{"id":12440,"date":"2016-03-05T22:07:08","date_gmt":"2016-03-06T04:07:08","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=12440"},"modified":"2016-03-05T22:07:22","modified_gmt":"2016-03-06T04:07:22","slug":"boletin-del-06032016","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2016\/03\/boletin-del-06032016\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 06\/03\/2016"},"content":{"rendered":"

Domingo de la abstinencia de la carne<\/span><\/h2>\n

Memoria del Juicio Final<\/span><\/h2>\n

\"images\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la\u00a0Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 7<\/h4>\n
\"audio1\"<\/a>Destruiste la muerte con tu cruz y abriste al ladr\u00f3n el Para\u00edso;<\/address>\n
a las Mirr\u00f3foras los lamentos trocaste y<\/address>\n
a tus Ap\u00f3stoles ordenaste predicar que resucitaste,<\/address>\n
oh Cristo Dios, otorgando al mundo la gran misericordia.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n

Condaquio del Domingo del Juicio final<\/h4>\n

Tono 1<\/h4>\n
Cuando vengas con gloria a la Tierra,<\/address>\n
oh Dios, temblar\u00e1 toda la creaci\u00f3n:<\/address>\n
el r\u00edo de fuego fluir\u00e1\u00a0 ante el Estrado,<\/address>\n
los libros ser\u00e1n abiertos y lo secreto revelado.<\/address>\n
Entonces, lib\u00e9rame del fuego inextinguible<\/address>\n
y hazme digno de estar a tu Diestra, oh justo Juez.<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Primera Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Corintios\u00a0 (8:8 \u2013 9:2)<\/h4>\n

Hermanos: No es la comida lo que nos acercar\u00e1 a Dios: ni somos menos porque no comamos, ni somos m\u00e1s porque comamos. Pero tengan cuidado que esa su libertad no sirva de tropiezo a los d\u00e9biles. En efecto, si alguien te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un templo de \u00eddolos, \u00bfno se creer\u00e1 autorizado por su conciencia, que es d\u00e9bil, a comer de lo sacrificado a los \u00eddolos? Y por tu conocimiento se pierde el hermano d\u00e9bil, por quien Cristo muri\u00f3. Y pecando as\u00ed contra los hermanos, hiriendo su conciencia, que es d\u00e9bil, pecan contra Cristo. Por tanto, si un alimento causa tropiezo a mi hermano, nunca comer\u00e9 carne para no escandalizar a mi hermano.<\/p>\n

\u00bfNo soy yo libre? \u00bfNo soy yo ap\u00f3stol? \u00bfAcaso no he visto yo a Jes\u00fas, Se\u00f1or nuestro? \u00bfNo son ustedes mi obra en el Se\u00f1or? Si para otros no soy yo ap\u00f3stol, para ustedes s\u00ed que lo soy; pues, \u00a1el sello de mi apostolado son ustedes en el Se\u00f1or!<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Mateo (25: 31-46)<\/h4>\n

Dijo el Se\u00f1or: \u00abCuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompa\u00f1ado de todos sus \u00e1ngeles, entonces se sentar\u00e1 en su trono de gloria. Ser\u00e1n congregadas delante de \u00c9l todas las naciones, y \u00c9l separar\u00e1 a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Pondr\u00e1 las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda. Entonces dir\u00e1 a los de su derecha: \u201cVengan, benditos de mi Padre, hereden el Reino preparado para ustedes desde la creaci\u00f3n del mundo. Porque tuve hambre, y me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; era forastero, y me acogieron; estaba desnudo, y me vistieron; enfermo y me visitaron; en la c\u00e1rcel, y vinieron a verme.\u201d Entonces los justos responder\u00e1n: \u201cSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento, y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber? \u00bfCu\u00e1ndo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos? \u00bfCu\u00e1ndo te vimos enfermo o en la c\u00e1rcel, y fuimos a verte?\u201d Y el Rey les dir\u00e1: \u201cEn verdad les digo, que cuanto hicieron a uno de estos hermanos m\u00edos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicieron.\u201d<\/p>\n

