{"id":13534,"date":"2017-12-16T22:56:05","date_gmt":"2017-12-17T04:56:05","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=13534"},"modified":"2017-12-16T22:56:05","modified_gmt":"2017-12-17T04:56:05","slug":"boletin-del-17-12-2017-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2017\/12\/boletin-del-17-12-2017-2\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 17\/12\/2017"},"content":{"rendered":"

11\u00b0 Domingo de San Lucas<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n
\n

Cristo ha Resucitado. Nadie puede dudarlo porque se ha aparecido a Mar\u00eda,<\/p>\n

despu\u00e9s se dej\u00f3 ver por los que iban a pescar,<\/p>\n

y se manifest\u00f3 a los once disc\u00edpulos sentados a quienes envi\u00f3 a bautizar,<\/p>\n

y subi\u00f3 al cielo de donde descendi\u00f3, probando sus ense\u00f1anzas con muchos milagros.<\/p>\n

Exapostelario<\/p>\n<\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono\u00a03<\/h4>\n
\"audio1\"<\/a>Que se alegren los celestiales, y que se
\nregocijen los terrenales; Porque el Se\u00f1or
\ndespleg\u00f3 la fuerza de su brazo, pisoteando
\nla muerte con su muerte. y
\nSiendo el primog\u00e9nito de entre los
\nmuertos, nos salv\u00f3 de las entra\u00f1as del
\nHades y concedi\u00f3 al mundo la gran
\nmisericordia.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
\n
\u00a0<\/address>\n<\/address>\n

Condaquio de la Pre-Navidad<\/h4>\n

\u00a0Tono 3<\/h4>\n
\"\"<\/a>Hoy la Virgen viene a dar a luz inefablemente,<\/address>\n
en humilde gruta, al sempiterno Verbo.<\/address>\n
Al\u00e9grate, oh universo, al escucharlo;<\/address>\n
alaba, con las potestades y pastores,<\/address>\n
a Quien por voluntad se revela,<\/address>\n
al nuevo Ni\u00f1o, al eterno Dios.<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Colosenses (3: 4-11)<\/h4>\n

Hermanos: Cuando aparezca Cristo, vida suya, entonces\u00a0 tambi\u00e9n ustedes aparecer\u00e1n gloriosos con \u00c9l.<\/p>\n

Por tanto, mortifiquen sus miembros terrenales: fornicaci\u00f3n,\u00a0 impureza, pasiones, malos deseos y la codicia, que es idolatr\u00eda,\u00a0 cosas que atraen la c\u00f3lera de Dios sobre los hijos de la\u00a0 desobediencia, y que tambi\u00e9n ustedes practicaron en otro\u00a0 tiempo, cuando viv\u00edan en ellas. Mas ahora, desechen tambi\u00e9n\u00a0 ustedes todo esto: c\u00f3lera, ira, maldad, maledicencia y palabras\u00a0 groseras, lejos de su boca.<\/p>\n

No se mientan unos a otros, ustedes que se han despojado del\u00a0 hombre viejo con sus obras y se han revestido del hombre\u00a0 nuevo que se va renovando hacia el conocimiento, seg\u00fan la\u00a0 imagen de su Creador, donde no hay griego y jud\u00edo,\u00a0 circuncisi\u00f3n e incircuncisi\u00f3n, b\u00e1rbaro, escita, esclavo, libre,\u00a0 sino que Cristo es todo y en todos.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Lucas (14: 16-24)<\/h4>\n

Dijo el Se\u00f1or esta par\u00e1bola: \u00abUn\u00a0 hombre dio una gran cena y\u00a0\u00a0 convid\u00f3 a muchos; a la hora de\u00a0 la cena envi\u00f3 a su siervo a decir a los\u00a0 invitados: \u201cVengan, que ya est\u00e1 todo\u00a0 preparado.\u201d Pero todos a una\u00a0 empezaron a excusarse. El primero\u00a0 le dijo: \u201cHe comprado un campo y\u00a0 tengo que ir a verlo; te ruego me\u00a0 dispenses.\u201d Y otro dijo: \u201cHe comprado\u00a0 cinco yuntas de bueyes y voy a\u00a0 probarlos; te ruego me dispenses.\u201d\u00a0 Otro dijo: \u201cMe he casado, y por eso\u00a0 no puedo ir.\u201d Regres\u00f3 el siervo y se\u00a0 lo cont\u00f3 a su se\u00f1or. Entonces, airado\u00a0 el due\u00f1o de la casa, dijo a su siervo:\u00a0 \u201cSal en seguida a las plazas y calles\u00a0 de la ciudad, y haz entrar aqu\u00ed a los\u00a0 pobres y lisiados, a los ciegos y\u00a0 cojos.\u201d Dijo el siervo: \u201cSe\u00f1or, se ha\u00a0 hecho lo que mandaste, y todav\u00eda\u00a0 hay sitios.\u201d Dijo el Se\u00f1or al siervo:\u00a0 \u201cSal a los caminos y cercas, y obliga\u00a0 a entrar hasta que se llene mi casa.\u00a0 Porque les digo que ninguno de\u00a0 aquellos invitados probar\u00e1 mi cena.\u201d\u00bb<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

