{"id":13593,"date":"2017-12-24T20:19:27","date_gmt":"2017-12-25T02:19:27","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=13593"},"modified":"2017-12-24T20:19:27","modified_gmt":"2017-12-25T02:19:27","slug":"boletin-de-navidad-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2017\/12\/boletin-de-navidad-3\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn de Navidad"},"content":{"rendered":"

El Nacimiento de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n
Nos ha buscado el Salvador, Oriente de lo Alto;<\/address>\n
quienes and\u00e1bamos sin luz, en sombra de la oscuridad,<\/address>\n
hemos hallado la Verdad, pues de la Virgen hoy ha nacido nuestro Dios. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/address>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Exapostelario<\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la liturgia<\/span><\/h3>\n

\u00a0Tropario de Navidad<\/h4>\n

\u00a0Tono 4<\/h4>\n
\"\"<\/a>Tu Nacimiento, oh Cristo nuestro Dios,<\/address>\n
ilumin\u00f3 al mundo con la luz de la sabidur\u00eda,<\/address>\n
pues los que adoraban a los astros,<\/address>\n
por la estrella aprendieron a adorarte,\u00a0<\/address>\n
oh Sol de Justicia, y a conocerte,\u00a0 Oriente de lo alto.\u00a0 \u00a1Se\u00f1or, gloria a Ti!\u00a0<\/address>\n

Condaquio de Navidad<\/h4>\n

Tono 3<\/h4>\n
\"\"<\/a>Hoy la Virgen da a luz al inefable verbo;\u00a0<\/address>\n
y la tierra ofrece al inasequible la gruta;\u00a0<\/address>\n
los \u00e1ngeles con los pastores lo glorifican;\u00a0<\/address>\n
los magos con la luz del astro se encaminan.\u00a0<\/address>\n
Pues, por nosotros ha nacido el nuevo Ni\u00f1o, el eterno Dios.<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

\u00a0Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los G\u00e1latas\u00a0( 4:4-7)<\/em><\/h4>\n

Hermanos: Al llegar la plenitud de los tiempos, envi\u00f3 Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que se hallaban bajo la ley, a fin de que recibi\u00e9ramos la filiaci\u00f3n adoptiva. Y por cuanto son hijos, Dios ha enviado a sus corazones el Esp\u00edritu de su Hijo que clama: \u00a1Abb\u00e1, Padre! De modo que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, tambi\u00e9n heredero de Dios por medio de Cristo.<\/p>\n

\u00a0Lectura del Santo Evangelio seg\u00fan San Mateo \u00a0(2:1-12)<\/h4>\n

Cuando naci\u00f3 Jes\u00fas en Bel\u00e9n de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos que ven\u00edan del Oriente se presentaron en Jerusal\u00e9n diciendo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el rey de los jud\u00edos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarlo.\u00bb Oy\u00e9ndolo el rey Herodes, se sobresalt\u00f3 y con \u00e9l toda Jerusal\u00e9n. Convoc\u00f3 a todos los sumos sacerdotes y escribas del pueblo, y por ellos se estuvo informando del lugar donde hab\u00eda de nacer el Cristo. Ellos le dijeron: \u00abEn Bel\u00e9n de Judea, porque as\u00ed est\u00e1 escrito por medio del profeta: Y t\u00fa, Bel\u00e9n, tierra de Jud\u00e1, no eres la menor entre los principales clanes de Jud\u00e1; porque de ti saldr\u00e1 un Caudillo que apacentar\u00e1 a mi pueblo Israel.\u00bb Entonces Herodes llam\u00f3 aparte a los magos y por sus datos precis\u00f3 el tiempo de la aparici\u00f3n de la estrella. Despu\u00e9s, les envi\u00f3 a Bel\u00e9n dici\u00e9ndoles: \u00abVayan e indaguen cuidadosamente sobre ese ni\u00f1o; y cuando lo encuentren, comun\u00edquenmelo, para ir tambi\u00e9n yo a adorarlo.\u00bb Ellos, despu\u00e9s de o\u00edr al rey, se pusieron en camino, y he aqu\u00ed que la estrella que hab\u00edan visto en el Oriente iba delante de ellos hasta que lleg\u00f3 y se detuvo encima del lugar donde estaba el ni\u00f1o. Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegr\u00eda. Entraron en la casa; vieron al ni\u00f1o con Mar\u00eda su madre y, postr\u00e1ndose, lo adoraron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra. Y avisados en sue\u00f1os que no volvieran donde Herodes, se retiraron por otro camino a su pa\u00eds.<\/p>\n

