{"id":13470,"date":"2017-12-09T20:24:01","date_gmt":"2017-12-10T02:24:01","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=13470"},"modified":"2017-12-09T20:25:09","modified_gmt":"2017-12-10T02:25:09","slug":"boletin-del-10122017","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2017\/12\/boletin-del-10122017\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 10\/12\/2017"},"content":{"rendered":"

10\u00b0Domingo de Lucas<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 2<\/h4>\n
\"\"<\/a><\/p>\n
Cuando descendiste a la muerte, oh
\nVida Inmortal, mataste al Hades con el
\nrayo de tu divinidad, y cuando levantaste
\na los muertos del fondo de la tierra,
\ntodos los poderes Celestiales clamaron:
\n\u00a1Oh Dador de vida, Cristo Dios, gloria\u00a0a Ti!<\/address>\n<\/address>\n

Condaquio de la Pre-Navidad<\/h4>\n

\u00a0Tono 3<\/h4>\n
\"\"<\/a>Hoy la Virgen viene a dar a luz inefablemente,<\/address>\n
en humilde gruta, al sempiterno Verbo. Al\u00e9grate,<\/address>\n
oh universo, al escucharlo; alaba, con las potestades<\/address>\n
y pastores, a Quien por voluntad se revela,<\/address>\n
al nuevo Ni\u00f1o, al eterno Dios.<\/address>\n

Himnos de la Liturgia\u00a0<\/span><\/h3>\n

Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Efesios\u00a0(6:10-17<\/i>)<\/i><\/h4>\n

Hermanos: Fortaleceos en el Se\u00f1or y en la fuerza de su poder. Revest\u00edos de la armadura de Dios para poder resistir a las asechanzas del Diablo. Porque nuestra lucha no es contra carne y sangre, sino contra los Principados, contra las Potestades, contra los Dominadores de las tinieblas de este siglo, contra los esp\u00edritus del mal que est\u00e1n en las alturas. Por eso, tomad la armadura de Dios, para que pod\u00e1is resistir en el d\u00eda malo y, despu\u00e9s de haber vencido todo, manteneros firmes.<\/p>\n

\u00a1En pie!, pues: ce\u00f1ida vuestra cintura con la verdad y revestidos de la coraza de la justicia,<\/i> calzados los pies con<\/i> la destreza del Evangelio <\/i>la paz, <\/i>abrazando, sobre todo, el escudo de la fe, para que pod\u00e1is apagar con \u00e9l todos los encendidos dardos del maligno. Tomad, tambi\u00e9n, el yelmo de la salvaci\u00f3n <\/i>y la espada del Esp\u00edritu, que es la palabra de Dios.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Lucas (13: 10-17)<\/h4>\n

En aquel tiempo, estaba Jes\u00fas\u00a0\u00a0 un s\u00e1bado ense\u00f1ando en una\u00a0 sinagoga, y hab\u00eda una mujer a\u00a0 la que un esp\u00edritu ten\u00eda enferma hac\u00eda\u00a0 dieciocho a\u00f1os; estaba encorvada, y\u00a0 no pod\u00eda en modo alguno\u00a0 enderezarse. Al verla Jes\u00fas, la llam\u00f3\u00a0 y le dijo: \u00abMujer, quedas libre de tu\u00a0 enfermedad.\u00bb Y le impuso las manos.\u00a0 Y al instante se enderez\u00f3, y\u00a0 glorificaba a Dios. Pero el jefe de la\u00a0 sinagoga, indignado de que Jes\u00fas\u00a0 hubiese hecho una curaci\u00f3n en\u00a0 s\u00e1bado, dec\u00eda a la gente: \u00abHay seis\u00a0 d\u00edas en que se puede trabajar;\u00a0 vengan, pues, esos d\u00edas a curarse y\u00a0 no en d\u00eda de s\u00e1bado.\u00bb Le respondi\u00f3\u00a0 el Se\u00f1or: \u00ab\u00a1Hip\u00f3critas! \u00bfNo desatan\u00a0 del pesebre todos ustedes en s\u00e1bado\u00a0 a su buey o su asno para llevarlos a\u00a0 abrevar? Y a \u00e9sta, que es hija de\u00a0 Abraham, \u00a0a la que at\u00f3 Satan\u00e1s hace\u00a0 ya dieciocho a\u00f1os, \u00bfno estaba bien\u00a0 desatarla de esta ligadura en d\u00eda de\u00a0 s\u00e1bado?\u00bb Y cuando dec\u00eda estas\u00a0 cosas, sus adversarios quedaban \u00a0confundidos, mientras que toda la\u00a0 gente se alegraba con las maravillas\u00a0 que hac\u00eda.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/h3>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

