{"id":1277,"date":"2009-10-09T00:19:25","date_gmt":"2009-10-09T06:19:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=1277"},"modified":"2013-01-08T13:56:24","modified_gmt":"2013-01-08T19:56:24","slug":"el-templo-ortodoxo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2009\/10\/el-templo-ortodoxo\/","title":{"rendered":"El templo ortodoxo"},"content":{"rendered":"
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El texto est\u00e1 tomado del libro de Lydia Kesich,\u00a0Tesoros de la Ortodoxia,<\/em> Trad. Christine F. de Conte, editado por nuestra Arquidi\u00f3cesis, M\u00e9xico D.F.1997. P\u00e1g. 13-20<\/span><\/span><\/address>\n<\/blockquote>\n

\"Iglesia<\/a><\/span>Los colores vivos y profundos, la iconograf\u00eda distintiva y la belleza del interior del templo ortodoxo,\u00a0 generalmente contrastan sobremanera con la sencillez que se encuentra en muchos templos cat\u00f3licos romanos y protestantes.\u00a0 Entrar a un templo ortodoxo, es como entrar a un mundo nuevo de color y luz.\u00a0 El arte y el dise\u00f1o de la iglesia no solamente crean un ambiente diferente de culto, sino tambi\u00e9n reflejan y contienen muchos de los criterios fundamentales de la ortodoxia.<\/span><\/p>\n

\u00a0Belleza y s\u00edmbolos<\/span><\/h4>\n

La iglesia cree que Dios es el Creador del cielo y de la tierra , y est\u00e1 presente\u00a0a trav\u00e9s de su\u00a0 fuerza creativa manifiesta en su obra.<\/span><\/p>\n

Con toda generosidad se usa el don de la creaci\u00f3n en la iglesia, por lo tanto, \"Iglesia<\/a><\/span><\/span>el interior de un templo ortodoxo es frecuentemente muy hermoso, distribu\u00eddo y decorado para crear un ambiente especial, el edificio comunica un sentimiento de alegr\u00eda e invita a apreciar la generosidad de Dios.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0La ortodoxia reconoce que la belleza es una dimensi\u00f3n importante en la vida humana.\u00a0 Crear o gozar de la belleza de la iconograf\u00eca y de los adornos del templo es una manera excelente de alabar a Dios.\u00a0 El hombre toma los dones divinos del mundo material y los convierte en una expresi\u00f3n de belleza que glorifica a su creador.\u00a0 La ortodoxia siempre busca ofrecer a Dios lo mejor y lo m\u00e0s bello.<\/span><\/p>\n

\u00a0El lugar sagrado<\/span><\/h4>\n

El arte y la arquitectura est\u00e1n dise\u00f1ados para contribu\u00edr a la experiencia total del culto, el cual envuelve al intelecto, los sentimientos, y cada uno de los sentidos.\u00a0 La Santa Eucarist\u00eda y los otros Sacramentos ocurren\u00a0 en presencia de Dios, y ellos atestiguan su presencia y obra divina.\u00a0 Por lo tanto, en la Tradici\u00f3n Ortodoxa, el templo es la Casa de Dios y el lugar donde mora su Gloria.<\/span><\/p>\n

Por esta raz\u00f3n, todos los templos ortodoxos est\u00e1n bendecidos, consagrados y dedicados como lugar sagrado.\u00a0 El templo entero es un testimonio de la presencia de Dios en medio de su pueblo.<\/span><\/p>\n

\"Iglesia<\/a>“Que el cristiano considere bien que cuando \u00e9l entra al templo, entra en otro cielo.\u00a0 Esa misma majestad de Dios que est\u00e1 en el cielo, est\u00e1 tambi\u00e9n en su templo y por lo tanto, el cristiano debe entrar a \u00e9l con reverencia y devoci\u00f3n.”<\/span><\/p>\n

Generalmente, el templo est\u00e1 constru\u00eddo en forma de cruz y se divide en tres \u00e1reas: El Vest\u00edbulo, la Nave y el Santuario.<\/span><\/p>\n

El Vest\u00edbulo es el \u00e1rea de la entrada.\u00a0 Hoy d\u00eca , el comienzo del Oficio del Bautismo, y en algunas parroquias, el oficio del Matrimonio, comienzan en el Vest\u00edbulo y luego proceden a la Nave.\u00a0 Esta procesi\u00f3n representa simb\u00f3licamente un movimiento gradual\u00a0al \u00a0Reino de Dios.<\/span><\/p>\n

El Vest\u00edbulo:<\/em>\u00a0 Es el lugar donde los fieles hacen una ofrenda, reciben una vela, la cual colocan delante de un icono, y ofrecen una oraci\u00f3n personal antes de entrar a la Nave.<\/span><\/p>\n

La Nave :<\/em> Es la gran \u00e1rea central del templo.\u00a0 Aqu\u00ed, los fieles se congregan para el culto.<\/span><\/p>\n

En el lado derecho de la Nave est\u00e1 el trono del Obispo, desde donde \u00e9l preside como icono vivo de Cristo en medio de su pueblo.\u00a0 A\u00fan en la ausencia del Obispo, el trono nos hace recordar que la parroquia no es una entidad aislada, sino una parte de la di\u00f3sesis encabezada por el Obispo.<\/span><\/p>\n

