{"id":12276,"date":"2016-01-09T22:31:45","date_gmt":"2016-01-10T04:31:45","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=12276"},"modified":"2016-01-09T22:34:05","modified_gmt":"2016-01-10T04:34:05","slug":"boletin-del-10012016","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2016\/01\/boletin-del-10012016\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 10\/01\/2016"},"content":{"rendered":"

Domingo posterior a Epifan\u00eda<\/span><\/h2>\n

\"theophany-icon\"<\/a><\/p>\n

\n
\u00a0<\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono\u00a06<\/h4>\n
\"audio1\"<\/a><\/p>\n

Destruiste la muerte con tu Cruz y abriste al ladr\u00f3n el Para\u00edso; a las Mirr\u00f3foras los lamentos trocaste, y a tus Ap\u00f3stoles ordenaste predicar que resucitaste, oh Cristo Dios, otorgando al mundo la gran misericordia.<\/h4>\n<\/address>\n

Tropario de La Divina Epifan\u00eda<\/h4>\n

\u00a0Tono 1<\/h4>\n
\"audio1\"<\/a>Al bautizarte, oh Se\u00f1or, en el Jord\u00e1n<\/address>\n
se manifest\u00f3 la adoraci\u00f3n a la Trinidad:<\/address>\n
pues, la voz del Padre dio testimonio de ti<\/address>\n
nombr\u00e1ndote su \u201cHijo amado\u201d;<\/address>\n
y el Esp\u00edritu, en forma de paloma,<\/address>\n
confirm\u00f3 la certeza de la palabra.<\/address>\n
! T\u00fa, que te has revelado e iluminado al mundo,<\/address>\n
oh Cristo Dios, gloria a Ti!<\/address>\n

Condaquio de la Divina Epifan\u00eda<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
\"audio1\"<\/a>Te has revelado hoy al universo,<\/address>\n
y tu luz, oh Cristo Dios, ha fulgurado<\/address>\n
sobre nosotros que te alabamos con comprensi\u00f3n:<\/address>\n
\u00a1Te has manifestado, oh Luz inaccesible!<\/address>\n

Lecturas b\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Efesios\u00a0 (4:7-13)<\/h4>\n

Hermanos: A cada uno de nosotros le ha sido concedida la Gracia conforme a la medida del don de Cristo. Por eso dice: Subiendo a la altura, llev\u00f3 cautivos y dio dones a los hombres. \u00bfQu\u00e9 quiere decir \u00absubi\u00f3\u00bb sino que hab\u00eda bajado primero a las partes m\u00e1s bajas de la tierra? \u00c9ste que baj\u00f3 es el mismo que subi\u00f3 por encima de todos los cielos, para llenarlo todo. \u00c9l mismo dio a unos el ser ap\u00f3stoles; a otros, profetas; a otros, evangelizadores; a otros, pastores y maestros, para perfeccionar a los santos en orden a las funciones del ministerio, en orden a la edificaci\u00f3n del Cuerpo de Cristo; hasta que lleguemos todos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, al estado de var\u00f3n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Mateo (4: 12-17)<\/h4>\n

En aquel tiempo, cuando Jes\u00fas oy\u00f3 que Juan hab\u00eda sido entregado, se retir\u00f3 a Galilea. Y dejando Nazaret, vino a residir en Cafarna\u00fam junto al mar, en el t\u00e9rmino de Zabul\u00f3n y Neftal\u00ed; para que se cumpliese el or\u00e1culo del profeta Isa\u00edas: \u00a1Tierra de Zabul\u00f3n, tierra de Neftal\u00ed, camino del mar, allende el Jord\u00e1n, Galilea de los gentiles! El pueblo que habitaba en tinieblas ha visto una gran luz; a los que habitaban en paraje de sombras de muerte, una luz les ha amanecido. Desde entonces comenz\u00f3 Jes\u00fas a predicar y decir: \u00abArrepi\u00e9ntanse, porque el Reino de los cielos se ha acercado.\u00bb<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

