{"id":12191,"date":"2015-12-05T19:21:52","date_gmt":"2015-12-06T01:21:52","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=12191"},"modified":"2015-12-05T19:27:46","modified_gmt":"2015-12-06T01:27:46","slug":"12191","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2015\/12\/12191\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 06\/12\/2015"},"content":{"rendered":"

10\u00b0Domingo de Lucas<\/span><\/h2>\n

Memoria de\u00a0San Nicolas de Mira<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono\u00a02<\/h4>\n
\"\"<\/a><\/address>\n
\n
Cuando descendiste a la muerte, oh Vida inmortal, mataste al Hades con el rayo de tu Divinidad; y cuando levantaste a los muertos del fondo de la tierra, todos los poderes celestiales clamaron: \u00ab\u00a1Oh Dador de vida, Cristo Dios, gloria a Ti!\u00bb<\/address>\n

 <\/p>\n<\/address>\n

Condaquio de la Pre-Navidad<\/h4>\n

\u00a0Tono 3<\/h4>\n
\"\"<\/a>Hoy la Virgen viene a dar a luz inefablemente,<\/address>\n
en humilde gruta, al sempiterno Verbo. Al\u00e9grate,<\/address>\n
oh universo, al escucharlo; alaba, con las potestades<\/address>\n
y pastores, a Quien por voluntad se revela,<\/address>\n
al nuevo Ni\u00f1o, al eterno Dios.<\/address>\n

Himnos de la Liturgia\u00a0<\/span><\/h3>\n

Carta a los Hebreos (13:17\u2013 21)<\/h4>\n

Hermanos: Obedezcan a sus dirigentes y som\u00e9tanse a ellos, pues velan sobre sus almas como quienes han de dar cuenta de ellas, para que lo hagan con alegr\u00eda y no lament\u00e1ndose, cosa que no traer\u00eda a ustedes ventaja alguna. Rueguen por nosotros, pues estamos seguros de tener recta conciencia, deseosos de proceder en todo con rectitud. Con la mayor insistencia les pido que lo hagan, para que muy pronto les sea yo devuelto. Y el Dios de la paz \u2014que suscit\u00f3 de entre los muertos al Gran Pastor de las ovejas en virtud de la sangre de la eterna Alianza, nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas\u2014 les disponga con toda buena obra para cumplir su voluntad, realizando \u00c9l en ustedes lo que es agradable a sus ojos, mediante Jesucristo, a Quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Lucas (13: 10-17)<\/h4>\n

En aquel tiempo, estaba Jes\u00fas\u00a0\u00a0 un s\u00e1bado ense\u00f1ando en una\u00a0 sinagoga, y hab\u00eda una mujer a\u00a0 la que un esp\u00edritu ten\u00eda enferma hac\u00eda\u00a0 dieciocho a\u00f1os; estaba encorvada, y\u00a0 no pod\u00eda en modo alguno\u00a0 enderezarse. Al verla Jes\u00fas, la llam\u00f3\u00a0 y le dijo: \u00abMujer, quedas libre de tu\u00a0 enfermedad.\u00bb Y le impuso las manos.\u00a0 Y al instante se enderez\u00f3, y\u00a0 glorificaba a Dios. Pero el jefe de la\u00a0 sinagoga, indignado de que Jes\u00fas\u00a0 hubiese hecho una curaci\u00f3n en\u00a0 s\u00e1bado, dec\u00eda a la gente: \u00abHay seis\u00a0 d\u00edas en que se puede trabajar;\u00a0 vengan, pues, esos d\u00edas a curarse y\u00a0 no en d\u00eda de s\u00e1bado.\u00bb Le respondi\u00f3\u00a0 el Se\u00f1or: \u00ab\u00a1Hip\u00f3critas! \u00bfNo desatan\u00a0 del pesebre todos ustedes en s\u00e1bado\u00a0 a su buey o su asno para llevarlos a\u00a0 abrevar? Y a \u00e9sta, que es hija de\u00a0 Abraham, \u00a0a la que at\u00f3 Satan\u00e1s hace\u00a0 ya dieciocho a\u00f1os, \u00bfno estaba bien\u00a0 desatarla de esta ligadura en d\u00eda de\u00a0 s\u00e1bado?\u00bb Y cuando dec\u00eda estas\u00a0 cosas, sus adversarios quedaban \u00a0confundidos, mientras que toda la\u00a0 gente se alegraba con las maravillas\u00a0 que hac\u00eda.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/h3>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

