{"id":12664,"date":"2016-07-02T22:25:00","date_gmt":"2016-07-03T04:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=12664"},"modified":"2016-07-02T22:29:20","modified_gmt":"2016-07-03T04:29:20","slug":"boletin-del-03072016","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2016\/07\/boletin-del-03072016\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 03\/07\/2016"},"content":{"rendered":"

2\u00b0.\u00a0Domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s<\/span><\/h2>\n

\"duccio081\"<\/a><\/p>\n

\n
Cuando las Mirr\u00f3foras vieron la piedra removida,\u00a0<\/address>\n
se alegraron porque vieron a un joven sentado<\/address>\n
en el sepulcro que les dijo:\u00a0 Cristo resucit\u00f3;<\/address>\n
decid a los Ap\u00f3stoles y a Pedro:\u00a0 Corran al monte de Galilea,<\/address>\n
all\u00e1 donde se les aparecer\u00e1 a vosotros,\u00a0<\/address>\n
oh amados, tal como antes lo hab\u00eda dicho.<\/address>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Exapostelario<\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 1<\/h4>\n
\"audio27\"<\/a>Cuando la piedra fue sellada por los jud\u00edos y<\/address>\n
tu pur\u00edsimo cuerpo fue custodiado por los guardias,<\/address>\n
resucitaste al tercer d\u00eda, oh Salvador,<\/address>\n
concediendo al mundo la vida. Por lo tanto,<\/address>\n
los poderes celestiales clamaron a Ti:\u00a0 Oh Dador de Vida,<\/address>\n
Gloria a tu Resurrecci\u00f3n, oh Cristo, gloria a tu Reino,<\/address>\n
gloria a tu plan de salvaci\u00f3n, oh \u00danico, Amante de la humanidad.<\/address>\n

Condaquio general<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
Oh Protectora de los cristianos indesairable;\u00a0<\/address>\n
Mediadora, ante el Creador, irrechazable:<\/address>\n
no desprecies las s\u00faplicas de nosotros,\u00a0<\/address>\n
pecadores, sino acude a auxiliarnos,\u00a0<\/address>\n
como bondadosa, a los que te invocamos con fe.\u00a0<\/address>\n
S\u00e9 presta en intervenir y apres\u00farate con la s\u00faplica,<\/address>\n
oh Madre de Dios, que siempre proteges a los que te honran.<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Romanos (2: 10-16)<\/h4>\n

Hermanos: Gloria, honor y paz a todo el que obre el bien; al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego; que no hay acepci\u00f3n de personas en Dios.<\/p>\n

Pues cuantos sin ley pecaron, sin ley tambi\u00e9n perecer\u00e1n; y cuantos pecaron bajo la ley, por la ley ser\u00e1n juzgados; que no son justos delante de Dios los que oyen la ley, sino los que la cumplen: \u00e9sos ser\u00e1n justificados (pues cuando los gentiles que no tienen ley cumplen naturalmente la ley, \u00e9stos, aunque no tengan ley, son ley para s\u00ed mismos; los cuales muestran la obra de la ley escrita en su coraz\u00f3n, como se lo atestigua su conciencia y sus diferentes juicios que ya los acusan, ya los defienden), en el d\u00eda en que Dios juzgar\u00e1 los secretos de los hombres por Cristo Jes\u00fas, seg\u00fan mi Evangelio.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Mateo (4: 18-23)<\/h4>\n

En aquel tiempo, mientras Jes\u00fas caminaba por la ribera del mar de Galilea, vio a dos hermanos: Sim\u00f3n, llamado Pedro, y su hermano Andr\u00e9s echando la red en el mar, pues eran pescadores, y les dijo: \u00abVengan conmigo, y los har\u00e9 pescadores de hombres.\u00bb Y ellos al instante, dejando las redes, lo siguieron. M\u00e1s adelante, vio a otros dos hermanos, Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan, que estaban en la barca con su padre Zebedeo arreglando sus redes; y los llam\u00f3. Ellos, al instante, dejaron la barca y a su padre, y lo siguieron.<\/p>\n

