{"id":12449,"date":"2016-03-13T00:40:32","date_gmt":"2016-03-13T06:40:32","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=12449"},"modified":"2016-03-13T00:41:38","modified_gmt":"2016-03-13T06:41:38","slug":"boletin-del-13032016","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2016\/03\/boletin-del-13032016\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 13\/03\/2016"},"content":{"rendered":"

Domingo del\u00a0Perd\u00f3n<\/span><\/h2>\n

Abstinencia del Queso <\/span><\/h2>\n

\"03_05_07_lent1\"<\/a><\/p>\n

\n
\u201cAy de m\u00ed, yo miserable, que transgred\u00ed tu mandamiento,<\/address>\n
oh Se\u00f1or;\u00a0pues, fui despojado de tu gloria, \u00a0marcado por la verg\u00fcenza<\/address>\n
y exiliado de la felicidad del Para\u00edso.\u00a0Ten piedad de m\u00ed,<\/address>\n
quien justamente fui privado de tu bondad, oh Misericordioso.\u201d<\/address>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Exapostelario<\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la Liturgia\u00a0<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 8<\/h4>\n
\"audio1\"<\/a>Descendiste de las alturas, oh Piadoso,<\/address>\n
y aceptaste el entierro de tres d\u00edas para librarnos de los sufrimientos.<\/address>\n
Vida y Resurrecci\u00f3n nuestra, oh Se\u00f1or, gloria a ti.<\/address>\n

Condaquio del Domingo de la abstinencia del queso<\/h4>\n

\u00a0Tono 6<\/h4>\n
\u00a1Oh Gu\u00eda hacia la sabidur\u00eda, Dador de la inteligencia,<\/address>\n
Instructor de los ignorantes y Protector de los pobres!,<\/address>\n
fortalece, oh Se\u00f1or, mi coraz\u00f3n y dale comprensi\u00f3n,<\/address>\n
y conc\u00e9deme la palabra, oh Palabra del Padre.<\/address>\n
Pues heme aqu\u00ed y mis labios no vacilan en exclamarte:<\/address>\n
\u201cOh Misericordioso, ten piedad de m\u00ed, el ca\u00eddo.\u201d<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Romanos (13:11 \u2013 14:4)<\/h4>\n

Hermanos: La salvaci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s cerca de nosotros que cuando abrazamos la fe. La noche est\u00e1 avanzada. El d\u00eda se avecina. Despoj\u00e9monos, pues, de las obras de las tinieblas y revist\u00e1monos de las armas de la luz. Como en pleno d\u00eda, procedamos con decoro; nada de comilonas y borracheras; nada de lujurias y desenfrenos; nada de rivalidades y envidias. Rev\u00edstanse m\u00e1s bien del Se\u00f1or Jesucristo y no se interesen en la carne para satisfacer su concupiscencia.<\/p>\n

Acojan bien al que es d\u00e9bil en la fe, sin discutir opiniones. Uno cree poder comer de todo, mientras el d\u00e9bil no come m\u00e1s que verduras. El que come, no desprecie al que no come; y el que no come, tampoco juzgue al que come, pues Dios le ha acogido. \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar al criado ajeno? Que se mantenga en pie o caiga s\u00f3lo interesa a su amo; pero quedar\u00e1 en pie, pues poderoso es el Se\u00f1or para sostenerlo.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Mateo (6: 14-21)<\/h4>\n

Dijo el Se\u00f1or: \u00abSi ustedes perdonan a los hombres sus ofensas, les perdonar\u00e1 tambi\u00e9n a ustedes su Padre celestial; pero si no perdonan a los hombres sus ofensas, tampoco su Padre perdonar\u00e1 las de ustedes.<\/p>\n

Cuando ayunen, no pongan cara triste como los hip\u00f3critas, que desfiguran su rostro para que los hombres vean que ayunan; en verdad les digo, que ya tienen su recompensa. T\u00fa, en cambio, cuando ayunes, perfuma tu cabeza y lava tu rostro, para que tu ayuno sea visto, no por los hombres sino por tu Padre que est\u00e1 all\u00ed, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensar\u00e1 en p\u00fablico.<\/p>\n

No acumulen tesoros en la tierra, donde hay polilla y herrumbre que corroen, y ladrones que socavan y roban. Acumulen m\u00e1s bien tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni herrumbre que corroan, ni ladrones que socaven y roben. Porque donde est\u00e1 tu tesoro, ah\u00ed est\u00e1 tambi\u00e9n tu coraz\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

Mensaje Pastoral\u00a0<\/span><\/h3>\n

La expulsi\u00f3n de Ad\u00e1n<\/h4>\n

En el domingo presente, \u00faltimo antes de iniciar la Cuaresma, la Iglesia recuerda la expulsi\u00f3n de Ad\u00e1n del para\u00edso.<\/p>\n