\u00a1Sed o tibieza! \u00a1Excusas o motivos!<\/h4>\n

\"\"<\/a>La comida, adem\u00e1s de su funci\u00f3n de satisfacer la necesidad del cuerpo, es un gesto de generosidad y de amor, de gratitud y alegr\u00eda por la presencia del invitado o por el regreso de alguien que estaba de viaje (el hijo pr\u00f3digo). Los paganos ofrec\u00edan banquetes m\u00edsticos en se\u00f1al de agradecimiento y respeto a sus dioses. Los jud\u00edos celebraban la cena pascual en la que confirmaban su Alianza con Dios recordando todo lo que hab\u00eda hecho con sus padres para salvarlos.<\/p>\n

Tomando en cuenta todos estos sentidos, uno de los que acompa\u00f1aban a Jes\u00fas exclam\u00f3: \u00ab\u00a1Dichoso el que pueda comer en el Reino de los cielos!\u00bb Y Jes\u00fas le respondi\u00f3 con la par\u00e1bola que hemos escuchado el d\u00eda de hoy.<\/p>\n

El Reino de los cielos es como una cena. Los invitados de privilegio se disculparon. Otros marginados y miserables entraron, tambi\u00e9n unos extranjeros fueron introducidos en la alegr\u00eda del banquete.<\/p>\n

Al contemplar la par\u00e1bola, es probable que vengan a nuestra mente dos interrogaciones:<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 el anfitri\u00f3n de la par\u00e1bola no acept\u00f3 las excusas de los primeros invitados si son l\u00f3gicas? Quiz\u00e1s la postura de Jes\u00fas nos sorprenda y escandalice, porque la mayor\u00eda de las veces nosotros tenemos pretextos parecidos: que el negocio, que la familia, que el campo, etc. Por ventura, \u00bfCristo no quiere que trabajemos, o le satisface que descuidemos nuestros matrimonios y familias?<\/p>\n

Y la segunda pregunta es que, \u00bfacaso el ser pobre o marginado es suficiente para convertirse en el dichoso que \u00abpuede comer en el Reino de los cielos\u00bb?<\/p>\n

La respuesta a ambas preguntas, nos la proporciona la misma naturaleza de la comida. El hombre no se alimenta cuando le da tiempo, o cuando su familia u ocupaciones le permiten, sino que en medio de todas estas responsabilidades, el comer es una acci\u00f3n autom\u00e1tica, una necesidad indispensable. El que tiene hambre es el que conoce la prioridad del alimento. \u00abMi alma ha tenido sed de Ti. \u00a1Cu\u00e1ntas veces tambi\u00e9n mi carne!\u00bb, exclama el rey David a su Dios (Sal 62:1).<\/p>\n

No son los pretextos los que apartan a los privilegiados del Banquete del Reino, sino la tibieza en su relaci\u00f3n con Dios. Y jam\u00e1s la miseria, en s\u00ed misma, introducir\u00e1 a los menesterosos en \u00abel gozo de su Se\u00f1or\u00bb, si no se genera en su alma \u00absed del Dios viviente\u00bb (Sal 41: 3).<\/p>\n

Estando en las puertas de Navidad, la Iglesia lee esta par\u00e1bola. Cristo, el nacido de la Virgen es Emmanuel, que traducido significa: \u00abDios con nosotros\u00bb (Mt 2:23). Entonces el Banquete del Reino celestial est\u00e1 puesto ya; el anhelo hacia Dios o la tibieza en buscarlo determinar\u00e1n si las circunstancias de la vida son pretextos de nuestra ausencia o motivos para, en medio de ellas, alimentarnos de su Presencia. Am\u00e9n.<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

Jes\u00fas Hijo de David<\/h4>\n

Estaba profetizado en el antiguo testamento, que\u00a0 Cristo, el Mes\u00edas, ser\u00eda engendrado del linaje del rey David, y que nacer\u00eda de una\"\"<\/a> virgen. (2Sam.7:12-13), (Isa\u00edas7:14).<\/p>\n

Uno de los objetivos del evangelista san Mateo en su evangelio, era demostrar que en Cristo se han realizado las profec\u00edas mesi\u00e1nicas. Por eso principia su evangelio con la genealog\u00eda de Cristo, que empieza con Abraham, pasa por el rey David y termina con Jos\u00e9 el desposado de la Virgen Mar\u00eda. Despu\u00e9s de exponer la genealog\u00eda, san Mateo contin\u00faa diciendo, que todo esto aconteci\u00f3 para que se cumpliese\u00a0 lo\u00a0 dicho\u00a0 por\u00a0 el\u00a0 Se\u00f1or\u00a0 por medio del profeta. Y en todo su evangelio el autor sagrado recurre a las profec\u00edas, demostrando que Jes\u00fas es el Mes\u00edas esperado.<\/p>\n