El d\u00eda del descanso<\/h4>\n

\"\"<\/a>Cristo cura a una mujer en \u00abs\u00e1bado\u00bb y se enfrenta a la dureza de los fariseos que le reclaman haber trabajado en el d\u00eda del descanso. Una vez m\u00e1s rompe las reglas sab\u00e1ticas, para curar a una mujer encorvada y, a la vez, la mentalidad enfermiza que desconoce la voluntad de Dios y malinterpreta el mandamiento divino: \u00abSantifica el d\u00eda del Shabat (descanso).\u00bb<\/p>\n

La importancia del \u00abS\u00e1bado\u00bb en el Antiguo Testamento debe su origen al recuadro de la creaci\u00f3n definido en el libro de G\u00e9nesis. Dios cre\u00f3 el mundo entero en seis d\u00edas y, viendo que \u00abtodo era muy bueno\u00bb, bendijo el d\u00eda s\u00e9ptimo y lo consagr\u00f3 como el d\u00eda del reposo, d\u00eda en el cual Dios descans\u00f3, no de, sino en su buena obra.<\/p>\n

A partir de esta comprensi\u00f3n, podremos acceder a la esencia del mandamiento \u00absantifica el d\u00eda del S\u00e1bado\u00bb y asimilar su sentido verdadero y profundo: no es un d\u00eda para que descanse yo, sino principalmente que Dios descanse en m\u00ed como su buena creatura, es decir, santa. En la Divina Liturgia, la oraci\u00f3n del Trisagio, que el sacerdote recita en voz baja, invoca al Se\u00f1or: \u00abOh Dios Santo, que descansas en los santos\u2026\u00bb<\/p>\n

En nuestro \u00abShabat\u00bb, que es el domingo (el d\u00eda del Se\u00f1or como lo significa la palabra en lat\u00edn), nos dedicamos a todo lo santo, preparando el alma cual un t\u00e1lamo adornado con virtudes: oraci\u00f3n, caridad, mansedumbre, penitencia, serenidad, a fin de que sea digna de recibir al Se\u00f1or de todo.<\/p>\n

Cuando hablamos de la consagraci\u00f3n de este d\u00eda, no pretendemos contraponerlo a los dem\u00e1s d\u00edas de la semana como no santos o inmundos; m\u00e1s bien el domingo ser\u00e1 la fuente y el motor de santificaci\u00f3n para todo el Cronos (el tiempo), ya que nuestra vocaci\u00f3n es encomendar \u00abnuestra vida entera a Cristo Dios\u00bb, como entona el di\u00e1cono en todas las letan\u00edas. Es una realidad tangible el hecho de que nuestro modo de vivir, intereses, ocupaciones y responsabilidades cotidianas, a menudo, nos hacen olvidar la meta principal; as\u00ed que el domingo viene a recordarnos y a recalcar en nosotros la verdad que es ayer, hoy y para siempre: \u00abDel Se\u00f1or es la tierra y su plenitud, el mundo y los que lo habitan.\u00bb (Sal 24:1).<\/p>\n

Desafortunadamente este icono sublime del d\u00eda del descanso es muy ajeno al weekend que las sociedades \u00abcristianas\u00bb conocen y practican. Sin embargo, la vida sincera de quienes \u00abtienen o\u00eddos\u00bb no cesa de ser \u00abvoz que clama en el desierto: \u00a1preparad los caminos del Se\u00f1or!\u00bb<\/p>\n

Es el d\u00eda del descanso: suspendamos las obras que impidan repose en nosotros el Se\u00f1or. Es el d\u00eda octavo, el objeto de toda la semana, de toda la vida, en el que el alma no quiere suspender, ni un instante, el clamor de san Juan el Te\u00f3logo: \u00ab\u00a1Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas!\u00bb (Ap 22:20). Am\u00e9n.<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