Recorr\u00eda Jes\u00fas toda Galilea ense\u00f1ando en sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva del Reino y curando toda enfermedad y toda dolencia del pueblo.<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

\u201cVengan en pos de m\u00ed y los har\u00e9 pescadores de hombres\u201d<\/span><\/h3>\n

Homil\u00eda de Monse\u00f1or Pablo Yazigi, Arzobispo de Alepo<\/span><\/h4>\n

\u00bfAcaso aquel que conoce a Jes\u00fas puede permanecer siendo un simple pescador? \u00bfAcaso nosotros los cristianos, despu\u00e9s de haber encontrado el rostro del Redentor y Salvador, podemos quedarnos en nuestras profesiones como si fu\u00e9ramos hechos nada m\u00e1s que para ellas? \u00bfAcaso el ojo que ha visto realmente a Jesucristo puede seguir siendo ciego ante el apostolado m\u00e1s sublime y ante una meta de los hombres que ninguna verdad puede ser m\u00e1s ver\u00eddica que ella?<\/p>\n

Estamos frente al llamado que Jes\u00fas dirige a sus cuatro primeros disc\u00edpulos. Estos hab\u00edan encontrado a Jes\u00fas, seg\u00fan san Juan el Evangelista (1:35), cuando Jes\u00fas llam\u00f3 a Sim\u00f3n como \u201cPedro\u201d, y as\u00ed lo conocieron. Antes de este llamado decisivo al apostolado, Jes\u00fas hab\u00eda entrado en la vida cotidiana de sus disc\u00edpulos, y hab\u00eda bendecido la pesca milagrosa que tuvo Sim\u00f3n, despu\u00e9s de que este se hab\u00eda cansado toda la noche sin \u00e9xito hasta que lanzara nuevamente sus redes, seg\u00fan la palabra de Jes\u00fas (Lc 5:1-11). Desde entonces, Jes\u00fas llam\u00f3 a Pedro para convertirse en pescador de hombres.<\/p>\n

En la historia de la salvaci\u00f3n, Dios no se dirigi\u00f3 a la gente sino a trav\u00e9s de algunos de los que aceptaron su llamado para convertirse en pescadores de hombres, a trav\u00e9s de aquellos que utilizaban redes -cualquiera fuera la naturaleza de estas- para que pescaran a la gente a Jes\u00fas. Y las p\u00e1ginas m\u00e1s bellas de la Biblia, son las que cuentan las bodas entre Dios, novio de todo ser humano, y aquellos que le segu\u00edan. \u00a1Cu\u00e1n hermosa es aquella boda cuando Dios llam\u00f3 a Mois\u00e9s en la zarza, o cuando llam\u00f3 a Isa\u00edas en el templo, y ahora al llamar a los pescadores, y luego al llamar a Pablo en las puertas de Damasco! M\u00e1s bien, \u00a1cu\u00e1n hermosas son estas almas que, despu\u00e9s de haber conocido al Se\u00f1or y o\u00eddo su llamado, dejaron sus redes, su padre, su barco, y de pronto lo siguieron a Jes\u00fas!<\/p>\n

No hay obligaci\u00f3n en el llamado de Jes\u00fas, porque \u00c9l quiere a aquella gente que adora a Dios en esp\u00edritu y verdad. Quien est\u00e1 llamado puede siempre aceptar el llamado o rechazarlo. Por lo tanto, nos incentiva a seguir a Jes\u00fas tanto la aceptaci\u00f3n de Abraham como el arrepentimiento de Pablo, por un lado, y por otro lado, nos alerta el rechazo de los invitados a la boda en una de las par\u00e1bolas del Se\u00f1or.<\/p>\n