San Mateo, tambi\u00e9n, recuerda a los lectores de su Evangelio, que en la genealog\u00eda de Cristo hab\u00eda pecadores (Rajab, Tamar, y David que engendr\u00f3, de la que fue mujer de Ur\u00edas, a Salom\u00f3n). Como si san Mateo estuviera diciendo a los cristianos de origen jud\u00edo: No se enorgullezcan de que Cristo ha encarnado de su linaje, pues no lo hizo por ser un linaje de justos, sino para se\u00f1alar a qu\u00e9 ha venido: \u201ca llamar, no a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.\u201d<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

San Ignacio de Antioqu\u00eda<\/h4>\n

20 de diciembre<\/p><\/blockquote>\n

\"\"<\/a>San Ignacio De\u00edfero tiene una significaci\u00f3n especial para nosotros porque el ten\u00eda un estrecho contacto con los ap\u00f3stoles. Ellos le transmit\u00edan directamente la fe cristiana y el fue testigo del desarrollo de las primeras comunidades cristianas. En sus siete cartas el reproduce para nosotros la \u00e9poca de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n

\u00a0San Ignacio naci\u00f3 en Siria en los \u00faltimos a\u00f1os de la vida del Salvador. La leyenda cuenta que el fue el ni\u00f1o a quien el Se\u00f1or alzo en sus brazos y dijo: “Os aseguro que si no os hac\u00e9is como ni\u00f1os, no entrareis en el reino de los cielos” (Mt.18:3). Lo llaman De\u00edfero (“hombre que lleva a Dios”) porque amaba tanto al Se\u00f1or como si lo llevaba en su coraz\u00f3n. El fue disc\u00edpulo del ap\u00f3stol y evangelista Juan El Te\u00f3logo. De la misiva del San Ignacio a los pobladores de Esmirna, se ve que el fue muy allegado al ap\u00f3stol Pedro y lo acompa\u00f1aba en algunos de sus viajes apost\u00f3licos. Poco antes de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 72, falleci\u00f3 Evodio, uno de los primeros disc\u00edpulos de Cristo y como su sucesor en la c\u00e1tedra de Antioqu\u00eda (capital de Siria) fue nombrado San Ignacio.<\/p>\n

San Ignacio condujo a la Iglesia de Antioqu\u00eda durante 40 a\u00f1os. (A\u00f1os 67-107) En una visi\u00f3n especial le fue concedido de ver la Misa Celestial y escuchar el canto de los \u00e1ngeles. De acuerdo al mundo de los \u00e1ngeles el introdujo en los oficios religiosos ant\u00edfonas, dos coros que se alternan como llam\u00e1ndose entre si. Este canto desde Siria se divulg\u00f3 r\u00e1pidamente en la Iglesia en sus comienzos.<\/p>\n

En el a\u00f1o 107, durante la expedici\u00f3n contra los armenios, el emperador Trajano pasaba por Antioqu\u00eda. Le comunicaron que San Ignacio profesa la fe cristiana, ense\u00f1aba desde\u00f1ar la riqueza, era c\u00e9libe y no ofrec\u00eda ofrendas a los dioses romanos. El emperador llam\u00f3 al Santo y exigi\u00f3 que el deje de hablar de Cristo. El anciano se neg\u00f3 y lo enviaron a Roma encadenado. En Roma lo echaron a los leones en el Coliseo, para la diversi\u00f3n del pueblo. Durante el viaje a Roma el escribi\u00f3 siete misivas, que se conservan hasta nuestros d\u00edas. En sus misivas San Ignacio pide que los cristianos no traten de salvarlo de la muerte: “No quer\u00e1is amarme fuera de tiempo. Dejadme ser pasto de las fieras, por los que me es dado alcanzar al Se\u00f1or. Soy trigo de Dios y por los dientes de las fieras he de ser molido, a fin de ser presentado como limpio pan de Cristo.” Escuchando sobre el coraje del Santo, Trajano termin\u00f3 las persecuciones contra los cristianos. Sus reliquias fueron trasladadas a Antioqu\u00eda y m\u00e1s tarde las llevaron a Roma y sepultaron en la Iglesia de San Clemente, pap\u00e1 de Roma.<\/p>\n

Proverbios B\u00edblicos<\/h4>\n
    \n
  • El que no usa el castigo odia a su hijo, el que lo ama lo corrige a tiempo. (Prov 13:24)<\/li>\n
  • Corrige a tu hijo mientras hay esperanza, pero no te enfurezcas hasta matarlo. (Prov 19: 18)<\/li>\n
  • Ense\u00f1a al ni\u00f1o el camino en que debe andar, y a\u00fan cuando sea viejo no se apartar\u00e1 de \u00e9l. (Prov 22:6)<\/li>\n<\/ul>\n

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