\u00bfSantaclos o San Nicol\u00e1s?<\/h4>\n

En estos d\u00edas navide\u00f1os nos tapamos con frecuencia con esta figura que trae cierta alegr\u00eda a nuestros hogares y una sonrisa agradable en el rostro de los ni\u00f1os y, \u00bfpor qu\u00e9 no?, en los corazones de los adultos cuya vida se fatiga por la dureza de la vida real. \u00bfHemos de aceptar esta imaginaci\u00f3n o no? \u00bfEnfrentamos a nuestros ni\u00f1os con la realidad o no? \u00bfEs cierto que es un invento de Coca Cola? La respuesta a estas interrogaciones no cambiar\u00e1 nada de la realidad: Santaclos cada a\u00f1o injerta mucha alegr\u00eda y energ\u00eda en la vida contempor\u00e1nea. Si bien no me servir\u00eda de nada hablar de la veracidad del personaje de Santaclos, el recuerdo de su prototipo \u2013persona aut\u00e9ntica y ver\u00e1s\u2013 ayudar\u00e1 a purificar esta figura del mundanismo que la reviste: San Nicol\u00e1s Obispo de Mira en Licia. Es uno de los Santos m\u00e1s grandes de la Iglesia, desde Oriente hasta Occidente. Todas las Iglesias: Ortodoxa, Catolico Romana, Siriaca, Maronita, Copta, Armenia conmemoran a este gran Santo el d\u00eda 6 de diciembre; es el Santo patrono y protector \u2013en un pa\u00eds y otro\u2013 de los alumnos, de los ni\u00f1os bien portados, de los marineros, de los pescadores, de los vinateros, de los comerciantes, de los peregrinos, en fin: Es un gran Santo de la Iglesia universal. El Tropario nos plantea tres virtudes del Santo que trazan la vida de cristiano en sus tres dimensiones: \u201cLa verdad de tus obras te ha mostrado a tu reba\u00f1o cual regla de fe, icono de mansedumbre y maestro de abstinencia\u201d. La fe describe la relaci\u00f3n con Dios; la mansedumbre describe el trato con el pr\u00f3jimo; y la abstinencia describe el comportamiento del hombre consigo mismo. \u201cRegla de Fe\u201d. La fe cristiano no acepta cualquier sincretismo. San Nicol\u00e1s defendi\u00f3 la recta fe y particip\u00f3 en el Primer Concilio Ecum\u00e9nico y conden\u00f3 la herej\u00eda de Arrio. Su mansedumbre y bondad no significaban relajamiento en la fe entregada \u201cuna vez y para siempre\u201d. \u201cIcono de mansedumbre\u201d. \u00c9sta es la expresi\u00f3n del amor, la manifestaci\u00f3n externa de la fe. El cristiano expresa su fe, sobre todo, mediante el modo de convivir con el pr\u00f3jimo: \u201cquien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a Quien no ve\u201d (1Jn 4:20). De esta manera la mansedumbre abri\u00f3 la vida de Nicol\u00e1s hacia el pr\u00f3jimo: hacia las jovencitas cuyo padre no pod\u00eda pagar la dota, hacia los hu\u00e9rfanos y viudas, hacia los tres oficiales condenados injustamente. \u201cMaestro de abstinencia\u201d. Es una palabra ruda y ajena a lo que nuestra era plantea. \u201cAbstinencia\u201d, \u201ccontinencia\u201d, \u201ccastidad\u201d son ant\u00f3nimos de \u201cconsumismo\u201d, \u201cdistracci\u00f3n\u201d, \u201clibertinaje\u201d. No se trata de una cualidad que pertenece a los monjes y cl\u00e9rigos sino a todo cristiano. En griego la palabra equivalente \u03b5\u03bd\u03b3\u03c1\u03ac\u03c4\u03b5\u03b9\u03b1 significa \u201ccontrol de s\u00ed\u201d, tener una autoridad sobre las rebeliones interiores. En \u00e1rabe la palabra es \u201cIffa\u201d y es desarrollo de un t\u00e9rmino que significa \u201csalud\u201d. Entonces la abstinencia no es una actitud negativa que rechaza el consumismo del mundo, sino un ejercicio positivo que inculca al hombre un control y dominio sobre s\u00ed y lo conduce en una vida saludable para el cuerpo y, sobre todo, para el alma. Fe, mansedumbre y control de s\u00ed son las tres virtudes de san Nicol\u00e1s que vale la pena contemplemos estando a las puertas de Navidad. Y regresando a Santaclos como caricatura \u2013en el sentido serio y positivo de la palabra\u2013 de san Nicol\u00e1s, podemos contemplar en su sonrisa la mansedumbre del Obispo de Mira, en su bast\u00f3n la fe recta y en su c\u00edngulo la ce\u00f1idura de la abstinencia. Y s\u00ed queremos dar figuras a nuestro ni\u00f1os, dig\u00e1mosles que Santaclos es amable y manso con todos los ni\u00f1os del mundo sin discriminaci\u00f3n ninguna; que su fe y amor a Dios est\u00e1 por encima de todo y que no acepta celebremos la fiesta, siendo el festejado \u201cDios con nosotros\u201d ausente de nuestras vidas; y que Santaclos se desvela para dar descanso a los menesterosos, ayuna para dar bocadillo al necesitado, tiene agujeras bajo los ojos para trazar una sonrisa en el rostro de los ni\u00f1os, pero todo ello lo hace cada d\u00eda m\u00e1s fuerte y m\u00e1s saludable. Es entonces cuando vuelve de veras un s\u00edmbolo por Navidad. Santaclos no es un escape de nuestra realidad: san Nicol\u00e1s es nuestro gu\u00eda hacia una realidad m\u00e1s real basada en la fe, la mansedumbre y el dominio de S\u00ed. Cuyas intercesiones sean por nosotros. Am\u00e9n.<\/p>\n