\u00a0Entonces dir\u00e1 tambi\u00e9n a los de su izquierda: \u201cAp\u00e1rtense de M\u00ed, malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus \u00e1ngeles. Porque tuve hambre, y no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber; era forastero, y no me acogieron; estaba desnudo, y no me vistieron; enfermo y en la c\u00e1rcel, y no me visitaron.\u201d Entonces dir\u00e1n tambi\u00e9n \u00e9stos: \u201cSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la c\u00e1rcel, y no te asistimos?\u201d Y \u00c9l entonces les responder\u00e1: \u201cEn verdad les digo, que cuanto dejaron de hacer con uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os, tambi\u00e9n conmigo dejaron de hacerlo.\u201d E ir\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, y los justos a la Vida Eterna.\u00bb<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

La b\u00e1scula del juicio<\/h4>\n

Estando a las puertas de la Cuaresma, nuestra Iglesia conmemora el D\u00eda del Juicio, es decir, la segunda venida de nuestro Se\u00f1or\"juicioicon25\"<\/a> Jesucristo. La lectura del Evangelio enfatiza el criterio del Juicio Final, y lo que leemos est\u00e1 claro: seremos juzgados seg\u00fan la medida de nuestra misericordia, es decir, la medida de nuestro amor.<\/p>\n

La palabra \u00abamor\u00bb a menudo es manipulada o malentendida. El pasaje b\u00edblico destaca las palabras de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas cuando dice: \u00abcuanto hicieron a uno de estos hermanos\u2026\u00bb Entonces no se trata de un t\u00e9rmino abstracto ni de emociones y sentimientos sino de acci\u00f3n. Nosotros, pues, seremos separados entre ovejas y cabritos \u2013como lo ilustra la imagen de la par\u00e1bola\u2013 seg\u00fan nuestras obras de amor.<\/p>\n

Err\u00f3neamente, el amor es limitado a tan s\u00f3lo un afecto pasivo. Quiz\u00e1s podamos tener sentimientos de antipat\u00eda y rechazo hacia cierta persona, pero si nos comportamos con ella con delicadeza y amor, transformamos, a trav\u00e9s de la lucha, nuestro odio en caridad y clemencia. Por otro lado, podemos tener en nuestro interior el sentimiento m\u00e1s delicado hacia alguien y sentirnos emocionalmente dependientes de \u00e9l, pero a la vez tratarlo con hostilidad.<\/p>\n

El amor significa, sin duda alguna, ceder a los dem\u00e1s el primer lugar, y el ego\u00edsmo es exactamente lo contrario, es decir, tomar para m\u00ed la primac\u00eda y dejar al pr\u00f3jimo lo \u00faltimo. Que yo ame a alguien equivale a que quiera y desee darle a \u00e9l el primer lugar, amarle m\u00e1s de lo que me quiero a m\u00ed mismo y desearle el bien a \u00e9l antes que a m\u00ed.<\/p>\n

La Cuaresma, cuando va de la mano con las obras de la misericordia, constituye un gesto de abstinencia que nos lleva a abandonar nuestro ego\u00edsmo y nos estimula a despojarnos del hombre viejo y a proclamar al nuevo. En ella, dejamos atr\u00e1s todos nuestros malos deseos, nos abstenemos de los intereses que nos llevan a la perdici\u00f3n, y aprendemos a ver y considerar a \u00ablos hermanos m\u00e1s peque\u00f1os\u00bb del Se\u00f1or y apreciar en ellos su Presencia. Y as\u00ed se inclina la balanza favorablemente: \u00abConviene que \u00c9l crezca, y que yo meng\u00fce\u00bb (Jn 3:30).<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

Alimentos de la Vigilia<\/h4>\n

\"ayuno0\"<\/a>Unos fieles preguntaron al anciano: \u201c\u00bfPadre, cu\u00e1les alimentos se nos permite comer en la Cuaresma, y cu\u00e1les no?\u201d.<\/p>\n

