{"id":12884,"date":"2017-06-18T08:55:16","date_gmt":"2017-06-18T14:55:16","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=12884"},"modified":"2017-06-18T08:56:06","modified_gmt":"2017-06-18T14:56:06","slug":"boletin-del-18062017","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2017\/06\/boletin-del-18062017\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 18\/06\/2017"},"content":{"rendered":"

2\u00b0.\u00a0Domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s<\/span><\/h2>\n

\"duccio081\"<\/a><\/p>\n

\n
Cuando las Mirr\u00f3foras vieron la piedra removida,\u00a0<\/address>\n
se alegraron porque vieron a un joven sentado<\/address>\n
en el sepulcro que les dijo:\u00a0 Cristo resucit\u00f3;<\/address>\n
decid a los Ap\u00f3stoles y a Pedro:\u00a0 Corran al monte de Galilea,<\/address>\n
all\u00e1 donde se les aparecer\u00e1 a vosotros,\u00a0<\/address>\n
oh amados, tal como antes lo hab\u00eda dicho.<\/address>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Exapostelario<\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 1<\/h4>\n
\"audio27\"<\/a>Cuando la piedra fue sellada por los jud\u00edos y<\/address>\n
tu pur\u00edsimo cuerpo fue custodiado por los guardias,<\/address>\n
resucitaste al tercer d\u00eda, oh Salvador,<\/address>\n
concediendo al mundo la vida. Por lo tanto,<\/address>\n
los poderes celestiales clamaron a Ti:\u00a0 Oh Dador de Vida,<\/address>\n
Gloria a tu Resurrecci\u00f3n, oh Cristo, gloria a tu Reino,<\/address>\n
gloria a tu plan de salvaci\u00f3n, oh \u00danico, Amante de la humanidad.<\/address>\n

Condaquio general<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
Oh Protectora de los cristianos indesairable;\u00a0<\/address>\n
Mediadora, ante el Creador, irrechazable:<\/address>\n
no desprecies las s\u00faplicas de nosotros,\u00a0<\/address>\n
pecadores, sino acude a auxiliarnos,\u00a0<\/address>\n
como bondadosa, a los que te invocamos con fe.\u00a0<\/address>\n
S\u00e9 presta en intervenir y apres\u00farate con la s\u00faplica,<\/address>\n
oh Madre de Dios, que siempre proteges a los que te honran.<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Romanos (2: 10-16)<\/h4>\n

Hermanos: Gloria, honor y paz a todo el que obre el bien; al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego; que no hay acepci\u00f3n de personas en Dios.<\/p>\n

Pues cuantos sin ley pecaron, sin ley tambi\u00e9n perecer\u00e1n; y cuantos pecaron bajo la ley, por la ley ser\u00e1n juzgados; que no son justos delante de Dios los que oyen la ley, sino los que la cumplen: \u00e9sos ser\u00e1n justificados (pues cuando los gentiles que no tienen ley cumplen naturalmente la ley, \u00e9stos, aunque no tengan ley, son ley para s\u00ed mismos; los cuales muestran la obra de la ley escrita en su coraz\u00f3n, como se lo atestigua su conciencia y sus diferentes juicios que ya los acusan, ya los defienden), en el d\u00eda en que Dios juzgar\u00e1 los secretos de los hombres por Cristo Jes\u00fas, seg\u00fan mi Evangelio.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Mateo (4: 18-23)<\/h4>\n

En aquel tiempo, mientras Jes\u00fas caminaba por la ribera del mar de Galilea, vio a dos hermanos: Sim\u00f3n, llamado Pedro, y su hermano Andr\u00e9s echando la red en el mar, pues eran pescadores, y les dijo: \u00abVengan conmigo, y los har\u00e9 pescadores de hombres.\u00bb Y ellos al instante, dejando las redes, lo siguieron. M\u00e1s adelante, vio a otros dos hermanos, Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan, que estaban en la barca con su padre Zebedeo arreglando sus redes; y los llam\u00f3. Ellos, al instante, dejaron la barca y a su padre, y lo siguieron.<\/p>\n

Recorr\u00eda Jes\u00fas toda Galilea ense\u00f1ando en sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva del Reino y curando toda enfermedad y toda dolencia del pueblo.<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

Dej\u00e1ndolo todo lo siguieron<\/h4>\n

\u00abRecorr\u00eda Jes\u00fas toda Galilea,\u00a0proclamando\u00a0la Buena Nueva del Reino y\u00a0curando\u00a0toda enfermedad y toda dolencia del pueblo.\u00bb<\/p>\n