+ Monse\u00f1or Ignacio Sama\u00e1n<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

Concepci\u00f3n de San Nicol\u00e1s de Mira<\/h4>\n

6\u00a0de diciembre<\/p>\n

San Nicol\u00e1s, igual a los ap\u00f3stoles y fervoroso imitador del Se\u00f1or, es uno de los pilares de la Iglesia, celoso defensor de la fe y modelo ver\u00eddico y ejemplar de los obispos. Naci\u00f3 en Patara, Licia, hacia finales del siglo III; hijo de padres cristianos. Desde la infancia, mostr\u00f3 amor por la virtud y celo por la observancia de los mandamientos y ritos de la Iglesia.<\/p>\n

Piadoso e inclinado al silencio, fue educado en teolog\u00eda y, siendo a\u00fan joven, fue ordenado sacerdote por su t\u00edo, el Arzobispo Nicol\u00e1s. Despu\u00e9s de la muerte de sus padres entreg\u00f3 la herencia que recibi\u00f3 a los necesitados y de esta manera la caridad se convirti\u00f3 en su mayor gloria en su marcha hacia lo alto. El se refer\u00eda a s\u00ed mismo simplemente como un sirviente de los bienes que pertenec\u00edan a los pobres y tuvo particular preocupaci\u00f3n por mantener en secreto sus buenos actos, a fin de no perder la recompensa celestial. En tres ocasiones, en secreto dej\u00f3 oro suficiente para la dote de matrimonios de tres doncellas, cuyo padre para salir de deudas intentaba darlas en prostituci\u00f3n, cuando el hombre eventualmente descubri\u00f3 sus buenos actos, Nicol\u00e1s le hizo prometer, as\u00ed como apreciaba su salvaci\u00f3n, no decir a nadie sobre esto. Dios lo recompens\u00f3 con carismas y milagros por lo que se hizo famoso a la vista de los hombres. En peregrinaci\u00f3n a los lugares santos, por su oraci\u00f3n, dos veces calm\u00f3 los vientos que pon\u00edan en peligro a la embarcaci\u00f3n en la que navegaba. Un \u00e1ngel hizo saber al S\u00ednodo de Obispos, reunido para elegir el pastor de la Iglesia de Myra, que deb\u00edan elegir a Nicol\u00e1s; lo que se cumpli\u00f3 para regocijo de toda el pueblo. Entre los santos padres reunidos en Nicea en 325 para el primer Concilio Ecum\u00e9nico, San Nicol\u00e1s fue uno de los campeones de la Fe Ortodoxa en contra de la herej\u00eda de Arrio. Salv\u00f3 la vida de tres oficiales que injustamente hab\u00edan sido acusados de conspiraci\u00f3n, apareci\u00e9ndose en un sue\u00f1o al emperador Constantino y al p\u00e9rfido prefecto Avladius. Llenos de gratitud al santo por su salvaci\u00f3n, los tres soldados se convirtieron en monjes. Durante muchos a\u00f1os el santo obispo se mostr\u00f3, a semejanza de su Maestro, como buen pastor del reba\u00f1o; los feligreses lamentaron la p\u00e9rdida de su pastor pero se alegraron por tener un gran intercesor en la Gloria de Dios. Sus intercesiones sean con nosotros. Am\u00e9n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Proverbios B\u00edblicos<\/h4>\n
    \n
  • He aqu\u00ed, cu\u00e1n bienaventurado es el hombre a quien Dios reprende; no desprecies, pues, la disciplina del Todopoderoso. (Job 5:17)<\/li>\n
  • He aqu\u00ed, Dios no rechaza al \u00edntegro, ni sostiene a los malhechores. (Job 8:20)<\/li>\n
  • He aqu\u00ed, Dios es poderoso pero no desprecia a nadie, es poderoso en la fuerza del entendimiento. (Job 36:5)<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    10\u00b0Domingo de Lucas Memoria de\u00a0San Nicolas de Mira Himnos de la Liturgia Tropario de la Resurrecci\u00f3n Tono\u00a02 Cuando descendiste a la muerte, oh Vida inmortal, mataste al Hades con el rayo de tu Divinidad; y cuando levantaste a los muertos del fondo de la tierra, todos los poderes celestiales clamaron: \u00ab\u00a1Oh Dador de vida, Cristo […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[67],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12191"}],"collection":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12191"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12191\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12198,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12191\/revisions\/12198"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}