{"id":11702,"date":"2015-01-02T22:11:35","date_gmt":"2015-01-03T04:11:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=11702"},"modified":"2015-01-02T22:17:31","modified_gmt":"2015-01-03T04:17:31","slug":"boletin-del-4012015","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2015\/01\/boletin-del-4012015\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 04\/01\/2015"},"content":{"rendered":"

Domingo anterior a la Divina Epifan\u00eda<\/span><\/h2>\n

\"bautismo\"<\/p>\n

\n
\u00a0<\/address>\n<\/blockquote>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono\u00a05<\/h4>\n
\"audio130\"<\/a>Al coeterno Verbo, con el Padre y el Esp\u00edritu,<\/p>\n
Al Nacido de la Virgen para nuestra salvaci\u00f3n,<\/address>\n
alabemos, oh fieles, y prostern\u00e9monos.<\/address>\n
Porque se complaci\u00f3 en ser elevado en el cuerpo sobre la Cruz y soportar la muerte,<\/address>\n
y levantar a los muertos por su Resurrecci\u00f3n gloriosa<\/address>\n<\/address>\n

Tropario del Domingo Anterior a la Epifan\u00eda<\/h4>\n

\u00a0Tono 4<\/h4>\n
Prep\u00e1rate, Zabul\u00f3n, disponte, oh Neftal\u00ed,<\/address>\n
\u00a0y t\u00fa, r\u00edo Jord\u00e1n, det\u00e9n tu curso<\/address>\n
y recibe con alegr\u00eda al Se\u00f1or que viene para ser bautizado.<\/address>\n
Regoc\u00edjate, Ad\u00e1n, con la primera madre,<\/address>\n
y ya no se escondan, como actuaron antes en el para\u00edso.<\/address>\n
Pues \u00c9l, al verlos desnudos, se revel\u00f3 para que les recubriera con el primer vestido<\/address>\n
\u00a1Cristo se ha revelado, para renovar toda la creaci\u00f3n!<\/address>\n

Condaquio de Pre-Epifan\u00eda<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
El Se\u00f1or de todo, hoy, en el Jord\u00e1n se presenta,<\/address>\n
y a Juan Bautista le pide que deje el temor:<\/address>\n
\u201cNo temas bautizarme, pues vine a salvar a Ad\u00e1n, el primer creado.\u201d<\/address>\n

Segunda Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a Timoteo\u00a0\u00a0\u00a0(4:5-8)<\/h4>\n

Hijo m\u00edo, Timoteo: P\u00f3rtate en todo con prudencia, soporta los sufrimientos, realiza la funci\u00f3n de evangelizador, desempe\u00f1a a la perfecci\u00f3n tu ministerio. Porque yo estoy a punto de ser derramado en libaci\u00f3n y el momento de mi partida es inminente. He luchado el buen combate, he llegado a la meta en la carrera, he conservado la fe. Y desde ahora me aguarda la corona de la justicia que aquel D\u00eda me entregar\u00e1 el Se\u00f1or, el justo Juez; y no solamente a m\u00ed, sino tambi\u00e9n a todos los que aman su Manifestaci\u00f3n.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Marcos (1:1-8)<\/h4>\n

Principio del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Conforme est\u00e1 escrito en Isa\u00edas el profeta: He aqu\u00ed, Yo env\u00edo mi mensajero delante de tu faz, el que preparar\u00e1 tu camino delante de ti. Voz del que clama en el desierto: Preparen el camino del Se\u00f1or, enderecen sus sendas. Juan bautizaba en el desierto y proclamaba un bautismo de arrepentimiento para perd\u00f3n de los pecados. Acud\u00eda a \u00e9l gente de toda la regi\u00f3n de Judea y todos los de Jerusal\u00e9n, y eran bautizados por \u00e9l en el r\u00edo Jord\u00e1n, confesando sus pecados. Juan llevaba un vestido de pelo de camello; y se alimentaba de langostas y miel silvestre. Y predicaba diciendo: \u00abDetr\u00e1s de m\u00ed viene el que es m\u00e1s fuerte que yo; y no soy digno de desatarle, inclin\u00e1ndome, la correa de sus sandalias. Yo los he bautizado con agua, pero \u00e9l los bautizar\u00e1 con Esp\u00edritu Santo.\u00bb<\/p>\n

La Buena Nueva del Reino<\/h4>\n

Comienzo del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios<\/em>, as\u00ed inicia el evangelio seg\u00fan San Marcos. Este comienzo contiene pocas palabras, pero estas palabras lo contienen todo. Proclaman la Buena Nueva, que es lo que significa en griego evangelion<\/em>; pregonan el Reino de Dios, la presencia del Ungido entre los hombres, del Emanuel, del Salvador. Anuncian la intervenci\u00f3n divina, la intervenci\u00f3n del enviado por el Padre para reconciliar en \u00c9l, al hombre con Dios. Comienza la vida de todos, la vida sin fin. Porque contienen el Nombre salvador de nuestro Dios, el nombre de Jesucristo, el Hijo de Dios, pues \u201cno existe otro nombre bajo el cielo que haya sido dado a los hombres, por el cual podamos ser salvados\u201d (Hechos 4:12).<\/p>\n