\"images\"<\/a>El enga\u00f1o que Satan\u00e1s plante\u00f3 ante los ojos de Ad\u00e1n \u2013y no ha dejado de hacerlo\u2013 es que el hombre es capaz de vivir sin Dios y de lograr su propia satisfacci\u00f3n. Y mientras la trampa,<\/i> figurada en el relato b\u00edblico en el fruto, es tan s\u00f3lo un atractivo externo \u2013\u00abla mujer vio que el \u00e1rbol era bueno para comer y apetecible a la vista\u00bb (Gn 3:6)\u2013, el resultado del acceso a su seducci\u00f3n concluir\u00e1 sin lugar a duda en amargura: es la amargura de la expatriaci\u00f3n del hombre lejos de Dios y su propia excomuni\u00f3n.<\/i><\/p>\n

El ayuno es una marcha de regreso que implica apartarse del ego\u00edsmo soberbio y dirigirse hacia Dios y los dem\u00e1s. El ayuno no es una condici\u00f3n requerida para obtener cierta justificaci\u00f3n \u2013error com\u00fan que la par\u00e1bola del fariseo y el publicano advirti\u00f3 claramente\u2013 sino una invitaci\u00f3n para un cambio: cambiar el amor propio (el yo) por el amor a quienes est\u00e1n fuera de mis limitaciones (Dios y los dem\u00e1s). Esto es lo que hace que el ayuno sea hoy m\u00e1s importante que nunca, ya que vivimos en la era del individualismo.<\/p>\n

Cuando ayunamos, nos abrimos a los dem\u00e1s y a sus necesidades; cuando ayunamos, sentimos lo que es el hambre y comprendemos que \u00abno s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u00bb (Mt 4:4). La esencia del ayuno es obtener esta hambre, no de comidas, sino de Dios; dejar a un lado el inter\u00e9s mundano \u2013siempre justificado y natural\u2013 para disponer m\u00e1s espacio a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu. La Cuaresma es un ambiente espiritual en el que vamos creyendo, m\u00e1s y m\u00e1s, y asimilando \u00a0que \u00a0\u00abla \u00a0necesidad \u00a0es \u00a0de \u00a0uno \u00a0solo\u00bb (Lc 10:42): de Dios, Quien nos alimenta con su Gracia. Y cuando llega la Pascua, meta de toda la peregrinaci\u00f3n cuaresmal, advertimos que, en \u00c9l, ya lo tenemos Todo.<\/p>\n

El ayuno es m\u00e1s que una obligaci\u00f3n, es una necesidad, un ejercicio espiritual que procura sensibilizarnos \u00a0y transformar la regla que suele regir nuestra vida \u00abcomer, consumir y recibir lo m\u00e1s que se pueda\u00bb en \u00abayunar y dar amor lo m\u00e1s que pueda yo\u00bb.<\/p>\n

Ad\u00e1n que atra\u00eddo por lo \u00abapetecible a la vista\u00bb ha perdido la dulzura del Para\u00edso, regresa con la vigilia de los sentidos y los deseos a ver la Luz, y su vida vuelve a ser el jard\u00edn donde \u00abDios se paseaba a la hora de la brisa\u00bb (Gn 3: 8) y a toda hora. Am\u00e9n.<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

La Confesi\u00f3n<\/h4>\n

\u00bfQu\u00e9 hacer cuando la conciencia tortura a la persona? \u00bfQu\u00e9 hacer, cuando el alma se llena de angustia? La Iglesia Ortodoxa aconseja confesarse. La confesi\u00f3n es la denuncia del pecado, es la decisi\u00f3n de no repetirlo m\u00e1s.<\/p>\n

Nosotros pecamos contra Dios, contra el pr\u00f3jimo, contra nosotros mismos.\u00a0 Pecamos con los hechos, con palabras, hasta con el\u00a0\"\"<\/a>pensamiento. Pecamos por inducci\u00f3n del diablo, por influencia del mundo circundante, por propia voluntad. \u201cNo hay hombre que viva sobre la tierra y no peque\u201d. Pero tampoco hay un pecado que no sea perdonado por Dios por medio de la confesi\u00f3n. Para la salvaci\u00f3n de los pecadores Dios se hizo hombre, ha sido crucificado y resucito de los muertos. Los Santos Padres comparan la misericordia de Dios con el mar que apaga la m\u00e1s fuerte llama de iniquidad de los humanos.<\/p>\n

En la confesi\u00f3n no hay que justificarse, quejarse de las condiciones cotidianas, enmascarar los pecados con frases nubladas como \u201che pecado contra el sexto mandamiento,\u201d o contar sobre temas ajenos. En ning\u00fan caso se puede esconder, callar nada: el pecado se puede esconder al sacerdote pero no a Dios Omnisapiente.<\/p>\n

En ciertos casos el sacerdote puede indicar a quien\u00a0 se confiesa una penitencia en cierta forma una cura espiritual dirigida hacia la extirpaci\u00f3n del pecado.<\/p>\n

El hombre es responsable de sus pecados desde los siete a\u00f1os de edad. El que se bautiz\u00f3 a edad madura, no tiene la necesidad de confesar lo referente a su vida previa al Bautismo, aunque se le recomienda una conversaci\u00f3n\u00a0 con un padre espiritual que le d\u00e9 luz sobre como encaminar su vida.<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