Epifan\u00eda: la divina manifestaci\u00f3n<\/h4>\n

El d\u00eda 6 de enero, la Iglesia celebra el Bautismo de nuestro Se\u00f1or Jesucristo en el R\u00edo Jord\u00e1n por las manos de Juan el Bautista. A esta\"teofania\"<\/a> fiesta se le llama Epifan\u00eda o Teofan\u00eda, palabra griega que significa la Divina Manifestaci\u00f3n.Es la manifestaci\u00f3n de Dios, Trino y Uno, ante los hombres como lo ilustra el Tropario: \u00abAl bautizarte, oh Se\u00f1or, en el Jord\u00e1n se manifest\u00f3 la adoraci\u00f3n a la Trinidad; pues la voz del Padre dio testimonio de Ti nombr\u00e1ndote su \u201cHijo amado\u201d; y el Esp\u00edritu, en forma de paloma, confirm\u00f3 la certeza de la palabra [\u2026]\u00bb<\/p>\n

El hombre habr\u00eda sido incapaz de conocer a Dios si \u00c9l mismo no se le hubiera revelado. Pero Dios, por su infinito amor, acept\u00f3 ser como nosotros para que \u00abel Igual atrajera a su igual\u00bb (Acatisto, Estrofa XVIII). En el cristianismo, el conocimiento de Dios nos ha sido otorgado por Gracia, por Revelaci\u00f3n.<\/p>\n

Hasta el siglo IV, el Nacimiento de Cristo y su Bautismo se celebraban juntos en este mismo d\u00eda (tradici\u00f3n que sigue vigente en la IglesiaArmenia). En la Navidad se ha realizado la Presenciade Dios entre los hombres, y en el Bautismo, dicha Presencia fue anunciada y manifiesta ante toda la creaci\u00f3n. La adherencia entre las dos celebraciones nos confirma en la fe ortodoxa que refuta rotundamente la desviaci\u00f3n de algunos que hablan de que Jes\u00fas recibi\u00f3 la Divinidad en el Bautismo. Pues Cristo, desde el seno virginal, es el Hijo, la segunda Persona de la Trinidad, perfecto Dios y perfecto Hombre; eso es lo que el Arc\u00e1ngel anunci\u00f3 a Mar\u00eda: \u00abEl Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti y el poder del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra; por eso el que ha de nacer ser\u00e1 Santo y ser\u00e1 llamado Hijo de Dios.\u00bb (Lc 1:35). Entonces, si la Navidad presenta el Nacimiento de Cristo dela Virgen en el cuerpo, el Bautismo anuncia su Nacimiento sempiterno del Padre.<\/p>\n

Los cantos y el icono de la Fiesta ilustran la alegr\u00eda universal: Los \u00e1ngeles est\u00e1n sorprendidos, y los cielos inclinados, porque donde est\u00e9 el Se\u00f1or, all\u00e1 el cielo estar\u00e1; Juan coloca su mano sobre la cabeza de Cristo con temor y devoci\u00f3n como si estuviera diciendo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo bautizarle a Quien, de la nada, hizo la creaci\u00f3n entera?\u00bb; Cristo, sumergido en las aguas del Jord\u00e1n, pisotea \u00ablas cabezas de las hidras anidadas en ellas\u00bb. Mientras el mar, despu\u00e9s de la ca\u00edda, se volvi\u00f3 s\u00edmbolo de la corrupci\u00f3n y lugar dominado por los poderes de la oscuridad, Cristo lo bendice devolviendo a la naturaleza su funci\u00f3n original: morada de la presencia de Dios. Desnudo en el agua est\u00e1 el Nuevo Ad\u00e1n, en Quien el Padre se complace; es el Hijo amado no nada m\u00e1s en referencia a que el Padre lo ama, sino que \u00c9l tambi\u00e9n ama al Padre \u00abhasta la muerte, y muerte de cruz\u00bb\u00a0 (Flp 2:8)<\/p>\n