Antiguamente, antes de su uso en los libros del Nuevo Testamento, el vocablo evangelio<\/em> fue utilizado para comunicar alg\u00fan gran acontecimiento profano como por ejemplo el parte de guerra favorable, y tambi\u00e9n para significar el sacrificio que se ofrec\u00eda en ocasi\u00f3n de la buena noticia. En la traducci\u00f3n griega del Antiguo Testamento, (denominada de los 70) esta palabra aparece como verbo aproximadamente veinte veces y como sustantivo seis. El profeta Isa\u00edas la utiliza en el sentido de Buena Nueva, de anuncio de salvaci\u00f3n, de alegr\u00eda y j\u00fabilo por el advenimiento de un reino divino (52: 7-9). San Juan el Bautista, es enviado por Dios como mensajero para preparar el camino del Se\u00f1or y proclamar la Buena Nueva de su inminente llegada; llamando al arrepentimiento, a volverse a Dios e iniciar una vida nueva sin pecado, \u201cporque ha llegado el Reino de los Cielos\u201d. Ya est\u00e1 el hacha puesta sobre la ra\u00edz de los \u00e1rboles, \u00a0dice el Precursor en el evangelio seg\u00fan San Lucas, y todo \u00e1rbol que no d\u00e9 buen fruto ser\u00e1 cortado y arrojado al fuego. Con esta y otras muchas exhortaciones, el Bautista anunciaba al pueblo la Buena Nueva: Detr\u00e1s de mi viene el que es m\u00e1s fuerte que yo; y no soy digno de desatarle, inclin\u00e1ndome, la correa de sus sandalias. Yo os he bautizado con agua, pero \u00c9l os bautizar\u00e1 con Esp\u00edritu Santo.<\/em><\/p>\n

Nuestro Se\u00f1or Jesucristo proclamaba la Buena Nueva del Reino y curaba \u201ctoda enfermedad y toda dolencia en el pueblo\u201d; curaciones milagrosas todas ellas que indican con precisi\u00f3n el advenimiento mesi\u00e1nico. Cuando San Juan Bautista env\u00eda a sus disc\u00edpulos a decirle\u00a0 al Se\u00f1or: \u201c\u00bfEres t\u00fa el que ha de venir, o debemos esperar a otro?\u201d Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cId y contad a Juan lo que o\u00eds y veis: los ciegos ven y los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen, los muertos resucitan y se anuncia a los pobres la Buena Nueva\u201d (Mt 4:23, 11:4). Esta Buena Nueva, primero anunciada, trasmitida, recibida, predicada y conservada, con posterioridad escrita paulatinamente, ha quedado plasmada en los cuatro evangelios can\u00f3nicos.<\/p>\n

\u201cAh si rompieras los cielos y descendieras\u201d clama el profeta Isa\u00edas con profunda esperanza y vehemencia;\u00a0 \u201cVenga a nosotros tu Reino\u201d nos ense\u00f1a a orar al Padre el Hijo de Dios. \u00c9sta es la esperanza y el deseo colmados, la oraci\u00f3n respondida: el Reino de los cielos y con \u00e9l la salvaci\u00f3n de los hombres han llegado en la persona de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; \u00c9sta es la Buena Nueva, el Evangelio del Reino. El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios est\u00e1 cerca; convert\u00edos y creed la Buena Nueva.<\/em><\/p>\n

Bendici\u00f3n de las Aguas<\/h4>\n

El 6 de enero, fiesta de la Divina Epifan\u00eda, \u00a0celebramos el Bautismo de nuestro Se\u00f1or Jesucristo en el R\u00edo Jord\u00e1n; despu\u00e9s de la Divina Liturgia, se lleva a cabo el Servicio de la bendici\u00f3n del agua. \u00bfQue significa? y \u00bfqu\u00e9 relaci\u00f3n tiene con el Bautismo del Se\u00f1or?<\/p>\n

El agua, por su importancia \u2013ya que sin agua no hay vida\u2013 es un elemento que resume en s\u00ed todo lo creado por Dios que el libro de G\u00e9nesis lo describe as\u00ed: \u00abVio Dios que todo cuanto hab\u00eda hecho era muy bueno.\u00bb En un principio, toda la creaci\u00f3n incitaba al hombre (su rey) a glorificar al Creador, y de esta manera formaba un lugar de la presencia de Dios.<\/p>\n

Pero el hombre, por su propia voluntad, se alej\u00f3 del amor de Dios; as\u00ed que con la ca\u00edda que provoc\u00f3, la misma naturaleza se corrompi\u00f3 tambi\u00e9n y empez\u00f3 a ocupar una funci\u00f3n catastr\u00f3fica. El agua sigui\u00f3 representando la esencia de lo material creado mas ya no como lugar de presencia de Dios, sino como s\u00edmbolo del dominio del Maligno sobre este mundo: miedo, diluvio, muerte.<\/p>\n

Cristo vino al mundo y se manifest\u00f3 para redimir a todo. En el icono del bautismo del Se\u00f1or, podemos contemplarlo bendiciendo el agua y pisoteando los demonios ocultos en ella. Con esta acci\u00f3n el Se\u00f1or\u00a0 re-crea las aguas devolvi\u00e9ndolas\u00a0 su vocaci\u00f3n inicial: Lugar de su Presencia.<\/p>\n

El Agua Bendita no es un instrumento m\u00e1gico que nos da satisfacci\u00f3n y tranquilidad sino como todo objeto sagrado cristianamente es canal<\/em> de la Gracia divina, cuya funci\u00f3n es encauzar nuestra vida hacia Dios. Finalmente ser\u00eda nuestra decisi\u00f3n recibir habilitarla o no.<\/p>\n

Al inicio de este a\u00f1o rociamos nuestro mundo con el agua bendita, y con ella abrimos nuestra vida a la acci\u00f3n de la Gracia de Dios que, conforme a las palabras de san Pablo en la carta que leemos el d\u00eda de la fiesta, \u00abnos educa en que vivamos con castidad, \u00a0justicia\u00a0 y\u00a0 piedad\u00a0 en\u00a0 el\u00a0 siglo\u00a0 presente\u00bb (Tit 2:12). Am\u00e9n.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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