Nuestro Padre entre los Santos Cirilo, Obispo de Jerusalem<\/h4>\n

18 de marzo<\/p><\/blockquote>\n

\"stciriljerusalem_fixed250\"<\/a>Se ignora lo que San Cirilo hizo, antes de ser Obispo de Jerusal\u00e9n, pero se sabe que Dios honr\u00f3 el principio de su Episcopado, con una maravilla, que caus\u00f3 admiraci\u00f3n en todo el Imperio Romano. El d\u00eda 7 de Mayo de 351 apareci\u00f3 en el aire una Cruz tan luminosa, que no pod\u00eda oscurecerla ni el resplandor del Sol.<\/p>\n

Se extend\u00eda esta Cruz desde el Monte Calvario hasta el de los Olivos, distante uno del otro cerca de tres cuartos de legua y era del mismo ancho. Todos los que se encontraban en Jerusal\u00e9n, cristianos y paganos fueron testigos de esta maravilla, que comenz\u00f3 a las nueve de la ma\u00f1ana y dur\u00f3 muchas horas.<\/p>\n

Cirilo inform\u00f3 de este suceso al emperador Constancio, en una carta que a\u00fan se conserva. Se ignora lo que hizo San Cirilo desde esta aparici\u00f3n hasta el fin del a\u00f1o 357, en el cual fue depuesto por las intrigas y el odio de Acacio, Obispo de Cesarea, con quien estaba en entredicho, ya que pretend\u00eda que nuestro Santo usurpaba los derechos de la Metr\u00f3poli. Esta controversia aument\u00f3 por la diversidad de las opiniones, porque Acacio sosten\u00eda el arrianismo y San Cirilo segu\u00eda la doctrina de la Iglesia cristiana ortodoxa.<\/p>\n

Acacio era un hombre inquieto, cit\u00f3 muchas veces a San Cirilo para juzgarlo, pero el Obispo de Jerusal\u00e9n no compareci\u00f3, porque no reconoc\u00eda a Acacio como su superior. Pero \u00e9ste ten\u00eda gran cr\u00e9dito en la corte y estaba apoyado por los Grandes y Prelados que pensaban como \u00e9l, hizo deponer a San Cirilo por haberse rehusado a comparecer y responder las acusaciones formuladas contra \u00e9l. Una de estas acusaciones sosten\u00eda que Cirilo hab\u00eda vendido los tesoros de la Iglesia. Es verdad, que hall\u00e1ndose afligido el territorio de Jerusal\u00e9n, acosado por el hambre, el pueblo acudi\u00f3 a San Cirilo, un padre bueno y generoso, para solicitarle ayuda, y como Cirilo no ten\u00eda dinero, vendi\u00f3 algunos vasos sagrados y telas preciosas.<\/p>\n

Cirio no hizo caso de su acusaci\u00f3n por considerarla injusta y hecha contra las reglas, y apel\u00f3 ante otro tribunal, remitiendo el acta de la apelaci\u00f3n a los que lo hab\u00edan depuesto.<\/p>\n

Habiendo juntado los Obispos un Concilio en Seleucia, en el mes de Septiembre del a\u00f1o 359, Cirio se present\u00f3 y pidi\u00f3 que se hiciese justicia. Nuestro Santo fue escuchado favorablemente y restablecido en la Silla de Jerusal\u00e9n, y Acacio, depuesto.<\/p>\n

Pero al a\u00f1o siguiente, en 360, Acacio, que no hab\u00eda perdido su cr\u00e9dito, volvi\u00f3 otra vez en contra de San Cirio y logr\u00f3 deponerlo en un acuerdo en el que se hizo due\u00f1o por sus intrigas.<\/p>\n

El Santo Obispo muri\u00f3 en 386, despu\u00e9s de 35 a\u00f1os de Episcopado.<\/p>\n

\u00a0Sobre el Ayuno<\/h4>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 San Isaac el Sirio<\/p><\/blockquote>\n

    \n
  • \n
    El hambre es una \u00f3ptima manera para instruir los sentidos.<\/div>\n<\/li>\n
  • \n
    En un est\u00f3mago lleno de comida no habr\u00e1 lugar para conocer los misterios de Dios.<\/div>\n<\/li>\n
  • \n
    Apenas el hombre inicia el ayuno, la mente anhela convivir con Dios.<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Domingo del\u00a0Perd\u00f3n Abstinencia del Queso \u201cAy de m\u00ed, yo miserable, que transgred\u00ed tu mandamiento, oh Se\u00f1or;\u00a0pues, fui despojado de tu gloria, \u00a0marcado por la verg\u00fcenza y exiliado de la felicidad del Para\u00edso.\u00a0Ten piedad de m\u00ed, quien justamente fui privado de tu bondad, oh Misericordioso.\u201d \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[69],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12449"}],"collection":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12449"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12449\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12457,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12449\/revisions\/12457"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}