El Santuario:<\/em> Es la parte m\u00e1s Sagrada del templo, el \u00e1rea reservada \u00fanicamente para el clero y los hombres quew ayudan durante los Oficios Divinos, y el iconostasio lo separa de la Nave.\u00a0 El Altar o la Santa Mesa est\u00e1 ubicado en el Santuario.\u00a0 Esta divisi\u00f3n nos sirve para recordar que a menudo nos encontramos ” separados ” de Dios por el pecado.\u00a0 Sin embargo, durante la Divina Liturgia, cuando tenemos acceso a los Santos Dones, recordamos que mediante Cristo, el cielo y la tierra est\u00e1n unidos, y nosotros tenemos acceso al Padre Celestial.<\/span><\/p>\n

El santo Altar<\/span><\/h4>\n

\"consagracion96\"<\/a><\/span>El Altar es el coraz\u00f3n y punto central del templo ortodoxo.\u00a0 Aqu\u00ed se ofrecen los Dones Eucar\u00edsticos de pan y vino al Padre como Cristo nos mand\u00f3 hacer.\u00a0 <\/span><\/p>\n

El Santo Altar, generalmente es de forma poli\u00e9drica rectangular, est\u00e1 separado de los muros y usualmente cubierto de manteles.\u00a0 Al centro se pone un tabern\u00e1culo,\u00a0 con la Santa Comuni\u00f3n reservada para los enfermos, y detr\u00e1s de \u00e9l, los candelabros.\u00a0 El Libro de los Evangelios se encuentra siempre en la Santa Mesa, a\u00fan cuando la Divina Liturgia no se est\u00e9 celebrando.\u00a0 En el Santuario, detr\u00e1s de ma Santa Mesa, hay una Cruz grande, frecuentemente con la figura de Cristo pintada en ella.<\/span><\/p>\n

El iconostasio<\/span><\/h4>\n

El Iconostasio es el panel de iconos que separa el Santuario de la Nave.\u00a0 En la pr\u00e1ctica actual, el Iconostasio puede ser muy elaborado y ocultar casi todo el altar, o puede ser muy sencillo y abierto.\u00a0 El Iconostasio tiene tres entradas, las cuales se usan durante los Servicios, dos de ellas son laterales o Diaconales, y la entrada principal llamada Puerta Real.<\/span><\/p>\n

\"Capilla<\/a>Una cortina o una puerta generalmente oculta el Altar cuando no se est\u00e1 celebrando ning\u00fan Servicio.\u00a0\u00a0 En el lado derecho del Iconostasio, siempre\u00a0 est\u00e1n los iconos de Cristo y de San Juan Bautista.\u00a0 En el \u00a0lado izquierdo siempre est\u00e1n los iconos de la Theotokos ( madre de Dios ) y del Santo Patr\u00f3n a la cual est\u00e1 dedicado el templo.<\/span><\/p>\n

En la Puerta Real se encuentran los iconos de los Santos Evangelistas Mateo, Marcos, Lucas y Juan , junto al de la anunciaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Los Iconos<\/span><\/h4>\n

\"Icono<\/a>Un icono es una representaci\u00f3n Santa, lo cual es la forma distintiva del arte de la Iglesia Ortodoxa.\u00a0 Actualmente, el icono puede ser una pintura en madera, un fresco o un mosaico.\u00a0 Puede representar alguna figura de Cristo, de la Virgen Mar\u00eda, de los Santos o de los Angeles; como tambi\u00e9n acontecimientos de la Escritura o de la historia de la Iglesia, como la Navidad, la Resurrecci\u00f3n, etc.<\/span><\/p>\n

En la tradici\u00f3n Ortodoxa, la intenci\u00f3n no es que los iconos sean realistas, sino interpretaciones simb\u00f3licas de las diferentes cualidades espirituales de los Santos como sacrificio, humildad, devoci\u00f3n, fe y amor.\u00a0 Al realizarlos, se observan varias reglas y tradiciones Sagradas.\u00a0 Para algunos detalles est\u00e1n prescritos ciertos \u00a0colores, aunque la costumbre indique otros.\u00a0 El azul y el dorado son los colores principales.\u00a0 <\/span><\/p>\n

En los iconos, los cuerpos son abstractos y las caras no demuestran ni felicidad ni tristeza humanas.\u00a0 Estados y emociones como oraci\u00f3n, reverencia, silencio, obediencia, predicaci\u00f3n, temor, culpa, sorpresa y lamentaciones se expresan por actitudes y posiciones espec\u00edficas de las manos y la cabeza.<\/span><\/p>\n

Los iconos no son meramente ” adornos ” para el templo, sino que tienen una funci\u00f3n teol\u00f3gica y lit\u00fargica.\u00a0 En el templo sirven como un punto de encuentro entre el cielo y la tierra.<\/span><\/p>\n

Las im\u00e1genes de Cristo, los Santos y los \u00c1ngeles, visibles a la congregaci\u00f3n local, mientras reza, hacen que los fieles recuerden constantemente la presencia invisible de todos los habitantes del cielo en la Divina Liturgia.\u00a0 Los fieles pueden sentir que los muros de la Iglesia se abren hacia la eternidad.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, el icono no es \u00fanicamente una im\u00e1gen que decora, sino tambi\u00e9n que inspira, eleva, educa y nos recuerda la presencia de aquel a quien representa.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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