{"id":12145,"date":"2015-11-14T23:21:43","date_gmt":"2015-11-15T05:21:43","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=12145"},"modified":"2015-11-14T23:21:58","modified_gmt":"2015-11-15T05:21:58","slug":"boletin-del-15112015","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2015\/11\/boletin-del-15112015\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 15\/11\/2015"},"content":{"rendered":"

8\u00b0 Domingo de Lucas<\/span><\/h2>\n

\"samariteanul_milostiv\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono\u00a07<\/h4>\n
\"audio130\"<\/a>Destruiste la muerte con tu Cruzy abriste al ladr\u00f3n el Para\u00edso;<\/p>\n

a las Mirr\u00f3foras los lamentos trocaste,<\/p>\n

y a tus Ap\u00f3stoles ordenaste predicar que resucitaste, oh Cristo Dios,<\/p>\n

otorgando al mundo la gran misericordia<\/p>\n<\/address>\n

Condaquio de la Presentaci\u00f3n de la Madre de Dios en el Templo<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
Sagrado Templo del Se\u00f1or y pur\u00edsimo, preciosa c\u00e1mara nupcial<\/address>\n
y sant\u00edsima, cofre venerable de la Gloria de Dios, en la casa del Se\u00f1or,<\/address>\n
la Virgen hoy es presentada y con ella la gracia del Esp\u00edritu Divino.<\/address>\n
Al\u00e1benle los \u00e1ngeles de Dios porque ella es la tienda celestial.<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Carta del Ap\u00f3stol\u00a0San Pablo a los Efesios\u00a0 (4: 1- 7)<\/h4>\n

Hermanos: Les ruego yo, preso en el Se\u00f1or, a que vivan de una manera digna de la vocaci\u00f3n con que han sido llamados, con toda humildad, mansedumbre y paciencia, soport\u00e1ndose unos a otros en el amor, poniendo empe\u00f1o en conservar la unidad del Esp\u00edritu con el v\u00ednculo de la paz. Un solo Cuerpo y un solo Esp\u00edritu, como una es la esperanza a que han sido llamados. Un solo Se\u00f1or, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que est\u00e1 sobre todos, por todos y en todos.<\/p>\n

A cada uno de nosotros le ha sido concedida la Gracia a la\u00a0medida del don de Cristo.<\/p>\n

<\/h3>\n

Evangelio seg\u00fan San Lucas (10: 25-37)<\/h4>\n

En aquel tiempo, se levant\u00f3 un legista y le dijo a Jes\u00fas \u00a0 para ponerlo a prueba: \u00abMaestro, \u00bfqu\u00e9 he de hacer para heredar vida eterna?\u00bb \u00c9l le dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la Ley? \u00bfC\u00f3mo lees?\u00bb Respondi\u00f3 aqu\u00e9l: \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.\u00bb Entonces le dijo: \u00abBien has respondido. Haz eso y vivir\u00e1s.\u00bb Pero \u00e9l, queriendo justificarse, dijo a Jes\u00fas: \u00abY \u00bfqui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb Jes\u00fas le respondi\u00f3 y dijo: \u00abBajaba un hombre de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3, y cay\u00f3 en manos de salteadores que, despu\u00e9s de despojarlo y golpearlo, se fueron dej\u00e1ndolo medio muerto. Casualmente, bajaba por aquel camino un sacerdote y, al verlo, dio un rodeo. De igual modo un levita que pasaba por aquel sitio lo vio y dio un rodeo. Pero un samaritano que iba de camino lleg\u00f3 junto a \u00e9l, y al ver lo tuvo compasi\u00f3n; se acerc\u00f3 y vend\u00f3 sus heridas echando en ellas aceite y vino; y haci\u00e9ndolo montar su propia cabalgadura, lo llev\u00f3 a una posada y cuid\u00f3 de \u00e9l. Al d\u00eda siguiente, sacando dos denarios, se los dio al posadero y dijo: \u201cCuida de \u00e9l y, si gastas algo m\u00e1s, te lo pagar\u00e9 cuando vuelva.\u201d\u2026 \u00bfQui\u00e9n de estos tres te parece que fue pr\u00f3jimo del que cay\u00f3 en manos de los salteadores?\u00bb \u00c9l dijo: \u00abEl que practic\u00f3 la misericordia con \u00e9l.\u00bb Entonces Jes\u00fas le dijo: \u00abVete y haz t\u00fa lo mismo.\u00bb<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?<\/h4>\n