\u00a0\u00c9l comprendi\u00f3 que su preocupaci\u00f3n se apegaba al \u201cmen\u00fa\u201d cuaresmal y descuidaba el esp\u00edritu del ayuno que supera meros alimentos de vigilia. Les contest\u00f3 as\u00ed:<\/p>\n

la Iglesia recomienda, en esta temporada, tres tipos de alimento que Jes\u00fas ha mencionado en su Evangelio. En realidad son alimentos adecuados para cualquier tiempo, pero en la cuaresma, con mucha m\u00e1s concentraci\u00f3n:<\/p>\n

1- Dijo el Se\u00f1or: \u201cNo s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u201d (Mt 4:4). Eso es el primer alimento. Sabemos que \u201ctoda palabra que sale de la boca de Dios\u201d ha sido escrita en la Biblia. Y por ello nos dedicamos a estudiar la santa Escritura con anhelo y asiduidad.<\/p>\n

2- Dijo el Se\u00f1or: \u201cMi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo su obra\u201d (Jn 4:34). El mismo Jes\u00fas se ha alimentado de \u201chacer la voluntad de Dios Padre\u201d, y a nosotros que llevamos su nombre, nos ha ense\u00f1ado a gustar lo mismo, cada vez que clamemos desde el fondo del coraz\u00f3n: \u201ch\u00e1gase tu voluntad as\u00ed la tierra como en el cielo\u201d. Este alimento consiste en llevar a cabo lo que hemos le\u00eddo en la Biblia.<\/p>\n

3- Dijo el Se\u00f1or: \u201cmi Carne es verdadera comida, y mi Sangre es verdadera bebida, el que come mi Carne y bebe mi Sangre permanece en M\u00ed y Yo en \u00e9l.\u201d (Jn 6:55). El tercer tipo de alimento lo buscamos cuando nos reunimos como una familia para comulgar a Aqu\u00e9l, a Quien hemos conocido en la santas Escrituras, y hemos luchado para obrar cuya Voluntad.\u201d<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

San Sofronio Patriarca de Jerusal\u00e9n<\/h4>\n

11 de marzo<\/p><\/blockquote>\n

Sofronio naci\u00f3 en Damasco y desde peque\u00f1o estudi\u00f3 tan excesivamente, que estuvo a punto de quedar ciego; pero gracias a eso el\"icono\"<\/a> santo lleg\u00f3 a ser tan versado en la filosof\u00eda griega, que recibi\u00f3 el sobrenombre de “el sofista.” Junto con su amigo, c\u00e9lebre ermita\u00f1o Juan Mosco, viaj\u00f3 mucho por Siria, Asia Menor y Egipto, donde tom\u00f3 el habito de monje, el a\u00f1o 580. Los dos amigos vivieron juntos durante varios a\u00f1os en la ” Laura” de san Sabas y en el monasterio de Teodosio, cerca de Jerusal\u00e9n. Su deseo de mayor mortificaci\u00f3n los llev\u00f3 a visitara los famosos ermita\u00f1os de Egipto. Despu\u00e9s fueron a Alejandr\u00eda, donde el patriarca San Juan el Limosnero les rog\u00f3 que permaneciesen dos a\u00f1os en su di\u00f3cesis para ayudarle a reformarla y a combatir la herej\u00eda. En dicha ciudad fue donde Juan Mosco escribi\u00f3 el<\/p>\n

” Prado Espiritual,” que dedic\u00f3 a San Sofroni\u00f3. Juan muri\u00f3 hacia el a\u00f1o 620, en Roma, a donde hab\u00eda ido en peregrinaci\u00f3n. San Sofronio retorn\u00f3 a Palestina y fue elegido Patriarca de Jerusal\u00e9n, por su piedad, saber y ortodoxia.<\/p>\n