Mensaje Pastoral\u00a0<\/span><\/h3>\n

Dios est\u00e1 con nosotros<\/h4>\n

\u00a0\"\"<\/a>La Natividad del Se\u00f1or es una de las fiestas m\u00e1s importantes dela Iglesia, por lo que se le prepara con el ayuno durante cuarenta d\u00edas, y desde hace casi un mes se empieza a cantar el Condaquio navide\u00f1o que dice: \u00abHoy la Virgen viene a dar a luz [\u2026] al sempiterno verbo.\u00bb<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 el \u00abHoy\u00bb de este himno si, cuando lo cant\u00e1bamos, ni siquiera est\u00e1bamos en el d\u00eda del 25?<\/p>\n

La fiesta de Navidad es mucho m\u00e1s que un recuerdo de un acontecimiento que tuvo lugar desde hace m\u00e1s de 2000 a\u00f1os \u2013como si se festejara el descubrimiento de Am\u00e9rica o la independencia de M\u00e9xico\u2013, es decir, es m\u00e1s que un d\u00eda c\u00e9lebre del calendario humano. Es el D\u00eda desde el cual miramos a toda la historia; y si bien pertenece al pasado, se extiende a lo largo del presente: \u00abDios est\u00e1<\/strong> con y entre nosotros\u00bb.<\/p>\n

Todo lo anterior a\u00f1oraba este d\u00eda de \u00abHoy\u00bb; pues, la historia del Antiguo Testamento es el desarrollo de un di\u00e1logo entre la intervenci\u00f3n de Dios en su creaci\u00f3n, y la reacci\u00f3n del hombre ante dicha intervenci\u00f3n. Dios hablaba a trav\u00e9s de sus profetas, milagros y maravillas preparando la creaci\u00f3n para tal d\u00eda; y la Virgen es el fruto de toda esta preparaci\u00f3n; como dice san Pablo en la carta que leemos el d\u00eda de la fiesta: \u00abAl llegar la plenitud de los tiempos, envi\u00f3 Dios a su Hijo, nacido de mujer\u00bb (Gal 4:4). Es el momento desde el cual vivimos, los cristianos, no en la era d.C. (despu\u00e9s de Cristo) sino la era \u00aben Cristo.\u00bb<\/p>\n

Dios ha encarnado, a saber, \u00abse hizo carne y puso su morada entre nosotros\u00bb (Jn 1:14); Aqu\u00e9l a quien los antiguos buscaban con inquietud, se nos ha revelado realizando la Profec\u00eda de Isa\u00edas: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed que la Virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo, y le pondr\u00e1n de nombre Emmanuel que significa \u201cDios con nosotros\u201d!\u00bb<\/p>\n

Dios est\u00e1 con nosotros: \u00a1qu\u00e9 verg\u00fcenza, si seguimos busc\u00e1ndolo entre las ruinas de Egipto o los tesoros del Fara\u00f3n!<\/p>\n

\u00a1Dios est\u00e1 entre nosotros, y nosotros andamos consultando filosof\u00edas e ideolog\u00edas para saber si existe!<\/p>\n

\u00a1Dios est\u00e1 entre nosotros, y henos aqu\u00ed actuando como si la vida estuviera en el poder y en el dominio, mientras la tierra se agit\u00f3 y el sol ocult\u00f3 su luz al ver al Se\u00f1or en su gloria!<\/p>\n

\u00abHoy la Virgen Vienea dar a luz […] al sempiterno Verbo\u00bb: confesamos que todos los tesoros, filosof\u00edas, ideolog\u00edas y poderes ya son in\u00fatiles si no nos hacen prosternarnos ante \u00c9l, con los magos, con los pastores y los \u00c1ngeles que festejaban aquel d\u00eda.<\/p>\n

Que nuestros ojos lo vean, que nuestros o\u00eddos escuchen sus palabras; tanto con nosotros est\u00e1 al grado que lo comemos y lo asimilamos a fin de que, conforme a las palabras de san Pablo, en \u00c9l vivamos y nos movamos y existamos (Hch 17:28). S\u00f3lo as\u00ed ser\u00e1 nuestra vida \u00abNoche Buena\u00bb, Pero si el Bondadoso es ausentado de nuestras fiestas, la bondad ser\u00e1 exclusiva del nombre nada m\u00e1s.<\/p>\n