Proclamando el Reino = curando toda enfermedad.<\/p>\n

Como si la curaci\u00f3n fuera la \u00abpropaganda\u00bb del Reino de los cielos. en realidad la salud es el contenido de la promesa proclamada; en lat\u00edn el vocablo\"jesus-llama-a-sus-discipulos-300x211\"<\/a> \u00absalud\u00bb se refiere a la salvaci\u00f3n, y esta \u00faltima en el concepto b\u00edblico no es m\u00e1s que un sin\u00f3nimo de la sanaci\u00f3n, \u00abNo necesitan m\u00e9dico los que est\u00e1n sanos, sino los que est\u00e1n mal. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento\u00bb, dijo el Se\u00f1or (Lc 5:32).<\/p>\n

Cualquier trato m\u00e9dico pasa por tres etapas: el diagn\u00f3stico, el proceso y el cuidado posterior.<\/p>\n

El diagn\u00f3stico empieza cuando el enfermo nota cierta anomal\u00eda. Aunque la rutina de su vida humana marcha de un modo normal, no est\u00e1 conforme en su sentir; se percibe incapaz de resolverlo solo y busca al m\u00e9dico para saber de qu\u00e9 se trata. La calidad del diagn\u00f3stico se basar\u00eda en dos condiciones: la sinceridad del paciente y la habilidad del m\u00e9dico.<\/p>\n

Para pasar al proceso de la curaci\u00f3n, el \u00a0m\u00e9dico primero tiene que capturar la convicci\u00f3n del paciente, trasmitir la confianza, la fe; si no, el proceso es detenido. Una vez dado este\u00a0rayo\u00a0inicial, se pone en marcha el tratamiento \u2014inmediato, a largo plazo u operaci\u00f3n, no importa\u2014, le tocar\u00eda al paciente entonces tres cuidados: paciencia, esperanza y obediencia. \u00a1Primeramente el M\u00e9dico, todo va a salir muy bien!<\/p>\n

Cuando el proceso es concluido y el ambiente est\u00e1 lleno de alegr\u00eda por el \u00e9xito obtenido, el paciente tiene dos sentimientos: humildad por considerar lo fr\u00e1gil que su cuerpo lo es (\u00e9l sabe que en cualquier momento podr\u00eda someterse de nuevo al mismo dolor) y gratitud para con el m\u00e9dico a quien se lo debe todo.<\/p>\n

\u00a1Bendito sea este paciente! observ\u00f3 su anomal\u00eda, tuvo la iniciativa, entr\u00f3 a la Iglesia, cl\u00ednica de la Gracia, se dej\u00f3 diagnosticar a la luz de la palabra de Dios, avanz\u00f3 en el proceso del arrepentimiento y la conversi\u00f3n con paciencia, esperanza y obediencia; finalmente, la flaqueza de su vida se mostr\u00f3 solemne y grandiosa por la gratitud.<\/p>\n

Aquellos que pescaban en la barca de Galilea admiraron este Reino de salud, de tal modo que \u00abdejando todo, lo siguieron\u00bb.<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

\u00c1ngeles (Todas las cosas visibles e invisibles).<\/h4>\n

\"descarga\"<\/a>Adem\u00e1s de la creaci\u00f3n f\u00edsica y visible, existe tambi\u00e9n un mundo invisible creado por Dios. A veces la Biblia se refiere a \u00e9l como “los cielos” y a veces como aquello que est\u00e1 “arriba de los cielos”. Sea lo que sea su descripci\u00f3n simb\u00f3lica en la Sagrada Escritura, el mundo invisible definitivamente no forma parte del universo material, f\u00edsico. No est\u00e1 situado en el espacio; no tiene dimensiones f\u00edsicas. Y entonces no puede ser localizado, y no ocupa ning\u00fan “lugar” que pueda ser alcanzado despu\u00e9s de un viaje\u00a0 entre las galaxias\u00a0 del universo f\u00edsicamente creado.<\/p>\n

Sin embargo, el hecho de que el mundo invisible y creado sea puramente espiritual y no pueda ser encontrado en un mapa del mundo material creado, no hace que sea menos real o que no exista\u00a0 verdaderamente. La creaci\u00f3n invisible existe como algo diferente, distinto al mundo creado visible y, por supuesto, totalmente diferente a la existencia absolutamente super-divina y no-creada del Dios no-creado.<\/p>\n

La realidad creada invisible est\u00e1 constituida de\u00a0 los\u00a0ej\u00e9rcitos de los poderes incorp\u00f3reos, que generalmente se llaman (y m\u00e1s bien incorrectamente) los \u00c1ngeles.<\/p>\n

Los\u00a0\u00e1ngeles\u00a0(que literalmente significa “mensajeros”), son, estrictamente hablando, solo una de las \u00f3rdenes entre los\u00a0poderes incorp\u00f3reos\u00a0del mundo invisible.<\/p>\n