En cuanto tom\u00f3 posesi\u00f3n de la sede, convoc\u00f3 a todos los obispos del patriarcado para condenar la herej\u00eda monotelita y compuso una carta sinodal, en la que expon\u00eda y defend\u00eda la doctrina ortodoxa. Esa carta, fue m\u00e1s tarde ratificada por el sexto Concilio Ecum\u00e9nico, llego a manos de Papa Honorio y del patriarca de Constantinopla, Sergio, quien hab\u00eda aconsejado al Papa que escribiese en t\u00e9rminos evasivos acerca de la cuesti\u00f3n de las dos voluntades de N.S.J.C. Parece que Honorio no se pronunci\u00f3 nunca sobre el problema; su silencio fue muy poco oportuno, pues daba la impresi\u00f3n de que el Papa estaba de acuerdo con los herejes. Sofronio, viendo que el emperador y muchos prelados del oriente atacaban la verdadera doctrina, se sinti\u00f3 llamado a defenderla con mayor celo que nunca. Llev\u00f3 al Monte Calvario a su sufrag\u00e9neo, Esteban, obispo de Dor y ah\u00ed le conjur\u00f3, por N.S.J.C Crucificado y por la respuesta que tendr\u00eda que dar a Dios el d\u00eda del juicio, “a ir a la Sede Apost\u00f3lica, base de toda doctrina revelada, e importunar al Papa hasta que se decidiese a examinar y condenar la nueva doctrina.” Esteban obedeci\u00f3 y permaneci\u00f3 en Roma diez a\u00f1os, hasta que el Papa San Mart\u00edn I, conden\u00f3 la herej\u00eda monotelita, en el Concilio de Letr\u00e1n, el a\u00f1o 649.<\/p>\n

Pronto tuvo San Sofronio que enfrentarse con otras dificultades. Los sarracenos hab\u00edan invadidos Siria y Palestina; Damasco hab\u00eda ca\u00eddo en su poder en 636; y Jerusal\u00e9n en 638. El santo patriarca, hab\u00eda hecho cuanto estaba en su mano por ayudar y consolar a su grey, aun a riesgo de su vida. Cuando los mahometanos sitiaban la ciudad, San Sofronio tuvo que predicar en Jerusal\u00e9n el serm\u00f3n de Navidad, pues era imposible ir a Bel\u00e9n en aquellas circunstancias. El santo huy\u00f3 despu\u00e9s de la ca\u00edda de la ciudad y, seg\u00fan parece, muri\u00f3 al poco tiempo, probablemente en Alejandr\u00eda.<\/p>\n

Sentencias de los Padres del Desierto<\/h4>\n
    \n
  • Dijo un anciano: \u00abEl cuidado por agradar a los hombres hace perder todo el aprovechamiento espiritual y deja al alma seca y descarnada\u00bb.<\/li>\n
  • Dijo el abad Pastor: \u00abEnse\u00f1a a tu coraz\u00f3n a cumplir lo que a otros ense\u00f1as con tus palabras\u00bb. Y\u00a0 a\u00f1adi\u00f3: \u00abLos hombres cuando hablan parecen perfectos. Al cumplir lo que dicen no lo son tanto\u00bb.<\/li>\n
  • Un\u00a0 hermano se lleg\u00f3 al abad Teodoro y empez\u00f3 a hablar e inventar cosas de las que no ten\u00eda ninguna experiencia. El anciano le dijo: \u00abTodav\u00eda no has encontrado barco, ni has colocado en \u00e9l tu equipaje, ni has empezado a navegar, y he aqu\u00ed que ya has llegado a la ciudad de destino. Cuando hayas puesto por obra todo eso de lo que me has estado hablando, entonces podr\u00e1s empezar a hablar de ello\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Domingo de la abstinencia de la carne Memoria del Juicio Final   Himnos de la Liturgia Tropario de la\u00a0Resurrecci\u00f3n Tono 7 Destruiste la muerte con tu cruz y abriste al ladr\u00f3n el Para\u00edso; a las Mirr\u00f3foras los lamentos trocaste y a tus Ap\u00f3stoles ordenaste predicar que resucitaste, oh Cristo Dios, otorgando al mundo la gran […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[69],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12440"}],"collection":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12440"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12440\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12447,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12440\/revisions\/12447"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}