{"id":12537,"date":"2016-05-01T09:13:29","date_gmt":"2016-05-01T15:13:29","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=12537"},"modified":"2016-05-01T09:16:11","modified_gmt":"2016-05-01T15:16:11","slug":"boletin-de-pascua-4","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2016\/05\/boletin-de-pascua-4\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn de Pascua"},"content":{"rendered":"

Pascua de\u00a0Resurrecci\u00f3n<\/span><\/h2>\n

\"resurreccion\"<\/a><\/em><\/p>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de Pascua<\/h4>\n

Tono 5<\/h4>\n
\"audio27\"<\/a>Cristo Resucit\u00f3 de entre los muertos,<\/address>\n
pisoteando la muerte con su muerte,<\/address>\n
y otorgando la vida a los que yac\u00edan en los sepulcros.<\/address>\n

Condaquio de Pascua<\/h4>\n

Tono 8<\/h4>\n
\"audio27\"<\/a>Cuando descendiste al Sepulcro, oh Inmortal,<\/address>\n
destruiste el poder del hades; y al resucitar vencedor,<\/address>\n
oh Cristo Dios, dijiste a las mujeres Mirr\u00f3foras:\u00a0<\/address>\n
\u201c\u00a1Regoc\u00edjense!\u201d y a tus disc\u00edpulos otorgaste la paz,\u00a0<\/address>\n
\u00a1Oh T\u00fa que concedes a los ca\u00eddos la resurrecci\u00f3n!<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles (1: 1-8)<\/h4>\n

El primer libro lo escrib\u00ed, Te\u00f3filo, sobre todo lo que Jes\u00fas hizo y ense\u00f1\u00f3 desde un principio hasta el d\u00eda en que, despu\u00e9s de haber dado instrucciones por medio del Esp\u00edritu Santo a los ap\u00f3stoles que hab\u00eda elegido, fue llevado al cielo. A esos mismos, despu\u00e9s de su pasi\u00f3n, se les present\u00f3 d\u00e1ndoles muchas pruebas de que viv\u00eda, apareci\u00e9ndoseles durante cuarenta d\u00edas y habl\u00e1ndoles acerca de lo referente al Reino de Dios. Mientras estaba comiendo con ellos, les mand\u00f3 que no se ausentasen de Jerusal\u00e9n, sino que aguardasen la Promesadel Padre, \u00abque oyeron de m\u00ed: Que Juan bautiz\u00f3 con agua, pero ustedes ser\u00e1n bautizados en el Esp\u00edritu Santo dentro de pocos d\u00edas.\u00bb<\/p>\n

Los que estaban reunidos le preguntaron: \u00abSe\u00f1or, \u00bfes en este momento cuando vas a restablecer el Reino de Israel?\u00bb \u00c9l les contest\u00f3: \u00abA ustedes no les toca conocer el tiempo y el momento que ha fijado el Padre con su autoridad, sino que recibir\u00e1n la fuerza del Esp\u00edritu Santo, que vendr\u00e1 sobre ustedes, y ser\u00e1n mis testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea y en Samaria, y hasta los confines de la tierra.\u00bb<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan\u00a0San Juan (1: 1-17)<\/h4>\n

En el principio exist\u00eda el Verbo y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. \u00c9l estaba en el principio con Dios. Por \u00c9l fueron hechas todas las cosas, y sin \u00c9l no se ha hecho cosa alguna de cuantas han sido hechas. En \u00c9l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz resplandece en medio de las tinieblas, y las tinieblas no pudieron retenerla. Hubo un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan. \u00c9ste vino como testigo para dar testimonio de la luz, a fin de que por medio de \u00e9l todos creyeran. No era \u00e9l la luz, sino quien dar\u00eda testimonio de la luz. El Verbo era la luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene al mundo. En el mundo estaba, y el mundo fue por \u00c9l hecho, pero el mundo no lo conoci\u00f3. Vino a su propia casa, y los suyos no lo recibieron. Pero a todos los que lo recibieron, que son los que creen en su Nombre, les dio poder de llegar a ser hijos de Dios. Los cuales no nacieron de sangre, ni de deseo de carne, ni de voluntad de hombre, sino que de Dios nacieron. Y el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros; y nosotros hemos visto su gloria, gloria que tiene del Padre como el Unig\u00e9nito, lleno de gracia y de verdad. De \u00c9l da testimonio Juan, y clama diciendo: \u00abHe aqu\u00ed Aqu\u00e9l de quien yo les dec\u00eda: el que viene detr\u00e1s de m\u00ed, se ha puesto delante de m\u00ed, por cuanto era antes que yo.\u00bb As\u00ed pues de la plenitud de \u00c9l hemos participado todos nosotros y recibido gracia sobre gracia. Porque la Ley fue dada por Mois\u00e9s; mas la Gracia y la Verdad fueron tra\u00eddas por Jesucristo.<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