A estos adoradores en esp\u00edritu y verdad, deseamos emular. \u00bfCu\u00e1ntas personas leyeron la Palabra de Dios y escucharon hablar de la meta transcendental de la humanidad, y encontraron en ella el llamado de Dios al apostolado y la evangelizaci\u00f3n? No cabe duda de que todo aquel que recibe la Palabra la ofrecer\u00e1 tambi\u00e9n, pues gratis recibimos, gratis damos. El secreto de la dulzura del Se\u00f1or es su abundancia, y el secreto del aroma de la Palabra es su perfume. Quien sabore\u00f3 al Se\u00f1or y lo ha enterrado en su interior es enga\u00f1ado, porque el Se\u00f1or nos habla para enviarnos al mundo, pues el amor siempre se dirige al otro. Quien lee la Palabra de Dios y la ama de verdad, es imperativo que le encante predicarla. \u00bfMe quieres, Pedro? Es que si me amas, tu amor debe incentivarte a pastorear mis ovejas. Esto es el primer aspecto del llamado divino. Conlleva la verdad del apostolado, pues el amor de Dios es abundancia.<\/p>\n

El segundo aspecto del llamado del evangelio es la profunda transformaci\u00f3n que transcurre en el fuero interno del ser humano. Como el llamado divino se dirige a la profundidad de la conciencia humana, no s\u00f3lo a las circunstancias externas, sino incluso en el fondo de su coraz\u00f3n, entonces, lo transforma en otra persona. El llamado divino no cambia en la vida de la<\/p>\n

persona sus circunstancias humanas tal como abandonar su familia, profesi\u00f3n o redes, m\u00e1s bien transforma en \u00e9l su amor, su coraz\u00f3n y su meta. El solo hecho de que el Se\u00f1or reemplaza la palabra pescador de peces en pescador de hombres es una confirmaci\u00f3n de ello.<\/p>\n

\u201cVengan en pos de M\u00ed y los har\u00e9 pescadores de hombres\u201d. Es Cristo quien llama: \u201cVengan en pos de m\u00ed\u201d, y es Cristo quien transforma: \u201cLos har\u00e9\u2026\u201d Cristo reemplaza la meta de los trabajos y de las profesiones cuando da al pescador una nueva pesca: la gente en lugar del pescado. Cristo confirma que la meta ideal y \u00faltima de cada profesi\u00f3n, es la gente. Pues, Su llamado optimiza todo.<\/p>\n

Dios nos env\u00eda a la gente, y esto requiere a veces alejarse de ellos o dejarlos, pero, en fin, nos env\u00eda a ellos. El Se\u00f1or no quiere extraernos del mundo, sino cuidarnos del mundo. La sal se preserva para salar, la luz est\u00e1 puesta en alto para iluminar, y el cristiano es enviado al mundo para evangelizar.<\/p>\n

Dejar las redes y los barcos es posible cuando seguimos a Jes\u00fas dejando nuestra profesi\u00f3n y consagr\u00e1ndonos totalmente a \u00c9l, pero tambi\u00e9n esto es posible cuando ponemos nuestra profesi\u00f3n a Su servicio. El objetivo del llamado es la misi\u00f3n. El ap\u00f3stol es quien transmite la Buena Nueva, y el hecho de abandonar la profesi\u00f3n o perfeccionarse en ella ha de ser sujeto a este apostolado.<\/p>\n

Cristo nos llama, y el llamado requiere de una persona valiente y generosa que responde al amor con una aceptaci\u00f3n. La aceptaci\u00f3n nos transforma, y este cambio puede llevarnos a dejar nuestras profesiones. Pero tambi\u00e9n nos puede llevar a utilizarlas al servicio del Se\u00f1or. Dejar no significa abandonar. Lo que se necesita es pescar a la gente. El cristiano no tiene otra opci\u00f3n que escuchar el llamado \u201cVengan en pos de m\u00ed\u201d, pues este llamado es para todos. Sin embargo, el cristiano puede elegir, y muchas son las opciones en elegir las redes adecuadas para s\u00ed mismo en vista de pescar a la gente a Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