Seg\u00fan este Prototipo, nosotros tambi\u00e9n hemos sido sumergidos en el agua bautismal, muriendo al pecado,\u00a0 luego arrancados de ella para participar de la vida del nuevo Ad\u00e1n que ama a Dios y bendice todo lo que encuentra devolvi\u00e9ndole su primer destino: lugar de la Presencia del Se\u00f1or.<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

El Bautismo de los ni\u00f1os<\/h4>\n

\"163734_126086424120320_1096746_n\"<\/a>La tradici\u00f3n del Bautismo de los ni\u00f1os tiene su origen en la Iglesia primitiva. Seg\u00fan\u00a0 Hechos de los Ap\u00f3stoles, los que cre\u00edan en \u201cel camino\u201d eran bautizados con todos \u201clos de su casa\u201d sin excluir a los ni\u00f1os. (V\u00e9ase Hechos 10:47-48, 16:15, 16:31-33, 18:8, 1Cor1:16.)<\/p>\n

San Ireneo, obispo de Ly\u00f3n (200-230) dice en uno de sus escritos: \u00abVino (Cristo) en persona a salvar a todos, es decir, a todos los que por \u00c9l nacen de lo alto para Dios: reci\u00e9n nacidos, ni\u00f1os, muchachos, j\u00f3venes y adultos.\u00bb El hecho de que san Ireneo mencione, tan espont\u00e1neamente, a los ni\u00f1os y reci\u00e9n nacidos entre los bautizados, muestra que esta tradici\u00f3n era una pr\u00e1ctica aut\u00e9ntica e \u201cinstintiva\u201d en la conciencia de la Iglesia.<\/p>\n

La Iglesia no impone el entendimiento como una condici\u00f3n para recibir el Bautismo, sino al contrario: se requiere de la divina Gracia, otorgada por el Bautismo, para comprender o, m\u00e1s bien, para asimilar las verdades de la fe. Ciertamente es por el Bautismo que adquirimos la bienaventurada pureza sin la cual, seg\u00fan el Se\u00f1or, \u00abnadie puede entrar en el Reino de los cielos\u00bb (Mt 18:3).<\/p>\n

Eso no significa dejar al ni\u00f1o bautizado sin atenci\u00f3n. Pues la Iglesia, al bautizarlo, le da la posibilidad de crecer en la \u201cestatura espiritual\u201d, siendo encargados sus padres y padrino de guiarlo y alimentarlo hacia la vida en Cristo.<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