Por la misericordia de Dios Altisimo<\/h4>\n

Juan X<\/h4>\n

Patriarca Ortodoxo de Antioquia y de todo el Oriente<\/h4>\n

a mis hermanos los Pastores de la Santa Iglesia Antioquena<\/h4>\n

y a mis hijos e hijas, donde quiera que se encuentren en el territorio de este Trono Apost\u00f3lico<\/h4>\n

Queridos Hermanos e Hijos Espirituales:<\/p>\n

\u00a1Cristo ha resucitado, en verdad ha resucitado!<\/p>\n

“Ahora todo se ha llenado de Luz: el cielo, la tierra, y lo que est\u00e1 debajo de la tierra; que la creaci\u00f3n entera celebre la Resurrecci\u00f3n de Cristo, en la cual ha sido establecida.”<\/p>\n

Nos llega la Fiesta de la Pascua Gloriosa para coronar el camino del Se\u00f1or por su Pasi\u00f3n, Cricificci\u00f3n y Resurrecci\u00f3n. Nos llega para reavivar la esperanza en nuestros corazones y consolar con su luz a todos los que est\u00e1n atribulados, enjugando con su pur\u00edsima mortaja las l\u00e1grimas de los\u00a0 desventurados. Nos llega para culminar el camino del ayuno. Nos llega para decir que todo aqu\u00e9l que disciplina su propia alma y su propia mente resucita \u00e9l mismo con aqu\u00e9l que gobierna el universo con su poder, resucita con Cristo, quien padeci\u00f3 por amor al hombre y resucit\u00f3 para desterrar con su soplo toda indolencia del alma de \u00e9ste y coronar con su Luz sobreabundante toda la creaci\u00f3n rescatada por su preciosa sangre.<\/p>\n

En el tiempo de su aflicci\u00f3n, lo que m\u00e1s necesita el hombre es tener presente que Cristo Resucitado es el mismo Cristo Sufriente. Lo primero que necesita hacer es caminar hacia la resurrecci\u00f3n siempre desde el coraz\u00f3n mismo de la cruz. Cristo no conquist\u00f3 nuestros corazones por su poder terrenal. De haber querido hacerlo, lo habr\u00eda hecho, pues nada es imposible para \u00e9l. \u00c9l acept\u00f3 para nuestra salvaci\u00f3n voluntariamente encarnarse y padecer el sufrimiento de la senda del amor, susurrando al o\u00eddo del coraz\u00f3n de cada uno de nosotros: Mira, hombre, yo no te asombr\u00e9 con la fuerza de mi poder\u00edo, sino con el poder de mi amor, no he llegado como rey ante los ojos de los hombres, sino reinando en sus corazones por la sutileza de la humildad. No he venido a ti sentado en un trono de poder, ni con un alto se\u00f1or\u00edo, sino\u00a0 acostado sobre paja en un pesebre y en lo alto de una roca del G\u00f3lgota. No obstante todo eso, no sepult\u00e9 mi alma ni la sembr\u00e9 en tu desesperanza, tu cansancio ni tus aflicciones, sino que te sepult\u00e9 en mi coraz\u00f3n, y sembr\u00e9 mi luz en tu existencia, resucit\u00e1ndote conmigo y coronando tu cabeza con el honor de la filiaci\u00f3n. Con la lanza que me traspas\u00f3 el costado romp\u00ed las lanzas de tus aflicciones, y todo eso porque te amo y me entregu\u00e9 por amor a ti y para que sepas que la aflicci\u00f3n, aunque perdure y oprima, no puede ocultar el resplandor de la Luz de la Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

En la fiesta de las fiestas y el festejo de los festejos debemos, como hijos de una iglesia antioquena, recordar y tener siempre presente que la Iglesia de la cual dependemos no se limita a la parroquia a la que pertenecemos. Debemos recordar siempre que Dios nos sembr\u00f3 en esta santa Iglesia para que\u00a0 nos ayudemos mutuamente con los hermanos en la misma fe que viven en diversas partes del territorio de este Trono Apost\u00f3lico y en la di\u00e1spora. Debemos saber tambi\u00e9n que tenemos hermanos que viven en la l\u00ednea de fuego, presa de la violencia y de\u00a0 la angustia, bajo los inicuos misiles, en medio de la mirada de un mundo indiferente, y que cualquier esfuerzo por mitigar su sufrimiento y aflicci\u00f3n es un verdadero gesto de consuelo del rostro de Cristo sufriente, quien no permanecer\u00e1, como tampoco ellos, esclavo de la muerte y las tinieblas, sino que ser\u00e1 Fuente de Luz y Se\u00f1or de la Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