\u00c1ngeles (Todas las cosas visibles e invisibles).<\/h4>\n

\"descarga\"<\/a>Adem\u00e1s de la creaci\u00f3n f\u00edsica y visible, existe tambi\u00e9n un mundo invisible creado por Dios. A veces la Biblia se refiere a \u00e9l como “los cielos” y a veces como aquello que est\u00e1 “arriba de los cielos”. Sea lo que sea su descripci\u00f3n simb\u00f3lica en la Sagrada Escritura, el mundo invisible definitivamente no forma parte del universo material, f\u00edsico. No est\u00e1 situado en el espacio; no tiene dimensiones f\u00edsicas. Y entonces no puede ser localizado, y no ocupa ning\u00fan “lugar” que pueda ser alcanzado despu\u00e9s de un viaje\u00a0 entre las galaxias\u00a0 del universo f\u00edsicamente creado.<\/p>\n

Sin embargo, el hecho de que el mundo invisible y creado sea puramente espiritual y no pueda ser encontrado en un mapa del mundo material creado, no hace que sea menos real o que no exista\u00a0 verdaderamente. La creaci\u00f3n invisible existe como algo diferente, distinto al mundo creado visible y, por supuesto, totalmente diferente a la existencia absolutamente super-divina y no-creada del Dios no-creado.<\/p>\n

La realidad creada invisible est\u00e1 constituida de\u00a0 los\u00a0ej\u00e9rcitos de los poderes incorp\u00f3reos, que generalmente se llaman (y m\u00e1s bien incorrectamente) los \u00c1ngeles.<\/p>\n

Los\u00a0\u00e1ngeles\u00a0(que literalmente significa “mensajeros”), son, estrictamente hablando, solo una de las \u00f3rdenes entre los\u00a0poderes incorp\u00f3reos\u00a0del mundo invisible.<\/p>\n

Seg\u00fan las Sagradas Escrituras y la Tradici\u00f3n Ortodoxa, existen nueve \u00f3rdenes de los poderes incorp\u00f3reos o Ej\u00e9rcitos\u00a0(Sabaoth significa “ej\u00e9rcitos” o “coros” u \u201c\u00f3rdenes\u201d ). Existen\u00a0\u00e1ngeles,\u00a0arc\u00e1ngeles,\u00a0principados, potestades,\u00a0virtudes,\u00a0dominios,\u00a0tronos,\u00a0querubines\u00a0y\u00a0serafines. Estos dos \u00faltimos son descritos como ofreciendo gloria y adoraci\u00f3n continua a Dios con la incesante y eterna proclamaci\u00f3n: Santo!, Santo!, Santo! (Isaias 6, 3; Apocalipsis 4, 8). Los dominios, tronos, virtudes, potestades y principados, no son muy conocidos de los hombres, mientras que los \u00e1ngeles y arc\u00e1ngeles se conocen como trabajadores activos, guerreros y mensajeros del Se\u00f1or en el mundo. As\u00ed, los \u00e1ngeles y arc\u00e1ngeles luchan contra el mal espiritual, y median entre Dios y el mundo. Aparecen a los hombres en variadas formas en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento, tanto como en la Vida de la Iglesia. Los \u00e1ngeles son portadores del poder y la presencia de Dios, y son mensajeros de Su palabra para la salvaci\u00f3n del mundo. Los \u00e1ngeles que son mejor conocidos son Gabriel (cuyo nombre significa “hombre de Dios”), que es el portador de la buena nueva del Nacimiento de Cristo (Daniel 8, 16; 9, 12; Lucas 1, 19, 26), y Miguel (que quiere decir “aquel que es semejante a Dios”) cabeza de los ej\u00e9rcitos espirituales de Dios (Daniel 11, 13; 12, 1; Judas 9; Apocalipsis 12, 7).<\/p>\n