La personalidad del hombre se define conforme a su reacci\u00f3n a su entorno, es decir, seg\u00fan su relaci\u00f3n con el pr\u00f3jimo que Dios le pone en el camino. \"SAMARITANO2010\"<\/a>Estas relaciones sociales no forman meramente una parte de la vida sino que instituyen el sentido real de la misma; es menester enfatizarlo hoy en d\u00eda, que el individualismo se ha vuelto la dignidad principal de la sociedad.<\/p>\n

La pregunta que le preocupaba al legista de la lectura evang\u00e9lica no es f\u00e1cil de contestar: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb, al que tengo que amar como a m\u00ed mismo y cuya vida ocupar\u00eda de mi reinado un espacio significativo tanto cuanto la m\u00eda.<\/p>\n

Para el jud\u00edo de aquel entonces, merece este calificativo el hermano, el familiar o el jud\u00edo, tomando en cuenta que en su concepto la religi\u00f3n equivale a la raza. El hombre contempor\u00e1neo tambi\u00e9n define \u00abel pr\u00f3jimo\u00bb conforme a la ideolog\u00eda religiosa, pol\u00edtica o nacional y, sobre todo, conforme al inter\u00e9s com\u00fan.<\/p>\n

La par\u00e1bola de Cristo \u00abel Buen samaritano\u00bb, en cambio, establece la respuesta concluyente del Cristianismo sobre \u00abel pr\u00f3jimo\u00bb en el siguiente t\u00e9rmino: \u00a1Amor!<\/p>\n

Amor comprometido y expresado en misericordia; amor pr\u00e1ctico incapaz de encerrarse insensiblemente lejos del entorno. \u00bfQu\u00e9 significa la familia y la hermandad cuando el amor se opaca? \u00bfQu\u00e9 figura la patria si el sentido de la responsabilidad se desvanece? Todas las relaciones en ausencia de amor vuelven redes que cautivan lastimosamente la individualidad de hombre a escapar. \u00abVete (hacia el pr\u00f3jimo) y haz t\u00fa lo mismo (que el buen samaritano)\u00bb, dijo el Se\u00f1or al legista. El pr\u00f3jimo es aquel hacia quien me dirijo. Cada hombre que se encuentra en mi ruta es mi pr\u00f3jimo: o me dirijo hacia \u00e9l con misericordia o lo ignoro y as\u00ed lastimo la proximidad.<\/p>\n

Las garant\u00edas de la vida no se consiguen ignorando al pr\u00f3jimo sino sirvi\u00e9ndolo, porque la garant\u00eda est\u00e1 en Dios y no en el hombre. No hay comuni\u00f3n con Dios sin el amor al pr\u00f3jimo. No hay comuni\u00f3n con Dios en un coraz\u00f3n que no se apiada.<\/p>\n

La familia, la raza y la patria son relaciones establecidas que ayudan pero lo que crea a una \u00abpr\u00f3jimo\u00bb es el salir hacia \u00e9l con misericordia.<\/p>\n

\u00abVete (salte) y haz t\u00fa lo mismo\u00bb.<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

Madre de Dios Siempre Virgen<\/h4>\n

Los Padres de la Iglesia en los siete Concilios Ecum\u00e9nicos, han confirmado dos dogmas sobre la Virgen:<\/p>\n

1- Que ella es \u201cTheotokos\u201d, palabra griega que significa la que dio a Luz a Dios, porque el nacido de ella es \u201cEmmanuel\u201d, es decir, \u201cDios con nosotros.\u201d \"theotokos_2\"<\/a>Llamamos a la Virgen Mar\u00eda \u201cMadre de Dios\u201d, no como si la Divinidad de Dios hubiese tomado su inicio de su vientre, sino porque Dios, el Hijo, tom\u00f3 su cuerpo de ella, y ya que en Cristo se unieron las dos naturalezas divina y humana inseparablemente, por eso confesamos que el ni\u00f1o nacido es Dios encarnado y nos atrevemos a llamar a Mar\u00eda merecidamente\u00a0 \u201cMadre de Dios.\u201d<\/p>\n

2- Que ella es \u201cSiempre Virgen\u201d, es decir, que concibi\u00f3 a Cristo por el Esp\u00edritu Santo, dio a luz y permaneci\u00f3 virgen toda su vida. La Profec\u00eda de Isa\u00edas dec\u00eda: \u201cHe aqu\u00ed que la Virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo\u2026\u201d; el art\u00edculo \u201cla\u201d confirma que no se trata de \u201cuna virgen\u201d en alguna etapa de su vida, sino de la que es \u201cSiempre Virgen.\u201d Por eso la iconograf\u00eda la ilustra con tres estrellas en la cabeza y los dos hombros que simbolizan que ella es Virgen antes, durante y despu\u00e9s del alumbramiento. No es ni razonable ni recto pensar en que las entra\u00f1as que Dios ha consagrado con su presencia fueron dispuestos a otra ocupaci\u00f3n; ella se qued\u00f3 siempre al lado de su hijo \u201cguardando todo en su coraz\u00f3n.\u201d Permaneci\u00f3 siempre Virgen, \u201cBetula\u201d, que significa en hebreo \u201chabitaci\u00f3n de Dios\u201d, de Dios y nada m\u00e1s de \u00c9l.<\/p>\n