En el glorioso d\u00eda de la Resurrecci\u00f3n aparece en nuestra mente la imagen de aquella semilla cristiana, aquella primera comunidad que dijo en los Hechos de los Ap\u00f3stoles: Ha resucitado el Se\u00f1or, y “nosotros somos testigos de ello” (Hch 2:32). Ella misma se encarna todos los d\u00edas desde hace dos mil a\u00f1os en nuestro pueblo antioqueno, repartido en diversos pa\u00edses y regiones, y unido por el testimonio del amor y la fe as\u00ed como por la filiaci\u00f3n a su Iglesia Ortodoxa y la verdadera fraternidad con los otros hermanos cristianos, manteniendo una buena relaci\u00f3n con las otras religiones con quienes comparte la tierra, la historia y la ciudadan\u00eda. Esa primera semilla est\u00e1 llamada a conservarse y renovarse cada d\u00eda en nuestro pueblo, que hace dos mil a\u00f1os recibi\u00f3 la fe y el anuncio de la Resurrecci\u00f3n, y ha dado testimonio de su fe a\u00fan en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles. Quiz\u00e1 este testimonio ha sido el distintivo de este pueblo a lo largo de estos dos mil a\u00f1os. Le ha dado a este pueblo la dignidad de revestirse con el t\u00edtulo de “cristianos” en su primera tierra, la tierra de Antioqu\u00eda, a la que no ha abandonado ni abandonar\u00e1, a\u00fan si la situaci\u00f3n se vuelve m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n

Hoy nuestra oraci\u00f3n se dirige al Se\u00f1or de la Resurrecci\u00f3n para que cubra con el Esp\u00edritu de su Paz al mundo entero. Elevamos a \u00c9l nuestra oraci\u00f3n para que conceda la paz a este Oriente dolorido. Oramos hoy para que domine el lenguaje de la raz\u00f3n y de la paz sobre el lenguaje de la persecuci\u00f3n y la violencia. Es nuestra esperanza, y oramos por que el Se\u00f1or conceda la paz a Siria y mantenga la estabilidad en el L\u00edbano.<\/p>\n

Oramos tambi\u00e9n por todas las v\u00edctimas del secuestro. Oramos por nuestros hermanos los Arzobispos de Aleppo Yuhanna Ibrahim y Boulos Yazigi, cuyo caso subsiste como una herida de la verdad en un mundo de falsedad, y como una condena contra los que no convierten su discurso en acciones; un caso que ha provocado el llanto de muchos y en el que muchos han resultado incapaces de ayudar. Es un caso en el que muchos han adoptado posturas falsas en un ambiente de opacidad, obscuridad y silencio absoluto por parte de quienes tienen la responsabilidad de actuar y no s\u00f3lo hablar.<\/p>\n

En el glorioso tiempo de la Resurrecci\u00f3n, un saludo Pascual a nuestros hijos en nuestra tierra y en la di\u00e1spora, y\u00a0 una oraci\u00f3n ferviente a Dios Sant\u00edsimo para que ilumine los corazones y con la luz de la Resurrecci\u00f3n y unja toda la creaci\u00f3n con el resplandor de sus bendiciones y la paz de esta fiesta.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a1Cristo ha resucitado, en verdad ha resucitado!<\/p>\n

 <\/p>\n

Emitida en nuestra sede en Damasco.<\/p>\n

 <\/p>\n

29 de abril del a\u00f1o 2016.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

Huevo de Pascua<\/h4>\n

Existe una antigua tradici\u00f3n cristiana de pintar huevos de Pascua. Estos huevos simbolizan la nueva vida y a Cristo emergiendo de la\"Holy<\/a> tumba, de hecho, los cristianos ortodoxos acompa\u00f1an esta tradici\u00f3n con la consigna: \u00ab\u00a1Cristo ha resucitado!\u00bb.<\/p>\n

Una tradici\u00f3n ortodoxa relata que tras la Ascensi\u00f3n, Mar\u00eda Magdalena fue a Roma a predicar el evangelio. En presencia del emperador romano Tiberio, y sosteniendo un huevo de gallina, exclam\u00f3:\u00ab\u00a1Cristo ha resucitado!\u00bb. El emperador se rio y le dijo que eso era tan probable como que el huevo se volviera rojo. Antes de que acabara de hablar el huevo se hab\u00eda vuelto rojo.<\/p>\n