San Antonio el Grande (Abad)<\/h4>\n

17 de enero<\/p><\/blockquote>\n

Ya pasaron cerca de 70 a\u00f1os desde que San Antonio empez\u00f3 a vivir en el desierto. Contra su voluntad, un pensamiento arrogante empez\u00f3 a turbarlo. Pensaba que \u00e9l era el m\u00e1s antiguo ermita\u00f1o que viv\u00eda en el desierto. \u00c9l ped\u00eda a Dios poder alejar este pensamiento y tuvo una revelaci\u00f3n que un ermita\u00f1o se hab\u00eda instalado en el desierto antes que \u00e9l y estaba sirviendo a Dios. A la ma\u00f1ana siguiente, bien temprano se levant\u00f3 Antonio y sali\u00f3 en busca de este desconocido ermita\u00f1o. Camin\u00f3 durante todo el d\u00eda sin encontrar a nadie,\"548233_409357255772394_147820824_n\"<\/a> salvo algunos animales que viven en el desierto. Delante de \u00e9l se extend\u00eda la grandeza infinita del desierto, pero \u00e9l no perd\u00eda las esperanzas. A la ma\u00f1ana siguiente, bien temprano, \u00e9l sigui\u00f3 su camino. De repente vio a una loba que corr\u00eda hacia un arroyo. San Antonio se acerc\u00f3 al arroyo y vio una cueva al costado del mismo. Mientras \u00e9l se acercaba, la puerta de la cueva se cerr\u00f3. Mediod\u00eda pas\u00f3 San Antonio frente a la puerta suplicando al anciano que le muestre su rostro. Finalmente la puerta se abri\u00f3 y sali\u00f3 un anciano canoso. Este anciano era San Pablo de Tebaida. \u00c9l viv\u00eda en el desierto cerca de 90 a\u00f1os. Despu\u00e9s de un saludo fraternal, Pablo le pregunt\u00f3 a Antonio c\u00f3mo estaba la humanidad. \u00bfQui\u00e9n estaba gobernando? \u00bfSi todav\u00eda exist\u00edan los id\u00f3latras? El fin de las persecuciones y el triunfo del Cristianismo en el imperio romano fueron las noticias muy gratas para Pablo. En cambio, la aparici\u00f3n del arrianismo fue una noticia amarga. Mientras que ellos conversaban, lleg\u00f3 un cuervo y dej\u00f3 un pan. “\u00a1Qu\u00e9 generoso y misericordioso es el Se\u00f1or!” Exclam\u00f3 Pablo: “durante muchos a\u00f1os \u00c9l me manda la mitad de un pan y hoy, gracias a tu visita, \u00c9l me mand\u00f3 un pan entero.” A la ma\u00f1ana siguiente Pablo confes\u00f3 a Antonio que muy pronto \u00e9l se ir\u00e1 de este mundo. Por eso pidi\u00f3 a Antonio traerle la t\u00fanica del obispo Atanasio (el famoso luchador contra el arrianismo) para cubrir con ella sus restos. Antonio se apur\u00f3 a cumplir el deseo de este Santo anciano. \u00c9l regres\u00f3 a su desierto muy emocionado y cuando los hermanos \u2014 monjes le preguntaban, la \u00fanica contestaci\u00f3n era: “soy un pecador y yo me consideraba un monje! “\u00a1Yo vi a El\u00edas, yo vi a Juan, yo vi a Pablo en el para\u00edso!” Cuando \u00e9l estaba llegando al lugar donde habitaba San Pablo, el vio como este estaba ascendiendo al cielo entre muchos \u00e1ngeles, profetas y ap\u00f3stoles.<\/p>\n

“\u00bfPablo, por qu\u00e9 no me esperaste?” Grit\u00f3 Antonio. “\u00a1Tan tarde te conoc\u00ed y tan temprano te vas!” Sin embargo, al entrar a la cueva \u00e9l encontr\u00f3 a Pablo arrodillado, rezando. Antonio tambi\u00e9n se arrodill\u00f3 y comenz\u00f3 a rezar. Reci\u00e9n despu\u00e9s de varias horas de rezar se dio cuenta que Pablo no se mov\u00eda porque estaba muerto. Entonces Antonio lav\u00f3 piadosamente el cuerpo y lo envolvi\u00f3 en la t\u00fanica de San Atanasio. De repente aparecieron dos leones y excavaron con sus garras una tumba bastante profunda, donde Antonio sepult\u00f3 al Santo ermita\u00f1o.<\/p>\n

San Antonio falleci\u00f3 a una edad muy avanzada (106 a\u00f1os en el a\u00f1o 356) y por sus esfuerzos espirituales mereci\u00f3 llamarse El Grande.<\/p>\n

Sentencias de los Padres del Desierto<\/h4>\n
    \n
  • Dec\u00eda un anciano: \u00abEl que lleva con paciencia los desprecios, las injurias y las injusticias, puede salvarse\u00bb.<\/li>\n
  • Un anciano dec\u00eda: \u00abPrefiero ser ense\u00f1ado que ense\u00f1ar\u00bb. Y a\u00f1adi\u00f3: \u00abNo ense\u00f1es antes de tiempo; si no tendr\u00e1s toda tu vida una inteligencia disminuida\u00bb.<\/li>\n
  • Dijo el abad Pastor: \u00abEl hombre, lo mismo que aspira y expele el aliento, debe respirar continuamente la humildad y el temor de Dios\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n

    <\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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