Seg\u00fan las Sagradas Escrituras y la Tradici\u00f3n Ortodoxa, existen nueve \u00f3rdenes de los poderes incorp\u00f3reos o Ej\u00e9rcitos\u00a0(Sabaoth significa “ej\u00e9rcitos” o “coros” u \u201c\u00f3rdenes\u201d ). Existen\u00a0\u00e1ngeles,\u00a0arc\u00e1ngeles,\u00a0principados, potestades,\u00a0virtudes,\u00a0dominios,\u00a0tronos,\u00a0querubines\u00a0y\u00a0serafines. Estos dos \u00faltimos son descritos como ofreciendo gloria y adoraci\u00f3n continua a Dios con la incesante y eterna proclamaci\u00f3n: Santo!, Santo!, Santo! (Isaias 6, 3; Apocalipsis 4, 8). Los dominios, tronos, virtudes, potestades y principados, no son muy conocidos de los hombres, mientras que los \u00e1ngeles y arc\u00e1ngeles se conocen como trabajadores activos, guerreros y mensajeros del Se\u00f1or en el mundo. As\u00ed, los \u00e1ngeles y arc\u00e1ngeles luchan contra el mal espiritual, y median entre Dios y el mundo. Aparecen a los hombres en variadas formas en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento, tanto como en la Vida de la Iglesia. Los \u00e1ngeles son portadores del poder y la presencia de Dios, y son mensajeros de Su palabra para la salvaci\u00f3n del mundo. Los \u00e1ngeles que son mejor conocidos son Gabriel (cuyo nombre significa “hombre de Dios”), que es el portador de la buena nueva del Nacimiento de Cristo (Daniel 8, 16; 9, 12; Lucas 1, 19, 26), y Miguel (que quiere decir “aquel que es semejante a Dios”) cabeza de los ej\u00e9rcitos espirituales de Dios (Daniel 11, 13; 12, 1; Judas 9; Apocalipsis 12, 7).<\/p>\n

Generalmente las apariencias de los poderes incorp\u00f3reos\u00a0 se describen a los hombres de una manera f\u00edsica (“de seis alas e innumerables ojos”; o en la “forma de un hombre”). Sin embargo, se debe entender claramente que estas\u00a0 son descripciones simb\u00f3licas solamente. Por naturaleza y definici\u00f3n los \u00e1ngeles no tienen cuerpos y no poseen propiedad material de ning\u00fan tipo. Son seres estrictamente espirituales.<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

Santos Pedro y Pablo, ap\u00f3stoles<\/h4>\n

29 de junio<\/p><\/blockquote>\n

La tradici\u00f3n ense\u00f1a que la Iglesia de Antioqu\u00eda fue fundada por San Pedro el Ap\u00f3stol en el a\u00f1o 34 (Hechos 2:26) y por Pablo acompa\u00f1ado
\n\"Ortodoxos<\/a>\u00a0de Barnabas que predicaron all\u00ed a los Gentiles y a jud\u00edos que eran numerosos en la ciudad.<\/p>\n

En Antioqu\u00eda se desarrollo un conflicto dentro de la Iglesia entre Pedro y Pablo. Era sobre la necesidad o no de circuncisi\u00f3n de los Gentiles conversos a la Cristiandad. La resoluci\u00f3n de este conflicto fue en el Concilio de Jerusal\u00e9n bajo Santiago el Ap\u00f3stol, se determin\u00f3 la importancia de la misi\u00f3n de Antioqu\u00eda a los Gentiles y la naturaleza din\u00e1mica de esa comunidad en su trabajo misionero. De Antioqu\u00eda Pablo y Barnabas partieron para sus grandes jornadas misioneras a las tierras Gentiles. (Hechos 13:1). Y en Antioqu\u00eda se les llama por primera vez cristianos a los seguidores de Jes\u00fas. (Hechos 11:26)<\/p>\n

Solemnidad de san Pedro y san Pablo, ap\u00f3stoles. Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s y hermano\u00a0de Andr\u00e9s, fue el primero entre los disc\u00edpulos que confes\u00f3 a Cristo como Hijo de Dios vivo, y por ello fue llamado Pedro. Pablo, ap\u00f3stol de los gentiles, predic\u00f3 a Cristo crucificado a jud\u00edos y griegos. Los dos, con la fuerza de la fe y el amor a Jesucristo, anunciaron el Evangelio en la ciudad de Roma, donde, en tiempo del emperador Ner\u00f3n, ambos sufrieron el martirio: Pedro, como narra la tradici\u00f3n, crucificado cabeza y Pablo, degollado En este d\u00eda, su triunfo es celebrado por todo el mundo con honor y veneraci\u00f3n.<\/p>\n

<\/h4>\n

Sentencias de los Padres del Desierto<\/h4>\n
    \n
  • El abad Agat\u00f3n dijo: \u00abEl hombre irascible, aunque resucite muertos, no agrada a Dios por causa de su ira\u00bb.<\/li>\n
  • El abad Teodoro dec\u00eda: \u00abMuchos eligen descansar aqu\u00ed abajo, antes de que Dios le conceda el descanso\u00bb.<\/li>\n
  • Dijo el abad Pastor: \u00abNo vivas en un lugar donde veas que existen algunos que te tienen envidia. No har\u00e1s all\u00ed ning\u00fan progreso en la virtud.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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