El d\u00eda del descanso<\/h4>\n

\"\"<\/a>Cristo cura a una mujer en \u00abs\u00e1bado\u00bb y se enfrenta a la dureza de los fariseos que le reclaman haber trabajado en el d\u00eda del descanso. Una vez m\u00e1s rompe las reglas sab\u00e1ticas, para curar a una mujer encorvada y, a la vez, la mentalidad enfermiza que desconoce la voluntad de Dios y malinterpreta el mandamiento divino: \u00abSantifica el d\u00eda del Shabat (descanso).\u00bb<\/p>\n

La importancia del \u00abS\u00e1bado\u00bb en el Antiguo Testamento debe su origen al recuadro de la creaci\u00f3n definido en el libro de G\u00e9nesis. Dios cre\u00f3 el mundo entero en seis d\u00edas y, viendo que \u00abtodo era muy bueno\u00bb, bendijo el d\u00eda s\u00e9ptimo y lo consagr\u00f3 como el d\u00eda del reposo, d\u00eda en el cual Dios descans\u00f3, no de, sino en su buena obra.<\/p>\n

A partir de esta comprensi\u00f3n, podremos acceder a la esencia del mandamiento \u00absantifica el d\u00eda del S\u00e1bado\u00bb y asimilar su sentido verdadero y profundo: no es un d\u00eda para que descanse yo, sino principalmente que Dios descanse en m\u00ed como su buena creatura, es decir, santa. En la Divina Liturgia, la oraci\u00f3n del Trisagio, que el sacerdote recita en voz baja, invoca al Se\u00f1or: \u00abOh Dios Santo, que descansas en los santos\u2026\u00bb<\/p>\n

En nuestro \u00abShabat\u00bb, que es el domingo (el d\u00eda del Se\u00f1or como lo significa la palabra en lat\u00edn), nos dedicamos a todo lo santo, preparando el alma cual un t\u00e1lamo adornado con virtudes: oraci\u00f3n, caridad, mansedumbre, penitencia, serenidad, a fin de que sea digna de recibir al Se\u00f1or de todo.<\/p>\n

Cuando hablamos de la consagraci\u00f3n de este d\u00eda, no pretendemos contraponerlo a los dem\u00e1s d\u00edas de la semana como no santos o inmundos; m\u00e1s bien el domingo ser\u00e1 la fuente y el motor de santificaci\u00f3n para todo el Cronos (el tiempo), ya que nuestra vocaci\u00f3n es encomendar \u00abnuestra vida entera a Cristo Dios\u00bb, como entona el di\u00e1cono en todas las letan\u00edas. Es una realidad tangible el hecho de que nuestro modo de vivir, intereses, ocupaciones y responsabilidades cotidianas, a menudo, nos hacen olvidar la meta principal; as\u00ed que el domingo viene a recordarnos y a recalcar en nosotros la verdad que es ayer, hoy y para siempre: \u00abDel Se\u00f1or es la tierra y su plenitud, el mundo y los que lo habitan.\u00bb (Sal 24:1).<\/p>\n

Desafortunadamente este icono sublime del d\u00eda del descanso es muy ajeno al weekend que las sociedades \u00abcristianas\u00bb conocen y practican. Sin embargo, la vida sincera de quienes \u00abtienen o\u00eddos\u00bb no cesa de ser \u00abvoz que clama en el desierto: \u00a1preparad los caminos del Se\u00f1or!\u00bb<\/p>\n

Es el d\u00eda del descanso: suspendamos las obras que impidan repose en nosotros el Se\u00f1or. Es el d\u00eda octavo, el objeto de toda la semana, de toda la vida, en el que el alma no quiere suspender, ni un instante, el clamor de san Juan el Te\u00f3logo: \u00ab\u00a1Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas!\u00bb (Ap 22:20). Am\u00e9n.<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

