga, \u00a1pero jam\u00e1s imaginar\u00eda desear que su enemigo lo ame!<\/p>\n

\u201cAmen a sus enemigos\u201d, y ser\u00e1n \u201chijos de su Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d (Mt 5: 44; 45).Vivir este mandamiento es puro amor; es el amor perfecto que conduce al amante a no considerar a nadie como enemigo, cualquiera fuera su hostilidad. A cambio, ve en \u00e9l un hijo del Alt\u00edsimo. El cristiano no odia a nadie, a\u00fan si peca contra \u00e9l, pero s\u00ed, odia el pecado.<\/p>\n

Aquel que se llama \u201cmi enemigo\u201d es, en realidad, hijo del Alt\u00edsimo y mi hermano. Puede ser que tenga una actitud hostil hacia m\u00ed, pero nosotros distinguimos entre \u00e9l y su actitud. El amor se relaciona con la persona y no con la actitud. Es parecido al amor del Se\u00f1or que \u201chace que el sol salga sobre malos y buenos, y llueva sobre justos e injustos\u201d (Mt 5:45), porque \u00c9l es misericordioso. Este amor, que convierte al ser humano en \u201cmisericordioso\u201d como su Se\u00f1or, no puede considerar a nadie como enemigo, cualquiera sean sus actitudes. \u201cSean ustedes misericordiosos, as\u00ed como su Padre es misericordioso\u201d (Lc 6:36). La vida del cristiano no se realiza tan s\u00f3lo con la \u201cjusticia\u201d, el \u201crespeto\u201d o \u201cel consenso\u201d, entre \u00e9l y los dem\u00e1s, sino con \u201cmisericordia\u201d. Este amor es voluntariamente responsable para con los dem\u00e1s. El otro es querido y pr\u00f3jimo, hijo del Alt\u00edsimo, llamado a la salvaci\u00f3n tal como lo soy. Por lo tanto, \u201c\u00e9l\u201d es una misi\u00f3n y una responsabilidad; no importa cu\u00e1nto cambian sus actitudes hacia m\u00ed, pero mi responsabilidad hacia \u00e9l no debe sufrir ninguna alteraci\u00f3n. Este principio nos hace misericordiosos como es nuestro Padre celestial.<\/p>\n

Este es el \u201cderecho\u201d en el cristianismo: \u00a1el amor! Por ello, el Salmo dice: \u201cEscucha mis ruegos por tu verdad; resp\u00f3ndeme por tu justicia. Y no entres en juicio con tu siervo\u201d (Sal 143:1-2). Porque la justicia de Dios es Su misericordia, como dice San Nicol\u00e1s Cabasilas. La justicia social est\u00e1 basada en los principios minimalistas y arriba mencionados, mientras que la justicia cristiana est\u00e1 basada en el \u201camor\u201d y la \u201cmisericordia\u201d.<\/p>\n

El cristiano sabe el significado del grano de trigo sembrado para dar m\u00e1s; \u00e9l es un peque\u00f1o grano de amor, que se entrega para ser una vi\u00f1a de amor grande en el mundo. Por ello, el Ap\u00f3stol Pablo dice: \u201cQueridos hermanos, nosotros los que somos fuertes, debemos sobrellevar las flaquezas de los d\u00e9biles\u201d (Rom 15:1). Pues aquel que peca contra m\u00ed es quien necesita que lo apoye con mayor amor, y aquel que me considera su enemigo, necesita tambi\u00e9n de mayor amor. Am\u00e9n.<\/p>\n

Pensamientos de la Filocalia<\/span><\/h3>\n

Acerca de la oraci\u00f3n ininterrumpida<\/h4>\n

M\u00e1ximo el Confesor<\/h4>\n

El hermano dijo: Padre m\u00edo, ens\u00e9\u00f1ame, os lo ruego, de qu\u00e9 manera la oraci\u00f3n extirpa los conceptos en el esp\u00edritu.
\nEl anciano respondi\u00f3: Los conceptos son conceptos de objetos.<\/p>\n

Entre tales objetos algunos se dirigen a los sentidos, otros al esp\u00edritu. El esp\u00edritu que se demora entre ellos queda enredado en esos conceptos, pero la gracia de la oraci\u00f3n une al esp\u00edritu a Dios y, mediante esa uni\u00f3n, lo separa de todos los conceptos. El esp\u00edritu, as\u00ed desnudo, se hace familiar y semejante a Dios. Como tal, le pide lo que necesita y tal demanda jam\u00e1s es frustrada. Por ello el ap\u00f3stol prescribe \u00aborar sin interrupci\u00f3n\u00bb para que uniendo asiduamente nuestro esp\u00edritu a Dios, lo liberemos poco a poco de las ataduras con los objetos materiales.<\/p>\n

El hermano le dijo: \u00bfC\u00f3mo puede el esp\u00edritu \u00aborar sin interrupci\u00f3n\u00bb puesto que, salmodiando, leyendo, conversando, consagr\u00e1ndonos a nuestros oficios, lo desviamos hacia numerosos pensamientos y consideraciones?<\/p>\n

El anciano respondi\u00f3: La divina Escritura no ordena nada imposible. El ap\u00f3stol tambi\u00e9n salmodiaba, le\u00eda, serv\u00eda y, sin embargo, oraba sin interrupci\u00f3n. La oraci\u00f3n ininterrumpida consiste en mantener el esp\u00edritu sometido a Dios con una gran reverencia y un gran amor, sostenerlo en la esperanza de Dios; realizar en Dios todas nuestras acciones y vivir en \u00e9l todo lo que nos sucede. El ap\u00f3stol, puesto que se encontraba en tal disposici\u00f3n, oraba sin tregua.<\/p>\n

<\/h3>\n

Sentencias de los Padres de Desierto<\/h4>\n
    \n
  • Dec\u00eda un anciano: \u201cLa humildad no se enfada, ni enfada a nadie.\u201d<\/li>\n
  • A un anciano le preguntaron: \u201cQu\u00e9 hay que hacer para salvarse?\u201d. El sigui\u00f3 tejiendo las palmas sin levantar los ojos de su trabajo, y contest\u00f3: \u201cLo que est\u00e1 viendo.<\/li>\n
  • Dec\u00eda un anciano: \u201cDe todas las virtudes la m\u00e1s excelente es la discreci\u00f3n.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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