Que el Se\u00f1or nos haga dignos de la alegr\u00eda verdadera de su Nacimiento. Am\u00e9n.<\/p>\n

Navide\u00f1as<\/span><\/span><\/h3>\n
\n

Nacimiento Virginal<\/h4>\n<\/div>\n

El decir que Jos\u00e9 \u201cNo la conoci\u00f3 (a Mar\u00eda) hasta que dio a luz a su hijo\u201d, no indica que la conoci\u00f3 despu\u00e9s del parto. La palabra hasta,\"\"<\/a> en s\u00ed, se\u00f1ala lo que sucedi\u00f3 durante todo el tiempo anterior al parto, pero no dice nada respecto al posterior. Es como cuando uno dice: \u201cEstuve en la casa en la ma\u00f1ana\u201d, pues esto no quiere decir que en la tarde estuvo fuera. Leamos este ejemplo del libro de G\u00e9nesis: en la historia del diluvio, No\u00e9 despidi\u00f3 un cuervo para examinar si la tierra hab\u00eda secado; el relato dice: \u201cEl cuervo no volvi\u00f3 hasta que se sec\u00f3 la tierra\u201d (G\u00e9n. 8: 7). Pero sabiendo que el cuervo nunca regres\u00f3, entendemos que la palabra hasta<\/em> procuraba mostrar el abandono del cuervo antes de que la tierra se secase, sin importar lo acaecido despu\u00e9s. Lo mismo sucede con san Mateo cuando dice que Jos\u00e9 \u201cNo la conoci\u00f3 hasta que dio a luz a su hijo\u201d, pues lo que le importaba es enfatizar el nacimiento virginal, o sea, que lo concebido en la Virgen es del Esp\u00edritu Santo, sin decir nada de lo que despu\u00e9s pas\u00f3 o no con Mar\u00eda y Jos\u00e9.<\/p>\n

Quiz\u00e1s alguien se pregunta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 san Mateo no atestigu\u00f3 la virginidad de Mar\u00eda tambi\u00e9n despu\u00e9s del parto?\u201d<\/p>\n

El centro de atenci\u00f3n del Evangelista era el Mes\u00eda, en quien se han realizado las profec\u00edas del Antiguo Testamento; su narraci\u00f3n sobre el Nacimiento no busca describir la devoci\u00f3n de la Iglesia hacia la Virgen Mar\u00eda, sino el acontecimiento salv\u00edfico de la Encarnaci\u00f3n. Pero la Iglesia, desde sus primicias, ha sostenido que Mar\u00eda permaneci\u00f3 Virgen antes, durante y despu\u00e9s del parto, como parte de la aut\u00e9ntica devoci\u00f3n hacia la Madre de Dios. No es ni razonable ni recto pensar en que las entra\u00f1as que Dios ha consagrado con su presencia fueron dispuestos a otra preocupaci\u00f3n; ella se qued\u00f3 siempre al lado de su hijo \u201cguardando todo en su coraz\u00f3n.\u201d Permaneci\u00f3 siempre Virgen, \u201cBetulah\u201d, palabra hebrea que significa \u201cmorada de Dios\u201d, de Dios y\u00a0nada m\u00e1s\u00a0de \u00c9l.<\/p>\n

Frases de la sobre la Natividad<\/h4>\n
    \n
  • Y dar\u00e1 a luz un hijo, y le pondr\u00e1s por nombre Jes\u00fas, porque \u00c9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados. (Mt 1:21)<\/li>\n
  • \u2026os traigo buenas nuevas de gran gozo que ser\u00e1n para todo el pueblo;\u00a0 11 porque os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Se\u00f1or. (Lc 2:10-11)<\/li>\n
  • Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz entre los hombres en quienes \u00c9l se complace. \u00a0(Lc 2:14)<\/li>\n<\/ul>\n

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    El Nacimiento de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo Nos ha buscado el Salvador, Oriente de lo Alto; quienes and\u00e1bamos sin luz, en sombra de la oscuridad, hemos hallado la Verdad, pues de la Virgen hoy ha nacido nuestro Dios. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[71],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13593"}],"collection":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13593"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13593\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13594,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13593\/revisions\/13594"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}