La Vela y Nuestra Oraci\u00f3n<\/h4>\n

Las velas encendidas en el templo y frente a los iconos son una tradici\u00f3n aut\u00e9ntica y una expresi\u00f3n sencilla y transparente de la\"\"<\/a> devoci\u00f3n cristiana. Pero encender una vela, como los dem\u00e1s gestos lit\u00fargicos, tiende a menudo a volverse un h\u00e1bito que, haci\u00e9ndolo\u00a0 por costumbre u obligaci\u00f3n, produce el descuido de lo que debe encenderse de virtudes y devociones en nuestro interior.<\/p>\n

Tomando lo anterior en consideraci\u00f3n, exponemos algunas frases de San Juan de Crontestad (un sacerdote ruso [1845-1920] que el pueblo ruso recuerda con gran fervor y que fue canonizado en 1992) a fin de animar nuestra conciencia:<\/p>\n

\u00abLas velas encendidas sobre el altar son el signo de la Luz de la Sant\u00edsima Trinidad, pues Dios no mora sino en la Luz, y hacia \u00c9l, la oscuridad no se acerca ya que es como fuego que devora todo pecado o maldad.<\/p>\n

Una vela encendida ante el icono de Cristo lo anuncia como la Luz del mundo, que ilumina a todo hombre que viene a \u00c9l.<\/p>\n

Una vela encendida ante el icono de la Virgen la anuncia como la Madre de la Luz.<\/p>\n

Una vela encendida ante el icono de un Santo lo anuncia como candil adornado, y puesto como faro alto, ilumina a todos los que est\u00e1n en la casa. Encendemos las velas como s\u00edmbolos del ardor de nuestro celo hacia su santidad y amor, como se\u00f1ales de veneraci\u00f3n, como alabanza silenciosa y como agradecimiento por la intercesi\u00f3n que nos brindan ante el tribunal divino.<\/p>\n

Cuando enciendo una vela, pido a Dios que me otorgue un coraz\u00f3n que arda con el fuego del santo celo y del amor puro, que queme los deseos y pecados que est\u00e1n dentro de m\u00ed.\u00bb<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

Concepci\u00f3n de Santa Ana<\/h4>\n

9 de diciembre<\/p><\/blockquote>\n

\"\"<\/a>De la madre de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda no hay referencias algunas en los Evangelios ni en los restantes escritos del Nuevo Testamento. Lo que conocemos es por lo que se escribi\u00f3 en los Evangelios ap\u00f3crifos. Seg\u00fan estas narraci\u00f3n, que coincide con la tradici\u00f3n de la Santa Iglesia, el sacerdote Matthan residente de Bel\u00e9n, tuvo tres hijas: Maria, Sobi y Ana.<\/p>\n

Maria luego de casarse en Bel\u00e9n, dio a luz a Elizabet, madre de Juan el Bautista.<\/p>\n

Ana se caso con Joaqu\u00edn de Galilea, que luego de muchos a\u00f1os tuvieron a la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda<\/p>\n

La tradici\u00f3n nos relata que los padres la consagraron al servicio del templo de Jerusal\u00e9n, a la edad de tres a\u00f1os, ellos despu\u00e9s de pocos a\u00f1os murieron.<\/p>\n

Santa Ana era honrada desde la antig\u00fcedad, esto lo concluimos por escritos de varios Padres de la Iglesia y tambi\u00e9n de himnos eclesi\u00e1sticos antiguos en honor a la madre de la Virgen Maria. Tambi\u00e9n existen referencias del a\u00f1o 550 que emperador Justiniano consagro un templo en Constantinopla en su nombre. Pidamos entonces las intersecciones de Santa Ana para la salvaci\u00f3n de nuestras almas.<\/p>\n

Proverbios B\u00edblicos<\/h4>\n
    \n
  • He aqu\u00ed, cu\u00e1n bienaventurado es el hombre a quien Dios reprende; no desprecies, pues, la disciplina del Todopoderoso. (Job 5:17)<\/li>\n
  • He aqu\u00ed, Dios no rechaza al \u00edntegro, ni sostiene a los malhechores. (Job 8:20)<\/li>\n
  • He aqu\u00ed, Dios es poderoso pero no desprecia a nadie, es poderoso en la fuerza del entendimiento. (Job 36:5)<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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