Generalmente las apariencias de los poderes incorp\u00f3reos\u00a0 se describen a los hombres de una manera f\u00edsica (“de seis alas e innumerables ojos”; o en la “forma de un hombre”). Sin embargo, se debe entender claramente que estas\u00a0 son descripciones simb\u00f3licas solamente. Por naturaleza y definici\u00f3n los \u00e1ngeles no tienen cuerpos y no poseen propiedad material de ning\u00fan tipo. Son seres estrictamente espirituales.<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

Santos Pedro y Pablo, ap\u00f3stoles<\/h4>\n

29 de junio<\/p><\/blockquote>\n

La tradici\u00f3n ense\u00f1a que la Iglesia de Antioqu\u00eda fue fundada por San Pedro el Ap\u00f3stol en el a\u00f1o 34 (Hechos 2:26) y por Pablo acompa\u00f1ado
\n\"Ortodoxos<\/a>\u00a0de Barnabas que predicaron all\u00ed a los Gentiles y a jud\u00edos que eran numerosos en la ciudad.<\/p>\n

En Antioqu\u00eda se desarrollo un conflicto dentro de la Iglesia entre Pedro y Pablo. Era sobre la necesidad o no de circuncisi\u00f3n de los Gentiles conversos a la Cristiandad. La resoluci\u00f3n de este conflicto fue en el Concilio de Jerusal\u00e9n bajo Santiago el Ap\u00f3stol, se determin\u00f3 la importancia de la misi\u00f3n de Antioqu\u00eda a los Gentiles y la naturaleza din\u00e1mica de esa comunidad en su trabajo misionero. De Antioqu\u00eda Pablo y Barnabas partieron para sus grandes jornadas misioneras a las tierras Gentiles. (Hechos 13:1). Y en Antioqu\u00eda se les llama por primera vez cristianos a los seguidores de Jes\u00fas. (Hechos 11:26)<\/p>\n

Solemnidad de san Pedro y san Pablo, ap\u00f3stoles. Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s y hermano\u00a0de Andr\u00e9s, fue el primero entre los disc\u00edpulos que confes\u00f3 a Cristo como Hijo de Dios vivo, y por ello fue llamado Pedro. Pablo, ap\u00f3stol de los gentiles, predic\u00f3 a Cristo crucificado a jud\u00edos y griegos. Los dos, con la fuerza de la fe y el amor a Jesucristo, anunciaron el Evangelio en la ciudad de Roma, donde, en tiempo del emperador Ner\u00f3n, ambos sufrieron el martirio: Pedro, como narra la tradici\u00f3n, crucificado cabeza y Pablo, degollado En este d\u00eda, su triunfo es celebrado por todo el mundo con honor y veneraci\u00f3n.<\/p>\n

<\/h4>\n

Sentencias de los Padres del Desierto<\/h4>\n
    \n
  • El abad Agat\u00f3n dijo: \u00abEl hombre irascible, aunque resucite muertos, no agrada a Dios por causa de su ira\u00bb.<\/li>\n
  • El abad Teodoro dec\u00eda: \u00abMuchos eligen descansar aqu\u00ed abajo, antes de que Dios le conceda el descanso\u00bb.<\/li>\n
  • Dijo el abad Pastor: \u00abNo vivas en un lugar donde veas que existen algunos que te tienen envidia. No har\u00e1s all\u00ed ning\u00fan progreso en la virtud.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    2\u00b0.\u00a0Domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s Cuando las Mirr\u00f3foras vieron la piedra removida,\u00a0 se alegraron porque vieron a un joven sentado en el sepulcro que les dijo:\u00a0 Cristo resucit\u00f3; decid a los Ap\u00f3stoles y a Pedro:\u00a0 Corran al monte de Galilea, all\u00e1 donde se les aparecer\u00e1 a vosotros,\u00a0 oh amados, tal como antes lo hab\u00eda dicho. \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[69],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12664"}],"collection":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12664"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12664\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12673,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12664\/revisions\/12673"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}