Que la intercesi\u00f3n de la Siempre Virgen Madre de Dios, sea con nosotros. Am\u00e9n.<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

La Presentaci\u00f3n de la Madre de Dios en el Templo<\/h4>\n

21 de noviembre<\/p><\/blockquote>\n

\u00a0\"EikodiaZeotokou\"<\/a>Esta fiesta de la Virgen se atribuye en el Oriente, m\u00e1s o menos, al siglo VII, mientras en el Occidente al siglo XIV. Se caracteriza la fiesta por una historia que tiene un sentido muy profundo.<\/p>\n

La pareja virtuosa, Joaqu\u00edn y Ana, siendo est\u00e9ril, fue agraciada por Dios con el fruto del vientre: Mar\u00eda. Cuando la llevaron al Templo donde iba a residir la ni\u00f1a de tres a\u00f1os, conforme a la promesa que hab\u00edan dado, Joaqu\u00edn llam\u00f3 a unas hebreas v\u00edrgenes para que la acompa\u00f1aran con l\u00e1mparas. Mar\u00eda los adelant\u00f3 sin ning\u00fan temor o vacilaci\u00f3n y, al llegar al atrio del Templo, se encontr\u00f3 con Zacar\u00edas, el sumo sacerdote, y se avent\u00f3 a s\u00ed misma en sus brazos mientras \u00e9l dec\u00eda: \u201cEl Se\u00f1or te glorifica en toda generaci\u00f3n, pues he aqu\u00ed que en ti, Dios revela, en los \u00faltimos d\u00edas, la salvaci\u00f3n preparada para su pueblo.\u201d<\/p>\n

Luego, a diferencia con los h\u00e1bitos conocidos, Zacar\u00edas introdujo a la ni\u00f1a Mar\u00eda en el Santo de los Santos, -parte del Templo inaccesible a ninguno excepto el mismo sumo sacerdote que entraba una vez al a\u00f1o para ofrecer un sacrificio por los pecados del pueblo- Zacar\u00edas sent\u00f3 a Mar\u00eda en el tercer escal\u00f3n del Altar; la Gracia del alt\u00edsimo descendi\u00f3 sobre ella, as\u00ed que empez\u00f3 a bailar de alegr\u00eda. Todos los presentes glorificaron a Dios por todo lo que hubo de realizarse en esta ni\u00f1a.<\/p>\n

Joaqu\u00edn y Ana regresaron a su casa pero sin la ni\u00f1a. Ella permaneci\u00f3 en el Templo nueve a\u00f1os, asimilando lo celestial, sin preocupaci\u00f3n ni pasi\u00f3n; las mismas necesidades de la naturaleza las super\u00f3, al igual que todos los deseos materiales, vivi\u00f3 totalmente para Dios, contemplando su hermosura. Con constante oraci\u00f3n y vigilia, se transform\u00f3 en un espejo que refleja la gloria de Dios. Con una mente purificada por el recogimiento y el ayuno, pudo sondear la profundidad de las Santas Escrituras y comprendi\u00f3 que todo el pasado tiempo era necesario para que Dios preparase para s\u00ed una madre elegida dentro de esta rebelde humanidad.<\/p>\n

Mar\u00eda entr\u00f3 en el Templo, y all\u00e1 contuvo a Dios; el Templo ya es ella; ella es la Tienda, el Tabern\u00e1culo de la Nueva Alianza, la Jarra del Man\u00e1 celestial, la vara de Aar\u00f3n y la Tabla de la ley de la Gracia.<\/p>\n

Proverbios B\u00edblicos<\/h4>\n
    \n
  • La misericordia y la verdad nunca se aparten de ti; \u00e1talas a tu cuello, escr\u00edbelas en la tabla de tu coraz\u00f3n. (Prov 3:3)<\/li>\n
  • El principio de la sabidur\u00eda es el temor del SE\u00d1OR, y el conocimiento del Santo es inteligencia. (Prov 9:10)<\/li>\n
  • El crisol es para la plata y el horno para el oro, pero el SE\u00d1OR prueba los corazones.(Prov 17:3<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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