El rito de bendecir los huevos es de las costumbres muy cercanas al coraz\u00f3n del pueblo ortodoxo; la salida del pollito del huevo es una imagen que simboliza la salida esplendorosa de la Vida, desde las obscuras profundidades del sepulcro \u201cla luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron.\u201d (Jn.1,5). As\u00ed como el mismo pollito con su pico rompe la c\u00e1scara cuando se cumplen sus d\u00edas para salir a la existencia, as\u00ed Cristo, sali\u00f3 resplandeciente al tercer d\u00eda por su propio Divino Poder. Respeto a la coloraci\u00f3n de los huevos, inicialmente se usaba el color rojo que simboliza la sangre derramada de Cristo. posteriormente se difundi\u00f3 el uso de muchos colores, primero por expresar la alegr\u00eda y segundo porque la Pascua cae en la primavera donde las flores brillan con sus colores.<\/p>\n

\u00a1Cristo ha resucitado!<\/h4>\n

Despu\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n el Se\u00f1or se present\u00f3 con dos de los disc\u00edpulos que iban a Ema\u00fas (Lc. 24, 13-32), y cuando lo reconocieron \u201cen la fracci\u00f3n del pan\u201d, regresaron a Jerusal\u00e9n para anunciar que \u201cCristo ha resucitado\u201d, los doce ap\u00f3stoles los recibieron dici\u00e9ndoles: \u201cEn verdad ha resucitado el Se\u00f1or y se ha manifestado a Sim\u00f3n.\u201d Este anuncio y certeza son el coraz\u00f3n del Evangelio y el eje central de la predicaci\u00f3n. Esta comprensi\u00f3n, que la Tradici\u00f3n eclesi\u00e1stica ha guardado, es la que lleva a los fieles a saludarse durante la temporada pascual (hasta la ascensi\u00f3n del Se\u00f1or) con el saludo propio \u201cCristo ha resucitado\u201d (en \u00e1rabe\u00a0\u201cAl-Masih Kam\u201d), al que se contesta \u201cen verdad ha resucitado\u201d (\u201cHakkan Kam\u201d).<\/p>\n

El Sepulcro Vac\u00edo<\/h4>\n

Los primeros testigos de la realidad del sepulcro vac\u00edo \u2013seg\u00fan los cuatro evangelios\u2013 son Mar\u00eda Magdalena y las otras mujeres; Juan\"images\"<\/a> menciona solamente a Magdalena, pero esto no descarta la posibilidad de que las otras mujeres se hallaran con ella; y ratifica a esta\u00a0posibilidad el uso de plural en las palabras de Magdalena: \u201cNo sabemos donde lo pusieron\u201d (Jn 20: 2). Aunque los evangelios eran redactados en un contexto que no validaba el testimonio de la mujer, sin embargo, los cuatro evangelistas registraron los nombres de estas mujeres y documentaron su testimonio, a tal grado que su importancia super\u00f3 la de la llegada de Pedro y Juan al sepulcro vac\u00edo. Pues si su testimonio no hubiera sido sincero y aut\u00e9ntico, los evangelistas no lo hubieran subrayado de tal manera.<\/p>\n

En el evangelio seg\u00fan san Marcos, el \u00c1ngel anuncia a las mujeres que el hecho de la Resurrecci\u00f3n se ha consumado: \u201cHa resucitado\u201d; pero no hay, absolutamente ninguna referencia al momento de la Resurrecci\u00f3n. En el evangelio seg\u00fan san Mateo, el \u00c1ngel baja del cielo y retira la piedra, no para que ayude a Cristo a salir de su sepulcro, sino para que facilite a las mujeres el acceso al sepulcro vac\u00edo ya, a fin de que ellas verifiquen que el Salvador \u201cha resucitado\u201d (Mt 28: 2). Esto es lo que el icono bizantino ilustra: jam\u00e1s expone el acontecimiento de la salida de Cristo del sepulcro \u2013como s\u00ed ha prevalecido en el Occidente\u2013, sino que conserva dos ilustraciones tradicionales de la Resurrecci\u00f3n:<\/p>\n

El icono del\u00a0descenso al Hades:\u00a0un testimonio teol\u00f3gico de lo sucedido.<\/p>\n

El icono del\u00a0Sepulcro vac\u00edo:\u00a0un testimonio hist\u00f3rico de lo sucedido.<\/p>\n

Frases del Resucitado<\/h4>\n
    \n
  • Vosotros sois testigos de estas cosas. Y he aqu\u00ed, yo enviar\u00e9 sobre vosotros la promesa de mi Padre; pero vosotros. (Lc 24:48-49)<\/li>\n
  • Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. (Mt 28:18)<\/li>\n
  • Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.\u00a0(Mc 16:15)<\/li>\n<\/ul>\n

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